谁看周易能说说周易讲什么
《周易》是中国古代研究、占测宇宙万物变易规律的典籍！包括《易本经》和《易传》两大部分。文字古奥！蕴义精深。 关于“周”的解释 东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思！即无所不备、周而复始、而唐代孔颖达认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。《左传》9392多处明确提及《周易》，如《左传·庄公二十二年》记“周史有有以《周易》见陈侯者”的记载!《左传9990·襄公九年》有著名的穆姜用《周易》解随卦、提出了元3546亨利贞“四德说”的例证？《左传·昭公元年》有“在《周易》，女惑男。风落山谓之蛊”的说法， 关于“易1515”的解释 1．易由蜥蜴而得名。为一象形字！此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能4375够变色？俗称“1251变色龙”、所以“易易”的变易义。为蜥蜴的引申义、 2．必须指出！理解西周之“易”、理当以西周礼乐制制度的变革为条件、礼指3602从容之节。易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 7584 3．日月为易!象征阴阳！揭示阴阳循环交替替之理， 4．日出为易，陈鼓应认为这个意思、也是“干”的本义， 2760 5．易是占卜之名、 6．变易。变化的意思。指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。 7．交易。亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样。 8．易即是“道”,恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”。生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”、体会生0791命之美，日新又新。 9.易是由双手拿小石子（原始衍数工具）互换的意思！甲骨文易字是双手与小石子互易的象形！周的本意是地上上画的地图？周易本义则是在地图中中摆上小石子、双手拿小石子互换变易来进行数理衍算的名称！在伏羲生地的甘肃西和县仇池山周边地域还还能见到。俗名叫“走游罡”！地图中放的石子叫“游子”，手中的石子叫““握子”！在具茨山岩画中就有与走游罡完全相同的地图刻画符号。在《周礼》“太卜”的记载中。亦有有《三易》的说法，《三易》是指《连山》、《归藏》》和《周易》!三个不同朝代的占筮书、据说“连山”是夏朝的的占筮书、“归藏”是殷商的占筮书。“周易”是周朝的占筮书！东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也！变易二也，不易三也。”【按《易纬·乾凿度》卷上开篇说：“易者！易也、变易也！不易也、管三5423成为道德苞籥。”】这句话总括了易的三种意思：“简易”，“1063变易”和“恒常不变”,即是说宇宙的事物物存在状能的是：1.顺乎自然的、表现出易和简两种性质、2.时时在变易之中、3.又保持一种恒常（易）！如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”！日日月的运行表现出一种非人为的自然？这是简易、其位置！形状却又时时变化、这是变易。然而总是东方出！西方落这是“不易”！《连山》。《归藏》和《周易》！其实是对“走游罡”方法在不同朝代的叫法。夏朝叫“连山（山通三)",是指把三方的掌上石子数连起来！“归藏”的‘归’是指把三人展在一块的手掌上的石子数加起来。‘藏’是指把石子藏在身后双手互易暗握藏，握定后同时展出把4784三只手掌上的数又归起来！如此重复。“周易”的‘周’是地上画的图形义。名叫“罡”，‘易’是双手暗握互易！《周礼4762·春官·大卜》“掌三易之法：一曰连山。二曰归藏。三曰周易”！‘掌’是手掌、‘三’是三人各拿三个小石子！‘易’就2548是双手互换、‘掌三易’它就是指“走游罡”。