伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦图 古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上、听八风之气！乃画八卦，”以“—”为阳！以“--”为阴，组成八卦：乾为天、坤为地，震为雷。巽为风。坎为水，艮为山！、离为火。兑为泽、以类万物之情。八卦分据八方。中绘太极之图！《易传》认为八卦主主要象征天,地。雷、风、水。火。山！泽八种自然现象！并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最6590初根源,八卦最最初是上古人们记事的符号、后被用为卜7322筮符号,古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案， 八卦知识编辑本段 八卦的““卦”？0740是一个会意字？从圭从卜。圭、指土圭，开始以4582泥作成土柱测日影,卜，测度之意.。立八圭测日影。即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳两类！阳爻表示阳光。阴爻表示月光，每卦又有三爻！ 代表天地人三才！三才的天部，包3105括整个天体运行和气象变化？这些星象之学。古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，地理和人事结合、以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的、最下一横横叫初爻，中一横叫二爻！上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地，震为雷。巽为风。艮为山、兑为泽，坎为水！离为火！总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图！是伏羲根据河图和和洛书图研创的简易图!后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用！就演义成了1748伏羲八卦图？八卦图的前身简易图、是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然1197的一种工具。也是指导人们生活进行生产，猎捕，处世的工具。后来人们用用占卜。在这个图上又有了很多发明明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙，即把八卦7553代表的天地风雷、山泽水火八类类物象分为四组。以说明它的5616阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为3781天地定位，震9547巽两卦对峙、称为雷风相薄。艮兑两卦相对、称为山泽通气，坎离两卦相对。称为水火不相射以表示！1840这些不同事物之间的对峙！按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行、表示冬至一阳初生、起于北方、从乾卦右行，表示示夏至一阴初生,起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动， 第二周期：由卦之中爻组成！半圈阳阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方。半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周期图象、 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见！这一图象是统一年月日时周期！ 后天八卦图编辑本段 后天八7228讲流行,形3522容周期循环？如水流行、用以表示阴阳的依存与互根、五行的母子相生，后天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律。 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收、冬藏、每周天360日有奇！八卦用事各主45日。其转换点就表现在四正四偶的八八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了！ 立体八卦图 1867 在《乾坤谱》中？八卦的立体结构如右图： 乾：ｘｘ＝１？ｙ＝１！ｚ＝１ 巽：ｘ＝１。ｙ＝１！ｚ＝０ 离：ｘ＝１，ｙ＝０，ｚ＝１ 兑：ｘ＝０！ｙ＝１。ｚ＝１ 震：ｘ＝０，ｙ＝０、ｚ＝１ ......余下全文>>、
伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后天八卦！ 六十四卦是后天八卦卦演变来的！所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变。
八卦中有哪六十四卦
学术界有1372一种说法？认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦，这这种说法是不可靠的,从发明2567和创造卦象模式的目的看。八卦和六十四卦都是伏羲发明的，出土文文物证明!伏羲时时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平! 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来！伏羲六十四卦可排为圆图！方图和次序图！伏羲先天八卦次序是自然生成序列！其生成次序来源于《系辞》：“易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太太极一分为二、二分为四、四分为八。伏羲先先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位。山泽通气。雷风相薄，水火不相射、八卦相错，”、
伏羲六十四卦分别是什么？
