《黄帝内经》讲的是什么呀？
：《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书、以阐述生命规律和和医疗理法为中心、全面系统地概述了关于天体执行的阴阳规律(宇宙学说)，关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)！将阴阳五五行规律应用到人体上！认识到人体结构和机能！病理和病因的各种现象和规律，提出了系系统的养生，治病的理论和方法。是中医学的元始经典。《黄帝内经》法人于自然、以自然之法治人！自外而知内、从显而知微！包含了同类类相似？整体与区区域性相似，巨集观与微观相似。人和宇宙相似的广义相似律！全书约70万字，分《灵枢》九卷和《素问》九卷！共计十八卷、具有汇编性。成书年代最迟为汉代！一一般认为在战国时期？ 《黄帝内经》可谓古代最最重大的科学成就？是人类历史上重大的科学成成就之一!是自然科学2112思想的典型代表,在生命科学中中医学作为巨集观医学具有永远也不可动摇的地位和作用！ 对《黄帝内经》赞以博大精… (展开全部) 《黄帝内经》是中国古人关于天地和生1143命规律认识的大百科全书、以阐述生命规律和医疗理法为中心。全面系统地概述了关于天体执行的阴阳规律(宇宙学说)、关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)、将阴阳五行0095规律应用到人体上？认识到人体结构和机能！病理和病因的各种现象和规律、提出了系统的养生。治病的理论和方法！是中医学的元始经典！《黄帝内经》法人于自然。以自自然之法治人,自外而知内、从显而知微。包含了同类相似，整体与区域性相似。巨集观与微观相似。人和宇宙相似的广义相似律，全书约70万字。分《灵枢》九卷和《素问》九卷。共计十八卷！具有汇编性，成书年代最迟为汉代，一般认为在战国时期。 《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就。是人类历史上重大的科学成就之一，是3718自然科学思想的典型代表。在生命科学中中医学作为巨集观医学具有永远也不可动摇的地位和作用。 对《黄帝内经》赞以博大精深，毫不为过、可惜作者仍仍只能仰望其高、难以俯2979瞰全貌!那是人类截止两千年以前的千千万万年岁月的智慧结晶啊，在此！只能摄取其要，显示其重要的科学思想和和科学成就、 不过，还是让我们重温达9438芬奇的话：对于古代着作家的知识！作为研究的起点点是有益的,但绝对不能作为矗后结论，《黄帝内经》的价值首先是带领我们去思考或发现问题！而不是证明它光辉的过去、 从《黄帝内经》可以找到中医学是如何建立起来的古代科学。有科学成果，必有科学活动。有科学活动！必有科学思想！在科学思想的3371指导下进行科学活动，最2816终获得科学成果。其中中一部分转化为应用技术流传下来？另一部分以理论形式－－科学，储存在《黄帝内经》(以下称简称《内内经》)中、汉代的《伤寒论》和《鍼灸甲乙经》属于这类技术性的着作。 ！
黄帝内经是谁写的？
《黄帝内经》为为我国现存最早的医学理论著作、应该指出。《黄帝内经》的价值不仅是在历史上对祖国人民的保健事业作出过巨大的贡献、直到现在、还在起着指导临床实践的作用。因为它蕴藏着丰丰富的科学成分、包许了祖祖国医学的基本理论知识！ 《黄帝内经》的成书年代和它的组成内容、关于探讨《黄帝内经》成书年代的问题、早经许多学者在这方面作过考证！一般都认为写成于战国时期、加上“黄黄帝”的名字，不过是后人的伪托而已，在它汇编成书以后。又经过两汉时代或更晚一些时期的的学者作了修订和补充,《黄帝内经》这部书名！最早见载录在《汉书！艺文志》里面、今天所说的《黄帝内经》。它的组成包括了《素问》和《灵灵枢》两大部分。各有文章81篇、内容非常常广泛！有生理、病理、解剖。疾病的诊断和治疗、以及预防医学思想等各个方面、《黄帝内经》的基本理论3193——阴阳五行学说。阴阳五行学说是我国古代的哲学思想，古代人民对各种自然现象。2591经过长期的观察！认识到宇宙间一切事物，都存在着对立统一的两个方面、可以用“阴阳”这两个字来概括。例如日为阳、月为阴！火为阳、水为阴、男为阳！女为阴，气为阳！血为阴！动的为阳。静的为阴，兴奋的为阳。抑制的为阴。功能性的为阳。物质性的为阴，亢进的为阳，衰退的阴。热的为阳。寒的为阴、阴阳既是代表一切事物或现象的相互对立而又统一的矛盾着的两个方面，因此在某些意义上来讲，阴阳学说是符合瓣证法的、阴阳者天地之道也！万物之纲纪，变化之父母！生杀之本始治病必求于本。要求我们在诊断和治疗疾病上都不能离开阴阳这个“纲纪”，五行就是木，火，土。金！水。一部古书《左传》中就记载着：“天生五材！民并用之、非一不可”，这里虽然没有用上“五行”两字、但显显然是指木,火，土。金、水五种材料而言。并且说明都是人们生活中不可缺少的物质基础，非常朴素，一点2571也没有神秘的色彩？