易经六十四卦怎么画
先八卦！学会记住形状名称作用！可以网6749上查找。后每一卦上再加一次八卦即为64挂、即变化之中的变化，相互变化之理礼法慢慢参悟探究、精确的话，每一分秒！因果都在变化之中、或一句话一个动作一一个想法等等都会影响结果的？果起因因因起果。循环往复，生生不息。时间不会因你我愿望而停止，从初生到终了幻觉而已。话远了、你你可以去下载一些视频来看看!。
易经六十四卦
易经六十四卦 第12797卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一一切谋望皆如意、向后时运渐渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨！利。贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适适口充肠心欢喜!卦卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾卦相反）。顺从天！6383承载万 物、伸展无2386穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵 1130 循正道!获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从从款来左顺遂、急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动，坎为雨，喻险，雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满满艰难险阻,然而顺时应 运!必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯犯小耗、君子占之运不高。婚姻合8244伙有琐碎。做事2564必然受苦劳？ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象，喻止，坎是水水的形象,喻险、卦 形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机、行动切合时宜、 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今。忽然大风吹吹土去。自然显露2121有重新？ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意！上卦是坎、险陷之意、以 刚逢险！宜稳健之妥、不可冒冒失行动，观时待变！所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨雨下俱是要占先！谁肯让让谁走一步, 这这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为““综卦”,乾为刚健。坎为险 陷、刚与险、健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事！务必慎重重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水！为险！坤为地。为顺、 喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大大亨通？ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水、水附大地！地纳河海！相互依 5892 赖。亲密无间。此卦与师卦卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款款来莫心高! 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）、力量有限。须待待发展到一定程度!才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤，天降文文王开基业,富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽！以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>！
易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运、
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由孔子所传。道家是由老子所传、这样0791说并没有错，儒道两家的学说正是由3533这两位大圣人所述！不过。两位圣人人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起， 在古代！八卦的排列一共1807有四种？分别6258是先天卦,连山，归藏。周易！其余与这四种不同的的排列。尽是后人对这这四种排列的篡改。这四种八卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”。所谓修行。就是改变修正自身的的行为。使之与道相合、 在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过了很久很久、有位大圣人出世了！他叫伏羲、伏羲仰观观天文、俯察地理！近取诸身，远取诸物。创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天天卦的排列,这个先天卦。始于乾卦！终于坤卦、乾卦为阳。坤卦为阴！乾乾卦代表河图。坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程，这个过程是纯自然的！没有丝毫人人为因素的,是纯粹“道法自然”的体现。河图洛书的的阴阳相生,就是太极图内的阴阳相生、所以。先天卦的排列变化。就是太极图的另一个版本！也可以说，先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动！ 又过了许多年。人们的心念渐渐的失去去了纯朴、已经不能接受先天卦了、也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是！当当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面！就是以艮卦为首的连山了，连山以艮卦为首、它的修行宗旨是止，由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来。所以需要用““止”来定其心!止！就是止在时上，时行则止于行，6699时止则止于止？时阳则止于阳！时时阴则止于阴？时时动则止于动、时静则止于静、为什么要止于时！因为时是自然的的主宰，与道相合、止于时上，随时而动。就是法于自然！关于连山的创始本源。最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面！可以看看到一条波形曲线!这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹、随着时间潮起潮落， 再以后的许多年，人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心，于是！归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾。归藏！归而藏之。归、是乾卦之归，藏。是藏于坤卦，归藏，就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而藏藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法，所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之动”！爻变从第一4101爻开始！一直变到第五爻，五爻代表心。五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化，其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯！一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目。所以五爻以下各爻，随着爻变！又都恢复了原来的状态，4214这与道家的修行过程十分相似、至于归藏的创作本源、我认为应该是太极图外面的圆圈、这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而5016产生灵感、而悟出了归藏的修行之法。 这里。需要重点申明的是。连山与归归藏都是只有卦的排列？没7847有文字说明、也就是没8040有卦名，卦辞，爻辞、甚至7587连山归藏这两个名字！也是后人叫出来的， 随4451着时间的流逝,人心逐渐复杂，只有有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了！这种状况，当时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八7636仙过海，各显神通”。都开始偿试4708着用文字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”。诸贤虽2524精通卦象,深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列！却却又被连山归藏所黏着？所造出的“易”就......余下全文>>，
问《易经》六十四卦的卦爻, 有几爻？
共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. 、
易经六十四卦 本卦天山遁卦 变卦离为火卦 求高手指点.........
