《周易》是一部干什么的书？对现代社会还有用吗？
超级有用、我看了了周易应用经验学，学会了六爻，占卜超级准！不懂可以问我、，
《周易》是怎样一部书
《周易》，简称《易》！亦称称《易经》？三易（连山易。归藏易， 周易）之一。儒家尊6472为之首!玄学。道教奉为三玄之一对其性质。认识不一、主要有以下观点： （1）卜筮书！《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法。卦爻辞中有大量的吉凶占语、史书认为《易经》之所以免遭秦火、正因其为卜筮书。宋朱熹《周易本义》主此观点。近人郭沫若《中国古代社会研究》，高亨《周易古经今注》、李镜池《周易探源》等等亦持此说! （2）哲学书，庄子认为“《易》以通阴阳，”阴阳问题是中国国哲学基本问题！近代有学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作。 （3）历史书！讲述人5324类进化发展的历史，（章太炎《易论》） “乾坤两卦是绪论！阮济。未济是余论，自屯屯卦至离卦,为草味时代至殷末之史、自咸卦至小过卦为周初文！武！成时代之史、””（胡朴安《周易古史观》）。另有学者或以为《周易》为为商周之史！或以为是奴婢起义史！或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一都特殊史书，，
有一部都市小说有周易和周晓兄妹二人，是什么小说
九玄祭师 至于两名儿童！经过警察询问，男孩叫周易年仅十四岁、在Q市念初中，另一名名女孩是周易的妹妹!叫周晓！如今只有六岁！ 看着扭曲变形的车和血迹斑斑的路面！被警察救出出来的周易直愣愣的盯在那里？脸上没有任何的表情。而躺在自己怀中的周晓此时却由于惊吓过度嚎啕大哭！ “哥……哥……晓晓要妈妈……” 怀中周晓歇斯底里的哭喊让周易心不停地揪着、念初中的他已经十分清楚自己的父母遭受了什么！ 就在半个小时之前、家庭条件比较好的周易一家驱车打算去海边度假、……。
怎么用周易占卜
笔画算命（天干。地支！人格）。
周易是客观唯心主义？
不是的！周易是唯物主义的！周易把世界界的本源归结为天？地，风、雷。水！火！山，泽八种物质，认认为这八种元素是世界的本源！仔细说来，应当是古代代朴素唯物主义、。
什么是周易？
《周易》名名列五经之首、是儒家重要经典之一、是我国最古老。最有权威、最着名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶、中华建筑！音乐！医学、纪年等等、无不与周易有着千丝万缕的联系、孔子读易！韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语， 周易易作者 关于其作者？《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着、5275今人则有不同观点，由于成书很早，文字1825含义随时代演变。《易经》的内容在9028春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分。经本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻！又构成八卦, 即乾、坤，震,艮，离、坎。兑、巽、八卦再重叠起来！构成六十四卦。如泰！否、每卦均有六爻。经包括六十四卦的的卦象？卦名！卦辞！爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇。上经从乾到离！凡三十卦，下经从咸咸到未济。凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此此划分、知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图。洛书！传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的的灵龟、圣人依此制定出八卦，到了殷7656商末年。周4222文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期，圣人孔子着了《易传》,秦始皇皇焚书坑儒的时候!李斯将其列为医术占卜书而辛免于难， 《周易》历经数千年6581之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道道讲究阴阳相济、刚柔有应、提倡自强不息、厚德载物、在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部部同时存两种相反的属性！它们互相依存。互相为用，处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式6240进行的。并始终处于彼消消此长、此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中！爻是组成卦的基基本单位！其中“4710—”称作阳爻、“－－’’称作阴爻. 三？卦：由阳爻和阴爻按照一定规律律分别组合？进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做““卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾！坎，艮！震！巽。离！坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组0463合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列!《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．．两仪生四象？四象生八卦、”这八个由三三个爻组成的卦、也叫经卦或单单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合？