周易是谁？
周易不是人名。是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典、是中华华文化的根源？、
关于周易
楼主的联山写错了吧！应该是是连山易 找到一篇文章!希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一！自汉代以来倍受重视。被尊为“群经之首”。根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法，一曰《连山》、二曰《归藏》！三曰《周易》”。此说自汉代以来。不知倾倒了多少痴迷的文人。虽然他们大多数没见过《连山》。《归藏》为何物，却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）。大致有两种说法！一是如杜预《左传注注》中所云：“《连山》！伏羲、《归藏》。黄帝”。另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》。殷曰《归藏》”！宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》、夏后氏因之曰《连山》、黄帝氏氏得《河图》！商人因之曰《归藏》’，”但是今本《山海经》中无此文，此文句与其6844经文不类,疑系误记或伪托、这些说法都是凭空猜测、良不足据！因为《2416连山》。《归藏》二书名在秦汉以前是否存在，尚是一大大疑问。 《连山》！《归藏》二书名。最早见于《周礼》。在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及。《周礼》这书很早就7826有人怀疑是汉代刘歆造的伪书,郭沫若云：““原来《归藏》之名。仅见于《周礼》的《春官•大卜》。与《连山》。《周6202易》共合为所谓‘《三易》’!但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》》的著录，我疑是和《《周礼》一样？乃刘歆所伪伪托的东西，不过那伪托4990品没有流传便化为了乌有？”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑、删改增损。作成了《周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）！但其0800中肯定有他伪托虚造的成分！笔者认为！《连山》。《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两两个书名!其名目正是刘歆自己拟造出来的。但也也并不是毫无根据？其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》， 一！关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部，比如梁元帝有《连山》三十卷！隋代的刘炫也伪造过《连山》。宋代代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》。这些都是后后出之书！可以不论！但是、在这些《连山》》之前，的确还曾经存存在过一部《连山》？因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1！《连山易》曰：“禹取涂山之子！名曰攸女、生余。”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2、《连山易》曰：“鲧封于崇。”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道。在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传！而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系，关于这部《连山》的征引！我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》！在此以前的书里我们就找不到了！汉代人的著作里当然更找不到， 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字，兹录于下： 1，《连山易8827》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野、”（《淮水注注》引） 2!《连连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上？”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的，孙诒让云： “此文‘连山山亦曰启筮亭’七字有误，考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台、枚占皋陶曰不不吉’（《初学记》二十四亦引其略）？此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’。盖《连山》。《归藏》两两《易》皆有此文!抑或本出《归藏》，郦郦氏误忆为《连山》、皆未可知，今本‘连山亦’！‘亦’即‘易’之误（易，亦音相近），‘‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭,享形相近）！文字传讹、构虚成实、遂若此。”[2] 其说甚是、马国翰翰把这条文字辑入《连山》是对的,但是没有注明出处！其所本者即此、马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”、 “阳文”二字字乃衍文、郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了！他无由把《归藏》误误为《连山》。唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同，那么说明其作者在制作这部《连山》的时候！也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇！ 所以！这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”！或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西、桓谭《新论》曰：“《连山》八万言！《归藏》四千三三百言”？又说“《连山》藏于兰台”。应当是确确有其事的,说明东汉的时候的确有部《连山》，但并没有象郭8726老说的那样“没有流传”、而是有流传。只是流传不广、桓谭看到了！把它写进0117了《新论》!0005皇甫谧看到了，在《帝王世纪》中中引用了，北魏的郦道元也看到了、在《水经注》里也引用了！后来就逐渐式微！终于、