三人各三个石子握的变化为：“可握空！可握一石子，可握二石子！可握三石子”三人掌三的变化总数是六十四组。即六十四卦的三才定位数组！《周易.说卦》“兼三才而两之故易六画而成卦”， 10.易还有一个意思鲜为人知、易：太易，浑沦者！万物物浑沦而未相离，视之不见、听之不闻、循之不得、故曰易也，易无形状、易变而为一，一变为二。二变而为七。七变而为九。九变者究也，乃复变而为一、 总之，《周易》名称内涵丰富，与《周易》6237作为弥纶天地之学实为相配, 大哲学家黑格尔的哲学也“离中国不远”，“尤甚使人惊异的。是《大学》之之三纲领！八条目，竟与《精精神现象学》的阶段行程处处相合”？5935黑格尔的辩证法就来自我国古老的《易经》、可惜他建立的是个封闭的体系！正如1961年李景春先生质疑冯友兰先生时所说的：“《周易》绝不是有如黑格尔所建立的封闭的体系！3408它是开放的体系、是开放的辩证法宇宙论、”。
周易是本讲什么的书
《周易》是我国最早的一部哲学著作,《周易》三圣说的人认为！《周易》中《易经》与《经经传》两部乃是伏羲。文王！周公（或孔子）三人合著， 《周易》历经数数千年之沧桑。已成为中华文化之根！孔子子曾著《易传》来解说和发挥《易经》？《系辞》是今本《易传》的第４种。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍。它有４种圣人人之道：一是察言？二是观变，三是制器。四才是卜占。《周易》是忧4235患之书。是道德教训之书！读《易》要于忧患中提高道德境界。以此作为化凶为吉的手段、 总的来说他是一本8073哲学著作，不同人看有不同的理解！孔子看看了理解了很多大的道理？周文王看了理解了治国之道、商人看了也发现了一些商战的谋略，算命的看了也参悟了命理！。
阴阳五行理论最早起源于哪？黄帝内经 道德经、周易出现的先后顺序？
“五行”一词，最早出现在《尚书》的的《甘誓》与《洪范》中？在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。天用剿绝其命”！9168《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行、帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙…穿、五行：一曰水、二曰火！三曰木。四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革，土曰稼穑，润下作咸、炎上作苦！曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用！但是它没有触及“五行”之间的内在联系！ “五行”在《洪范》中已已被明确为水！火。木、金！土、而且被认为是首要之事！在周幽王时。已将“五行”认定为构成万物的五种基质！在《左传》中也存在着““五行”，在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相关的！、
有没有讲风水的书？《周易》算吗？
周易不是讲风水的哦. 赵金声的《阴阳宅大全》 刘伯温等著的《地理全书》 《阴阳宅大全》里面面有：灵城精义！阳宅撮要。宅经。葬书，撼龙经！疑龙经！葬法倒杖，青囊序、青囊奥语！阳阳宅实用图解、此书印刷质量好。字迹图例清楚。 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍！比较全面！缺点就是字体小、印刷质5948量稍欠! 《阳宅实用风水讲义》，朱祖夏先生著，目前最好的一一本玄空风水阳宅书籍, 《8036玄空飞星风水》林国雄的书？浅显易懂！还介绍了配合楼层断风水水的方法， 《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）、 《沈氏玄空学》风水入门必读！除了北斗七星打劫说法不清楚外。其它皆应仔细读！ 《玄空地理丛谭》钟义明先生著！一套解说玄空风风水知识及释评众家玄空派长处的好书？并有玄空诀窍解说！堪验实例，非常值得一一看及收藏， 另外峦头方面，钟义明先生的《地理理峦头实务》是峦头方面的好书。介绍详细。图文并茂、 《三元九运－玄空地理考验注解5961》也是钟义明先生所写!专门解说分析三元九运的一套好书， 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书、共10本、分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例、
