如何看《周易》
5324 首先我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一一些经典问题。大家都知道！在中国的历史上！在中国的文化传统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作！在在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就就中国文化来说，中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家，道教，佛教！其中儒家文化是整个中国文化的主流！漫长历史时时期当中的主流？在儒家文化里面有一些重要的经典。大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后后确立起来的经典？是在5732五经的基础上延伸出来的、在宋代学者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远，不是说离我们。离宋代人就已经比较较远了,所以说宋代人离五经就感到比较累，所8237以宋代人就编了一个四书。把四书上升为经典、通过四书来理解解五经。五经中间8947有一本经就叫做《易经》。其实《易经》本身无所谓是经、它本来来就是《易》或者是《周易》、之所以成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称之为易经、它本来的名称应当叫叫做周易!在传统儒家的著作当中，本来有六本书、《诗》、《书》，《礼》、《乐》、《易》！《春秋》！后4516来《乐》遗失了！只剩下五本。《2291周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义？差不多多是什么样呢,我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面！可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑、大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代，虽虽然有很多的技术？很多的工程、很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学、今天我们有新的很多的知识。然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子2021物理学!它是构成了一个时代知识最基础的东西，《周易易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的一个支撑的支撑！正因为如此，所以《周易》1298这本书又可以被成为众经之经、1846《周易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远。以至于于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行，五行是另外一个系统，指阴阳而言的，它是《周易》这本本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律！是不变的。
周易中八卦四柱64卦中 图片及乾坎艮震代表的一样吗？ 给有什么不同
不一样的！我们现在实用的是后天八卦、文王卦的八方位得代表符号都市不一样的。仔细的可以看看出来？乾坤震巽、坎兑艮离代表的各个符号和一起都是不同的。所所谓差之毫厘。缪之千里、不可混淆了，西北乾！西南坤！东北艮，东南巽、东震西兑南离北坎。各有玄机！
什么是周易？
《周易》名列五经之首、是儒家重要经典之一，5339是我国最古老！最有权威！最着名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶。中华建筑。音乐！医学！纪年等等。无不与周易有着千丝万7081缕的联系、孔子读易。韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！ 周易作者 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着！今人则2008有不同观点，2808由于成书很早、文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《《易经》和《易传》二者的结合、 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经经和传两部分!经本是占筮筮书,其基本因素为阳爻，阴爻！又构成八卦, 即乾。坤。震,艮！离。坎。兑，巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦。如泰、否，每每卦均有六爻!经包括六十四卦的卦象、卦名，卦辞。爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分为上4533下两篇，上经从乾到离、凡三十卦、下经从咸到未济、凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代。黄河河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定定出八卦。到了殷商末年！周文王写下了六十十四卦的卦辞、后在春秋时期、圣人孔子着了《易易传》,秦始皇焚书坑儒的时候？李斯将其列为为医术占卜书而辛免于难， 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济！刚柔有应、提倡自强不息、厚德载物、在五千年文明史上！中华华民族之所以能够久历众劫而不覆？多逢畏7268难而不倾？独能遇遇衰而复振!不断地发展壮大、根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳7936之谓道，”阴阳观念念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部6846同时存两种相反的属性！它们互相依存！互相为用。处个不断的变变化之中!5047其运动是以彼此消长的形式进行的,并始终处于彼消消此长、此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中,爻是组成卦的基本单位，其中中“—”称作阳爻!“－－’称作阴爻. 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规规律的排列符号！就叫做“卦”！卦卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾、坎。艮。震！巽、离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪生四象，四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦、六十四四卦分别由六个爻组成！也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体。以六十四卦为经书。以以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今！以其深奥的科学理论而为世人所重视。以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样。阴爻-- 就是0！阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全解读. 目前。我国的《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应应用研究。立足研究、狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应用成果0907也越来越多。如气象，体育！医学。优生，经营管理等5221生活的各方面？都有新的突破和可喜的成就、可以断定，《周易》0278的应用,将对我国科学事业的促进、产生不可估量的作用！！
