易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦，还包括括文言传，彖传，象传，系辞传，说卦传、杂卦传。易有太极！是生两仪！两仪生四象。四象生八卦，八八六十四遍、这是先天八卦！后天八卦是易有太极、太极生两仪，两仪生五行。五行生万物！，
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健！表明兴0810盛强健!乾卦是根据万物变通通的道理,以“元！亨！利、贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口7945充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾乾卦相反）！顺从天！承载万 物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征！表明地9605道生育抚养万物。而又2342依天顺时!性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向！遵 循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：：风刮乱丝不见头？颠颠三倒四犯忧愁！慢4306从款来左顺遂。3701急促反惹不自由! 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动、坎为雨。喻险。雷雨交加、险象 丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止。坎是水的形象！喻险！卦 形为山下有险，仍不2503停止前进,是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握时机、行动切合时宜、 因此，具有启蒙和通5034达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意、上卦是坎！险陷之意、以 刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变，所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为为“综卦”,乾为刚健、坎为险 陷、刚与险。健与险！彼此反对！定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤坤）相叠，“师”指军队。坎为水、为险。坤为地、为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名、故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上6997天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行大亨通， 0540 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水！水附大地！地纳河海。相5360互依 赖,亲密无间！此卦与师卦完全全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农农人仰面长吁气。是是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小畜（（蓄），力量有限。须待发展到一定程度！才才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上9911卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王王开基业。富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天！兑为泽。以天喻君。以泽喻民，原文： 4271 “履（踩）虎尾。不咥（......余下全文>>，
如何用五个铜钱的到六十四卦？？
六十四卦通常用三个...六次合一卦...三十二阴阳卦貌似要用图一起占的、
请大侠解《易经》三帝铜钱卦?
一般而言你这个时间不适合起卦，钱也最好是一样的~~~不过用心则灵，这些都不重要！ 但是你这想的事也太多了。六六爻讲究的是一事一卦,把这么多事情情塞一块。这肯定要打折扣！、
傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
占卦，有三个不占: 第一、不诚不占！ 比比如今天无聊。占占卦玩一玩。这个不行！ 第三，不义不占！义就是正当性。 比如看到谁偷了钱去占卦、这就是不义不占。 以孔子来说，孔子在五十岁岁左右、就专心研究《易经》，他是五十岁才读《易易经》这本书的吗!像孔子这么用功的人，小时候不可能没读过《易经》，他年轻的时候几乎什么书都读、当时的书不多。最主要的是五本，《诗》！《书》、《礼》！《乐》。《易》，五本肯定都都读了！但是有的书你当时可以读懂、而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没用！只看字面而已。读《易经》，一般来说，五十左右右的生活经验丰富！应该有有的经历都有了，等等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整体的情况了。再老了再读就来不及了！已经到第六爻。读了也没什么机会了！准备出局了！ 孔子五十左右研究《易经》！他需要的是减少过失，《易经》》为什么可以让他减少过失！我们常提到《《易经》的自强不息，厚德载物、要让自己“惩忿窒欲”、让各种负面的特性，欲望。情绪慢慢化解！1055亦即增进自己的德行,替别人设想，建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发、在《孟子》里里面没有直接说到《易经》。但孟子很强调一个字，即“时”！做任何事都要看时机。他还特别说。孔子是圣人里面最重视时机的。他要学就学孔子，因为做任何事都有时机，时机不对。事倍功半，时机对的话，顺水推舟！那简直是太愉快了、这是对于儒家来说， 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 但是我们还是要说，人生确实有困惑，很多时候你借借助于《易经》！一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理、你学的时候0749就知道做人处事的道理。我们提到到哪些卦是有困境，你应该怎样面对！增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为什么吉祥！你要掌握住它的原理。设法去实践、自然就会达到那种效果，这这是义理方面,1637另一方面是占卦，古代学《易2985经》至少有四方面？你如果重视言语。就会推崇它的言辞！《易经经》里面很多成语？如果从《易经》得到很多启发。使用成语你会会觉得非常文雅？话说出来言简意赅！说话很简单！1609意思又很完整。很完备！这是第一种！重视言语、第二种重视行动！有些人重视视行动!就会推崇易经经的变化,变化无常、但是再怎么变、都不能离开你的抉择、你本身的态度，第三种是重视制作器物。譬7666如说要盖房子？房子怎么盖、你要盖其他东西、要怎么盖。从《易经》的图9472象里面，都会得到一定的启发、这是第三种。要重视3942它的象、最后，