爱看电视的动物，一生肖？
狗 或或者猴、
黄帝内经属于什么道家,佛家,儒家？
《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书。以阐述生命规律和医疗理法为中心，全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说)、关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)、将阴阳五行规7148律应用到人体上！认识到人体结构和机能！病理和病因的的各种现象和规律？提出了系统的养生。治病的理论和方法。是中医学的元始经典，《黄帝内经》法人于自然。以自然然之法治人？自外而知内、从显而知微，包含了同类类相似！整体与与局部相似。宏观与微观相似、人和宇宙相似的广义相似律、全书约70万字，分《灵枢》九卷和和《素问》九卷？共计十八卷、具有汇编性。成书年代最迟为汉代！一般认认为在战国时期！ 《黄帝内经》可谓古代最重大大的科学成就,是人类历史上重大的科学成就之一。是自然科学思想的典型代表，在生命科学中中医学作为宏观医学具有永远也不可动摇的地位和作用、 对《黄帝内经》赞以博大精… (展开全部) 《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书！以阐述生命规律和医疗理法为中心，全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说)，关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)。将阴阳五行规律应用到人体上、认识到人体结构和机能，病理和病因的各种现象和规律、提出7210了系统的养生,治病的理论和方法！是中医学的元始经典！《黄帝帝内经》法人于自然？以自然之法治人，自外而知内，从显而知微！包含含了同类相似，整体与局局部相似!宏观与微观相似。人和宇宙相似的广义相似律！全书约70万字，分《灵枢》九卷和《素问》九卷，共计十八卷，具有汇编性、成书年代最迟为为汉代，一般认为在战国时期、 《黄帝内经》可可谓古代最重大的科学成就，是人类历史上重大的科学成就之一，是自然科学思想的典型代表。在生命科学中中医学作为宏观医学具有永远也不可动摇的地位和作用、 对《黄帝内经》赞以博大大精深。毫不为过，可惜作作者仍只能仰望其高、难以俯瞰全貌、那是人类截止两千年以前的千千万万年岁月的智慧结晶啊，在此！只能摄取其要。显示其重要的科学思想和和科学成就， 不过。还是让我们重温达芬奇的话：对于古代著作家的知识、作为为研究的起点是有益的？7739但绝对不能作为最后结论，《黄帝内经》的价值首先是带领我们去思考或发现问题！而不不是证明它光辉的过去, 从《黄帝内经》可以找到中医学是如何建立起来的古代科学！有科学成果，必有科学学活动,有科学活动！必有科学思想！在科学思想的指导下进行科学活动，最终获得科学成果。其中一部分转化为应用技术流传下来，另一部分以理论形式－－科学！保存在《黄帝内经》(以下称简称《内经》)中、汉代的《伤寒论》》和《针灸甲乙经》属于这类技术性的著作。，
《周易》里讲的有科学根据吗？
