周易到底怎么来的？
《周易》被称为“万经之首”。可见它对中中国文化史和思想史有着多么重要的影响了， 目目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的！后来由周文王9876演绎为八八六十四卦、并由孔子补写了“十翼”。形成今天我们看到的样子！但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞、爻辞，并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象。使得伏羲的学说一下子就有了几何级数数的增长。 那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢。其实有不少古书记载：在《周易》出现之前，在文字产生之前的时候！夏、商二代就已经有各自的《易经》了！汉代以后的人们在整理古代典籍的时候、把夏代的易经称为《连山易》、把商代的易经称为《归藏易》！而我们所熟悉的《4178周易》只是流行于周代的易经、 与《周易》明显不同。“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君、臣，民、物！阴。阳、兵。1331象”八象组成,艮卦为首。云气皆出于山！以山为主、崇山为君！伏山为臣。列山为民。兼山为物！潜山为阴，连山为阳，藏山为兵，叠山为象！据记载：《连山易》有八万言、多佚失。目前前保留的仅有一些卦名、几个爻名和8775卦爻辞、象辞、及五十二6768条诸家论文、 了解了这些并不足以说明我们3560题目中的问题!古代的瑰宝之多超出我们的想象！周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解。下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识。、
关于周易
楼主的联山写错了吧，应该是连山易 找到一篇文章，希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一，自汉代以7785来倍受重视？被尊为“群经之之首”,根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法，一曰《连山》！二曰《归藏》，三曰曰《周易》”？此说自汉代以来。不知倾倒了多少痴迷的文人，虽然他们大多数没见过《连山》，《3723归藏》为何物，却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）！大致有两种说法、一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》，伏羲，《归藏》、黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》！殷曰《归藏》”、宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》。夏后后氏因之曰《连山》。黄黄帝氏得《河图》！商人因之曰《归藏》’，”但是今本《山海经》中无无此文、此文句与其经文不类，疑系误记1777或伪托。这些说法都是凭空猜测！良不足据、因为《连山》！《归藏》二书名在秦汉以前是否存在、尚是一大疑问。 《连山》，《归9620藏》二书名！最早见于《周礼》！在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及，《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书。郭沫若云：“原原来《归藏》之名，仅见于《周礼》的《春官•大卜》，与《连山》、《周易》共合为所谓‘《三易》’、但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录！我疑是和《周礼》一样！乃刘歆所伪托的东西。不过那伪托9558品没有流传便化为了乌有，”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑！删改增损，作成了8358《周礼》!虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）。但其中肯定有他伪托虚造的成分。笔者认为。《连山》、《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名，其名目正是刘歆自己拟造出来的。但7992也并不是毫无根据，其其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》， 一！关于《连山》》的问题 《连山》这书在历史上有好几部,比如梁元帝有《连山》三十卷！隋代的刘炫也伪造过《连连山》？宋代出现的《古三坟书》里的《山坟坟》也称作《连山》！这些都是后后出之书!可以不论！但是，在这些《连山》之前、的确还曾经存在过一部《连山》、因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1、《连山易》曰：“禹取涂山之子！名曰攸女、生余！”（《太太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2？《连山9576易》曰：“鲧封于崇！”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道、在晋代代还有一部叫做《连山》的书在流传，而且这部书所载的故事和夏代有很很大的关系,关于这部《连山》的征引！我们能知道的4913最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》!在此以前的书书里我们就找不到了，汉代人的著作里当然更找不到。 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字！兹录于下： 1。《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野！”（《淮水注》引） 2。《连山亦（（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上？”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的！孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台。枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）、此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’！盖《连山》，《归藏》两《易》皆有此文，抑或本出《归藏》，郦6505氏误忆为《连山》？皆未可知、今本‘连山山亦’。‘亦’即‘易’之之误（易！亦音相近）！‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭、享形相近），文字传讹！构虚成实！遂若此！”[2] 其说甚是，马国翰把这条文字辑入《连山》是对的、但是没有注明出处！其所本者即此。马辑文作“阳文启启筮享神于大陵之上”、 “阳文”二字乃衍文!郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了，他无由把《归藏》误为《连山》。唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同。那么说明其作者在制作这7173部《连山》的时候，也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇、 所以。这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”、或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西！桓谭《新论》曰：“《连山》八万言。《归藏》四千三百言”。又说“《连山》藏于兰台”，应当是确有其事的。说明东汉汉的时候的确有部《连山》!但并并没有象郭老说的那样“没有流传”!而是有流传。只是流传不广、桓谭看到了。把它写进了《新论》！皇甫谧看到了。在《帝王世8560纪》中引用了!北魏的郦道元也看到了、在《水经注》里也引用了、后来就逐渐式微！终于。
关于《周易》
我一个朋友研究周易的！他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛、流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称！几千年来、《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形成成了庞大的易学研究体系， 《《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成！从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中。《易经》是我国古代先哲哲通过对自然现象和社会现象的长期观察？以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的的饿规律。《易传》则是对《易经》进行行解说。用来阐发义理的哲1590学典籍、 经数千年之沧桑!《周易》已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济。刚柔有应。提倡倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上！中华民族之所以能能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大。2276根源一脉传至今、是与我们民族对对易道精神的时代把握息息相关的, 周易基基础知识简介（一） 一!《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成，对其5751书名含义，历代有多种各有一定道理的解说。其中东汉3847易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普、无所不备”、是讲“日月之道普普照周天，” 二，阴阳阳：《易传、系辞！上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其8632内部同时存两种相反的属性、它们互相依存，互相为用、处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展9098变化态势,阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！ 三。爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。 四，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位！ 五。八卦：八卦是“乾！坎。艮！震！巽。离。坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和和阴爻按不同的组。
周易到底是怎么来的
有很多神话传说、但必定是神话传说！证据不足、不可信、 《周易》的雏形理应来自于远古时期的圣贤（到底什么人！无考），后经文王。1175孔子等历代圣人圣贤？汇集智慧在、增加删除！最后成了我们今天所能见到的《周易》。！
《周易》是由哪些组合而成的
作为占筮之书!《周易》在形式结构上比较特殊。全书分《经》！2038《传》两部分！，
懂周易的来
5660 泽风大过(震宫-游魂) 之 泽水困(兑宫) [空亡:子！丑] 白虎 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 妻财未土 腾蛇 ━━━ 官鬼酉金 ━━━ 官鬼酉金 勾陈 ━━━ 父母亥水 世 ━━━ 父母亥水 应 朱雀 ━━━○官鬼酉金 ━ ━ 子孙午火 青龙 ━━━ 父母亥水 ━━━ 妻财辰土 玄武 ━ ━ 妻财丑土 应 ━ ━ 兄弟寅木 世 辛苦劳神不安闲。父母病情多迟延。防患官7489司因田土。好运就在后半年，，
周易各种演算法