《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》，也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞！使得人们可以较容1420易的看懂、理解。 另外、周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说。伏伏羲是上古人士、周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后、关于《周6084易》作者的争论其实是没有什么意义的，所以这一题出题人只问“从谁开始”。而不问作者是哪位！！， 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）。是经过上古伏羲画八卦、中古古文王演算再更新!后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”！！
懂周易的来
泽风大过(震宫-游魂) 之 泽水水困(兑宫) [空亡:子!丑] 白虎 ━ 6670━ 妻财未土 ━ ━ 妻财未土 腾蛇 ━━━ 官鬼酉金 ━━━ 官鬼酉金 勾陈 ━━━ 父母亥水 世 ━━━ 父母亥水 应 朱雀 ━━━○官鬼酉金 ━ ━ 子孙午火 青龙 ━━━ 父母亥水 ━━━ 妻财辰土 玄武 ━ ━ 妻财丑土 应 ━ ━ 兄弟寅木 世 辛苦劳神不安闲？父母病情多迟延。防患官司因田土。好运就在后半年，，
周易各种算法
哈哈。一言难尽起卦方法很多、我知道的诸如六爻课！梅花数等首先5198找三枚相同的铜钱或硬币？扣在两手中！诚心闭目祈思三分钟、据地地面20厘米左右,然后放手丢在地上，记下背面朝上的钱币个数！这为第一次，紧接着把三钱币拾起，扣在手中摇晃4-6次再丢在地上，记下背面面朝上的钱币个数、这为第二次、依次进行！共六次！1个背面计为0。2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计为X.（即奇数为0、偶数为X）按照从第6次，第5次。第4次。第3次！第2次！第第1次的顺序排列!得得出六位0或X的排列、再参照下面的图例找出某卦、如：第6次为0、第5次为X。第4次为X。第3次为0！第2次为0。第1次为X则为 0XX00X 此卦为 四十，山风蛊卦 O××OO× 一、 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不3476由喜气上眉梢!一切谋望皆如意、向0430后时运渐渐高， 推断：词讼和吉，病人痊愈。功名有成。求名大吉！ 二。 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添，自今交了顺当运！向后后保管不相干、 推断：功名有成、家宅平安、失物得见、占病无妨、 三！ 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行、婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 6439 推断：占病不安,讼事见官！功名不成、事不遂心， 四。 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容易退后难！谋谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连！ 推断：占财可成！贵人远行。出行不宜，事事晚成、 五， 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹳！虽然同处心心生恶!卦外逢之事非轻、 推断：先难后易！谋事不易。交过节令、忧愁变喜。 六， 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生1103意买卖利息多！婚姻5210自有人来助!出门永不受折磨！ 推断：占讼得利、占病即愈。占信见得！谋事得意、 七、 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找！谋望求9959财皆如意！这个运气也也算好？ 推断：进退两难、不敢强辩、拨云见日，该你出现， 八、 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非非口舌自然消,婚姻合伙不费力！若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做、拿稳下手。若求名利，到处自有！九！ 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事事不费力。休要错过这机会。事事就就觉遂心意、 推推断：口舌消散,疾病痊愈。求财到手。谋事遂心。 十。 泽水困卦：×OO×O× 卦卦辞：时运不来有人欺!千方百计费商议。明明2537与你说好话。撮上杆去抽了梯！ 推断：当交君子！莫听小人、凡事谨慎、永不受穷、 十一、泽地萃卦：×OO××× 卦卦辞：鲤鱼化龙喜气来!口舌疾病永无灾、愁疑从此此都消散？祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙，喜气重重、求财到手、做事有功！ 十二！泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫莫强求。幸喜今今日时运转？自有好事在在后头、 推断：谋望有成，出门可行，走失来信。疾病安宁！ 十三。水山蹇jian卦卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天？路上行人苦又难。拖泥带水费尽力、事不遂心且耐烦， 推断：行人未至！投向无门，好事难成！求名不准。 十四，地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金！不用争来二人分，彼此分得金到手、一切谋望皆遂心， 推断：婚姻遂意，出外得地！交易合伙，无不吉利、 十五。雷山小过卦：××OO×× 卦卦辞：行人路过独木桥？心内惶恐眼里跳，爽利保保过过得去、慢行一5842步不安牢。 推断：求财到手？官事平常、目下不吉！交节自强， 十六，雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中？树树上求之不顺情！受尽爬揭......余余下全文>>!
