◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨，旅贞吉！〖译文〗少许顺利！在旅行中坚持下去去吉利!卦义旅是羁旅。在外旅行。虽六五，六二皆得中！但它们同性，相互排斥、因此、旅行时，只会小有亨通、能遵循正道！才会吉祥、主客双方的的素质都不佳，而态度度又都强硬！互相有冲突，不过！主方的消极被动可以适应客方的积极主动、客方可以推动主方，使得得主方有所发展，所以，主方的事情进展少许顺利。这种状态类似于旅店接待旅客，旅店4497满足旅客的要求、可以挣到钱！这种状态 ...，
◎萃8943卦第四十五卦辞萃：亨,王假有庙，利见大人、亨！利贞，用大牲吉，利有攸往。〖译文文〗顺利、王来到庙里。利于于表现像个大人物,顺利。利于坚持下去;用大牲畜祭祀，利于有所前进、卦义 这是萃卦的卦辞！亨！(heng)，顺利;通达达;顺达:万事亨通,"亨"是对当前形势的概括，指当前的关系良好，假、(jia)、借:假道、久假不归。天下会聚之时，预示顺利亨通、德高 ...！
◎中孚卦第六十一卦辞中孚：豚鱼吉！利涉大川。利贞、〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利、利于涉越大河大河大川，利于坚持下去、卦义！这是中孚卦卦辞！说明当前主客双方关系的状况、"豚"指猪。主客双双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼、互不侵犯，都吉利;不过！应当互相交流。"利涉大川"！"贞"！应当解释为"坚持"。"利贞"指利于坚持当前状态、这卦辞明6998确地指出了主方应当与客方和谐共处!诚信能感化万物，即使用简单的豚和鱼作为 ...。
◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井、无丧无得、往来井井、汔至！亦未繘井、赢其瓶！凶，〖译文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，也不会满溢。汲水者往来井井有序;井快要干涸。不能用绳子汲取井水了、井绳缠缠绕水瓶。有凶险、卦义村落可能有变迁。但井不会变动。人们来来4822往往汲水。但井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐！几乎乎到达水面时,因吊绳绳没有伸开!而使瓦罐翻覆破裂。所以有囚险、用 ...。
既济卦第六十三卦辞既济：亨小！利吉！初吉终乱。〖译5660文〗顺利!坚持下去小见吉利;初始吉利、最终危乱。卦义六十四卦只有本卦六爻8679刚柔均当位!但是过于完整反而而僵化！不不能再有大的作为！只有小事勉强强可以亨通。因此必须坚守正道！继续奋发努力！才能有利！否则。必必将是起初吉祥。最终危乱。爻辞初九：曳其轮。濡其尾，无咎，〖译文〗拉那个车轮前行！水沾湿了车车尾巴，无所怪罪！象曰：曳其轮，义无咎也！六二：妇丧其 ！勿逐。七日得。〖译文〗妇女丢了头饰。不用寻找！七日以内就会失 ...。
◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨！利有攸往，利见大人！〖译文〗少许顺利。利于有有所前进！利于表现为大人物，卦义主客双方的阳数数比是3:3。都不强、如果主方想有所作为。阻力不大，“小亨，利有攸往”！主方应当趁客方消极被动之机。积极主动地4084发展自己!不要对客方过于谦让！“利利见大人”？行事谦顺。2571可致顺利亨通,但翼3238卦是阴卦,以一个阴 ...。
梅花易数断卦是由宋代易学大家邵雍邵康节所创。以快速的起卦方法。灵活的的断卦技巧，神奇的应验效果得得到后世的大力传播发展,梅花易数断卦之体、用、变卦！ 8522 成卦之后？应把卦分为三种、即本卦，互卦，变卦。 再根据动爻区分出体卦！用卦、动爻所在的卦卦为用卦。另一个为体卦。这就明确出了体，用之卦来了、 根据八卦之五行。明确生8850克比和之理!这对于看用卦及体卦的关系非常重要！而互卦、变卦属于用卦的一 ...，
在周易六十四卦中！师卦为第七卦，师！上坤下坎。师、内卦象为危险！为灾祸。为隐伏;外卦象为敦厚，为柔顺、为含弘、五阴一阳、有众星拱月。领导导群伦之象!又具水水土交融，团结凝聚之义，本卦以六爻喻兴师与统帅之道、而关8639于师卦的卦德、卦义，5587卦用等你了解吗，下面就是关于这方面的介绍。、 地水师卦的寓意是什么? 师卦是《 ...，
古人常言道：道生一，一生二。二生三！三生万物。这就是阴阳五行的概括。想知道更多关于阴阳八卦五行的详细资料！来看下这下面的文章吧！阴阳八卦五行 阴阳五行八卦风水五行生克原理： 木生火，是因为木性性温暖！火隐伏其中，钻木而生火！所以木生火。 火生土。是因为火灼热！所以5421能够焚烧木？木被焚烧后就变成灰烬、灰即土、所以火生土、 土生金，因为金需隐藏于石。依附着山，津润而生、聚土成山、有山必生石，所以土生金！ 金生水，因为为少阴之气( ...，
困卦作为周易六十四卦中的第四十七卦、困！坎下兑上。内卦象为水！为险阻;外卦象为泽、为毁折，兑泽之水注于坎下，水泄于下必竭于上、乃泽竭于上，泄泄漏于下之象、而关于困卦的详细寓意含义、卦德，卦义、卦卦用等你了解吗!下面就是关于这方方面内容的详细介绍!。 泽水困卦的寓意是什么? 泽水困卦是《周易》六十四卦的第四十七卦。此卦坎下兑上，为中上卦！ 泽水水困卦的卦辞是：“困。亨！贞，大人吉！ ...、
