八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲4526学概念、来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极。有极是太极！太极生两仪（即阴阳）、两两仪生四象（即少阳，太阳、少阴！太阴）！四象演八卦。八八八六十四卦”、此为伏羲八卦、也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地、天地相交而生成万物、天即乾！地即坤，八卦其余六卦皆为为其子女：震为长男！坎为中男、艮为少男、巽为长女，离为中女，兑为少女！是为文文王八卦。又称后天八卦， 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦。变三阳乾乾之上爻为阴！则得兑、1857此是一卦变得二卦。再变乾中爻为阴。得离，变兑中爻为阴、得震、此是二卦变得四卦，再变乾6956初爻为阴？得巽！变兑初爻为阴！得坎、变离初爻为阴、得艮、变震初爻为阴。得坤！此是四卦变得八卦！邵雍曰：“一变而二、二变而四、三变6555而八卦成矣，”（《3324观物外篇》）即是在说这样的卦变方法？同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”！用如此的方法都可以得道其5589它的七卦。 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾、一变上上爻得兑!是为“一变而二”。再变乾，兑之中爻。得离，震，是为“二变8184而四”、再变乾！兑！离、震初爻！得巽。坎，艮！坤！是为为“三变而八卦成矣”？我们从中清清楚地看到!7779巽是由乾变而得到的，坤是3217由震变而得到的、 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言。一变得二！一，二变得三！四，一，二，三！四变得五！六！七！八，一乾变得五巽，四震变得八坤，可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作作圆图？就得邵雍所谓“乾坤坤纵而六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！ 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图，上乾下坤，艮与兑相对，震与巽相对。坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气，雷风相薄、水火不相6938射”相符!邵雍曰：“天地定位一节！明伏羲八卦也，”就是把把这样的“乾坤纵而六子横,易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔），以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位，这就是当初邵雍称这样的图为《8036伏羲八卦图》的根本依据？在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息。可用来比附古人“阳生于子！阴生于午”之说！坤位于子、阴极、震一阳生。离。兑二阳！至午位乾阳极。巽一阴生、坎，艮二阴、邵邵雍曰：“圆者数之？起一而积六，”又曰：“逆数之、震一，离兑二！乾三，巽四，坎艮五！坤六、”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆图有两套数，一是卦变的序数：乾一，兑二、离三、震四、巽五！坎六，艮七！坤八！一是阴阳消息之数：震一！离兑二、乾三，巽四，坎艮五。坤六。 邵雍曰：“一变而二。二变而四，三变而八卦成矣，四变而十有六，五五变而三十有二,六变而六十四卦备矣。”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦6279乾为“祖”。经过六变即可“六5814十四卦备”、一变乾上爻！得夬！是为“一变而二”，二变乾！夬五爻。得大有，大壮！是为“二变而四”！三变乾。夬、大有！大壮之四爻、得小畜。需！大畜！泰。是为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻！又得履至临八卦。是为“四四变而十有六”？五变乾至临十六卦之二爻！得得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”！六变乾至复三十二卦之初爻、得姤姤至坤三十二卦，是为“7943六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图， 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾。二兑、三离、四震！五巽、六坎，七艮，八坤为次序、一贞为内卦、八悔为外卦。在一贞之上错以八经卦！亦是以一乾，二兑，三离。四震！五巽、六坎。七艮。八坤为次序。图内之方图。则是把圆图分作八段、自下向向上叠成？亦是以一乾。二兑、三离。四震！五巽，六坎。七艮，八坤为次序，圆图六十四卦卦象天之运行。有有“逆数之”之消息数,（天左行。日右行！自震始数5703之为“逆”,）方图象地之生化。有“顺数之”之数（邵9916雍曰：“方者数之！起一而积八！”又曰：“3930顺数之,乾一、兑二，离三、震四！巽五。坎六。艮七、坤八，”地之生物物是自下向上生长！故以自下向上为8712“顺”！） 邵雍曰：“八卦相错者。明交错而而成六十四也、”又曰：“八卦相错！然然后万物生焉。”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征，我们要特别注意。邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的，这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、，
八卦和六十四卦有什么区别
六十四卦是八纯卦的衍生。八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度。分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦！每个主卦又又自身繁衍出八复卦。这样八正卦正好延伸出出64卦。因为太过繁琐！在这这里不一一列出？！
八卦中有哪六十四卦
学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦！周文王将八卦推演为六十四卦！这种说法是不9777可靠的！从发明和创造卦象象模式的目的看、八卦和六十四5105卦都是伏羲发明的，出出土文物证明!伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排为圆图！方图和次序图，伏羲先天八卦次序是自然生成序列。其生成次序来源于《系辞》：“易有太极、是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶成大业。”即太极一分分为二!二分为四！四分为八！伏羲先天八卦方位图来源源是《说卦》：“天地定位。山泽通气！雷风相薄。水火不相射。八卦相错！”，
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾？凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤!地也。《易》之卦也，从土从申。土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名名“坤”。 屯 坎上震下！坎王则震胎！ 屯。难也。《说文解字》：“屯，难也。象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境，其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上坎下。艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也。”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临··六五》），艮为弃（《离··九四》）。弃知、故曰“蒙”！ 需 坎上乾下。坎王则乾休、 需、马王堆汉墓墓帛书《周易》作“襦”？均应读作““濡”!濡，湿也，乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”！需，传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义、 讼 乾上坎下，乾王则坎相！ 《周易易音义》：“讼,才用反！争也，言之于公也，郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金、必致讼。故曰“讼”。 师 坤上坎下，坤王则坎没。 《彖》曰：“师。众也！””《周易本义》：“师？兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下下之凶器也!”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙蒙·上九》《需·九三》），众寇！故曰“师”，师！兵众也。，
周易六十四卦详解 20分
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求高清六十四卦图
六十四卦都是八卦的变形！， 也没什么难的，。。
两仪，四象，八卦，六十四卦各代表什么？
8432太极含阴阳、阴阳一分为二、是故太太极生两仪,太极生阴阳。阴阳又生化成四象。四8784象即是四种形象。四象即是太阴！太阳，少阴，少阳，然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象，即所谓无极生太极。太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八卦生六十四卦！、
用六十四卦算运势
子月乙未日日亥时：摇卦得《地火明夷》变《山火贲》卦!测鸡年运势如何看。
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境、现象、特定环境下的人生哲理！以及大自然的的运作法则？每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八4998十四种对应的状态！透过这些变变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理？ 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交!不由由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健，乾乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨，利。贞”为卦辞！示吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大大吉昌,这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征地（（与乾卦相反）,顺从天。承载万物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而而又依天顺时？性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从从“乾”,依随“乾”、才能把握握正确方向、遵循正道。获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急急促反惹不自由!这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动，坎为雨、喻险、雷雨交加、险象丛生，环境恶劣、“屯屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应运、必欣欣向荣！ 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗、君子占占之运不高，婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止，坎是水的形象！喻险！卦形形为山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜。因此，具有启蒙和通达的卦象！ 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今，忽然大大风吹土去。自然显9125露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意！上卦是坎，险陷之意。以刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变，所往一0650定成功, 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做！恰是二人人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁6662走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为“0124综卦”、乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对。定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧！ 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑9170着烈马拉硬弓、百步穿杨去去得准！箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”8570指军队！坎为水。为。
六十四卦中，爻有什么用？
二进制——阳爻是拼命吃草、阴爻是姘命吃草 八进制——乾兑离震巽坎艮坤！分别代表mc320584。温柔小哈妹，小小小兔chibichibi。古书画！我特别ok，cyufei9福。宝BAO哲、姘命吃草、