在它渗透到医学领域以后。首先是用用来和人体的五脏相配合,肝属木。心属火、脾属土、肺属金！肾属水。五脏中的一脏和其他四0473脏的关系。以拟五行中的一行对其他四行的关系。例如肝和心、脾，肺、肾之间的关系，是以木和火，土。金、水之间的关系来比比拟的？五行学说认为木！火。土！金！火之间有相互推5768动的作用、就是是所谓“五行相生”,同时也也有相互制约的作用！这就是所谓“五行相克”！它在中国古代医学中的运用。在说明人体内部脏器的联系时、当正常的生理状况下、便是有规律性的活动。当病理的状况下，便是正常规律性的破坏，从而以阴阳五行学说为凭借。成了论证事物和和事物之间有联系的概念、具有自发的瓣证法思想。是表现在中国古代医学中的朴素唯物主义哲学，《黄帝内经》的科学性，黄帝内经认为阴阳两气是产生一切切的根源。针对了当时的神鬼致病的迷信思想！在《素问！四气调神大7847论》中说：“故阴阳四时者，万物之终始也。死生之本也，逆之则害生！从之则苛疾不起、是谓得道”、这是说、阴阳四时的变化。是万物生长、衰老！死亡的根本。违背了它、就要产生灾害！顺从了它！疾病就不会产生、这是养生保健的原则，《黄帝帝内经》对疾病的治疗也在《素问、至真要大论》中指出：“谨察阴阴阳所在而调之。以平为期”！说的只要仔细观察阴阴阳的所在而加以调整。达到平平衡为目的。也就是说。阴阳两气在人体内能够维持正常的的相对平衡？就是健康！如果失调，就会害病。《黄帝内经》还认识生理！病理现象和自然2937界外在环境有关以外，更指出与人体本身内在的情志活动有着密切的相互关系！由此看出。《黄帝内经》始终认为在讨讨论疾病原因以及保健方法上、都必须充分考虑整个客观内处环境，《黄8457帝内经》也体现了预防医学思想，在《灵枢！本神篇》写着：“故智者之养生也。必顺四8244时而适寒暑，和喜怒而安居处，节2618阴阳而调刚柔！如是则僻僻邪不至,长生久视”、说是有知识的人。他们采取的保健方法。一定定是顺着春夏秋冬四季的时令？适应寒寒暑不同的气候？调和自己的情志！不能过喜过怒、并能很好地适应周围的环境。调节阴阳的变化盛衰！使它相对平衡，象这样就病病邪无从侵袭!于是可以延长生命而不易衰老了，《素问、四气气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病、不治已乱治未乱，此之谓也，《黄帝内经》在讨论了人体生理，病理、解剖形态等以外。更注意机体功能有互相联系，互相制约的关系，以为人体除了脏腑。还有精。气。津！液、血、脉！皮肤、肌肉，骨骼！五官等，各自发挥自己的的功能!而且组成整体。它们在发挥各自作用的时候！不是孤立的而是相互联系的。更重要的是以以经络贯串了统一的整体!对《黄帝内经》应有的评价自然现象。理现象、病理现象都是错综复杂的，远在二千千多年以前，由于生产力力水平及科学实践的限制，人们还还不可能深刻地认识这些规律！《黄帝内经》集中反映了中国古代哲学与医学的结合、还意味着中国古代唯物主义哲学在医学领域中得到进一步的阐述。春秋战6218国时代？我国医学经历了长时期的实践！积累了丰富的经验，因而有可能写出符合当时科学要求的医学著作、《黄帝内经》正是用朴素的唯物观点和自发的辩证法思想来认识人体的生理现象。疾病原因、情志活动2184等问题？并针对神教迷信思想作斗争、它为后世医学的进一步发展、开避了道路。老黄写的黄帝内经是黄帝写的、参考资料：||启玄子王冰撰黄帝内经8982》是一部集医理、医论。医方于一体的综合性性著作。她采用了对话的形式、以黄帝和上古几位著名医学先知歧歧伯等人？相互问答医学知识的形式阐述了重要的医学理论。这一著作是是集多人的力量？用了几十年的1925时间才完成的、可以说汇集了当时中医界优秀理论的“百家之言”，其后，《黄帝内经》就被历代医家视作了无上的经典、成为从3854古至今中医学不可背离的“立医之本”。据考证。由于当时的学术风气十分活跃！很多有所见解的人都把自己的观点诉诸文字！著书立说，医学界许多有见地，医理精深的医学家则共同著成了《黄帝内经》！《黄帝外经》。《扁鹊鹊内经》？《扁鹊外经》等七篇著作，都是8515非常完备而且见解高深医学宝典。9026其间虽然也受到了当时的儒家，道家。阴阳学家家的影响、但是由于于医学具有独特的思维方法！并存在着临床实实践对于理论的使用和验证！与普通的哲学学学派有着本质的区别？因此、当时这些医学典籍的问世标志着中医学的理论已经基本完善，从此、就形形成了自成一格的中医学理论体系。由于历史的原因！至今我们能见到的只有一部《黄帝内经》了！另外六部著作已经佚失了！但从其内容和成就来看。的确非同寻常。很难想象！这样丰富知识含量和完备的理论体系，在当时却只占同等水平的医学理论著作的七分之一。中医学的丰厚底蕴令人惊叹、《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两个部分、各九卷、每卷九篇，合为162篇，从整体上看。