wd443964 ：你好。 9519 天山遁之离为火， 天山遁初六爻辞：遁尾！历，勿用有攸往！ 解：占者，不可有所往！静候，可免灾！ 天山遁遁九五爻辞：嘉遁，贞吉。 解4841：最后的结果、遁之嘉美者也！退一步，海阔天空，不要步步紧逼。则吉， 由天山遁而离为火。有【遁】在先，则【光明】在后、 不知你要问什么问题。根据卦象。好想与你有关！不知“天山区”什么意思！，
易学老师们谁知道易经六十四卦对应年份滴。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物9397变通的道理！以“元。亨。利！贞”为卦辞、示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠肠心欢喜,卦若占之大大吉昌？ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万 物。伸展无穷无尽、坤卦卦以雌马为象征，表0238明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向，遵 1746循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从从款来左顺遂!急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动，坎为雨、喻险，雷雨交加。险象 7782 丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运。必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上上艮）相叠!艮是山的的形象,喻止。坎是水的形象、喻险、卦 形为山下有险，仍仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜！ 因此！具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今，忽然然大风吹土去!自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意。上卦是坎、险陷之意、以 刚逢险。宜稳健之妥，不不可冒失行动，观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是是二人争路走!雨下俱是是要占先。谁谁肯让谁走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾））相叠。同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健、坎为险 陷！刚与险！健与险，彼此反对、定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马2754拉硬弓？百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险。坤为地、为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势。师出有名！故能化化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风风行船撒起帆!上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水，水附大地，地纳河海！相互9030依 赖、亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长、故卦 名小畜（蓄），力量有限！须待发展到到一定程度！才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去去鸣几声出圣贤,天降文王开基业！富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽！以天喻君、以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此，结果吉利、君上民下！各得其位！兑柔遇乾 刚！所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思、......余下全文>>，
易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基基础之上的!前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八7845卦说”。各有特点、但它们与64卦的联系却显得附会、后来！有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念。指出了64卦的的一些内在联系？但没能系统地解决《易经》的卦序问题。、
六十四卦的阴阳怎样区别
单数是阳！双数阴！、
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？
1！用蓍草、和铜钱占卦！出现的老阳、老阴就是变爻！易经讲物极必反、所以老阳。老阴就是变爻、用用这两种方法？取得的爻从下往上数、为初。二！三、四！五、上。 六爻不变！以本卦4152卦辞断! 一爻变。以本卦变9206爻爻辞断! 两爻变、以本卦两个爻辞断、但以上者为主。 三爻变。以本卦与变卦卦辞断。本卦为贞（体）。变卦为悔悔（用）。 四爻变、以变卦之两不变爻爻辞断、但以下者为主。 五爻变。以变卦之不变爻爻辞断， 六爻变。以变卦之之卦辞断！乾坤两卦则以5007「用」辞断! 2、用梅花易占卦 用四柱中年月日数数之和除8余数为上卦。用四柱中年月日时数之之和除8余数为下卦？用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻、 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人。1349得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12？1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦。年加月加日的和10、加丑时为为2等于12除8等于1余4为震卦！上卦加下卦得卦为泽雷随、 2856动爻的查找： 成卦之后，首先得找出动爻，其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻，如果余1为初爻动，余2为二爻动、余3为三爻动！余4为四爻动、余5为五爻动！除尽者为六爻动， 8个数字对应的卦为。1为乾、2为兑、3为离，4为震！5为巽、6为坎。7为艮、8为坤、就是先天八卦图的位置！ 用蓍草起卦太繁琐。但全面。铜钱太简单！梅花易只有一个变爻。、
