八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天，天风姤、天山遁。天地否。风地观！山地剥。火地晋、火天大有、 坎为水，水泽节，水雷屯、水火既济，泽火革。雷火丰，地火明夷、地水师， 艮为山，山火贲。山天大畜功山泽损，火泽睽，天泽履、风泽中孚！风山渐、 震为雷！雷地豫、雷水解！雷风恒！地风升！水风井。泽风大过、泽雷随、 巽为风。风天小畜。风火家人，风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊， 离为火、火山旅、火风鼎、火水未济！山水蒙，风水涣！天水讼。天火同人， 坤为地！地雷复！地泽临。地天泰！雷天大壮。泽天夬，水天需。水地比， 兑为泽！泽水困。泽地萃，泽山咸！水山蹇、地山谦！雷山小过。雷泽归妹，，
六十四卦的卦怎么排的？
圆图按按二十四节气的规律排，
六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好有坏，没有绝对的吉或凶，只有一卦“谦”全是好的！ 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时。龙马伏图河出龟。文王王重为六十四、卜筮唯凭龟与蓍，试论泰复夬需旅！鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母。若卜父母非所宜、更0177有观剥恒升井！大过六卦弟弟兄亏,若若占兄弟切须忌!纵无大患主主灾厄!遁履中孚渐蹇涣，屯睽既济革明夷、小过过咸蒙十五卦 （2）若占妻财有损亏!无子子唯有十六卦？二过否蛊并颐随、大畜贲观中孚井、遁升8359归妹晋损儿!小畜未济家人卦、更同旅旅讼并益颐，七者之中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲，五位各须兼备者。二十之卦报君知，乾坤节丰谦大有，艮震比临无妄师、大壮8464兑困噬嗑萃!同人坎与八纯离！父母妻财兄与弟、子孙官鬼为五位，之几有吉无则凶！更须筮筮者心多智？此此篇不过为总断,后有象象爻宜熟玩、诸君紬绎此此篇诗。他时视此皆皆筌蹄、 说明~此歌诀对六亲不全的卦、描述4477是不完整且有所遗漏,没有全部列出、特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个！既：泰、复！夬。需、旅，鼎，解！豫。贲。大畜、 （2）无妻财爻的卦一共有十六个、既：姤！遁、履、中孚。渐、蹇。涣。屯。睽、既济！革、明夷，小过，咸，蒙、涣！ （3）无官鬼爻的卦一共有八个！既：小畜。未济、家人卦！旅，讼。益，颐、涣。 （4）无兄弟爻的卦一共有六个，既：观、剥！恒、升，井。大过。 （5）无子孙爻的卦一共有十六个！既：小过！大过！否、蛊，颐。随！大畜！贲，观、中孚！井，遁、升。归妹，晋、损！、
易经六十四卦最好的一卦
没有、基本上来说是不存在的！但如如果真的要说？那就是谦卦、 意思为、不管在什么状态下，谦都是8464安吉的？ 当然。有些人连谦的资本都都没有,就不用谈什5555么谦了、这个卦对这人而言本来就不存在！ 乾坤两卦在最前，嗯嗯~可能是因为它具有代表性!让我们可以更好的理解后面的卦。与它它本身的好坏并无关系!若真要说起来！还是会觉得乾坤两卦步步凶险，当然风险险与机遇并存嘛， 有些人觉得既济卦或许是最好的？因为六爻都当位，阳在阳阳的位置。阴在阴的位置。但这也代表着走到了最后。也就是要完结了！所以称为既济！ 那泰卦好吗、如果4707真那么好、后来跟着的就不是否卦了，好状态往往更容易让人麻痹大意，走向否是难以避免的。当然这是指在自然状态下。 没有绝好的卦。也也没有绝坏的卦？吉凶也是相对而言的，，
六十四卦中土和木的符号
六十四卦是八卦卦卦相迭演而而成.六十四卦中无土,木卦名 八卦与五行有相应的卦象. 其中,震,巽两卦对应木. 坤,艮对应土. 其符号因传不上来无法显示.可搜一下.，
六十四卦的排序问题
六十四卦的排序！古6153代早有定论？是不能随便更改的。再说随便更改也没有实际意义，古代排序是表示一种生长壮大的理念、如：乾为天。最大，排在第一、坤为地！为第二大！排在第二。乾坤3670阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”,当屯积力量达到一一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四。当蒙童出生后就有所求、那就是第五卦“需”。当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的、恐怕不会再5539有更好的排法？。
求《易经》六十四卦及含义
你这这个问题太大了。仅乾坤2卦就可以写个10000字的论文了、 如果想真正地地学习！深入了解，我我建议你看原文、还有孔子子及其门人的注解十翼、即：彖上传（《周易》每卦有“象象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话）！彖下传！象上传（又称“大象”）。象下传（又称“小象”）、系辞上传、系辞下传！文言传（文言是解释二卦经文的言语），序卦传 ，说卦传 ！杂卦传、 一般版本，在卦象后会直接带着彖！象。文言，
图解易经六十四卦的图书目录
