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关于周易

  楼主的联山写错了吧!应该是连山易   找到一篇文章。希望对你有用....   ...............   《连山》《归藏》名称由来考   --------------------------------------------------------------------------------   作者:王宁   《易》是中国文化的源头之一!自汉代以来倍受重视、被尊为“群经之首”!根据《周礼·春官·大卜》云:“掌三《易》之法,一曰《连山》,二曰《归藏》、三曰《周易》”,此说自汉代以来!不知倾倒了多少痴迷的文人,虽然他们大7491多数没见过《连山》!《归3060藏》为何物?却纷纷凭猜想立说(这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白)!大致有两种说法!一是如杜预《左传注》中所云:“《连山》、伏羲。《归藏》、黄帝”。另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说:“夏曰《连山》。殷曰《归藏》”!宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云:“《山海经》曰:‘伏羲氏得《河图》,夏后氏因之曰《连山》。黄帝氏得《河图》。商人因之曰《归藏》’!”但是今本《山海经》中无此文?此文句与其经文不类!疑系误记或伪托。这些说法都是凭空猜测?良不足据!因为《连山》?《归藏》二书名在秦汉以前是否存在。7657尚是一大疑问!   《连山》、《归藏》二书名,最早见于《周礼》。在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦1863汉古籍中从无提及、《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书,郭沫若云:“原来《归藏》之名,仅见于《周礼》的《春官•大卜》!与《连山》!《周易》共合为所谓‘《三易》’!但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录!我疑是和《周礼》一样、乃刘歆所伪托的东西。不过那伪托品没有流传便化为了乌有,”[1]   刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑。删改增损、作成了《周礼》,虽然不能说里面的内容全是他伪造的(实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料)、但其中肯定有他伪托虚造的成分,笔者认为、《连山》、《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名!其名目正是刘歆自己拟造出来的!但也并不是毫无根据!其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》!   一,关于《连山》的问题   《连山》这书在历史上有好几部、比如梁元帝有《连山》三十卷!隋代的刘炫也伪造过《连山》、宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》、7044这些都是后出之书,可以不论。但是。在这些《连山》之前。的确还曾经存在1489过一部《连山》!因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它:    1。《连山易》曰:“禹4566取涂山之子。名曰攸女。生余!”(《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引)   2。《连山易》曰:“鲧封于崇!”(《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引)   由此可以知道,在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传!而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系,关于这部《连山》的征引。我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》?在此以前的书里我们就找不到了,汉代人的著作里当然更找不到,   北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字,兹录于下:   1。《连山易》曰“有崇伯鲧伏2709于羽山之野,”(《淮水注》引)   2!《连山亦7785(易)》曰“启筮亭(享)启筮神于大陵之上、”(《颍水注》引)   其中第二条的文字是有讹误的。孙诒让云:   “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误!考《御览》八十二引《归藏易》云:‘昔夏后启筮享神于大7792陵而上钧台。枚占皋陶曰不吉’(《初学记》二十四亦引其略),此文疑当作‘《连山易》曰:启筮享神于大陵之上’、盖《连山》,《归藏》两《易》皆有此文,抑或本出《归藏》,郦氏误忆为《连山》!皆未可知!今本‘连山亦’?‘亦’即‘易’之误(易,亦音相近),‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍(亭。享形相近)、文字传讹!构虚成实,遂若此、”[2]   其说甚是,马国翰把这条文字辑入《连山》是对的。但是没有注明出处!其所本者即此、马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”。 “阳文”二字6601乃衍文。郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了,他无由把《归藏》误为《连山》,唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同。那么说明其作者在制作这部《连山》的时候!也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇。   所以、这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”,或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西!桓谭《新论》曰:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言”,又说“《连山》藏于兰台”。应当是确有其事的,说明东汉的时候的确有部《连山》,但并没有象郭老说的那样“没有流传”!而是有流传!只是流传不广!桓谭看到了!把它7174写进了《新论》!皇甫谧看到了!在《帝王世纪》中引用了,北魏的郦道元也看到了。在《水经注》里也引用了、后来就逐渐式微、终于。

周易是谁?

  周易不是人名。是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典、是中华文化的根源。,

周易正宗周易译注

  《周易译注》有两种、黄寿祺的《周易译注》和周振甫的《周易译注》、黄版《周易译注0574》和《周易正宗》,优点是,内容全面,反映3989《周易》全貌,都有《十翼》,黄版《周易译注》对生僻字有注音,《9877周易正宗》相对通俗、缺点是!黄6872版《周易译注》不够通俗。译注上较多不太好懂!《周易正宗》生僻字无注音,而《周易》生僻字较多!构成阅读障碍。周版《周易译注》最为通俗!内容删减的也最多,没有《十翼》、据此、你2412根据需要予以选择?,

什么是周易译注(上下)?