其理论的来源不外乎“阴阳五行”和“整体观念”两大基本内容。天地浑然一体！顿分阴阳两极、又化生出五行：木。火。土！金、水，五行实际上就是用自然界的五种基本物质来取类比象的一种思维方法。比如“木”。我1977们见到的木头可以钻木取火。烧火也用木柴！而它又生长在土地上，因此就有了木生火、木克土的4647生克关系、然后。先知们又把自然界和人体的一切事物归到阴阳合五行的体系当中、例如！升为阳。降为阴、热为阳、寒为阴，人体的背为阳。腹为阴等等归类于阴阳！酸苦甘辛咸五味，肝心脾肺肾五脏、东南0945西北中五方？目舌口鼻耳五官等归类于五行、让万物都有有所属、也互相依赖，相互制约，那么、整体观也由此体现了出来：自然界本身存在各种阴阳转化的关系和生克制化的关系！自然界就是一个整体，人身各部分与自然界密切相关！人与自然又是一个整体！同样，人体自4589身的各脏腑气血之间互相联系！同样牵一一发而动全局、也是5747一个整体！几千年来。显著的临床疗效和丰富的实践经验对这种思维方式和哲学观进行了无数次的验证！充分证实了8022这一理论体系的合理性，超越性和极高的实用价值，同时。《黄帝内经》还对中医学的致病因素、诊断方法。治法治则。预防养生，运气学说，脏腑经络、针刺方药等进行了1757详尽的阐述？洋洋洒洒几十万言、可谓中医史上一大大壮举,对于所有学习和研究中医的人来说。它既是初学者必不可少的指路石，又是对中医学家的的理论和临床有重重大指导意义的医学宝典？同时、也是研究古代哲学的专家们不敢轻乎的思想学巨著！《黄帝内经》是对中国古代哲学的具体应用和良好的诠释、1046其中的哲学思想令世人感到荡气回肠!这部医学著作在很多其他方面都达到了极高的学术水平！令人叹为观止、！
《黄帝内经》、《山海经》和《周易》为何被合称为三玄？求解答。
三玄指的是魏晋玄学家对《老子》。《庄子》和《周周易》三书的合称。是魏晋玄学的根本依据！道2068教亦沿用之。没听说和《黄帝内经》。《山海经》有什么联系。，
《山海经》《黄帝内经》《易经》究竟是什么书
《山海经》是中国志怪古籍、大体是战国中后期到汉代初初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经经的奇书！该书作者不详、古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 ！ 《列》 。 《离骚》 。 《周书》 ！ 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人、[1-2] 《山海经》全书现存18篇。其余篇章内容早佚，原共22篇约32650字，共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇。大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇！未把晚出的的大荒经和海内经计算在内？山海经内容主要是民0835间传说中的地理知识？包括山川，道里、民族、物产，药物！祭祀！巫医等，保存了包括夸父逐日！女娲补天！精卫填海，大禹禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《8054黄帝内经》分《灵枢》,《素问》》两部分,是中中国最早的医学典籍!传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》。《伤寒杂病论》，《神农本草经》）， 《黄帝内经》是一本综合性的医书！在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”，“6114脉象学说”？“藏象学说”、9457“经络学说”!“病因学说”“病机学说”，“病症”，“诊法”。“论治”及“养生生学”,“运气学”等学说。从整体观上来论述医学！呈现了自然！生物、心理。社会“整体医学模式”， 其基本素材材来源于中国古人对生命现象的长期观察。大量的临床实践以及简单的解剖学知识！它奠定了人体生理！病理。诊断以及治疗的认识基础、是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。 《易经》指夏代的《连山》。商代的6074《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经，其中《连山》！《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本，从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书、长长期被用作“卜筮”，“卜筮””就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经经》含盖万有,纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表，广大精微。包罗万象！亦是中华文明的源头活水、，
