什么是周易？
《周6542易》名列五经之首，是是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威。最着名的一部经典！是中华民族聪明智慧的结晶，中华建筑。音乐、医学！纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系。孔子读易，韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词语， 周易作者 5308 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着，今人人则有不同观点。由于成书很早！文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国5893时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传0345》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 周易内容 周易》一名《9150易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻，又构成八卦, 即乾。坤。震,艮！离。坎、兑。巽！八卦再重叠起来。构构成六十四卦，如泰！否！每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象！卦名、卦辞，爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释释每一爻的意义？《易经》分为上下两篇、上经从乾乾到离？凡三十卦、下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图。洛书！传说说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦！到1532了殷商末年、周文文王写下了六十四卦的卦辞!后在春秋时期，圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书书而辛免于难、 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阴阳相济？刚柔有应、提倡自强不息！厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而而不倾,独能遇衰而复振。不断地发展壮大、根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存。互相为用，处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的！并始5272终处于彼消此长、此进彼退退的动态平衡状态之中？保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念3828是一种朴素的唯物思想和辩证法思想!《周8558易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中。爻是组成5560卦的基本单位！其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻. 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾！坎。艮！震、巽、离。坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象、四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同6984的次序两两重合!就产生了六十四卦，4434六十四卦分别由六个爻组成！也叫别卦或或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦、其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体，以六十四0705卦为经书、以资讯预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传传至今？以其深奥的科学理论而为世人所重视！以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方方面的规则和2进制完全一样，阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 、在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全解读. 目前！我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究、立足研究。狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多。如气象，体育！医学。优生！经营管理等生活活的各方面!都有新新的突破和可喜的成就！可以断定！《周易》的应用！将对我国科学1330事业的促进？产生不可估量的作用！，
关于周易
楼主的4641联山写错了吧!应该是连山易 找到一篇文章、希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一、自汉代以来倍受重视！被尊为“群经之首”。根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法！一曰曰《连山》！二曰《归藏》。三曰《周易》”，此说说自汉代以来、不知倾倒倒了多少痴迷的文人、虽然他们大多数没见过《连山》。《归藏》为何物。却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）。大致有两种说法！一是如杜预《左传注》中所云：“《连连山》!伏羲，《归藏》、黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜卜》贾疏所说：“夏曰《连山》？殷1086曰《归藏》”,宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河河图》，夏后氏因之曰《连山》，黄帝氏得《河图》，商人因之曰《归藏》’，”但是今本《山海经》中无此文。此文句与其经经文不类？疑系误记或伪托。这些说法都是凭空猜测！良不足据。因为为《连山》，《归藏》二书名在秦汉以前是否存在！4630尚是一大疑问、 《《连山》。《归藏》二书名！最早见于《周礼》。在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及、《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书，郭沫若云：“原来《归藏》之名、3298仅见于《周礼》的《春官•大卜》。与《连山》。《周易》共合为为所谓‘《三易》’！但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录。我疑是和《周礼》一样、乃乃刘歆所伪托的东西？