易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦。还包括文言传！彖传、象传！系辞传！说卦传！杂卦传，易有太极！是生两仪。两仪生四象，四象生八卦！八八六十四遍。这是先天八卦、后天八卦是易有太极、太极生两仪，两仪生五行，五行生万物、、
易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？
9178根据五行和日时推算出卦象!在解！
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务，情境！现象！特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务。情境、现象，特定环境下的的人生哲理,以及大自然的运作法则、每一卦都会有3330六爻和爻辞,以及三百八9049十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因！伏羲先生画了八卦、而没有画画六卦!其实。八卦看起来并不比比六卦更完美。从构图学上来说，六卦显然比八卦更能打动动人心。六卦9300由许多等边三角形组成？在这点上八卦就逊色的多了、八卦顶多可以9228分解成许多等腰三角形罢了，六卦放1715在哪儿都稳稳妥妥，立起来都不会倾倒，假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化。六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六六卦的六条边分别命名为天。地！风！雷。火！水、可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦。一条边0200表示水。另一条边表示泽——嘿嘿，重复了， 八卦是一个认识自然的理论模型！或者说是一个哲学模型！凡模型！都是象征意义大于实5886际意义？更何况这模型还是出现在三四千年以前呢、又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化、说实话。功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前！就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来！构造不出来并不不说明八卦就是真理!否则地话。真理也8124太廉价了。今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们4994构造出一个!我们岂不是要感到应接不暇。 类似的哲学模型世界上还有很多，在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土。气，火！水模型，中国还有一个金！木，水！火，土模型！我觉得！五行学说是其中构造的最为完备的一个、因为他抓住了构成世界的1087某些元素!而八卦呢！既包括水火等“基本元素”，又包括了山！泽、天。地等混合元素！显得有些不伦不类、但是。就是这个不伦不类的宇宙构造模型！也许是因为他出现的最早的缘故吧、成为中国人智慧崇拜的偶像。直到今天。某些脑筋里进水太多的学者级人物。还把他看成是“博大精深”的代名词。 八卦不智慧吗、——很难说。在遥远的上古时期、人类缺少最起码最基本的认识自然的的手段和方法!也缺少最基本的经验积累，要要知道他们那时候只有语言还没有文字，可是。渴望认识世界的愿愿望和冲动却已经有了！在某些古人的心里4500还非常强烈、怎么办。——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里，最庞大的事物就是天和地、其次是山和泽，最普遍的事物就是风和火！还有雨水雷电，森林走兽！他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识。也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳！希腊人恩培多克勒认认为这个世界由土，气、火、水四种东东西组成？伏羲总结出八卦，另一位中国人总结出五行、可是、你能据此判定他们谁比谁更高明！ 当然！八9659卦的情况更复杂一些。八卦中包含着某种种数学原理、原始的八卦可能不是一一个八角图形!而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型、把这几个数字按照某种规律交叉排列，某些神秘的内在联系就呈呈现在人们的眼前,比如。对角和对边上的数字之和竟然完全相等！这在今天看来属于最简单的数学模型！连小学三年级的6700学生都不屑一顾。可是。在远古的人人们看来，问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律。可能、还预示着某种种神秘莫测的黑暗力量!顶 如果古人看重的是其中的内在规律！这将成为某种数学体系的一个开端、顺着这个规律延伸下去、更9335多的数学规律将不难被发现？欧式几何也许就是这样被推导出来的，如果古人看重的是其中的神神秘力量,那么、以古代头颅的善于直接联想的思维模式！某某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来！中国古人恰好是顺着这条道路来思考的，先是，他们用这个几7800何图形来算命？后来，他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考。并把他和自然、宇宙，人生，道德！社会！命运、整个地联系到一起。 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>、