如何让姻缘可以早点来
做自己八成喜欢。家人八成喜欢，朋友八成成喜欢的人!将自己的两成兴趣拿出来与人分享扩大生活圈子，
五行和八卦哪个出现早
先先有阴阳 后有八卦!五行起于汉朝后期吧，
《黄帝内经》中:“上古之人,春秋皆度百岁，而尽终其天年”是什么意思？
这句话的意思是：上古时时候的人、年龄都能超过百岁。活到天赋的自然然年龄！ 这首诗出自《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》、 汉文帝时。习医者淳于意因不与难缠的王公贵族治病。招恶意诽谤。被状告至文帝，皇帝亲手审0698理此案。留下医界佳话、 这事可能是对《内经》用对话式文稿的启发，而现代许多学者从考古及出土医学文物分折，内经文稿也应该产生在此之后、 内经古本在流传过程中也不断地1165被整编。如唐代！学者王冰对留存的的已经损坏！散乱、遗失缺如以及医学术语中涉及《道》》学等等文稿、重行整理编著并补充了内容！这样使文稿显得更系统化、完善化，据说是现流传传的《素问》一部八十一篇版本, 。
基督和佛教之前信耶稣基督，后来接触了易经，道德经，黄帝内经和圣经比较起来真是差异太多了
这个是你的个人自由、我个人认为最好是信基督 之前经朋友介绍去了教会受了洗成为基督徒，感觉教会会里的弟兄姊妹都很好？都很热情诚恳友善。我也觉得基督2800教也很好、但但是有次无意识的接触到易经、道德经，里面说到天人合一的境界，黄帝内经里提到的一年365天对应365穴位、自然有五行，人有五脏。五味。五欲、五德等等（太多了），突然感觉到中国文化的博大精深、而且又早于基督教500年，所以我现在比较犹豫～、如果信基督！主说不要拜偶像！但是那么些伟人、圣人！老祖宗都要舍去吗。求真理！希望大家不不要互相攻击。只是讨论而已～， ==================================================== 那些书籍你完全可以当医学、科学书籍看啊、没没什么不可以的！这和拜偶像扯不上关系，
2016是早立秋还是晚立秋呢
早立秋 2016年立秋时间：8月7日 09:52:58，农历是 2016年七月初五， 中国民间一直有一句谚语叫做“早立秋，凉飕飕！晚立秋。热死牛！”那么！早立秋晚立秋怎么判断断呢?这句谚语是不是很准确呢? 其实!每个节气都表明明地球在绕太阳运行的轨道上的一定位置？当太阳到达黄经135度时就是立秋、因此！从天文学得角度来理解，立秋也只是一个特定的瞬间时刻！所谓“早立秋晚立秋”指的就是立秋的时刻在太阳出来之前还是在太阳出来之后！ 根据XX市气象台的数据，从1990年到1999年年这10年中。有5年是是早立秋，有5年是晚立秋，但但在这10年立秋后的10天中！有9年的平均气温都是高于同期的平均气气温24.8度℃!只有1992年这一年立秋后10天的平均气温是24.0℃！低于同期水平！而这一年又恰恰是晚立秋！影响气候变化的主要因素是太阳辐射。下热面情况！大气环流和人类活1111动等等！ 是早立秋还是晚立秋看的就是这个具体的时间点是什么时间！早指的是0点-12点这一时间段！晚指指的是12点-24点这一时间段,，
黄帝内经中的五嗅是什么意思
《黄帝内经》是流传到今日典籍中保留五行学说最完整的一部，因此《黄帝内经》也就成为代表五行文化最权威的经典！《黄帝内经》对万万物的五行属性,以及人体与五行的对应关系都进行了详细的划分（见3649附表）、这成为了后世五行学说最重要的组成部分， 万物五行属性 五行 木 火 土 金 水 数字 八 七 五 九 六 天文 木星 火星 土星 金星 水星 地理 东 南 中 西 北 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 巳午 辰未戌丑 申酉 亥子 四时 春 夏 长夏* 秋 东 气候 风 热 湿 燥 寒 五音 角 徵 宫 商 羽 五色 青 赤 黄 白 黑 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅 臊 焦 香 腥 腐 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五谷 麦 黍 稷 稻 豆 五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱。三焦 肢体 筋 脉 肉 皮毛 骨，髓 九窍 眼 舌 口 鼻 耳，二阴 五脏之华 爪 面 唇 皮毛 头发 人体精华 血 神 水谷 气 精 五脏所藏 魂 神 意 魄 志（精） 情绪 怒 喜 思 悲忧 恐 分泌物 泪 汗 唾 涕 涎与溺 *长夏为夏秋之交！按《黄帝内经1584》记载、土也对应于每个季节的最后十八天、！