不过那伪托品没有流传便化为了乌有、”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑！删改增损！作成了《6032周礼》!虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料），但其中肯定有他伪托虚造的成分。笔者认为。《连山》，《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名。其名目正是是刘歆自己拟造出来的，但也并不是毫无根据、其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》、 一！关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部。比如梁元帝有《连山》三十卷。隋代的刘炫也伪造过《连山》、宋代出出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》!这些都是后出之书！可以不论！但是！在这些《连山》之前！的确还曾经存在过一部《连山》。因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1，《连山易》曰：“禹取涂山之子！名曰攸女。生余，”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引）） 2。《连山易》曰：“鲧封于崇、”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道。在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传，而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系。关于这部《连山0100》的征引、我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》、在此以前的书里我们就找不到了、汉代人的著作里当然更找不到、 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字。兹录录于下： 1！《连山易》曰5014“有崇伯鲧伏于羽山之野,”（《淮水注》引） 2、《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于于大陵之上!”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的，孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于0386大陵而上钧台。枚占占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）!此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’、盖《连山》、《归藏》两《易》皆有此文，抑或或本出《归藏》!郦氏误忆为《《连山》、皆未可知、今本‘连山亦’，‘亦’即‘易’之误（易！亦音相近）。‘启筮筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭!享形相近），文字传讹。构虚成实，遂若此！”[2] 其说甚是！马国翰把这条文字辑入《连山》是对的，但是没有注明出处。其所本者即此，马辑文作“阳文启筮享神于3687大陵之上”， “阳文”二字乃乃衍文、郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了，1297他无由把《归藏》误为《连山》!唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同！那么说明其作者在制作这部《《连山》的时候,也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇！ 所以、这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”。或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西、桓谭《新论》曰：“《连山》八万言！《归藏》四千4374三百言”、又说“《连山》藏于兰台”。应当是确有有其事的，说明东汉的时候的确有部《连山》、但并没有象郭老说的那样“没有流传”、而是有流传。只是流流传不广。桓谭看到了！把它写进了《新论》。皇皇甫谧看到了!在《帝王世纪2377》中引用了，北魏的郦道元也看到了。在《水经注》里也引用了、后来就逐渐式微！终于。
周易到底怎么来的？
《周易0657》被称为“万经之首”？可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了。 目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的、后来由周文王演绎为八八0411六十四卦!并由孔子补写了“十十翼”？形成今今天我们看到的样子!但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞。爻辞、并能无中生有地把把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象？使得伏羲的学说一下子就有了几2144何级数的增长， 那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢，其实有不少古书记载：在《周易》出现之前、在文字产生之前的时候，夏！商二代就已经有各自的《易经》了。汉代以后的人们在整理古代代典籍的时候？把夏代的易经称为《连山易》！把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于于周代的易经! 与《周易》明显不同。“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君、臣，民、物！阴！阳！兵。象”八八象组成、艮卦为首！云气皆出于山！以山为主！崇山为君！伏山为臣，列山为民，兼山为物，潜山为阴，连山为阳。藏山为兵！叠山为象，据记载：《连山易》有八万言，多佚失、1955目前保留的仅有一些卦名,几个爻名和卦爻辞。象辞。及五十二条诸家论文、 了解了这些并不足以说明我们题目中的问题、古代的瑰宝之多多超出我们的想象？周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解！下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识，。
中国周易协会的周易简介
