◎困卦第四十七卦辞困：亨！贞！大人吉！无咎。有言不信！〖译文〗顺利;表现像大人物吉利。无所怪罪;不要听信流言蜚语。卦义"亨"。由于主方素质良好。尽管管处境艰难？还可以维持！"贞"，坚持下去。"大人吉"，高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利！否否则不一定吉利！如果高瞻远瞩。尽力而为。无所怪罪。坚定信心、不要相信流言蜚语、困卦的卦名和卦卦的结构都表明主方面临困境,然而卦卦辞中没有提困难？反而有"亨"！"吉" ...！
◎革卦第四十九卦辞革：：已日乃孚!元亨，利贞。悔亡，〖译文〗几天以后就有了信任、很顺利，利于坚持下去，悔恨消失、卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益。主方素质不佳，客方素质良好、主8837方必须取得客方信任,才能得到客方帮助、取得信任是处好关关系的关键。刚刚开始接触时！双方没没有信任。过了一段时间以后，就有了信任、"巳日乃孚"、于是！主方的行动就很顺利，"元亨"、主方应当坚持如此此下去，"利贞"。这样做做就对了，"悔亡、"主方态度强硬、客方态度随和！如果主方对客方过于强硬 ...。
◎节卦第六十卦辞 节：亨，苦节不可、贞！《节卦》象征节制：节制可致亨通，但过分的节制也不可以的！应当持正。适中！卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象、象征以堤防来节制，节制是美德！能自觉觉有所节制。处中守正4833而行事必然亨通。但过分节制、会使自己吃苦，故要适中！爻辞初九：不出户庭、无咎、解释：初九、不迈出庭院、没有危害，象象曰：不出户庭，知通塞也。解释： ...，
◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉！亨。〖译文〗很吉利，顺利、卦义，鼎器既可烹物、又是权力法制的象征，故君君子持鼎就意味着执行权力、贤士会被君王赏识、所以此时必获大吉而而后亨通顺利，由于主方随从客方行动、同时。客方很聪明、并且且依赖主方？所以、形势对主方非常有利、一切都会进行得很顺利，爻辞初六：鼎颠趾，利出否。得妾 ...，
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨，王假之，勿忧、宜日中，〖译译文〗顺利,王来了。不要忧虑。宜于在正是日当0123中天的时候？卦义丰盛之时，自然亨通，但致丰之道，必须有德者才能获得，故有德君王能使天天下丰盛，并让盛德之光普照天下。爻辞初九：遇4840其配主，虽旬无咎，往有尚。〖译文〗遇到它与主人相配、2494虽然已有十日、无所怪罪、往前有高尚的事！象曰8774：虽旬无咎,过旬灾也！六二二：丰其蔀。日中见斗。往得疑疾。有孚发若、吉。〖译文〗大部分被盖了，中午看到了北斗星、往前快得想象不到到 ...、
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成！按照一定的规律演化、在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统统文化,具有相当程度的影响和指导!【蒙卦】蒙，亨。匪我求童蒙、童蒙求我。初筮告！再三渎。渎则不告、利贞，象曰：山下出泉！蒙、君子以果行行育德,白话文解释蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人人有求于我？第一次占筮、神灵告诉了他，轻慢不不敬的再三占筮!轻慢不敬的占筮。神灵就不会告诉他，但还是吉利的卜问、《象辞》》说：上卦为艮、 ...！
在周易六十四卦中！讼卦为第六卦！讼！是上乾下坎，乃有所需而不得。遂起争讼之义、讼、内7536卦象为险难、为灾！为狱;外卦象为刚强，为进取！阳刚之气向外外奔放,水性险恶而向下流动!有两相背离而互相排斥之象、作人处世！以“忠恕”“宽仁仁”为宜？而关于讼卦的卦德，卦义！卦用等你了解吗！下面就是关于这方面的介绍、！ 天 ...、
古人人把世界分为有形之质和无形之气？根据其特性和运化规律归纳出组成宇宙的五大元素：金木水火土，这五大元素并非狭义义的金属！树木……而是把具有大致相同属性的事物归为一类、 木：又名曲直，源于自然界的树木！具有生发。向上、和顺的特点的都归为木。火：又名炎上。源于自然界的火！具有炎热、向上、激烈烈的特点的都归为火!土：又名稼穑。源于自2009然界的土,具有厚重。养化的特点的都归为土！金：又名 ...。
庄子说！吾生而有涯。而知无涯！天地间我们不知道不被我们掌握的事情太多了。阴阳不测之谓神！我们不知道！就觉得神秘。圣人设卦观象，以通神明，因为易理正是效法天地自然宇宙，与天地自然宇宙之道合、可以用易易来预测事理,易最古老的摇卦是采用揲(shé)蓍法！用五十根根蓍草？取出一根作为太极之数不用，余数数49随意分做两份。左边像天！右边像地，再从右边中取一根夹在左手 ...、
