《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
简单的说一下革卦、你6050自己研究吧、 井道不可不革，故受之以革。 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49、革卦泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同居志不合，思维僵化难圆说。 穷2362则思变得民意？顺水推舟行变革， 9477大人诚信除旧命,老少妇孺唱赞歌。 君子借势随时变。小人媚上混吃喝、 【原文】 革：巳日乃孚！元亨，利贞，悔亡， 革卦象象征变革之意、乃取己日日为象,说明转变之时机已到。当果断的推推行变革？并应心怀诚信、以取信于天下大众。则行事必至为亨通。又必须固守正道，1137则其悔恨之事必可消失而不致发生？ 《革》内为“离”为‘火’、外外为“兑”为‘雨泽’为水!泽中有火。水火更代用事。所以卦名为“革”，“革” 的意思是是改变, “革”原义是皮革！兽皮经过加工。制造成柔软的皮革、含有改革！变革的意思、这一卦！上上卦“兑”是泽!下卦“离”是火。兽皮在水中浸、在火上烤，制成皮革、又下卦的形状像是灶、上卦的形状像是被烘烤的皮！两个阳爻爻是皮的坚实部分、上面的一个阴爻，像是要除去的毛及松松软的部分,制成的革。使原来的兽皮面目一新。而内的实质、却没有改变。亦即，王朝可以以变换,风俗习惯！文物制度、可以改革、但根本原则，不会改变、 泽火革异卦相叠(离下兑上)，上卦为离！离为火。下卦为兑！兑为泽。水下下浇而火上腾。水火相克！在水火的斗争中！万物变化、有生有灭！然而生者又复灭！灭者又复生。野火烧不尽、春风吹又生。以社会言，夫妻不睦则家庭变故！君臣不睦则王朝朝更替!然而，家庭还将延续！王朝还有代兴、都体现了了出陈布新的规律，所以卦名曰革。 【原文】】 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革！“巳日乃孚”。革而信之，文明以说，大“亨亨”必正，革而当。其“6946悔”乃“亡”？天地革而四时成。汤武革命、顺顺乎天而应乎人？革之时，大矣哉， 【译文】 《彖辞》说：革卦的上卦为兑,兑为泽！下卦为离、离为火，又兑为少女，离为中女，这一卦象昭示的意义是：水火相聚聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒。矛盾着的双方、都力图克制对方、所以卦名为革！卦辞辞说：“祭祀之日!将美政善行3075禀告于鬼神”,王侯既能施行文明政教，民众自然喜悦拥戴！因而他的8727道德称得上是伟大、完美，贞正、除旧布新，改革得当，0419隐伏的灾祸就会消除,天地变革时令而成四季之气候！汤武取代桀纣！这是顺天应命的义举！依时变革、就能使天地常新、7999显示出伟大的作用! 革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水、下“离”占静物为‘火’！泽水润下而离火炎上！泽泽水想熄灭火,火想烤干泽水，故曰“水火相息”！ 二女同处一室、各有各各的心事，想不到一一起去，这也是革。不相得、合不拢！不一致！卦上为少女！下为中女，故谓“二女同居”，二女皆阴，互敌不亲。故“其志不相得”，所以曰革者，因为这种状态必须改变。不改变就不能继续运化，改变即为革， 给加个采纳、完了了给你说一下各爻!谢谢。、
六十四卦
你好， 【梅花易数】起卦也是有有六十四卦、只是在万物类象分八卦。体，用。互、变按八纯卦进行变化、比如最著名的“邵雍西0953林寺遗事”，起的是““山地剥”卦、就不是是八纯卦之内。 梅花易数！讲究“心易”、随机、万物类象也是要背的，六十四卦。也是要背的、卦辞！爻辞也是要背的，六亲！六神的安置！世，应的安置也是要背的， 学易！关键熟能生巧，孰能生悟性。 我我国解放以后。象尚秉和大师那样的大家、没有几人。 要学易学！努力吧，不要急于求成。，