请问算文王六十四卦时铜钱是从下往上看吗？平行咋看，铜钱有乾隆通宝的算是阳面吗，
是这样！取3枚相同的铜钱。沐手焚香、双手合十捧住。反复投掷6次。记录每次正（有汉字）反面个数。如果两个正面记作“阳爻”（就是一横）、两个背面记作“阴爻”（两两短横），3个正面记作“阳变”（（画X）！3个背面记作“阴变”（画O），第一次画在最下面、第六次画在最上面。就成为“六爻”即一卦、阳变看作阳爻、阴变看作作阴爻，查看卦辞，产生爻变说明所卜事情有变化、还要把阳变看作阴爻。阴变变看成阳爻,组成新的六爻，查看8195新的卦辞!同时查看“系词”，总之！很多讲究的。 参考资料：《易经注释》-朱熹！
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极、有极是太极。太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳！太阳，少阴、太阴），四象演八卦。八八六六十四卦”，此为伏羲八卦！也叫先天八卦。一是周文王的乾坤坤学说。他认为先有天地，天地相交而生生成万物,天即乾，地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男！艮为少男！巽为长女。离为中女，兑为少女，是为文王八卦、又称后天八卦。 所谓卦变即是以爻爻的变化而得到新卦!如三画经卦，变三阳乾之上爻为阴。则得兑。此是一6651卦变得二卦，再变乾中爻为阴！得离，变兑中爻为阴，得震！此是二卦变得四卦、再变乾初爻为阴、得巽、变兑初爻为阴！得坎、变离初爻为阴！得艮，变震初爻为阴！得坤。此是四5696卦变得八卦！邵雍曰：“一变而二！二变而四！三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说说这样的卦变方法,同样，以八经卦中的任意7086一卦为卦变之“祖”？用如此的方法都可以得道其8162它的七卦？ 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾，一变上爻得兑！是为“一变而二”！再变乾、兑之中爻，得离、震、是为“二变而四”，再变乾。兑，离！震初爻、得巽。坎！艮！坤！是为“三变而八卦成矣”！我们从中清楚地看到，巽是由乾变而得到的。坤是由震变3850而得到的！ 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言、一变得二。一、二变得三、四！一，二。三、四变得五！六。七、八。一一乾变得五巽、四震变得八坤。可见。巽与乾及坤5240与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。 乾 兑 巽巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图,上乾下坤！艮与兑相对。震与巽相对！坎与离相对！恰好与《说卦》所言“天地定位，山泽通气。雷风相薄、水火不相射”相符，邵雍曰：“天地定位一节！明伏羲八八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横、易之本本”之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔），以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位！这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据。在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息。可2169用来比附古人“阳生于子、阴生生于午”之说。坤位于子。阴极！震一阳生！离！兑二阳，至午位乾阳极。巽一阴生。坎。艮二阴。邵雍曰：“圆者数之，起一而积六。”又曰：“逆数之、震一。离兑二，乾三、巽四、坎艮五，坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数？圆图有两套数、一是卦变的序数：乾一，兑二、离三！震四。巽五，坎六。艮七、坤八。一是阴阳消息之数：震一，离兑二！乾三。巽四！坎艮五、坤六、 邵雍曰：“一变而二，二变而四，三变而八卦成矣，四变而十有六！五变而三十十有二。六变而六十四卦备矣。”（《观观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法？以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六六十四卦备”、一变乾上爻，得夬、是为“一变3595而二”？二变乾、夬五爻。得大有。大壮。是为“二变而四”、三变乾、夬。大有、大壮之四爻，得小畜！需！大畜、泰、是为“三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻、又得履至临八卦。是为“四变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻！得同人至至复十六卦！是为“五变而三十有二”、六变乾至复三十二卦之初爻！得姤至坤三十二卦，是为“六变而六十四卦备”。我们列出标有卦变次序数的两列图。 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 5246 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即2901得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾。二兑！三离。四震。五巽。六坎。七艮！八坤为次序、一贞为内卦！八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦！亦是以一乾，二兑！三离！四震。五巽、六坎、七艮，八坤为次序！图内之方图。则是把圆图6635分作八段、自下向上叠成。亦是以一乾，二兑，三离。四震，五巽，六坎、七艮、八坤为次序、圆图六十四卦象天之运行、有“逆数数之”之消息数！（天左行。日右行。自震始数之为“逆”，）方图象地之生化、有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者者数之,起一而积八，”又曰：“顺数之、乾一。兑二！离三、震四，巽五、坎六，艮七。坤八，”地之生物是自下向上生长！故以自下向上为“顺”！） 邵雍曰：“八卦相错者。明交错而成六十四也。”0991又曰：“八卦相错！然5889后万物生焉。”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们们要特别注意！邵雍是本《说卦》“八八卦相错”之义而说六十四卦由来的！这一点之所以重要，是因为它是理解所谓“加加一倍法”的关键!。
易经六十四卦的卦名标准读音
六十四卦？按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì！
奇门遁甲与六十四卦有什么区别
奇门遁遁甲是多种，
关于《易经》六十四卦中的坤卦
坤卦卦主静、地势坤，君子以厚德载物。你看坤卦三三个爻都是阴爻。本就是收敛。什么东西都往下走，就从那个断的地方下去了。下雨的雨水水就渗透下去了！所以坤的的一个性质就是收藏吸纳! 其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思。等等！！
