艮卦是六十四卦中的多少卦
每一个卦都可4381以演变出六十四卦 看你是怎么变！
64卦中的谦卦是什么意思?
谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉，有凶.此卦的意思是做人学谦、学敬那么一切都是吉祥如意的.“谦”卦喻意“谦逊”。“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我们处世要谦恭.所以谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦恼,贪、瞋。痴！慢、疑！恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,1734就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解）.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一，慢.目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二，过慢.对与4244自己同等的人,硬说自己胜过对方!对胜过自己的人,偏偏说对方跟自己同等.三。慢过慢.对胜过自己的人,起相反的看法,认为自己胜过对方.四、我8182慢.高估自己,自以为是.五！增上慢.尚未证得佛法,9240就以为证到佛法.六,卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些.七！邪慢.显然自己没有德行,还一直以为有德行.，
六十四卦肯定中怎么用?
淘宝上买的 话说明书和产品是要分开来寄的，我就怕寄来产品就不寄说明书，所以我是电话订货到6617付款的。两天才到，4011买了七八次了,错了一次、算是买那么多彩3514票资料以来,最有用的一次了。就是技术部的电话好久才能接通一次、讲讲解也算仔细？暂时没什么不良感觉的!。
伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
《周易》也叫《易经》！至少从战战国时代起！就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一。后来被列为儒家经典之首、《周易》的“周”指周代。“易”是变化的意思、按照古古书记载!易有“三易”《连山》！《归藏》！《周易》、春秋时代。《周易》作为占筮书流行！不断有人对它进行解释释和研究！其中包6814括孔子？到战国时。便出现了《易传》七种十篇！称为为“十翼”？后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》， 《周8263易》包括“经”和“传”两个部分, “经” 经文分为““上经”,“下经”两部分！ 一共有六十四卦、每一卦由卦画！标题，卦辞，爻辞四部分组成、六0850十四卦由乾！坎，艮，震，巽，离、坤！兑重叠济变而来，每个卦画都有六行，爻分阴阳、阳性性称为“九”！阴性称为“六”，从下向上排列成六行！依次叫做初、二！三。四、五。上、六十四个卦画共有三百八十四爻、标题与卦辞。爻辞的内容有关！卦辞在爻辞之前。一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分！根据有关内容按六爻的先后层次安排、 “传”一共七种十篇，分别是是：《彖》上下篇。《象》上下篇、《文言》，《系辞》上下篇、《说卦》、《杂卦卦》和《序卦》、古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼、即用来解说3693“经”的内容？《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象9195》是对易经卦名及爻辞的注释,《文言》对《乾》！《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深！是学易8779必读之篇？系辞是易传十篇中最重要！最有代表性的文字，它是我国古中第一部对易的产生！原理、意义及易卦占法等,全面。系统的说明、它阐发了许许多从易经本文中看不到的思想！系辞与彖！象不同、它不5791是对易经的卦辞,爻辞的逐项注释。而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具2719体说明、是研究术数的的理论基础之一!《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两两相对的综卦和错卦，从从卦形中看卦与卦之间的联系、与序序卦研究的角度不同！《序卦传》讲述六十四卦的排列次序、实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点！ [编辑本段]原文 咸：亨,利贞。取女吉。 《彖》曰：咸！感也、柔上而刚下，1008二气感应以相与？止而说，男下女。是以“亨利贞。取女吉”也，天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平、观其所感，而天地万物物之情可见矣！ 《象》曰曰：山上有泽！咸！君子以虚受人。 初六。咸其拇、《象》曰“咸其拇”、志在外也、 六二、咸其腓、凶！居吉！《象》曰虽“凶居吉”！顺不害也、 九三！咸其股。执其随！往吝。《象》曰：“咸其其股”！亦不处也、志在随人，所执下也！ 九四，贞吉、悔亡。憧憧往来、朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”。未感害也、“憧憧往来”，未光大也， 九五。咸其脢。无悔！《象》曰：“咸其脢”！志末也。 上六，咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”、滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》 下之而后得、必贞者也，取而得贞，取者之利也、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感、9718而天地万物之情可见矣？情者、其诚然也！“云从龙！风从虎”，无故而相从者。岂容有伪哉、 6765 初六 “外”!四也。“咸咸其拇”者!以是为“咸”也！“咸”者以神交、夫神者将遗其心。而况于身乎、身忘而后神存。心不遗则身不忘！身不忘则则神忘！故神与身、非两存也、必有一忘、足不忘屦！则屦之为累也甚于桎梏，要不忘带。则带之为虐也甚于缧绁。人之所9355以终日蹑屦束带而不知厌者、以其忘之也、道之3891可名言者!皆非其至。而“咸”之可分别者、皆其粗......余下全文>>、