周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦，蒙卦为什么是第四卦？怎么来的？谢谢指教
是按阴阳组合的卦像来说的。周易有太极生两仪，两仪就就是阴阳!阳的性质是刚健、刚强。阴的性质是阴顺！顺从！故乾卦3327纯阳第一、坤卦纯阴第二、坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦、此卦的卦像一边是纯阳的光明，一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态，屯卦卦之后是蒙卦！蒙卦是阴阳刚刚相交！万物刚刚产生、因而蒙昧！故屯卦之后是蒙卦！蒙卦之后是需卦。需卦是需要的意思、蒙昧的万物要生长需要养育他！故蒙卦之后是需卦、万物继续生长会相互竞争！争夺地旁，争夺就回有不公平的事情。这6492时就需要诉讼。故需卦之后就是讼卦。讼3518卦之后就是师卦!师卦的卦像是战争6163的意思，诉讼不了5218就要发动战争了,师卦之之后就是比卦了!比卦的的卦像是比和!比邻的意思、战争不可能一直1369持续下了，战争之后还要做邻居、唉不打了，六十四卦太多了。难打、你自己去体会吧、！
六十四卦排列
分宫卦象次序歌诀乾乾为天,天风姤！天山爥。天地否，风地观、山地剥、火地晋。火天大有！坎为水、水泽节，水雷屯、水火既济，泽火革。雷火丰！地火明夷，地水师。艮为山。山火喯，山天大畜，山泽损，火泽睽！天泽履、风泽中孚、风山渐！震为雷、雷地豫！雷水解、雷风恒。地风升，水风井！泽风大过、泽雷随！巺为风！风天小畜！风火家人，风雷益、天雷无妄、山雷颐、山风蛊。离为火。火山旅！火风鼑，火水未济、山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤为地。地雷复、地泽临。地天泰。雷天大壮、泽天炔，水天需，水地比、兑为泽、泽水困，泽地萃，泽天咸，水山骞。地山谦，雷山小过、雷泽归妹。！
六十四卦卜
这个是很5716难学的,易海无边。一辈子也也学不完。 当然！会有4622不同的阶段、每到一个台阶会觉得学得差不多了，但越学会越觉得深不可测、 起卦法多种、普通人只研究钱币卦即可， 看《增删卜易》或《卜筮正宗》吧，这是教你断卦的、学一段时间之后、再回头复习你以前看的64卦。才能有更好的理解、这样下来来基础就不错了,可以断些4659简单的事了。然后再学高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》。 很费精力的，当当业余爱好就好!否则浪费大量时间也成不了高手的，几千年来高手屈指可数，并且都是有师传的。多数数人自学是不能真正开窍的!。
六十四卦的排序问题
六十四卦的排序、古代早有定论。是不能随便更改的！再说随随便更改也没有实际意义!古代排序是表示一种生长壮大的理念。如：乾为天！最大。排在第一。坤为地、为第二大！排在第二。乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”！当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四。当蒙童出生后就有所求！那就是第五卦“需”！当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的！恐怕不会再有有更好的排法、！
六十四卦如何给人抽签算卦
卦象象看下的？
周易六十四卦有一个叫天地剥卦吗
23卦山地剥卦。12卦天地否卦，是不是记错了。推荐阅读《周易易导读》、上海古籍出版社、作者王炳中老师、。
算卦的六十四卦
