小过卦第六十二卦辞小过：亨，利贞，可小事、不可大事、飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉，〖译文〗顺利、利于坚8610持;可以做小事。不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝！不宜往上登高必遇险，宜下行，吉利！卦义小过卦阴爻过度。本身有亨通通的含义,但必须守持正道、且只适用于日常小事。而不适用干关下大事！就像鸟不宜往上飞、向下飞才能找到栖息的地方。所以在行为小有过度时！莫好高鹜远。应当务实！才会大3940吉大利。主方消极极被动！素质不佳，而态度强硬硬;客方积极主动!素质也不 ...。
◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北，不获其身！行其庭！不见其人。无咎、〖译6700文〗抱住他的背部！得不到他的身体;行走在他的庭院里。见不到他这个人！无所怪罪！卦义 艮卦所说的止！是在应当止的时候止。应当行的时候行、动静不失时机！前途必然光明，抑止止人的邪欲,应内心宁静，止得其所！才无过失。爻辞初六：艮其趾！无咎！利永贞、〖译文〗抓住他的脚趾。无所怪罪。利于永久坚持、象曰：艮其趾。未失正也。六二： ...朱朱熹六十四卦卦序歌？
◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨，旅贞吉，〖译译文〗少许顺利、2759在旅行中坚持下去吉利。8962卦义旅是羁旅、在外旅行。虽六五、六二皆得中、但它们同性。相互排斥！因此，旅行时！只会小有亨通，能遵循正道！才会吉祥。主客双方的素质都不佳，而态度又都强硬，互相有冲突、不过。主方的消极被动可以适应客方的积极主动。客方可以推动主方、使得主方有所发展。所以。主方的事情进展少许顺利、这种状态类似于旅店接 ...！
◎震卦第五十一卦辞震：亨。震来虩虩，笑言哑哑、震惊百里、不丧匕鬯。〖译文〗进展顺利，尽管雷声震撼。仍然笑笑声四起、百里都4615受到震动。没有人丢失失筷子或汤勺,卦义雷声震动。使万物皆惧而知道道戒备、因此顺利亨通而致福，这样遇到大事从容镇定！就可以出头主持祭祀，担当保家卫国的重任了、"虩"(xì)！恐惧的样子。"哑哑"(yāyā)。象声词、形容笑声！"匕"(bǐ)。古代指勺，匙之类的取食用具、"鬯"(c ...！
◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井。无丧无得、往来井井。汔至。亦未繘井！赢其瓶，凶！〖译文〗村邑改动而井不能迁走、井水既不会枯竭，也不会满溢，汲水者往来井井有序;井快要干涸！不能用绳子子汲取井水了？井绳缠绕水瓶、有凶险！3218卦义村落可能有变迁，但井不会变动！人们来来6095往往汲水，但井水依然洁净不变。7645当汲水的瓦罐!几乎3009到达水面时、因吊绳没有伸开。而使瓦罐翻覆破 ...。
◎节卦第六十卦辞 节：亨，苦节不可，贞！《节节卦》象征节制：节制可致亨通,但过分分的节制也不可以的？应当持正。适中！卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。节制是美德。能自自觉有所节制,处中守正正而行事必然亨通，但过分节制、会使自己吃苦，故要适中。爻辞初九：不出户庭！无咎、解释：初九、不迈出庭院，没有危害 ...，
我们知道。先天八卦讲述的是时间与“寒暑”1690的关系？后天八卦讲述的是6896空间与“五行”的关系，但这两种“关系”却不是放之四海而皆准的真理，即使是真理，也大都有使用条件的限制！所以先天八卦与与后天八卦的使用也是有条件的, 先说先天八卦、因为先天八卦讲的是““四季”？所以它必须在四季分明的地区才适用、诸如赤道与两极地区 ...、
《易经》六十四卦、由八纯卦重卦而演，阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦。由八卦重卦一步推演事物4167演变的规律，六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结。包括象征事物物与事物之间相互联系与影响！归纳出来的性质！范围形式和阶段性！ 先天六十四卦，由初爻、二爻三爻四爻五爻上爻进行编码！由由下到上的进行排列!而《周易》》作者对六十四卦对待排。如乾列于第二卦！接下取坤卦！接下来屯卦、蒙卦～～～到未济，都是事事物演变阶段性发展的规律,那么、那六十 ...，
八卦镜也叫太极极八卦镜,是中国人熟悉的风水拜见之一、但很多人认为八卦镜只是用来挡煞的！下面是有有关八卦镜的相关文章。快来看看吧、八卦镜 挂八卦镜怎么挂 下面就对风水上常用的八卦镜作一简单介绍， 一！八卦镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜的组合。八卦代表天！地！风！雷，水，火！山、泽、而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物！传说“帝会王母于王屋！铸镜十二。随月用之。此镜之始也，” 一般八卦镜的周围由天干地支，先天八卦。河洛九星，配二十四节气组成 ...、