《周易》可信吗？
周易本身是科学的、但科学不等于不会有错！比如你在累计账目时！可能会出错！但不能因为出错就就说数学是骗人的：医生可能出现误诊。甚至有些疾病根本也诊断断不出来？但没有人说医学本身是骗骗人的!天气预报7786出错的频率也很高。为什么国家不但不禁止还天天在播报?为什么没有人说天气预报不是科学的?这是人们对《周易))本身的不公平、社会上有很多庸医、假医、假药，他们也在在到处骗人？人们都能理解这不是医学本身的问题，而是人的的问题、我们不会因1050为有这样的假医，庸医而全面否定医学这门学科、同样也有许多人打着周易旗号，到处去骗人！但这也也不是周易本身的错，8915为何因此却全面否定易学这门学科呢?!任何一门学科都有两面性(阴阳性)、都有积极的一面！也有负面影响。但我们不能因为它有负面影响，而就不去研究它、甚至否定它、扼杀它。比如！电的作用性很大，给社会带来8016很多积极因素,但但电又令引起火灾,过死人，再如枪支，有利的一方面可以起防护作用。消灭敌人！但犯罪分子却用来危害人民和社会安全，其实这些东西的本身没有错。关键是操作它的人。是人人的因素改变了它的效应！周周易也是一样,有人利用周易来骗人！也有人运用周易来为人类造福，、
怎样读《周易》
古人在利用易经占卜解卦。主要从以下几个方面进行综合分析、推衍卦的吉凶祸福 8172 1,名 2、义 3，象 4！方位 5、次第顺逆 6、大小礼 7。互体 8，时日气 9！数目 10。乘承敌应 总之。各种解卦方法的综合运用！无形中把每一卦变成一个动态平衡的整体、而不再是一成不变的卦象、借此以达到解卦的目的。，
基督徒可以看《周易》吗？
可以、《周易》是包罗万象的经典！任何文化、任何行业。都与《易》有关联。比如、汉字，又如农业普遍应应用的二十四节气，法国传教士白晋！曾受康熙皇帝诏命！专门研习《周易》、并写下了《太极略说》，《易稿》等书，白0390晋是基督徒，还有天主教的传士金尼阁，。
周易说卦传说的什么
周易》的内容 今本《周易》的内容主要包括“经”和“9693传”两部分, “经”部分、主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞、 所谓的“六十四卦”！是由“八卦卦”两两相重而得、“八八卦”则是由“阴”,“阳”二爻三叠而成、 《周易》的“阴”、“阳”！分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与与“—”！古人用9573阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜！奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。 在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状、分别命名为不同的卦名并拟拟取相应的象征、称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 ? 乾 天 健 ? 坤 地 顺 ? 震 雷 动 ? 巽 风 入 ? 坎 水 陷 ? 离 火 丽 ? 艮 山 止 ? 兑 泽 悦 接着！圣人再将“八卦”两两两相叠？构成六十四个不同的六划组合体。即“六十四卦”（也称“别卦”）！每卦中的两个“八卦卦”符号,居下者称为“下卦”（也称“内卦”！《左传》称“贞贞卦”）!居上者称为“上卦”（也称“外卦”！《左传》称“悔卦”），“六十四卦”每卦共有六条线条、称为“爻”。《说文解字8869》云：“爻、交也”！王弼云：“夫夫爻者何也！言乎变变者也”!“爻”的原意也就是是阴阳之交变？因此““––”称为“阴爻”，以“六”表示，“—”称为“阳爻”。以“九”表示！六爻的位置称为“爻位”！自下而上分6832别为“初”？“二”！“三”，“四”，“五”。“上”，如《蒙卦》： ? 自下而上的六爻分别称为“初六”。“九二”，“六三”。“六四”、“六五”。“上九”。 所所谓的卦爻辞！即系系于卦形符号下的文辞！其中中卦辞每卦一则,总括全卦大意、爻辞每爻一则。分指各爻旨趣，《周易》共有六十四卦。三百八十四爻！因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六””的文辞。故将其并并入爻辞之中,即总计三百八十六则爻辞）！ “传”实际上是阐5692释《周易》经文的专著,即《彖传》上下。《象传》上下！《文言》！《《系辞传》上下、《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》、共计七七种十篇，因其阐发经文大义、如本经之羽翼，故汉人称之““十翼”？后世统称《易传》！ 《彖传》随上下经分为上下两篇？共六十四节、分释六六十四卦卦名？卦辞和和一卦大旨,王弼曰：“夫彖者何也！统论一卦之体、明其所由之主者也，” 《象传》随上下经分为为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象、释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象象传》！ 《文言》共两节。分别解说《乾》。《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》，《坤文言》！主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展， 《系辞传》分为上下两篇，主要申说经文要领！贯彻卦爻辞的基本义理、文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发。一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例、 《说卦传》》是阐述八卦取象大例的专论。也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。 《序卦传》是《周易》六六十四卦排列次序的推衍纲要、揭示各卦之间的相承相受！前半段经《乾》至《离》共三十卦、主说天道、后半段自《咸》至《未济》三十四卦。主说人伦！ 《杂卦传》犹言“杂糅众卦。错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”。旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律！，
星座是怎么来的,我要图片
摩羯座 生于每年１２月２２日至１１月１９日。土星是西洋占星术中唯一有光环的天体，绕黄道一周约需三三十年，代表人生的起落！责任与负担。磨练与成9998长的方向！它是传统5140西洋占星术中变化最少的天体!所以也是顽固与耐性的象征！土星支配个人的现实生活， 星座的起源 星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。古代巴比伦人将天空分为许多区域！称为“星座”，不过那时星座的用处不多，被发发现和命名的更少,黄道带上的128279星座初开始就是用来计量时间的。而不像现在用来代表人的性格！在公元前1000年前后已提出30个星座！那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南、注入波斯湾。所以又叫“两河流域”地区！ 两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展、古古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展。编制出了古希腊腊星座表？公元2世纪。古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文文成就,8616编制了48个星座！