哈哈。一言难尽起卦方法很多！我知道的诸如六爻课。梅花数等首先找三枚相同的铜铜钱或硬币！扣在两手中！诚心闭目祈思三分钟、据地面20厘米左右，然后放手丢在地上、记下背面朝上的钱币个数、这为第一次。紧接着把三钱币拾起。扣在手中摇晃4-6次再丢在地上？记下背面朝上的钱币个数、这为第二次，依次进行，共六次！1个背面计为0、2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计为X.（即奇数为0，偶数为X）按照从第6次，第5次。第4次、第3次、第2次。第1次的0724顺序排列、得出六位0或X的排列！再参照下面的图例找6873出某卦，如：第6次为0。第5次为X、第4次为X！第3次为0、第2次为0、第1次为X则为 0XX00X 此卦为 四十、山风蛊卦 O××OO× 一！ 干为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、 推断：词讼和吉，病人痊癒，功名有成！求名大吉！ 二！ 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气气福重添。自今交了顺当运。向后保管不相干， 推断：功名有成！家宅平安！失物得见！佔病无妨。 三！ 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明，5071劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉，须防口舌舌到门庭？ 推断：佔病不安！讼事见官，功名不成、事不遂心， 四！ 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言！前进进容易退后难!谋望不不遂自己便，疾病口舌有牵连！ 推断：佔财可成。贵人远行！出行不宜。事事晚成。 五， 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳，虽然同处处心生恶,卦外8826逢之事非轻, 推断：先难后易,谋事不易，交过节令，忧愁变喜！ 六！ 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多、婚姻自有人来助！出门永不受折磨。 推推断：佔讼得利、佔病即愈！佔信见得！谋事得意， 七， 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草、谁想财帛将人找！谋望求财皆如意。这个运气也算好。 推断：进退两难！不敢强辩。拨云见日。该你出现！ 八， 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢！是非口舌自然消、婚姻1710合夥不费力!若问问走失未脱逃、 推断：恍惚不做！拿稳下手，若求名利，到处自有，九、 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦3863象真有趣。觉着做事不费力。休要错过这机会。事事就觉遂心意。 推断：口舌消散、疾病痊癒！求财到手！谋事遂心， 十！ 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺！千方方百计费商议！明明与你说好话。撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子！莫听小人。凡事谨慎！永不受穷。 十一。泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾、愁疑从此都都消散，祸门闭来福门开。 推断：：鲤鱼化龙、喜气重重。求财到手，做事有功， 十二，泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求、幸喜今日时运转、自自有好事在后头、 推断：谋谋望有成。出门可行、走失来信。疾病安宁， 十三。水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。 推断：行人未至。投向无门。好事难成，求名不准。 十四，地山谦卦：×××O×× 卦辞0812：天赐贫人一封金!不用5901争来二人分，彼彼此分得金到手！一切谋望皆遂心、 推推断：婚姻遂意，出外得地，交易合夥、无不吉利、 十五。雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥。心内内惶恐眼里跳、爽利保保过得去！慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常！目下不吉。交节自强， 十六。雷泽归妹卦：×0290×O×OO 卦辞：求鱼须当向水中，树上4220求之不顺情、受尽爬揭......馀下全文>> 、
周易正解怎么样
这本书收到到才看一小部分,见解很独到、用象解释释周易!比较形象。 但是关于小成图。我有话说、 书上关于小成图的专门论述也只限于网上的小成图简介，并无其他专门的论述。 在正文对卦的解释中、每每个卦旁边都排了小成图。但是用小成图解释的语句很少！对于我这样想通过这本书学习小成图的读者来说、有些不满意。 2356不过话说回来。小成图看似简单，若不搞懂万物类象、各个卦的意思这种基础知识！学习4495小成图也是无从谈起的、 个人愚见,欢迎各位朋友指证、，
周易到底讲的是什么？
首先请楼主明白,算命\风水并不是伪科学,或者说根本不是科学 用我们通俗的话讲,这些应该称之为玄学 科学是什么?人类已知的自然环境的规律和特性 玄学是什么?人类目前尚不知道的自然环境的规律和特性 赵朴初说过,随着人类自身认识的不断完善,科学和玄学必将殊途同归， 对于3213楼主风水学的疑问！建议去看一下郭璞的风水学理论书籍。老祖宗留给9802我们的东西!弥足珍贵、风水学主要包含两大块！一块是阳宅风水、一块是阴宅风水、所谓阳宅、就是活人住的房子、所谓阴宅！就是死人住的房子（或者说坟墓）！阳宅风水很多理论的合理性已经被现代科学所证实——打个简单的比方！窗户向南开。房屋临水依山。都是对人人体健康很有益的建筑思路！也也是阳宅风水所一直提倡的， 至于阴宅风水，现代科学还很难作出解释、根据阴宅风水的理论，一个家族的祖坟造得适时时适地、对家族子孙的的前途有着莫大的影响？虽虽然现代科学不能解释这种理论？但我们可以以从史书里找到很多此类案例！存在即是是合理！科学不能解释，但其存在、我们就不能用“伪科学”这样的词去亵渎它， 关于周易！这本来不是一本单纯纯的算命书？而是我们的先人的卜辞记载。八卦一直到六十四卦。都是长短线线条的组合。类似于摩尔电报不过更先进。奥妙更多！可以说、周易是一本数学书，或者是一本历史记记载书！或者是一相书、或者是一本1618哲学书、周易的伟大。就在于这种包罗万象的囊括性和千人千面的不确定性。，
周易在哪里能学到
楼主您好、 现在有很多易经爱好者。看易经的书籍就就和看天书一样!可无论您是多高的学历、也是难懂其中的奥妙，每天不停的在八字、八卦！风水！面相书上翻6989来翻去，就是不知该从哪学起！哪些知识识最实用？可以在工作和生活当中帮助到我们、 ！