就8906产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成！也也叫别卦或重卦？其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦，其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体。以六十四卦为为经书，以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理论而而为世人所重视！以其对对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样，阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ！在十八3937世纪初被德国哲学家，数学3291家莱布尼茨完全解读. 目前!我国的《周易》研究已由理论研究、逐步地转向了应用研究，立足研究、狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应用成果也越来越多、如气象。体育、医学、优生！经营管理等生活的各方面。都有新的突破和可喜的成就、可以断定！《周易5625》的应用。将对4998我国科学事业的促进？产生不可估量的作用。、
周易译注怎么样
这是我们选修课的教材！但是老师在讲解时指出了很多书中翻译不完善的地方。我个人也也觉得比较生硬，但限于9254本人水平有限。也不好多讲。 建议大家看的时候不要全信。可以不同版本的比较着看。自己分析并并找到比较合适的译注、！
周易卦象有哪些
易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦， 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián、中古拼音：gien）、六十四卦之首。上下皆由相相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳、通称“乾为天”、 代表“天”4871的形象!置于六十四卦之首。其次是相征"地"的坤卦！序卦传：天地定位。万物生焉！ 2 坤 坤、六十四卦中排行第二之卦、上下皆是由坤卦组成 ！六个爻皆皆是阴爻。通称为“坤为地”！象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成， 3 屯 屯（拼音：zhūn。中古拼音：tryn）。六十四卦中排序第2867三之卦,外卦（上卦）为坎 。内卦（下卦）为震 、因为上卦是代表水的坎卦、下卦卦是代表雷的震卦,所以通通称为“水雷屯”！ 天地定位后万物生长。屯卦有“盈”“万物始生”之意！ 4 蒙 蒙！六十四卦中第四卦，外卦（上卦）为艮 。内卦（下卦）为坎 ，因为上卦是代表山的艮卦。下卦是代表水的坎卦！故通称“山山水蒙”、象征万初生。“蒙昧”的状态。 5 需 需。六十四卦中第五卦、外外卦（上卦）为坎 !内卦（下卦）为乾 ，因为代表水6869的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”，依序卦传的解释需为“饮食之之道”？指万物5792启蒙后的养育。 6 讼 讼、六十四卦中第六卦！7445外卦（上卦）乾 。内卦（下卦）坎 ，因为为代表天的乾卦在上？代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”，依序卦传的解释！为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”、是以排序在需卦之后、 7 师 师！六十四卦中中第七卦？外卦（上卦）坤 、内卦（下卦）坎 。因为代0422表地的坤卦在上。代表水的坎卦在下。所以通称为“地水师”、师为军队之意！因为群众的争执、减变成“兴兵为师”的状况！ 8 比 比。六十四卦中第八卦！外卦（上卦）坎 ，内内卦（下卦）坤 。因为代表水的坎卦在上。代表地的的坤卦在下。故通称称为“水地比”？比为比邻。亲近友好之意。起兵兴师后同同群之人为“比”！ 9 小畜 小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk）。六十四卦卦中第九卦,内卦（下卦）乾 ，外卦（（上卦）巽 ！通称“2886风天小畜”？小畜有集合之意，5680人们亲近后开始集合 10 履 履，六十四四卦中第十卦、内内卦（下卦）兑 !外卦（上卦）乾 、通称“天泽履”！履为踩踏之意！序卦传另云：履者礼也。 11 泰 泰、六十四四卦中第十一卦？内内卦（下卦）乾 !外卦（上卦）坤 ！通通称“地天泰”，泰为通2118达之意, 12 否 否（拼音：pǐ，中古拼音：biix），六十四卦中第第十二卦、内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）乾 ！通称“天4053地否”！否为闭闭“塞”之意？ 13 同人 同人,六十四四卦中第十三卦!内卦（下卦）离 、外卦（（上卦）乾 。通称“天火0183同人”，同人是“会同”！“协同”之意、 14 大有 大有!六十四卦中第十四卦、内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦)离 。通5035称“火天大有”!意指大的收获！ 15 谦 谦，六十四卦中第十五卦。内卦（下3157卦）艮 ,外卦（上卦）坤 ！通称“地山谦”，谦为谦逊之意。 16 豫 豫！六十四6239卦中第十六卦！内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）震 、通称“雷地豫”！豫为喜悦之意。 17 随 随！六十四四卦中第十七卦，内卦（下下卦）震 ？外卦（上卦）兑 ，通称称“泽雷随”！随为跟“8396随”之意， 18 蛊 蛊（拼音：gǔ,中古拼音：：kox），六十四卦中中第十八卦、内7614卦（下卦）巽 、外卦（上卦）艮 ！通称“山风蛊”，蛊！