并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来。把它们想象成动物或人物的形象。结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来！希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。 中世纪以后，欧洲资本主主义兴起！需要向外扩张，航海事事业得到了很大的发展,船舶在大海上航行、随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中、星座的形状比较特殊。最容易观测，因此、星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环7687球航行时。不仅利2126用星座导航定向、而且还对星座进行了研究， 1922年。国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称，1928年、国际天文联合会正式公布9412了88个星座的名称、这88个星座分成3个天区、北半球29个！南半球47个、天赤道与黄道附近12个！ 人8885类肉眼可见的恒星有近六千颗？每颗均可归入唯一一个星座，每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。 为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座！中国很早就把天空分为三垣二十八宿，《史记·天官书》记载颇详。三垣是北北天极周围的 3个区域!即紫微垣、太微垣、天市垣，二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域！即东方七宿。南方七宿！西方七宿、北方七宿 东宫苍龙所属七宿宿是：角？亢！氐。房。心、尾、箕。 南宫朱雀所属七宿是：井！鬼！柳。星。张。翼。轸。 西宫白虎所属七宿是：奎、娄。胃，昂、毕！觜！参！ 北宫玄武（龟0638蛇）所属七宿是：斗！牛！女，虚！危，室。壁、 中国在观星上6699的成就要比西方早,中国人说三垣２２８宿！把天上星座分成三大块２８类。而不是只有西方的１２星座。其中最重要的就是紫微垣、中9507国的观星术！9773现在统称紫微星座！与西方的十二星座相区别、紫微星座共有十四主星,分别是紫微。天机！太阳、武曲。天同！廉贞。天府。太阴。贪狼。巨门，天相！天梁。七杀！破军，可按易经分为阴阳两性、对应人的个性为四大类，开创型！领导型！支援型，合作型！，
古书——《周易》
在百度上搜索周易易两个字的时候。搜索出来的前几页几乎都是关于算命的。真是太悲哀了。 周易是一本以观察天道来指导人道的书、如果有兴趣可以看一看刘9857大钧先生的《周易概论》、、
周易各种算法
哈哈！一言难尽起卦方法很多、我知道的诸如六爻课，梅花数等首首先找三枚相同的铜钱或硬币？扣在两手中！诚心闭目祈思三分钟！据地面20厘米左右、然后放手丢在地上！记下背面朝上的钱币个数、这为第一次、紧接着着把三钱币拾起？扣在手中摇晃4-6次再丢在地上，记下背面朝上的钱币个数。这为第二次，依次进行。共六次！1个背面计为0，2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计为X.（即奇数为0。偶数为X）按照从第6次。第5次。第4次，第3次，第2次。第1次的5966顺序排列！得出六位0或X的排列！再参照下面的图例找出某卦！如：第6次为0、第5次为X，第4次为X！第3次为0！第2次为0、第1次次为X则为 0XX00X 此卦为 四十？山风蛊卦 O××OO× 一！ 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交？不不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意，向后时运渐渐渐高， 推断：词讼和吉、病人痊愈、功名有成、求名大吉。 二， 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运气2894福重添,自今交了顺当运、向后保4803管不相干！ 推断：功名有成。家宅平安。失物得见，占病无妨。 三！ 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行、婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭， 推断：占病不安？讼事见官、功名不成！事不遂心！ 四、 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难，谋望望不遂自己便,疾病口舌有牵连、 推断：占财可成。贵人远行，出行不宜、事事晚成。 五、 风地观卦：OO××××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林林内先有鹳。虽虽然同处心生恶。卦外逢之事非轻。 9016 推断：先难后易!谋事不易、交过节令。忧愁变喜。 六！ 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖利息多、婚姻自有人人来助!出门永不不受折磨！ 推断：占讼得利、占病即愈，占信见得，谋事得意、 七、 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找！谋望求2644财皆如意。这个运气也算好！ 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现、 八、 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消、婚姻姻合伙不费力!若若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做，拿稳下手。若求名利，到处自有！九、 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力。休要错过过这机会！事事事就觉遂心意？ 推断：口舌消散。疾病痊愈。求财到手、谋事遂心， 十！ 泽水困卦：3235×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议！明明与你说好话。6125撮上杆去抽了梯、 推推断：当交君子!莫听小人、凡事谨慎，永不受穷。 十一！泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌疾病4399永无灾。愁疑从此都消散。祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙！喜气重重，求财到手，做事有功， 十二，泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求，幸喜今日时运转、自有好事在后头、 推断：谋望有成、出门可行、走失来信！疾病安宁！ 十三。水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天、路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成、求名不准。 十四！地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金、不用争来二人分！彼此分得金到手。一切谋望皆遂心、 推断：婚姻遂意！出外得地。交易合伙！无不吉利， 十五。雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥，心9280内惶恐眼里跳!爽利利保保过得去、慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常，目下不吉！交节自强。 十六、雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情、受尽爬揭......余下全文>>、