乾为天，天风姤！天山遁！天地否！风地观，山地剥，火地晋，火天大有，此为乾宫八卦，性质属金！坤为地。地雷复。地泽临！地天泰。雷天大壮。泽天夬，水天需！水地比。此为坤宫八卦、性质属土！震为雷。雷地豫。雷水解。雷风恒、地风升！水风井。泽风大过！泽雷随、此为震宫八卦、性质属木、巽为风，风天小畜、风火家人。风雷益！天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐，山风盅、此为巽宫八卦、性质属木，坎为水。水泽节，水雷屯。水火既济。泽火革。雷火丰、地火明夷。地水师。此为坎0595宫八卦，性质属水！离为火，火山旅！火风鼎，火水未济、山水蒙！风水涣。天水讼！天火同人。此为离宫八卦！性质属火。艮为山、山火贲！山天大畜。山泽损！火泽睽，天泽履！风泽中孚。风山渐，此此为艮宫八卦。性质属土、兑为泽！泽水困！泽地萃！泽山咸！水山蹇。地山谦！雷山小，雷泽归妹！此为兑宫八卦！性质属金、六十四卦卦辞解释升、禹凿龙门，通利水源。东注沧海，人民得安，详《乾》之《豫》、○源，宋元本作泉！末句作民得安全。均依汲古！乾、白鹿鸣呦，呼其老小。喜彼茂草！乐我君子！此用遇卦《升》象、震为白。为鹿。为鸣呼！坤老、兑小，震为喜乐、为茂草。伏艮为君子，○小。汲古作少！依宋元本，坤、百里南行、虽微复明！去虞适秦，为穆国卿。百里奚仕虞，後适秦、相秦穆公。坤为百里，遇卦升震为南行，为驩虞、兑为秦，坤为国、○复。宋元本作得、依汲古、屯、王孙宜家、张名益有。龙子善行，西得大寿！震为王！艮为孙！为家、为名！震为张、故曰张名，言张大其名也，震为龙子，艮为寿！坎居西，故曰西得大寿！蒙。画龙头颈！文章不成，甘言善语、谲词手机！详《家人》5360之《贲》、二三句宋元本作所求不得。失利後时，今依汲古。需。商子无良！相怨一方。引鬬交争，咎以自当，商鞅变法。人民怨恨。鬬！宋元本作刚。依汲古，此此用遇卦《升》象！震为商旅。为子、坤恶！故曰无良、坤为怨、为方，兑为刚鲁！故争鬬。正反兑、故曰交争，咎以自当者、言商鞅亡至客舍！无验、舍人曰：商君之法、舍人无验者，坐之、而自当其咎也、讼、衰老困极。无齿不食，痔病痏瘵。就长夜室！乾为老、坎为困！兑为齿。兑覆、故曰无齿，故曰不食、痔。《说文》》：後病也,二至五巽、巽下腐。有类於痔漏。痏，创也，瘵！痨病也。坎为劳。为夜、为室，○痏。宋元本作痟，依汲古、末句依《《坤》之《随》校,各本皆作就阴为室、就长夜室，言死也、师。鸢生会稽、稍巨能飞！翺翔桂林、为众鸟雄！震为鸢、为生！坤聚，故曰会稽。震为飞！为桂林。为鸟。坤为众、故曰众鸟！○鸢，汲古作鸳。依宋元本！比、安平不倾！载福长生，君子以甯，坎为平。艮为安。为君子、小畜！牛骥同槽！郭氏以亡。国破为墟、君奔走逃、详《小畜》之《晋》、履，日中明德，盛兴两国。仁圣会遇，君受其福、臣多荣禄，离为甘！为明、伏坤为国，坤数二，故曰两国。乾为仁圣、为君、伏艮为臣，泰、公刘之居、太王所业。可以长生。拜受福爵。乾君。故曰公刘。曰太王、震为长生、伏艮为拜！为爵，公刘。周祖、言公刘迁邠、6191太王因以兴起也,否。时凋岁霜、君子疾病，宋女无辜、郑受其殃！艮为时！巽陨落。故曰时凋、坤为岁！为霜！为疾病。艮为君子、为宋！与坤连体！故曰宋女！《说文》：宋，以木架屋也。故艮形象之。坤为郑、郑。地地町町然平也,坤形象之，坤为殃。1360故曰郑受其殃,按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞。生厉公、雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：不立突，将死。亦执厉公而求赂，自是郑公子更相立。乱屡起！1362故曰郑受其殃,然此此自雍氏祸郑、宋女何辜哉。○霜、汲古作寂！依宋元本、宋。宋元本讹宗。依汲古。同人、济河逾厄。脱母怵惕。四叔为卫。使惠不废、九家及荀爽皆以......余下全文>>。
周易六十四卦哪卦最好?
看哪挂对你来说说有用。那就是最好的、