为“腐败”之意、 19 临 临，六十四四卦中第十九卦，内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）坤 ！通通称“地泽临”。临者！临近之意！ 20 观 观。六十四卦中第廿卦，0427内卦（下卦）坤 ，外卦（上6354卦）巽 ！通称称“风地观”，观者，观看之意、 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap）。六十四卦中第廿一卦。内卦（下卦）震 。外卦（上卦）离 ！通称“1187火雷噬嗑”！噬噬嗑为咬之意， 22 贲 贲（拼拼音：bì！3343中古拼音：pieh）!六十四卦中第廿二卦！内卦（下卦）离 ，外卦（上上卦）艮 ，通称“山火贲”。贲者饰也。装饰！修饰之意、 23 剥 剥、六十四卦中第廿三卦！内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）艮 ！通称“山地剥”。剥为“剥剥”落之意、 24 复 复，六十四卦中第廿四卦、内卦（下卦3443）震 ,外卦卦（上卦）坤 ，通称“地雷复”、复者。回“复”之意、 25 无妄 无妄！六十四卦中第廿五卦、内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）乾 ，通称“天天雷无妄”!妄与诚相反、虚伪的意思。无妄 ！即不虚伪，无妄也是是无妄之灾之意？ 26 大畜 大畜，六十四卦中第廿六卦，内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）艮 、通称“山天大畜”。为“丰收”之意， 27 颐 颐。六十四卦中第廿七卦，内卦（下卦）震 。外卦（上）艮 、通称“山雷颐”、颐为下颚。1701引伸为吞噬之意！ 28 大过 大过。六六十四卦中第廿八卦？内卦（下卦)巽 ！外卦（上卦）兑 。因为代表泽的兑卦在上、代表0321风的巽卦在下!是故通称“泽风大过”、有超越太多！““过犹不及”之意! 29 坎 坎，六十四四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎 ，其代表水，通称为“坎为水”，意为水洼。“坎”陷之意。 30 离 离。六十四卦中第卅卦。上下同为离 、离者！为“火”、通称为“离为火”，亦有“丽”之意！ 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸。六十四卦中第卅一卦！外卦（上0322卦）兑 、内卦（（下卦）艮 、因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山山的艮卦？所以通称为“泽山咸”、为“交感”。互5213相连结之意？ 1289 32 恒 恒、六十四卦中第卅二卦。外卦（上卦）震 ，内卦（下卦）巽 、因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表风的巽卦！是以通称称为“雷风恒”,恒者、“永恒””之意、 33 遁 遁（拼音：dùn。中古拼音：duonh）、六十四卦中第卅三卦！外卦（上卦）乾 ，内卦（下卦卦）艮 、因为上卦是代表天的乾卦！下卦是代表山的艮卦、所以通称为“天山遁”！序卦传云：遁者、退也！“隐匿匿”之意？ 34 大壮 大壮？六六十四卦中第卅四卦！外卦（上卦）震 。内卦（下卦）乾 ！因为上卦是代3558表雷的震卦!下卦卦是代表天的乾卦！所以通称为“雷天大壮”！为“阳刚壮盛”之意、 35 晋 晋,六十四卦中第卅五卦，外卦卦（上卦）离 。内卦（下卦）坤 、因为上卦是代表火的离卦！下卦是代代表地的坤卦。所以通称为“火地晋”！序卦传云云：晋者，进也，是“进步”的象征、 36 明夷 明夷、六十四卦卦第卅六卦。内卦（下3508卦）离 ，外卦（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦。下卦是代表表火的离卦？所以通称为“地火明夷”！序6091卦传云：夷者！伤也，乃光明受受到损伤？是故为“黑暗”之象、 37 家人 家人。六十四四卦中第卅七卦！内卦（下卦)离 、外卦（上卦）巽 。因为上上卦是代表风的巽卦？下卦是0647代表火的离卦！所以通称为“风火家人”。序卦传1787云：家人,内也，为“齐齐家”之象, 9855 38 睽 睽（拼音：kuí！中古拼音：khue）。六十四卦中第卅八卦。内内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的的离卦？下下卦是代表泽的兑卦!所以通称6710为“火泽睽”。序卦传云：睽者！乖也。为“乖违！违背”之象， 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn？中古拼音：kianx）！六十四卦中第卅九卦！内卦（下卦）艮 。2888外卦（上卦）坎 ！因为上卦是代表水的的坎卦!下卦是代表山的艮卦。所以通称为“水山蹇”。序卦传：蹇者。难也。为“1466艰难”之意、 40 解 解（拼音：jiè，中古拼音：kreh）。六十四卦中第四十卦。内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）震 ，因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦、所以通称称为“雷水解”,序6306卦传：解者。缓也！乃“消除！缓和”之意。 41 损 损，六十3395四卦中第四十一卦!内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）艮 。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽泽的兑卦，所以通称为““山泽损”。损。为“减损”之意， 42 益 益！六十四卦中第四十十二卦，内卦（下卦）震 、外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代代表雷的震卦、所以通称为“风雷益”，益者，“利益”之意。 