中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序：易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系1. 《易经》：中国文化之源2. 从太极到六十四卦：《易经》的6664符号体系3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法7. 京氏易学：六爻占测的理论基础8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础：基本概念1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫4. 合化刑冲害：干支的内部关系5. 干支记时：传统的记时体系6. 干支纳音：干支结合后的五行属性7. 六爻：六十四卦的构成8. 万物万象之源：八卦属性9. 成承比应：卦象的内部关系10. 八宫卦：六十四卦的新序列11. 纳甲：五行！卦画，干支的结合第三章 断易第一步：占断步骤1. 占筮前的准备：启请卦神2. 起卦：金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性：定卦名4. 赋予各爻干支五行属性：装干支5. 把握卦象的核心：安世应6. 身爻之喜忌：安身爻7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲8. 归纳事物性质的依据：配六神9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步：吉凶分析1. 断易分析总则：看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病10. 取用神：预测分析的前提11. 元神，忌神和仇神：用神之间的相互关系12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间18. 应期：判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析1. 预测财运：以六爻规划财富人生2. 预测工作：以六爻把握职场风云3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活4. ，
《易经》六十四卦全部的读音
乾--qian-----阳平 咸--xian------阳平坤--kun------阴平 恒--heng-----阳平屯--tun-------阳6723平 遁 - - dun----去声蒙--meng----阳平 大壮--da--zhuang---去声---去声需--xu--------阴平 晋----jin-------去声讼--song---- 去声 明夷--ming--yi---阳平--阳平师--shi--------阴平 家人--jia--ren---阴平---阳平 睽------kui-----阳平 蹇--jian--上声 比--bi---------上声 解-----jie--上声小蓄--xiao- xu上声--阴平 损 --sun--上声履--iv-----------上声 益 --yi-----去声泰--tai----------去声 夬----jue ---阳平否--pi-----------上声 姤----gou--去声 萃--cui-----去声 同人--tong--ren--阳平--阳平 升---sheng ---阴平大有--da--you--去声--上声 困 ---kun----去声谦--qian--------阴平 井 ----jing----上声豫--yu-----------去声 革 -----ge----阳平随--sui----------阳平 鼎-----ding----上声 震--zhen---去声蛊--gu-----------上声 艮----gen---去声临---lin----------阳平 渐----jian----去声 观--guan-------阴平 归妹---gui---mei--阴平---去声噬嗑--shi--ke--去声--去声 丰-----feng-----阴平贲--ben----------阴平 旅-----lv------上声 剥--bo------------阴平 巽-----xun-----去声复--fu-------------去声 兑-------dui-----去声无妄--wu--wang--上声--去声 涣-------huan----去声大蓄da--xu--去声--阴平 节-------jie---阳平大过da---guo--去声--去声 中孚-----zhong----fu--阴平--阳平坎--kan----------上声 小过----xiao--guo--上声---去声离--li--------------阳平 既济-----ji---ji----去声---上声 未济------wei----ji---去声---去声以上为上经30卦, 以上为下经34卦、、
易经第十九卦全文解释
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 临：元、亨，利，贞、 至于八月有凶， 彖曰：临。刚浸而长、 说而顺。刚中而应。大亨以正。天之道也、至于 八月有凶。消不久也、 象曰：泽上有地!临、 君子以教思无穷、容保民无疆，。