井卦作为周易六十四卦中的第四十八卦、井。内卦象为木,为入;外卦象为水,为裔、木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象。本卦承上卦之“柔困刚”而转转化为贏其瓶凶、幸有九五居中得得正而致通？故彖曰：“改邑不改井、乃以刚中也，而关于井卦的详细寓意含义、卦德，卦义！卦用等你2610了解吗,下面就是关于这方面内容的详细介绍！、 水风井卦的寓意是什么? 井卦是《周易》六十四卦的的第 ...,
《乾卦卦》讲天道！《0766坤卦》讲地道！这是人人知道的、但真要7774讲起坤卦地道来，很多解易的书对此就含糊其词了，感觉坤卦的卦爻词有些无厘头。甚至莫名其妙、比如！乾卦从初爻到六爻！是潜龙、见龙！跃龙、惕龙，飞龙和亢龙、始始终以龙为象，有一个清晰的事物发展演变的过程。而坤卦爻词、从初六到六爻！是履霜坚冰，直方大，含章可贞！括囊无咎。黄裳元吉。龙战于野、一幅乱象，不知道究竟在 ...。
朋友们、我们先讨论六十甲子配卦，我不知道朋友们怎么配6067卦使用的。玄空飞星派（蒋大鸿鸿辨伪说是三元伪法！姑且不论）按河图运，一六六二七三八四九？流年按地支所在之1625宫配卦、以后和朋友们讨论这个问题。 六十年甲子、都是以天干地支组合。一直依次流行。作为记截时间，根本就没有变卦配卦之分、 我在流年卦中！均采用袁天罡李淳风《《都背图》的排例顺序 ...,
作为易经六十四卦中中的第十四卦，大有，上离下乾，内卦象为天,为健,为德;外卦象为日，为火,为明。火在天上、如日中天。其光明亮丽、无远弗届。无所不照，柔居尊位、众阳拱应之！物之所归,上下相从。故所有者者大也、而关于易经大有卦更多的含义、卦用！卦德，卦义你了解清楚了吗、如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！， 火天大有卦的寓意是什么? 大有卦是《周易》六十四卦的第 ...六十四卦蒙卦、
在周易六十四卦中，履卦卦为第十卦，履：上乾下兑。履！内卦象为泽！为和悦。外卦象为虎、为健行！上天下泽、有上下下尊卑形势判然之势！又有践践履笃行之象！履者！礼也。践行也、物畜而而未通之时！须内懿懿文德以养其心？外设礼文以制其宜。而关于履卦的卦德！卦义。卦用等你了解吗！下面就是关于这方面的介绍，， 天泽履卦的寓意是什么? 履卦是《周易》六十四卦的 ...，
《伏羲易》离下坎上、水在火上之象——居安安思危,未雨绸缪。【白话】既济：象征成功，亨通顺利、有利于坚守正道、开始的时候吉祥，如有不慎、终究必导致混乱、《彖》说：既济象征成功和功德完满，有利于正道，这是因为阳。阴爻都当位，开始的时候候吉祥。是因为六二得中位，最终产生混乱、是因为上六位于穷境而有乘！《象》说：既济离火在下！坎水在上。水在火上，象征已经经成功？此时君子应考考虑将来可能出现的种种弊端!防患于未然、【易经智智慧】稳 ...!
在周易易六十四卦中!讼卦为第六卦、讼，是上乾下坎，乃有所需而不得，遂起争讼讼之义、讼！内卦象为险难！为灾、为狱;外卦象为刚强。为进取，阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动！有两相背离而而互相排斥之象、作人处世！以以“忠恕”“宽仁”为宜。而关于讼卦卦的卦德,卦义。卦9716用等你了解吗!下面就是关于这方面的介绍。、 天9451水讼卦的寓意是什么? 讼卦,这个卦是异卦相叠。下卦为坎。上卦为乾、乾为刚健、坎为险陷、刚与险、健与陷。彼此反对！定生争讼，争讼非善事 ...，
<<易经.系辞下>>说：古者包牺氏之王天下也！仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远 取诸物，于是始作八卦，9429以通神明之德。以类万万物之情!易经八卦主要分2中、分别是先天八八卦与后天八卦!它们之间有什么不不同呢。先天八卦与后天八卦 先天八卦数与后天八卦数 后天八卦数为：坎一。坤二、震三。巽四。中五。干六，七兑，八艮。离九， 后天八卦图图展示的是平面的概念！是静止的。它 ...！
作为周易六十四卦中1844的第二十六卦、大畜。内卦象为天！为健。外卦象为山、为止。止莫若山,大莫若天！天在山中、故有大畜之象。本卦7847外艮内乾，是艮止乾阳而积养乾。则乾之积养须待以时日也，而关于大畜卦的卦德、卦义、卦用等你6606了解有多少呢,想了解更加详细的内容的的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧，！ 山天大畜卦的寓意是什么? 大畜卦是《周易》六十十四卦的第二十六 ...!
八卦镜的开光的方法有哪哪些呢!最简单的最容易的八卦镜的开光方法是怎么样的呢，下面是有关八卦镜如何开2708光的相关文章,快来看看吧！八卦镜怎么开光 八卦镜怎么开光 什么是开光： 开光前是需要净化。大凡净化了的物品都不要沾污，而开光是民间信仰！在佛教里、只有神明才可以接受高荣誉、由于民间信仰流传日子长了！所以开光就平民化！大凡风水物都要开光才叫”灵”、 八卦镜的开光方法： 开光的方法是将八卦镜放在桌子上！前面点蜡烛一对、再点香三根！剑指夹住金纸点燃后后在八 ...。
六十四卦蒙卦、《周易》的六十四卦：每日一卦一解——萃卦