易经六十四卦7月l4卦路遁卦是什么
六月之卦（阴历），正是贤人君子摆脱桎梏！避免灾害，挂冠悬笏。退隐山1004林的理想境界,所以卦名曰遁、君君子处当遁之时、身退则道亨、小。指二阴。小利贞、小人当道、利于贞正自守， 恒恒者久也。物不可以久居其所！故受之以遁、 恒就是长久的意思,万物都不能长久的居于其其外而不变化,所以接着是遁卦 明哲保身 转进有序 33!遁卦天山遁 《遁》（下艮上乾） 第三十三 当位有应随时行！天下有山遁而亨。 退避三舍有凶险，9782自缚手足乱折腾, 优柔寡断断必生祸、奉公克己0129霸业成, 嘉遁贞吉志向正。果断决策兴门庭！ 【原文】 遁：亨！小利贞。 【译文】遁卦象征避时隐退之意、天下正值隐遁遁之时、阴渐长而阳阳渐衰！君子者当匿迹避时，奉身隐退0309而后能得亨通，而而小人者应谨守正道！不宜妄动以害阳刚君子、 卦上卦为乾！乾为天、下卦为艮。艮为山。天高于上、山止于地、有遁止不进的象征、又二阴爻生于下。阴渐长，有小人渐盛！君子退退而避之的现象？ 内卦为“艮”！艮为山。求名为“阻隔无无名”， 上卦为“乾”，乾为天，求名为“有名。为官”、问前途是个吉兆的卦相， 2，3！4互卦为“巽”，巽为风、求求名为“有名,文职官”！ 3！4。5互卦为“乾”、乾求求名为“宜随内任”。 【原文】 《象》曰：天下有山！遁、君子子以远小人！不恶而严、 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾。乾为天！下卦为艮、艮为山、天下有山。天高山远、是遁卦的卦象。9416君子观此卦象！从而不用以恶报恶的方法对付小人。而是采取严厉的态度！挂冠悬笏，自甘退隐！远离小人、 《1478遁卦》告诫我们、当我们处于不利时，切勿盲目行动、我们应该权衡轻重。韬光养晦。以退为进！保存实力！总结经验！待机而出。千万不要被眼前的小利5098小惠所诱惑。因小失大。 有一首诗形容农夫插秧秧：“手把青秧插满田。低头便见水中天。身心清净方为道。退步原来来是向前,”然而。很多人为了功名富贵、总是不顾顾一切地向前争取？却不知道前面有可能是悬崖、跌下去会4330粉身碎骨,或者有可能是一面墙！撞上去会鼻青脸肿、如果9245此时懂得以退为进、转个弯儿、绕个道儿。或许会有更加宽广的空间， 战国时期田忌同齐王赛马。田忌听从孙膑的建议、一开始就以劣等马出赛、齐王以为这是田忌屡战屡败！破罐破摔的表现！不免骄傲起来、依然按上等马、中等马！劣等马的老套路出马。尽管他大胜了第一场，却连输了后面两场。暂时的胜利往往会蒙蔽人的眼睛、使之对事实背后的危险浑然不觉！这样也就丧失了最佳的挽救时机、 “退一步海阔天空”！“放长线钓大鱼””等古训,都体现出以退为进的大智慧！那么。如何才能运用这种智慧呢。首先。我们必须牢牢把握“退”与“进”，“失”与“得”之间的辩证关系。“退”并不是无原则地忍1120让败退!“进”也不是不假思索地急躁冒进、我们一定要牢记： “退”应该有底线。“1378进”也要有节制！至于“底线”和“节制”则需要我们根据事情的不同加以灵活地判断和处理。在退却的过程中抓住良机。果断出手，绝不能拖泥带水、优柔寡断、因此，以退为进的策略7131是因时而异!随势而动的， 不恶者。待彼之礼。严者！守己之节，不恶！对小人不能露出憎恶的态度。孔子说：：人而不仁！疾之已甚。乱也！（《论语·泰伯》）意思是说，人如果本性不仁，不可与之亲近亵xiè渎、而应以礼待之让他感到有等级距离，但也不可深疾之。如果疾恶恶太甚！也会发生生乱子。招惹祸患，远小人要如天之远山，始终不与其接近。但这种疏远应该是内怀厌恶之心而不表露于外、如果让他知道你憎恶他，他必然要加加害于你，与你你纠缠不清、你想远小人也远不成了！所以要不恶、 严。指以礼律身。让小人对......余下全文>>，
易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的！前人的主要要认识有“先天八卦说”、“5021后天八卦说”!各有特点，但它们与64卦的联4123系却显得附会,后来，有人对64卦提出了2392“两两相偶！非反即覆”的概念，指出了64卦的一些内在联系！但没能系统地解决《易经》的卦序问题！。
做生意。易经占卜得困卦.第五爻。什么意思
泽水合起来卦，事情进步有点困难、必须开泽 金也就是钱 才能把水水流出去？但是注意不要开泽泽的太宽 就是撬开小洞洞就可以、
学易经先把《周易》系词背熟了解后，易经六十四卦就好学了好背了？是这样吗？
那不过7686是基本功!还需要在实际中灵活变通！、
问《易经》六十四卦的卦爻, 有几爻？
共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. ？
占卜算命乾卦好不好
起卦怎么起的、确定符合了规则么。还有有就是环境!心境这些都是否符合起卦的要求。单纯问什么卦什么意思意义不大、首先要做到起卦时求问的心境等等！ 我最近学会使用了一套占卜工具，【灵谣-易经经金钱爻】？这4648个东西由铜钱、卡牌！图书组成。非常简单、图书对应了卦象5511和解卦,你可以自行搜索一下，网上不少资料！百度百科里也有介绍。对应了事业，金钱。爱情，运势等等问题的解法。使用这个东西，任何人都可以学会易经六爻占卜法。这样5431就不用问别人了!比如楼上2个个回答都极度不靠谱,凭什么一句话就让人另另行发展了！害人啊。，