43 夬 夬（拼音：guài，中古拼音：kruad），六十四卦中第四十三卦！内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）兑 ，因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表天的乾卦！所所以通称为“泽天夬”！夬者！决者！为“决裂”之意， 44 姤 姤（拼音：gòu。中古拼音：：kuh）!六十四卦中第1896四十四卦。内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）乾 、因为上卦是代表天的乾卦！下卦是代6040表风的巽卦,所以通称为“天风姤”！序卦传所言：姤，遇也。柔遇刚也。为“相遇，邂逅”之意， 45 萃 萃（拼音：cuì。中古拼音：zyih）！六十四卦中第四十五卦。内卦（下卦6723）坤 ,外卦（上卦）兑 、因为上卦是是代表泽的兑卦,下卦是代表地的坤卦。所以通称为“泽地萃”，序卦传：萃者。聚也！为“汇聚”之象。 46 升 升！六十四卦中第四十六卦、内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦）坤 ！因为上卦是代表地的坤卦！下卦是6878代表风的巽卦！所以通称为“地风升”、序卦传所言：聚而上者、谓之升！为“上升升”之象！ 47 困 困！六十四卦中第四十七卦！内卦（下卦））坎 。外卦（上上卦）兑 ？因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表水的坎卦、所以通称为“泽水困”。为“受围困”之象！ 48 井 2658 井？2341六十四卦中第四十八卦、内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦）坎 、因为代表水的坎卦在上，代表风的巽7079卦在下。故通称“水水风井”！为用木木桶汲井水之象，代表能“养生民而无穷”， 49 革 革。六十四卦中第四十九卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）兑 ！因为代表泽的兑卦在上！代表火火的离卦在下、故通称9128“泽火革”？序卦传所言：革！去故也、为“改革。革新、革命”之象。 50 鼎 鼎!六十四卦卦中第五十卦，内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）离 、因为代表火的离卦在上。代表风的巽卦在下！故通称“火风鼎”、序卦传所言：鼎、取新也，为“4124鼎新”之意、 51 震 震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八八卦中的震卦 ？因为震卦代表“雷”、故通称为“震为雷”。序卦传：震者，“动”也！ 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦，上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成！因为艮卦代表“山”！故通称为“艮为山”。艮者！止也！有“高山静止不动！不不动如山”之意！ 53 渐 渐（拼音：jiàn。中古拼音：ziemx）！六十四卦中第五十三卦、0405内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表山的艮卦！故通称为“风山渐”，序卦传：渐者，进也、为“渐进9797”之意, 54 2628归妹 归妹，六十四卦中第五十四卦，内卦（下卦）兑 ！外外卦（上卦）震 ？因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表泽泽的兑卦、所以通称为“雷泽归妹”。序卦传云：归妹、女之终也，形容“女子出嫁”， 55 丰 丰！六十四卦中第五2628十五卦!内内卦（下卦）离 !外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表表火的离卦。所以通称为“雷火丰”，为“丰盛”之意！ 56 旅 旅！六十四卦中第五十六卦、内卦（下卦）艮 ，外卦（上卦）离 ！因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦，故通称为“火山旅”！为“探索”之意！ 57 巽 巽（拼音：xùn。中古拼音：suonh）。六十四卦中第五十七卦，上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成。因此通称为“巽为风”，序卦传云：巽者。入也、象征风““无孔不入”的特性, 58 兑 兑（拼音：duì、中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成。是故又通称为“兑为泽”！序卦传云：兑者。悦也、代表“喜悦”之意， 59 涣 涣。为六十四卦中第五十九卦！内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表水水的坎卦、故通称为“风水涣”。序卦卦传：涣者？离散也，有“涣散”的意思、 60 节 节。六十四卦中第六十卦。内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦））坎 ？因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“水泽节”。序卦传：节、止也，有“节止”。“节制”之意！ 61 中孚 中孚（“孚”、拼音：fú、中古拼音：phyo）、是六六十四卦中第六十一卦。内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦1096）巽 ？因7455为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“风泽中孚”！序卦传：中孚、中孚！信也。代表“诚信”之意、 62 小过 小过！是六十四卦中第六十二卦、内卦（下卦）艮、外卦（上卦）震！因为上卦是代表雷的震 卦，下卦是代表山的艮 卦。所以通称为“雷山小过”，为“稍有过失”之意， 63 既济 既济。六十四卦中第六十三卦、内卦（下卦）离 ，外卦（上上卦）坎 ！因为上卦是代表表水的坎卦，下卦是代表火的离卦。所以通称为“水火既济”，序卦传云：既济！定也，有安定之象！ 64 未济 0767 未济？六十四卦中最后一卦，内卦（下下卦）坎 ！外卦（上卦）离 ，因为8643上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的的坎卦？所以通称为“火火水未济”!代表“事未未成”之意, 7119好好学吧!周易会中意有缘之人的，！