  3709《周易译注》(全2册)作者是现代易学大家,与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同,本书以“详细”见长、对卦辞,爻辞。彖传、象传等逐句详加注释。翻译成现代汉语,并且作深入而明白的讲解。每卦还有系统的总论、全书前有长篇导读!8055后附读易要例、兼具研究性与普及性、一编在手,尽览古今易学的精华!、

周易筮法

  本卦体现的是你占卜事情的现状!变卦体现的是你占卜事情以后的一种发展趋势,体现了一种万物均在发展的思想!但是有的时候卦体只有本卦无变卦(也可以说变卦和本卦一样)!说明事情可能将持续下去,   周易8404筮法主要分两大类、六爻和梅花。其中都会涉及本卦和变卦!而且就六爻而言?也有易理派和象数派之分。2291而且还有众多小的派别。不同的派别又各有各的看法!而且不同解卦的体系之间也会对卦有完全相反的理解。   所以不知道你所问的是六爻还是梅花?还是具体的什么、不便于详细解释!   另外!在学习周易筮法的人中龙蛇混杂。接触的时候避免过于迷信!,

周易到底是怎么来的

  有很多神话传说。但必定是神话传说!证据不足!不可信、   《周易》的雏形理应来自于远古时期的圣贤(到底什么人。无考)。后经文王。孔子等历2266代圣人圣贤。汇集智慧在,增加删除,最后成了我们今天所能见到的《周易》、!

清华大学周易班和北京大学周易班哪个好

  扯淡吧!学费很高、就给你点教材,学不到什么本事?还不如自己买书看视频。!

怎么才能学会周易

  怎么才能学会周易   建议。学会周易有几种方法。   1。确定学周易的范围、   2。确定学习自然科学的方法以解释周易的“天体论”!   3。是否用周易的卦爻去算命解卦!   4!推荐看 周易本义 周易参同契 十翼 等著!   供参考!

关于周易算命

  1!算命的方法很多。有紫微。八字、占星……有中国的也有西方的,   中国的多为周易卦理和五行阴阳学说、而西西式的则以占星术为主?但是两者的源头皆是天文历法。西式的也就是星座的算命!是按星座和宫等来看个人的每一方面!一般我们看到的只有日座也就是生日所属的星座!但综合年月7196日时的星盘!则比较复杂!比如月座主管母亲的影响,内心的想法等!   中国的算命通常是五行阴阳术!其中八字就很显著。以年月日时分为四柱、以6427日柱的天干代表我、从我的五行和阴阳、来推分其它的七个代表的是什么、比如我6088为辛(金)?为阴。则见庚(金、阳)则为和我同辈的与我性别相反的兄弟姐妹!如4170我为辛(金?阴)、则生我者为土,以戊(土。阳)为母。这就是五行理论上的土生金。所以、看到你的八字、也就同时知道你的父母。兄弟姐妹和朋友!而不同的五行和阴阳有不同的属性。生于不同季节和月份有不同的喜忌,由此可见你的性格和身体状况等。也因喜忌可见你与身边的人的关系是亲密还是恶劣,也是同一原理,来看你的过去未来(每十年一大运,每年有一天干地支的,比如今年8450是壬辰)?     2、9066关于统治者的问题   算命学术要受到国运的影响?而国运跟统治者自身的命运走向息息相关、   算命是为了趋吉避凶,但是改命却1209不那么简单!要涉及风水等等。而且改命改风水是需要代价的!气数已尽时。就像0462一个人走到老年?怎么也不可能回到少年时代。也就0057是一个朝代的灭亡!其中起起伏伏!也就像一个人的运气、每十年的大运和每年的流年与本身命格的相互影响,    并不是统治者想要自己的朝代走向灭亡,而是新的统治者已经出现、   把整个历史看作一个人的一生发展,那也就好理解了!走运时昌盛、不走运时就衰败!     3!关于算命大家,   这一学术,并不培养统治者,因为太了解命数反而是很淡定和坦然的!不意味着不算、而是水平不同!应用的方向不同,   比较有名的刘伯温啊、袁天纲啊。他们重在应用啊!但是他们哪个是自己去争官夺利呢!   人的一生就是这样!能了解更多人生的奥秘,把握好自己的人生方向。明白运气好时!要收敛,运气不好时要藏锋!与自己有害时要提前的溜走保5772身这方是数术之士的明途,   周易学之 ,是为明周天伦常之理!如潜龙在渊!即指时运不到是龙也要乖乖的在渊里潜着,等待时机,时机不到还要强出头。那就有可能被当鲤鱼吃掉,或许这条龙永远都不可能等到机会。但是至少等不到也可以好好活到老死。推崇它的理由很多!统治者的认可往往是为了稳固江山!而不完全倾信、。

周易 讲的是什么

  哦也、你是真想知道?还是感兴趣随便问问,   周易讲的是“易”,上日下月,宇宙万有、无所不包!   解梦说来只算“易”之外围的外围。,


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