《周易》被誉为群经之首,是中华民族文化和中国哲学的源头，被称为东方文化瑰宝！简单的讲易学包含了理，象、数。三三方面的学问!理，是以以哲学的方式解释宇宙间的万事万物。象：是以理论和科学方式解释宇宙间间事物现象!数：是每个现象都有数在其中、汉易偏重重于象数，宋易偏重于理。《周易》是一部以哲学！社会学！自然科学融为一体的巨著，其本质是阴阳辨证学说及阴阳平衡学说，对中国的传统文化。科学产生着5646巨大的影响！《四库全书·易类》曰：“易道广大，无所不包。旁及及天文地理，乐理，兵法！韵学、算数。以逮方6290外之炉火皆可援《易》以为说”！《庄子·0889天下》云“易以道阴阳”？司马迁曰：7249“易以道化,”此4123抓住了《周易》的哲学本质！特别是变易及阴阳对立的哲学内涵。“周”的解释：东汉郑玄《易论》中解析。“周”是“周普”的意思！即无所不备、周而复始，宇宙万物变变化的规律、“易”的解释：1。易由蜥蜴而得名、为一象形字、此说自许慎《说文解字》！8375而蜥蜴能够变色，俗称“变色色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。2、必须指出！理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度度的变革为条件？礼指从从容之节,易即雅乐！都是统治阶级驾驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的，3！日月为易、象征阴阳！提示阴阳循环交替之理。4！日出为易。陈鼓应认为这个意思、0005也是“干”的本义,5！易是占卜之名、6！变易！变化的意思！指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书。7、交易，亦即阴消阳长。阳长阴消的相互变化，如一般的太极图所显示的一样！。
天书《周易》
与其说《周易》是部天书。倒不如说是古先贤流传下来0059的一部哲学著作更合理!古有三易：一曰连山、二曰归藏、三曰周易。由于历史史的原因,连山易早以失传。归藏易能掌握的，大陆不超个位数（也有8190人说已失传...）!只有周易较好的保存了下来、并沿用至今！ 又说：易有三式。一曰：太乙！二曰：奇门！三曰：六壬，太乙明天道。奇门知地理，六壬通人事。三式源于周易，确把易的四门功课:象、数。理！占、发挥淋漓、在实际应用中，甚至比64卦更具影响力。太乙神数，现代人研习较少！大六壬壬高手较多。奇门遁甲，自从河北张志春老师公开开自己的学术成果以来、遁甲术便不再神秘！ 至于：如果一个人把周易有看懂了，看透了。会4792有怎样的好处、 其实。周易只是本书、就是他的语法（术语)上让人觉觉的有些难懂、易所诠1176释是天地间阴阳五行相生相克的基础理论：没有五行的相生！就没有事物的发生与发展，没有五行的相克、就没有发展中的平衡与与协调？当然，这也是至理。 一般来说： 如果一个人把周易看懂了。他就从一个聪明人！转变成一个有智慧的人、 如果一个人把周易看透了，他就会开始接触佛学、得大智慧。 还有有些人。因缘际会。会直接学佛！愿你你有此福报!！
周易入门
数目有很多。建议你你有整体的观念、这样会比较容易学！以下这段介绍！是我保存的！觉得很好！希望对你有用。 选书如选老师。因此选择书籍是一件十分重要的事。在此！向给大家推荐相关书籍！让你少走弯路！成为大师师级高手。 重要叮嘱 易学，佛经是迷宫！进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息1304对抗：命越算越薄,知命与宿命” 提到的，其实现8903在才最真实的、人要克服的是未来信息对现在的影响。很多多人能懂一点点了！以为天下无敌！但是如果未来的信息，没有百分百准确！都是误导人的、最怕三分真、七分假。人依然会迷茫！犹豫！错失， 另外，易曰：知得4808也要知丧、当你得到了一些东西的时候！你也会失去一些东西。诚然。人生从某种意义义上讲!没有绝对的好、坏！善！恶、而在于你你的选择，为什么还要要特别提醒呢。因在现实中接触不少易友。一学什么易或练什么功！就顾及不到其他方面。给家庭社会造成一些不好的影响，古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会会一事无成。要明白你只是一个凡人、不要以为自己学易易了就有什么了不起。法！侣，财，地（简单讲就是方法。同道，财力！环境）是学好功法！其实也是学好易经的最好指导，千万不要指望学易来发大财。否则你将走上不归路。以此为职职业的人，是有宿因的！薄迦梵歌曰：要把8586成与败,得于于失等同看待。患得患失不是学易人应应有的心态，好好工作、养家糊口、业余修习，平凡一5010生这是吾师给本人的开示和指导。希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉2388：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物、众善奉行。诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易易原文，而想彻彻底搞懂周易基本是不可能的!万丈高楼平地起，基础越牢！对后面的学习帮助越大！ 建议采用中国易经协会会长，哲学教授刘大钧著的《周易概论》！其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的， 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》！可以帮助大家家认识和听懂一些难读的字。 （2）周易精华思想融汇汇类： 应该说,目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点。全书中是没有解释卦象的、但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书。应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程、也就是是即是你不懂周易？没有看过周易相关的书籍！也能从、
周易就是六爻吗
周易由商纣时期周文王编著、孔子学习后引入六经里发扬光大。而六爻是西周时期京2690房所著？属于周易理论的实践衍生预测术，希望对你有所帮助、、
周易讲的是什么？
周易是一部重要的经典文献郸为中国文化提供了重要的精神资源，包含丰富3274的人生哲理,智慧。要想详细了解可以看一下《周易与人生之道》，2620在百度文库中有电子版, 参考资料：周易与人生之道。
周易起店名
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周易如何看卦？
你所摇出的卦，除了本卦！还有之卦。1393就是变爻之后所得的卦、一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻、有一个变爻！就看变爻的爻辞！也就是你所说的初九！九二。九五……这些，都是某一一个爻的爻辞， 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦！ 3！二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！ 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞！以本卦的卦词为主！变卦的卦词词为辅。 综合解释你算的这一卦， 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个4323没变的爻的爻词、 根据这两个爻爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦、 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。！