六十四卦卦对应十二生肖
12生肖对应12地支、64卦是对应不了的！8卦倒是能但也不绝对。比如五行！12地支对应8宫卦、子鼠亥猪坎宫水！1721丑牛辰龙未羊戌狗艮宫坤宫土。巳蛇午马离宫宫火等，比如月份。乾卦对应戌9月亥10月，兑兑卦对应酉8月！离卦对应午5月、比如方位东方寅卯离或震，西方申申酉坎或对!，
怎么判断六十四卦中每一挂的爻是否为动爻？
不知是以什么方法起卦， 若以数字起卦、把所有数字加起来5033除以8!余数为几动爻即为几爻动，，
周易六十四卦卦辞
什么。那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你。如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧！
周易八卦中六十四卦中卦位有哪几种？
下下位与上位，阴位和阳位！刚位和柔位。平行位！
易经六十四卦中，哪一卦是专门写人生的？
六十四卦是《易经》的根本内容，《易经》说天地4266万物道理、但首先是是人的。人创作了《易经》和六十四卦。人把天地乾坤的道理在其中演练。在其中！人也找到了自己己的位置！得失、忧乐。吉凶。成败，或者说、昨天已经结束。今天即已开始！我我们在这之中,1。人生大舞台八卦不交待天地由来。就像人一生下来。就看到现成的天地！不问所以。六十四卦中、一开始6282就是乾坤、乾坤于人。就好像演员，一来到人世！就有现存在在的舞台、一生演得怎样，一凭造化！一凭努力，2。生命就是圆满人生生就这样开始了,现存的就是过去的圆满！这就是紧接乾坤坤卦之后的屯卦!人生在屯的大圆满里创造、也就是在现存的大戏台里演自己的人生！人一生可能丰满。可能遗憾太多，当当然对于人心而言!可能后一情况更普遍，所谓人生不如意意者十之八九。但不管管圆满或缺憾!对其后辈，他都是大满贯、后人不可能让仙去的前人再做什么了。做全什么了、愿意与不愿意都靠自己！代代如此，必定如此。。
易经六十四卦中那些卦与殡葬有关
古之葬者。厚衣之以薪、葬之中野！不封不树，丧期无数！後丗圣人易之以棺椁。盖取诸大过！ 28、大过卦 泽风大过《大过》（下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往，锦鸡独立遁有章。 籍用白茅免灾祸、泽淹树木大过象。 翁娶少女无不利、妪嫁壮男失荣光、 泅河灭顶显凶险、柔居刚下得永昌、 【原文】 大过：栋桡ráo！利有攸往！亨，【译文】大过卦之卦象、四阳在中！二阴在外，而阳刚称大！以阳之盛于阴！故称大过！凡0263事物阳刚者居中而过盛!则居外之阴柔者将不胜负荷。如屋脊6435之横梁,中体过于刚健。则两端反显显柔弱、将不0181胜重压而致弯曲，惟大过4963卦下巽逊？上兑悦、有和悦而谦逊之德，又其二，五爻，阳刚得中。凡事有可行之道！当大过之时，事有反常而亟待整治。故利于有所作为，谋求发展！成就非常之事业、而而可顺利亨通？ “不成功，则成仁”。这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象、大过卦可以看成成是棺材。也也可以当成是桥梁、而桥梁就0197是成功？棺材就是是成仁,不成功、便成仁！就是大过卦的象所展示的卦德、 曾子曰：“士不可以不弘毅。任重而道远！仁以为己任。不亦重乎，死而后已！不亦远乎！” 仁的核心又是忠忠和恕！仁是一一种道德标准。一种伦理标准、要想达到这仁是比较难的！努力追求纵然不成功！却可以达到这个标准、虽然不成功，但也可以值得去拼一次了。 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人！无求生以害仁、有杀5904身以成仁、”后泛指为正义事业而牺牲生命！ 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪。葬之中野、不封不树。丧期无数。后世圣人易之以棺椁。盖取诸大过，” 上兑下巽。巽在下为木、兑在上为反巽（反盖之木）。中间是互乾为人。有如人3904在上下二木之间、为棺椁之象。 我们来看一个卦，这个卦就像是一一口棺材、中间四个阳爻爻像一个死人,硬硬邦邦地躺在棺材里！两头各有一个阴爻、就像四颗钉子一样钉下去、盖棺论定、0462这个卦就是个棺材象、引申为死亡， 死亡面前。人们不免有些恐惧！面对死亡的方式也多种多样！有人寄情于事业、希望事业永存！有人寄情于山水！希望冲淡死亡带来的恐惧，也有人人如多情种子、寄情于男女情爱。通过 “造造人”，生育后代！使自己的基因得以遗传、使自己永生、 上卦为兑，下卦为巽为反兑、兑为少女，为悦为泽、下卦为巽为木为根、上卦为兑为5855反巽为木为根？有男根之意。男根于泽水之中！水乳交融！有郎情妹意！情深意浓、幸福快乐之象、 卦中互卦为乾为首。上下爻为为阴爻!在浓浓的情爱之中。2497男人失去了头脑!沉湎于情色！过分消耗体力！消耗根本和元气！一步步走向象征棺材的两木中间，这就是有人追求的宁在花下死，做鬼也风流！ 甜蜜的另一面是痛苦、美好的另一面是丑陋！《红楼梦》中有一块风月宝镜！一面是骷髅。一面是美女、美色当前。有礼有节、便会美景无限。若沉迷其中。7356自己便有成为骷髅的危险。 情色美、情色险！琼瑶的小说，“问世间情为何物。直叫人生生死相许”!这世上为为情生，为情死的人！还真不少！梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶、便是少男少女演绎的典型纯情传奇， 还还有不少非典型的情色故事？就是大过卦讲的是非常情爱、有郊外外野合的真情流露？有为爱而死的奋不顾身。有老夫少妻！老妻少少夫的忘年情爱!还有男人在美色面前！无能为力的无奈！超出常规，有危险、也有精彩，这或许是另一种意境的无限风光在险峰， ...余下6607全文>>、
