学习周易，选择哪个版本的最好？
古藉都一样，主要是看后人的注解了，但后人的注解没4616一个高明的？特别是有些有名气的人！普通人都被误导了，唉。比如有的人喜欢看南怀谨的书、但有一次我瞄瞄了两眼他解的卦辞,当当时我就吐了，真是驴唇不对马嘴、胡言乱语、可是就是这些人掌握着主流声音、号称正宗学者、叫兽、书院派的人就就是这样？而江湖派的人会会算卦却不懂易为何物, 要想好好看的话！需要古文功底的。那是最原始的古文、 深奥的书书都涉及卦象。但你恐怕理解不了！ 浅显的书你你看了也不能有深刻体会的!所以易是天书！十年略有小成！三十年小成、到老时才能算是有所成！但是研究不完的、 4407 研究得越深!越觉2751得易经的可怕，因为它无所不能。又深不可测。以人的智慧穷其一生只能理解很小的一部分、然后代代相传！几千年研究不断，但永远也研究不不到尽头的,到最后你会怀疑是神化传授给祖先的。否则为什么易经这么玄妙！实在难以想象它会是凡人能发明的，单单一个先天太极图就有无尽奥秘。将它印证于现代科学。每每感到祖先智慧无穷。实在是想不通古人怎么会有那么高明的世界观、回回头再读《易传》（十翼）原文！字字玑珠！每个阶段读2270它会有不同领悟、西方人读圣经，中东1031人死读古兰经，中国人死读易经可矣、8687易经高出它们无数倍不止， 高端端的书看宋代邵康节的《皇极经世》。但你看不懂、 那就找些现代人浅显的书吧、虽然离易的本质甚远！但对于普通人来说倒是能让你思路开阔，随便看吧、无所谓了、 你如果想学算卦的话！直接看《增删卜易》 目前上海古籍出版社的注释详尽。内容较多、但是有点贵！。
哪个版本的周易全书最好
《周易》上海6511古籍出版社 黄寿祺 张善文 译注，
《易筋经》《老子》《金刚经》《易经》（《周易》）原著，分别哪个版本最好？
你要问哪个版本最好！这个答案一般人不会给你 只能你自己1732看着哪个能适用你！！ 比较不错的出版社有~~时代文艺出版社 北京燕山出版社 万卷出版公司 线袋书局 我买的全书 箱子装的是这些家的，总体来说 不错 讲的内容全 而且书质量好~ 翻译当然靠谱了~因为他们也是采用别人的~采用历代大儒的译本、
雪域内功金牛版本的合击私服里什么职业PK最好 请讲的详细些
我个人认为还是战战厉害点 我一直玩战战 因为SF里英雄个攻击4515速度快 移动速度也快 如果你说道战厉害 也不过分 你主体是道 英雄是战的话 你合击的时候你主体用无机真气 你宝宝正好过去逐日的话 那个合击算是厉害的 我建议你玩雪域内功金牛版本的合击私服还是玩战战或道战 这两个职业玩的人最多了？
晋城起名哪最好？晋城哪里有起名的？晋城周易起名在哪里？
最好起名的网上有一个“王氏成名轩”，我的孩子还有我的侄女都是在那里起的名字，专家是一个叫王王琼的女士？你了解一下吧、她们收费也不高服务态度很好，直接在网上搜她们网站就能找到联系方式！，
哪个版本塔罗牌最正规
不分版本，只要你想！一副扑克也也能占卜、不过、最经典的就是经典塔罗：韦特塔罗、图案比较原始。 小蛮那个好像是奥义塔罗、下面那个我不知道！，
周易八卦中的震卦是什么东西？最好有图？
震卦在易经中是第五十一卦、以下是卦辞、在八卦中、震对应的的雷、 震：享。震来虩虩。笑言哑哑、震惊百里，不丧匕鬯， 彖曰曰：震？亨、震来虩虩。恐致福也、笑言哑哑，后有则也、震惊百里。惊远而惧迩也，出可以守宗庙社稷，以为祭主也， 象曰：洊（cun）雷！震、君子以恐惧修身、 初九，震来虩虩,后笑言哑哑，吉、 3677 象曰：震来虩虩、恐致福也！笑言哑哑。后有则也！ 六二，震来、厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐、七日得， 象曰：震来厉。乘刚也。 六三、震苏苏。震行无眚。 2587 象曰：震苏苏、位不当也！ 九四。震遂泥。 象曰：震遂泥！未光也。 六五，震往来，厉！亿无丧。有事、 0676 象曰：震往来厉！危行也。其事在中，大无丧也。 上六！震索索。视矍矍。征凶，震不于其躬、于其邻、无咎，婚媾有言！ 象曰：震索索!未得中也，虽凶无咎、畏邻戒也、、