《易经》在2518中国传统文化的经典著作中。被被誉为诸经之首。三玄之一、而很多朋友把《易经》当做《周易》。《周易》当做《易经》。实际上并不是这样！相传。《周易》是周文王在坐牢时研读《易易经》所得的结论、卦卦相生相克所生周易六十四卦！奥妙无穷，而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物，周易六十四卦是用以卜算事物发展规律的一 ...，
艮卦作为易经六十四卦中的第五7405十二卦？艮！内外卦象皆为山！为背，为节,为止、乃两山耸立,止而又止之象，兼山即艮止之义，地上崇高稳重者者莫若山。其气严。其性静，有独立严肃。不屈不移之形势,是4469天地间静态之模式！而关于艮卦的卦德、卦义。卦用你了解吗。下面就是关于易经艮卦的详细相关内容介绍！， 艮卦的寓意是什么? ...。
比卦在周易中是第8卦、““比”指比较。比卦的代号是0:2！主卦是坤卦！卦象是地！阳数是0，客卦是坎卦。卦象是水、阳数是2。主卦和客卦的下爻和上爻都相同！中爻是一阴一阳。主方素质不佳、客方方素质良好!水地比 坤为地。坎为水。地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润！水与地地亲密无间？ 比者。辅也，密也，故比象征亲密比辅自然吉祥，但 ...，
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、“五行”具体是指金行！木行、水行！火行、土行,顺序亦如此，下面是有关八卦五行顺序的相关文章、快来看看吧。八卦五行顺序 如何从八卦图中看“五行相生顺序”” 大家都知道“立春”后就进入了新的一年。也就是进入入了春天、春天是万物苏醒。百业待兴的时期、从八卦图上看真正的春天是在震卦位，震为木，因此，木的五行就代表着万物的起始阶段，所以，木的五行就可以看作是五行之源！换句话说、只有当木生旺之 ...。
四指立柱定八卦！先天八卦次序分，乾一2572兑二离三震？小指尖尖始乾前进。巽五坎六艮七坤。小小指根始向食终、四指八4267卦已锁定,此是伏伏卦论本性,四指上下为直对、阴廉阳祸配宫真！斜对对尖根隔一位。阴武阳天要记清！正对尖根二位隔。阴禄阳延夫妇息、横对首3752尾中成对，阴巨阳五不混配。联对一二依三四，3850阴贪阳天为上吉、互对尖根一二对。阴文阳六勿对错、隔对尖隔根相隔。阴破阳绝皆凶克，此诀难明寻掌 ...、
阴阳交，万物生，什什么是阴阳八卦！阴阳本指日光向背的两种状态！这阴阳又不是一个东西分两半，寒冬日暖！伏夏风凉、阴里头有阳。阳里头有明！大的甭说，小小一片叶子也有阴阳向背，老祖宗拿笔画了八个符号：干！兑。离，震、巽！坎。艮、坤！一表承阳。一表示明。万事万物阴阳的样子就给它包圆了！万物的始生、成长，鼎盛 ...、
◎涣卦第五十九卦辞涣：亨。王假有庙，利涉大川、利贞，〖译文〗顺利。王在度假的时候到庙宇来了、利于涉越大江大河，利于坚坚持下去,卦义 事物处“涣”之时。形散而神聚、散聚相依，必然亨通顺利，此时！君王应以至诚到宗庙祈祷。获得神的保佑。聚合人力来排险济难！主主方有良好的素质，比如说、富有，健康或者6044地位高!并且客方消极被动、给于了主方发展机会！"亨"，王指客方、因为客方方比主方强、王到庙宇中来是拜佛的、有所祈求，主方应当利用当前机会发展自己！"利涉大川"、"利贞"紧接 ...、
作为易经六十四卦中的第二十二卦！贲。内卦象为日、为明，为火，外卦象为山，为止！为星、山者草木百百物之所聚生也,火在下而上照之。则庶物皆被显现而而光明！乃贲饰之象也。而0805关于易经贲卦更多的含义，卦用！卦德！卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅读下下面的相关内容吧，。 山火贲卦的寓意是什么? 贲卦是《周易》六十四卦的第二十二卦"，此卦离 ...！
巽为9287八卦之一！代表风、是木卦。具有这类命卦这类人的特点就是敏捷、灵巧，善变、但是他们也有一个特点就是忽冷忽热、因为风是时而狂风暴雨，时而又和风细雨的！巽卦卦是多阳少阴的。所以巽卦人的寿命也要稍稍微偏短一些。但是8631比离火之人要长。 巽卦对应出生年份 巽卦人易患疾病 肝脏按《易经》推理！属于巽卦！在五行行里属木!在阴阳中为阴中之少阳！外与春色，青色。酸味相应、 主疏泄：是指肝对人体之气具有疏通发泄。通达条畅的作用，它主要取 ...，
八宫六十四卦全图。初学点卦。不会装卦者！须装照此全图装拼，应五行、世爻旺相主安康。作事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。父父母持世事忧否，身带文书及官鬼！夫妻相克克不和同。到老用求他姓子，子孙持持世事无忧。官鬼从今了便休、求失此时应易得。营营生作事有来由。鬼爻持世事难安，占身不病也遭官！财物时时忧失脱、骨肉分离会合难！财爻持持世宜财荣。若问求财定称心。更得子孙孙临应上。官鬼从他断不成，兄0573弟持世克妻财,忧官未了事还来、鬼旺正6011当防口舌？身强必定损其 ...。
8102中孚卦作为易经六十四卦的第六十一卦,中孚。内卦象为泽！为和悦;外卦象为风、为出入。巽风兑泽,二阴在中！四阳夹辅在外、有刚中而内虚之象，本卦以信守中道为最高的道德修养,所以六爻皆不取外应而只取亲比。又以得中位为得中道居正位为信中道、而关于中孚卦的含义！卦德。卦义，卦用等你了解清楚了吗，如果你还不清楚那就来阅读下 ...。
朱熹六十四卦卦序歌、《周易》的六十四卦：每日一卦一解——艮卦