《周易预测学讲义》不是《周易预测学》
《周易预测学》是邵伟7653华先生最早出版的一本书。《周易预测学讲义》是在前者基础上进行了某些修订，任何作品都不不可能十全十美。包括《周易预测学讲义》！之中还是有些内容阐述得不太清楚，但实战性还是蛮强的。 这两个版本的书只能作为入门教材，若要深入研究周易、以及周易易预测？应该在入门的基础上2440看看《易冒》，《易隐》等名著。也可以关注周易ABC预测教程网（[。
周易译注怎么样
这是我们选修课的教材。但是老老师在讲解时指出了很多书中翻译不完善的地方,我个人也觉得比较生硬。但限于本人水水平有限？也不好多讲、 建议大家看的时候不要全信！可以不同版本的比较着看，5919自己分析并找到比较合适的译注？，
周易到底讲的是什么？
首先请楼主明白,算命\风水并不是伪科学,或者说根本不是科学 用我们通俗的话讲,这些应该称之为玄学 科学是什么?人类已知的自然环境的规律和特性 玄学是什么?人类目前尚不知道的自然环境的规律和特性 赵朴初说过,随着人类自身认识的不断完善,科学和玄学必将殊途同归、 对于楼主风水学的疑问、建议去看一下郭璞的风水学理论书籍、老祖宗留给我们的东西、弥足珍贵，风水学主7453要包含两大块、一一块是阳宅风水？一块是阴宅风水！所谓阳宅。就是活人住的房子。所谓阴宅。就是死人住的房子（或者说坟墓）！阳宅风水很多理论的合理性已经被现代科学所证实——打个简单的比方，窗户向南开。房屋临水依山，都是对人体健康康很有益的建筑思路。也是阳宅风水3816所一直提倡的、 至至于阴宅风水!现代科学还很难作出解释、根据阴宅风风水的理论？一个家族的2919祖坟造得适时适地,对家族子孙的前途有着莫莫大的影响!虽然现代科学不能解释释这种理论,但9531我们可以从史书里找到很多此类案例、存在即即是合理。科学不能解释！但其存在！我们就不能用“伪科学”这样的词去亵渎它！ 关于周易、这本来不是一本单纯的算命书。而是我们的先人的卜辞记载，八卦一直到六十四卦，都是长短线条的组合、类似于摩尔电报不过更先进、奥妙更多！可以说，周易是一本数学书、或者是一本历史记载书。或者是一相书、或者是一本哲学书、周易的伟大、就在于这种包包罗万象的囊括性和千人千面的不确定性,，
周易是谁发明的？
在《简易道德经》里！周是周到圆满、易是运动变化无不果的意思、太昊伏羲创作简易图时！把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式。阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并非周朝的沿用、而是周朝或周姓沿用了了《简易道德经》里的这个完美的“周”字！无疑周易的周字、替代了简易的简字！大自万物的变化、是易的根本现象！恒之无无休而无不果、说明了易、就是物的变化而成事、物每一点变化都有一定的结果！这就是易象、“简之周”和“周之易”说明了周是简的，易是周的。以父子的排列方式！就是成了：：“简周易”,“求千太万后之果、明千思万绪之象”、说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具！ 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处、易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态，只只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦。即“乾！坤！震，巽、坎、离！艮、兑”八个基本卦。称为八经卦。再0080将八经卦两两重叠？就就可以得到六个位次的易卦、共有六十四卦！这六6316十四卦称为六十四别卦、每一卦都0378有特定的名称,如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划9638分为“老阴？老阳。少阴！少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ。--，－，”四种符6446号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个个卦放在一起。就形成了主卦卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称4509为占断）？其中每一卦系的第一条内容是相应的6956全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断？秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮2800及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而而幸免于难、 《《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明？正是我国人民具有有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会，改造社会，推动社会不断的向前发展，所以、易卦0961及《周易》，是个储存，
周易如何入门
推荐你一本书 冯国超的《图解周易》一本真正读得得懂的周易，