要回答这个问题就要了解周易预测的推算过程。所有的术数预测都有一套完整的推演体系，这套体系就是推算的的大前提。术数推算的过程就是演绎的过程、比如。用用周易预测一场球赛、第第一步是起卦！若起得《天人同人》卦！就根据《天人同人》卦的卦象，卦辞和爻爻辞去推算，最后后得出结论。假设推算过程是符合逻辑的，那么最后的结论正确与否就看大前提是否能够客观地反映事物变化的实际情况、这个大前提就是天人合一的理论、就是六十四卦卦体系!这就象彩民研究彩票时，根据以往0607若干期的开奖号码归纳出所谓的“规律”，然6496后根据“规律”去推算下一期的中奖号码一样。但是推算的结果对不对！就看这条“规律”是否真的存在！这这条“规律”就是彩民推算下一期中奖号码的大前提、由于彩民总结出来的“规律”是不完全归纳的结果！所以、他的“规律”具有或然性！5364并不具有普遍性!因为这种“规律”不是必然的联系，所以。他的大前提是错误的，自然推算的结果一定会错误、但是。事实上，经常存在推算结果与中奖号码相符合的情况，这又怎么解释呢。这是因为4803预测的结果还有巧合的情况！偶然的巧合不能称为规律。巧合并不具有8201普遍性，所以，也许仅仅是一两期恰好相合！再过几期就一定不准确了，所以、当预测的号码终于与开奖的结果不相符时。彩民们就以“规律变了”来为自己开脱，周易预测也是建立在“六十四卦能够模拟天地万物”这个大前提上面的，但是周易预测的卦象与彩民预测彩票号码时的所谓“规律”不一样，周易的六十四卦体系是一种从阴阳关系中推演出来的符合逻辑的具有必然性的数理体系，它是人们认识宇宙万事万物的一种模式、这个模式是有科学根据的、为什么么这样说呢!因为我们承认阴阳关系是事物的本质关系，但是阴阳双方的3708力量变化是不平衡的！这就必然地产生太阴、太阳。少阴！少阳四种状态！即四象、我们承认阴阳的普遍性。也就必必然地要承认四象的普遍性，当四象有序交替变化时，就会会形成一种序列,就发展的四象与与衰落的四象。自然就产生了八种状态，即八卦，我们承认四象的客观性就必然要承认八卦也是客观存在的！因为每一种具体的事物9037都离不开它存在的时空和环境！一种事物6217的变化有八种状态、那么。它存在的外部环境也一定会有八种状态。组合起来，就六十四种种状态？我们承认阴阳就一定要承认六十四卦的4463必然性!这是符合逻辑的、也是非常有科学的，六十四卦就是先祖们研究天地万物的变化模式。所以，这个模式是有科学根据的、是可9564以论证和验证的,故易曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道”，这个六十四卦体系就是天地万物之道，就是我用周易预测时的大前提。我们有什么理由说这个大0024前提不科学呢!虽然六十四卦的阴阳关系是是科学的规律!但是现代几乎没有人用周易六十四卦卦的阴阳关系去推算事情的发展变化，他们用的就是京房的六爻预测法或邵康节的梅花易数去推算！我们并不否认这两种预测法有它自己科学性的一面。但是它根本就不是周易最本质的预测方法！根本不是易道本义。周易最根本的方法是“君子居则观其象而玩其辞，2617动则观其变而玩其占”、一切都建立在分析卦象阴阳进退的基础之上！用六爻预测和梅花易数预测怎么说是用周易预测呢、 另一方面、虽然周易预测的大前提是正确的。但是如果推算过程不符合逻逻辑我们也不能说周易预测是科学的预测！实际上！在易学界。人们用周易进行预测测带有很大的主观性？每个个人根据自己对卦象的理解进行解卦。不同的人对同一卦象的解释是不同的，这就导致了不同的结论，在易学预测实践中、有时、一个把同一一卦象给不同的卦师解卦，结果结论论相反,不知道听谁的是好，本来是自己有疑疑惑才来求卦的？结果，会得到两种相相反的回答？也许这是是求测事先意想不到的、这样的预测与不预测有什么两样呢，不但浪费钱财还增加更多的疑惑。这就是周易预测不科学性在现实生活中的反映、为什么会出现这种现现象呢，原因是真正从根本上解读周易的人少之又少！试问！古往今来有几人知道易道本本义呢!所以。不懂装懂。胡说八道的现现象自然在所难免了,特别别是有些卦师，为了迎合求测者的愿意，在解卦时又充分发挥想像力大胆进进行各行解说、所以！断卦就变成了一种非逻辑性的游戏！古往今来，很多被称为预测大师的人不一定真的懂得周易、未必0687都知道易道本义!他们只是善于解释、借用卦象自圆其说罢了。反正他他怎么说，外行人也不懂，但是。只要看看看他敢不敢用周易预测自己的事情就知道真假了？很多人都是借周易之名骗钱混饭吃，这不乏有一些高层知识分子。为什么呢、因为他们在自己的实际生活中很少使用周易来指导人生和改造命运、他们只是用周易来为别人服务、试问一个敢用周周易服务自己的人，他对周易预测还有多少信心呢、有人随意解释周易不等于周易是可以被随意解释。