约一天下，亦以此卦图而分布之、约一省一府一县！亦各以此此卦图而分布之!近约一宅！亦以此卦图而分布之。即单约一房一坐具地、亦以此卦图而分布之，大不碍小，小不碍大、大亦只只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此5072六十四卦。亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得！便入华严事事无碍法界、故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤、燕都在北！则有坤无干。天竺在西。但为坎地！支那在东、惟是是离方也耶! 在展开本部分内容之前!先介绍几个1179简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名! 一个卦的完整名称称为全名！ 一个卦的符号表示形式称为卦符、 一个卦的数字表示形式称为卦数。 一个卦的色彩表示形式称为卦色， 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象！ 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象， 这里需要说明的是、卦是以时空统一的存在进行研究的立足点、卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准、卦自身并无好好坏之分？研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧，请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。 在下面的的内容中。六十四卦排列顺序不同于传统的顺序。是按照一宫八卦分为八节表表述的! 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天，天外有天、乾卦的具体自然卦象是指天空。指视野中无云！太阳阳与月亮中、一个已归！一个未升时的天空。 乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部部分的表述,从有关龙的各种传说中？找寻龙的特特征来认识乾卦！2045自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达,此时也被解为天2533上有天!天外有天！人3396们常说的两重天,九重天、读者可以思考一下、有云之时。大家可以看见云层上下会有几层天！可见古人研究易学的天文气象观测基础！云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分！古人智慧的出发点是穷尽宇宙的， 社会卦象：乾卦取龙象。可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明。目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长， 此卦人士多适合进入政界、步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务。在此类岗位如鱼得水，掌管实权！也会有相对高层关照提携、但一般不会成就封疆之位，太平岁月，大抵如此。但逢群雄并起之乱世。于群雄无首之时、倒有多一份作为的可能性！于短暂之中为一时之先、暂居魁首， 乾卦之人为官之道宜有清廉之德。否否则无道之财易生灾祸。在经济上上不贪是其立身之本，这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故！此卦人士！百折不挠！颇具坚坚韧精神？虽4931遭波折重创、大多都4563能再作运筹！力图再举，身体力行。再1598次获得成功，其体貌无论粗陋还是文质彬彬！都多有行伍性格，“乾卦”亦通“牵挂”。于家庭亲友上总有牵牵挂惦念， 此卦人士，对人生运行轨迹认识识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律律有所认识,能感知到控制！指导自身发展的“命运”存在、即所谓知天命、因而多有主见。基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道！身边人文环环境中？人际关系中定有“小人”潜伏！宜于动中。乱中举事、行事。是四象中的青龙，4457四象就是指青龙,白虎。朱雀！玄武！浅层次来说、就是四种图腾、这部分内容将来再再作介绍,其含义的丰富程度不亚于六十四四卦卦象？ 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>。
易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运、
六十四卦一爻二爻什么意思
那东西建议你不要看看会害人的！因为你一看就想搞懂、我也是学易经啊把我害苦了 ！
伏羲创八卦，周文王被困八年将它演变成六十四卦。
《周易》发源地——羑里城遗址 羑里城是《周易8071》发源地!位于我站北10公里汤阴县城北羑，汤两河之间的空旷原野上、为殷纣王囚周文王处、是我国历史上1370自有文字记载以后第一座国家监狱,据《《史记》记载、商代末期，国君纣荒淫残暴。上下怨恨！而9418西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下。日益强大！这引起了殷纣王的疑虑！恰在此时！“九侯有好女、入之纣。九侯女不熹淫。纣怒！杀之。而醢九侯、鄂侯争之强！辩之疾、并脯鄂侯、西伯闻之窃叹，崇侯虎知之、以告纣！纣囚西伯羑里”，姬昌在羑里被囚的漫长！岁月里、发愤治学。潜心研究，将伏羲八卦演为16卦。384爻，并提出“刚柔相对！变在其中“6835的富有朴素辩证法的观点！用了整整七年1443的时间？著成《周易》一书！后被9572列为五经之首？这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事！后人为纪念西伯姬昌！在羑里城遗址上建起文王庙！《周易》是儒家的经典！不过道教人士也是必修的一本书！后有《周易大传》十篇传说是孔子所作，亦无确据，但是有两件事实是确定无疑的 : 第一。《大传》是孔门弟子或再传弟子所传授的 ; 第二、《大传》在历史上是以孔子手著的名义发生影响的。 《周易）在孔子之前多是由民间散落的形式保存的！后有孔子整理理才能够得以充实和保存、就这样，周易由儒家，道道家渐渐地流传民间？到宋朝时大哲学家朱熹，又一次将周易翻译，演化1860到很高的境界。有一次对周周易做出了巨大的肯定作用!再后来由于文化知识的推广。逐步走到今天的这种百花齐放的状态、，
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦、还包括文言传！彖传，象传！系辞传！说卦传！杂卦传！易有太极！是生两仪，两仪生四象！四象生八卦。八八八六十四遍？这是先天八卦！后后天八卦是易有太极？太极生两仪、两仪生五行，五行生万物，。
文王为什么要易八卦为六十四卦？动机是什么？
传说伏羲根据河图和洛书作了八卦。用来象征征宇宙自然的万事万物，这八卦是是乾卦，坤卦，震卦，巽卦，离卦。坎卦，艮卦，兑卦！它们也是《易经》最初、最原始的形式、可是。宇宙包罗万象！自然瞬息万变、世间的一切因果都错综复杂。只用八卦很难详细而完整地解释这一切，于是、周文王结合实际情况。把八卦分别两两互相重叠！从7352而推演出了六十四卦！、
易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗
是的，文王拘而演周易，演的就是这六十四卦。