解卦作为周易六十四卦中的第四十卦，本卦坎下震上、雷水解卦浅解:解。内卦象为水！为险阻;外外卦象为雷！为震动，时届仲春，电震雨降、生机旺盛！草木萌芽。乃万物突破严寒。面临甲坼、呈现进入舒解之象、故解者缓也！而关于解卦的详细寓意含义，卦德、卦义。卦用用等你了解吗！下面就是关于这方面内容的详细介绍、， 水山解卦的寓意是什么? 解卦是《周易》六十四卦的第四十卦！9008此卦坎下震 ...？
离是八卦之一、代表火！“离”本字是一个独6272体字,字形是一只鸟的形状,《易经·说卦传》:““离为雉，”《九家易》:“离为鸟,6868为飞,为鹤,为黄？”李道平《周易集解纂疏》:“离为飞鸟,值南方朱雀,故为雉、” 离卦 八卦离卦注释 离为火！属阳，气也。而真阴寄焉、中二爻！即地也、地二生火，在人为心、一点真阴，藏于二阳之 ...。
《伏羲易》离下坎上，水在火上之象——居安思危。未雨绸缪！【白话】既济：象征成功！亨通顺利，有利于坚9856守正道!开开始的时候吉祥。如有不慎、终0707究必导致混乱、《彖》说：既济象征成功和功德完满。有利于正道，这是因为阳。阴爻都当位、开始的时候吉祥！是因为六二得中位。最终产生混乱！是因为上六位于穷境而有乘、《象》说说：既济离火在下、坎水在上，水在火上。8628象征已经成功！此时君子应考虑将来可能出现的种种弊 ...。
五行学说是我国古代哲学思想的重要1693组成部分！是继阴阴阳学说之后？古人又一种认识和观察客观世界的哲学观念，古古人认为：天地万物都是由金,木。水、火、土5种物质构成的。自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展！变化都是这五种不同属性的物质不断运动和互相作用的的结果!五行作为五种符号！代表可以划分为五类的事物状态， ...！
丰卦作为易经六十四卦中的第五十五卦。丰。内卦象为曰。为明，外卦象为雷。为动！离日正午。震雷发动，则雷电交作、其声势之威猛！其闪电之照明，交相发挥，有至满至大。丰隆极盛之象！彖曰：丰者,大大也,盛也！乃乃饱和至极之义！而关于于丰卦的卦德。卦义，卦用0494你了解吗,下面就是关于易经丰卦8337的详细相关内容介绍？。 0951雷火丰卦的寓意是什么? 雷火丰卦是((周易》六十四卦的第五十五卦、此卦离下震上，为上上卦、 雷火丰卦的卦辞是：：“丰，亨。王假之;勿忧！宜日中、 ...、
火耳孤寿（老无安逸） 【原文】高眉轮尖廓且反,纵有垂珠不足夸。山根卧蚕若相应，末年无灾1104寿更加。【今译】火耳。耳高耸过眉。轮廓尖痩！耳形反背，这种耳型对于上了年纪的人而言是一种灾祸，耳朵高且轮廓尖！这样的人如果山根和卧蚕都不好的话、即使耳耳有垂珠？也不太好！晚年没有灾祸，而且会7278添阳寿？ 火耳人与五行人配配看 具 ...，
在周易六十四卦中。需卦为第五卦、需！内卦象为健、为行！外卦象为险，为陷，为云雨，阴霾四布！雨犹未降！乃密云不雨。有所期待之象。本卦六爻，初九，待于郊！不犯难而进！指如有需求。允宜5010以耐心等待!不可妄动。而关于需卦的卦德，卦义！卦用等你了解吗，下面就是关于这方面的介绍，。 水天需卦的寓意是什么? 需卦是《《易经》六十四卦的第五卦，此卦乾下坎上、为中上卦、 需卦的卦辞是：“需、有孚。光亨、贞吉;利涉涉大川!” 坎是水险。乾是天。在事物发展过 ...！
五行八卦福与八卦镜会不会相冲，会不会相互影响、他们们之间有什么不一样!下面是有关五行八卦福与八卦镜的比较的相关文章、快来看看吧，五行八卦福与八卦镜的比较 五行八卦福与八卦镜的比较 太极八卦镜主要是以反射来规避、转移煞气。实际使用0090存在有诸多限制，五行八卦福讲究的是五行行制化,阴阳调节！是以五行流通、阴阳平衡来化解！消弭煞气，不形成新新的煞气,这就克服了八卦镜的诸多使用 ...。
火麟转是什么意思 火麟转吉祥物是风水大师根据属兔人2015年运程而独家专门定制设计的一款属兔2015年吉祥物！佩戴火麟转转以保羊年平安!此坠由火和麒麟构成，由于今年最凶之煞为白虎！若能把白虎一煞制伏、则1894其余两煞便无大碍了？依五行而论！白虎五行为金、而火克金，使其不不发凶伤人,化凶转吉，长年益寿。若想化解白虎煞 ...！
井卦作为周易六十四卦中的第四十八卦！井！内卦7534象为木,为入;外卦象为水,为裔？木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象！本卦承上卦之“柔困刚”而转化为贏其瓶凶、幸有九5747五居中得正而致通、故彖曰：“改邑不改井！乃以刚中也！而关于井卦的的详细寓意含义？卦德、卦义。卦用等你7420了解吗！下面就是关于这方面内容的详细介绍。！ 水风井卦2261的寓意是什么? 井卦是《周易》六十四卦的 ...六十四卦泽火，
2901作为周易六十四卦中的第二十七卦。颐！内卦象为雷。为动;外卦象为山。为止、震动于下。艮止于上、初上两阳爻似唇。中间四阴爻排列如齿，形以口腔！口之嚼物。乃下动上不动使物嚼碎。消化而下下咽也，由咀嚼而获得营养！故曰颐，而关于颐卦的卦德，卦义，卦用等你了解有多少呢。想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧， ...。
六十四卦泽火、《周易》的六十四卦：每日一卦一解——革卦