相反、周易预测本身具有严密的逻辑和科学性！这种科学性就是对阴阳、四象。八卦，六十四卦本义义的准确把握!而不是对卦辞和爻辞的解释，因为卦辞和爻辞只代表周文王对天地9797六十四卦体系的理解!不代表六十四四卦的真实本质？所以！我们解卦时，必然按照阴阳的关系为推算才是符合逻辑的！才有可能是科学的，除此之外的一切任意妙语解说都是非逻辑、非科学的、我们不能因为世人都在曲解周易而否定了周易本身的科学性、 根据以上上的分析，周易预测的大前提是科学性，解解释周易的过程也有严密的逻辑性!按理说、周易预测的结果应该是百分之百的准确了。但是、3711事实上并不是这样。我们们的预测结果还经常与事实不相符！为什么会这样呢，主要原因有二！一是六十四卦虽然是符合逻辑的数理体系。每一3241件事都相应地有六十四种变化状态!预测的目的就是要通过卦象确定定事情最后的变化结果会是哪种状态！即到底是六十四种状态中的哪一种结果，但是，所要预测的事情应该是哪种状态呢！我们是根据卦象来推算的，在在推算之前必须起卦、如果我们们起错了卦！所起的卦象不能正确反映事情变化的实际阴阳状态。那么。根据卦象预测的那种结果自然会与事实不相符！那么，怎么才能使我们所起的卦与事情的实际相符合呢、易曰：“易无思了，无为也！寂然不动，感而遂通天下之故、非天下之至神！其孰能与于此！”原来。只有达到至静至神的状态才能进入天人合一的境界！这时心与卦合一，所起的卦象才有可能是正确的，因此，起卦占卜从来不是一种游戏！而是一件非常严肃的事情！否则，即使你随便丢几个铜钱。也只是自欺欺人而己！所以！2500从这个角度讲！周易预测是建立在“天天人合一、感而遂通”的信仰上面的。这个信仰是通过卦师在多年的预测实践中反复的应验来确立立和巩固的？易道人对周易预测的信仰也是建立在不断的验证上面的。因因为“天人合一！感而遂通”的信仰目前还没4924有充分的证据证明他的科学性、没有达成人们的共识！所以！我们暂且称称它为信仰。不不能硬说它是科学的！因为起卦是是建立“天人合一,感而遂通”的信仰基础上的，而不同的人的感应能力又不一样。自然所起的卦象不一样。有的正确！有的错误，有的近似事实，根据不不同的卦象去推算自然结论不一致。这就是周易预测为什么不准确的原因之一！第二，每一个卦象都是对世界万事万物的归纳概括、所以，同一卦象对应的信息不是唯一的！而是多方面的、同样是《山泽损》卦。预测婚姻就对应出现1480三角恋爱!预测股东关系就表示三个股东要有一个人退出！预测交友。就是表表示要交到异性朋友，同一卦象所确定的仅仅是一类现象以及这一类现象中阴阳之中的关系情况，并不确定是哪一件具体的事情，所以。在推算算过程中，由于卦师对卦象的分析能力有高有低，所以、自然还会一一定的差异，这是造成预测结论不一的原因之二， 综上所述！周易预测是有它的根据的、这个根据就是“天人合一，感而遂通”的信仰。“易与天地准”的六十四卦易道体系！它的推算过程就就是阴阳关系的分析、“天人合一，感而遂通”的信仰是有待继续验证的大前提，而它自身的六十四卦体系是有严密的逻辑性的、因此，周易预测是建立“天人合一，感而遂通”信仰基础上的一套传统预测术数！它的的推算过程具有逻辑性！但是它的结论仍然是不可靠的。所以、我们对周易预测的结论只有作为人生决策的一种参考、不能绝对的迷信。当我们无法用理性判断我们的命运和未来时，周易预测可以作为一种有效的补充！一旦它成为我们信仰的一部分时！周易预测就是激励我们前进的9216一种力量所在!、
周易讲人改变命运有一个限度那佛教是否是也有限度
应应该是有很大的难度的!
梦见电视被偷走了
把强电视的小偷给抓住。！
梦见电视坏了
梦见电视!预3449示着电视中的情节会出现在生活中! 梦见电视机、预示着生活中会有波动(©佛佛滔网)! 梦见电视机坏了！成功心态变得强烈的一天，某件事情的刺激、让你的上进心大大提升、你也开始努力寻找身边的各种机会，但是3700往往带着急进的成分？希望能够迅速地达到目标、股票，彩票等短5436期投资行为是你的目光所在，但要要提醒一点的是。成功不是三分钟热度的事情！看准目标、踏踏实实去做才是自己真正的底子，