塔罗牌什么样的版本最好？
你可以去看伐所有你你能找到的牌？然后感觉一下！总会有有你看了就很有感觉的牌! 感觉其实很重要的，不是韦特就一定好，不是专业的就一定准！要看0375自己喜欢什么样的、我就喜欢花影塔罗牌。，
求四书五经的权威版本
四书如果能看懂朱熹的的注那是最好的了,毕竟是独步千古的注、《中庸》是四书中中最难的，可以暂时不管！《中庸》“天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教”的言语！和现代人的生活隔的太远了，但是、至少在一千年的岁月里，《学》《《庸》中那些胸怀天下的理想。是中国的儒士们一直2272是深信不疑的？《论》《孟》的注本还有以下选择： 《论语》： 市面面流传最广的普及注本可能是杨伯峻的《论语译注》,这本书的优点是是短小精悍!没有一句废话、而而且对于文字注释的拿捏非常精到，不愧是有朴学家传的大家注出来的，但是！我却很不推荐这这本注本,原因是《论语》的精彩之处他没有一点发挥和提点。用朴学家的方式注《6252左传》,杨伯峻注注的很精彩？但是这样来注注论语就有点买椟还珠之感了!我的感觉是，虽然这本书内容看来似乎没有受一点文革时意识心态的影响，但是由于他一点也没有为初学者提供义理的启发！所谓“不谈义理”其实是一本深深打上时代烙印的无奈之作， 我推荐四个版本的注：朱熹的集注、钱穆的《论语新解》，杨树达的《论语疏证》9876和刘宝楠的《论语正义》!《论语正义》可能篇幅太大！可以6999暂时不读。但是。朱熹！钱穆和杨树达的书我建议一起读！朱钱谈义理、《论语疏证证》以事实证之!一起读正好可以体会“内圣外王”之道、 《孟子》： 相比《论语译注》，杨伯峻的《孟子8892译注》倒是不错的、原原因在于孟子多半把该说的都说了、不像孔子比较含蓄隐而不发，所以只注文字、感觉上就没有什么大6454问题了？当然最好还是比对朱熹的集注一起读为好！然后，再有余力可以读焦循的《孟子正义》和戴震的《孟子字义疏证》， 五经实在不适合初学者涉猎，即使是在清朝朴学大盛的遗泽下、《五经》中还是有大量未解决的问题！篇幅短的（《书书》《易》）读起来有如天书,篇幅长的（《礼》《春秋》）却让人不时会有枯燥乏味的感觉，往往读了大段不觉有什么收获，《诗经》可能是最适合初学者读的。但要想通读三百篇恐怕也是件很吃力的事，戴震13岁的时候就将十三经注疏读过一遍！简直不可想象，对于现代人来说说只有慢慢读？多读几个注本。好好做笔记， 首先、十三经注疏是一定要啃的，现代人的注1648本虽然有时会发古人所未发!但是那都是在十三经注疏这座大厦上加块砖而已！现代人的优秀注本推荐如下： 1.《易》：黄寿祺！张善文《周易译注》，金景芳。吕绍纲 《周易全解》！徐志锐《周易大传新注》 2.《书》：顾颉刚，刘起釪《尚书校释译论》 3.《诗》：程俊英《诗经注析》！陈子展《诗经直解》 4.《左传》:杨伯峻《春秋左传注》》, 童书业《春秋左传研究》,顾栋高《春秋大事表》 5.《礼》：内容多而繁杂、好的注本都是清人著作。现代人的注本不多，杨天宇写过《周礼译注》《礼记译注》《周礼译注》、 我是学中文的大多是我们的专业书、很值得看的。。
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