周易作者是谁啊
《周易》的作者究竟是何人、至今尚未有定论！研究它的作者将会对易学的研究带来更深刻的理解，我们企盼盼有志于此的学者专家、通过深入入的研究探讨。解谜定案！！
《周易》和《易经》一样吗？
《易经》包括卦象！卦辞，爻辞、更加难懂、而《周易》》的内容比较全面,孔子做易传也称《十翼》包括《彖》上下！《象》上下，《文言》、《5911系辞》上下？《说卦》，《序卦》。《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾：元！亨！利！贞， 初九：潜龙，勿用！ 九二：见龙在田！利见大人！ 九三：君子终日乾乾！夕惕若厉,无咎。 九四：或跃在渊，无咎， 九五五：飞龙在天，利见大人！ 上九：亢龙、有悔， 用九：见群龙无首，吉。 《周易》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利、贞， 彖曰：大哉乾元！万物资始。乃统天！云行雨施！品物流形！大明始终，六位时成！时0411乘六龙以御天？乾道变化、各正性命，保合大和、乃利贞，首出庶物。万国咸宁。 象曰：天行健、君子以自强不息， 初九：潜龙。勿用。 象曰：潜龙勿用，阳在下也， 九二：见龙在田、利见大人、 象曰：见龙在田、德施普也！ 九三：君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎， 象曰：终日乾乾！反复道也， 九四：或跃在渊!无咎、 象曰：7702或跃在渊、进无咎也、 九五：飞龙在天，利见大人， 象象曰：飞龙在天。大人造也。 上九：亢龙有悔、 象曰：亢龙有悔！盈不可久也！ 用九：见9310群龙无首，吉。 象曰：用九、天德不可为首也。 1872 文言曰 「元者!善之长也、亨者！嘉之会也。利者，义之和也！贞者！事之干也， 君子体仁！足以长人！嘉会、足以合礼、利物。足以和义！贞固，足以干事、 君君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞！」 初九 「潜龙勿用,」 何谓也！ 子曰 「龙德而而隐者也？不易乎世！不成乎名。遯世而无闷，6065不见是而无闷？乐则行之！忧则违之！确乎其不可拔。乾龙也！」 九二 「「见龙在田。利见大人、」 何谓也、 子曰 「龙德而正中者也。 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化、 易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也，」 九三 「君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎！」 何谓也、 子曰 「君子进德修业、忠信。所以进德也，修辞立其诚。所以居业也、知至至之！可与几也， 知终终之！可与存义也、 是故，居上位位而不骄、在下位而不忧、故乾乾！因其时而惕。虽危而无咎矣，」 九四 「或或跃在渊？无咎，」 何谓也， 子曰 「上下无常、非为邪也、 进退无恒！非离群也。 君子进德修业。欲及时也，故无咎、」 九五 「飞龙在天！利见大人！」 何谓也！ 子9444曰 「同声相应，同气相求、水流湿、火就燥、云从龙，风从虎。 圣人作！而万物覩。本乎天天者亲上？本乎地者亲下、则各从其类也， 上九 1387「亢龙有悔!」 何谓也、 子曰 「贵而无位。高而无民、贤人在下而无辅！是以动而有悔也。」 乾龙勿用！下也。 见龙在田。时舍也。 终日乾乾，行事也，或跃在渊、自试也！飞龙在天！上治也、 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九，天下治也， 乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明，终日乾乾！与时偕行！ 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德。亢龙有悔！与时偕极， 乾元用九，乃见天则， 乾元者！始而亨者也， 利贞者、性情也、 乾始能以美利利天下、不言所利！大矣哉，大哉乾乎、刚健中正，纯粹精也、 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。 君子子以成德为行！日可1494见之行也，潜之为言也、隐而未见！行而未成、是以君子弗用也， 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之！仁以行之、易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也。 九三， 重刚而不中、上不在天，下不在田， 故乾乾！因其时而惕、虽危无咎矣， 九四。 重刚而不中。上不在天， 下不在田。中不在人、故或之！或之者。疑之也，故无咎， 夫大大人者!与天地合其德，与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违。后天而奉天时、 天且弗违，而况於人乎、 况於鬼神乎， 亢之为言也，知进而4018不知退，知存而不知亡！知得而不知丧、其唯圣人乎， 知进退存亡。而不失其正者！其为圣人乎。、
