易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务！情境，现象！特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务、情境，现象。特定环境下的人人生哲理。以及大自然的运作法则，每一卦都都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！6237不由喜气上眉梢！一切谋望皆皆如意,向后时运渐渐高， 这个卦是是同卦（下乾上乾）相叠!象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元！亨，利！贞”为卦辞、示 吉祥如意、教导人人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象象征地（与乾卦相反）？顺从天。承载万 物。伸展无无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而又依天天顺时。性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!0615颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动。坎为雨，喻险！雷雨交加。险象 丛生、环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难难险阻？然而顺时应 运，必欣欣向荣， 第4卦山水水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占占之运不高,婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳， 这个卦是异异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象。喻止、坎是水的形象。喻险、卦 形为山下有险、仍不停停止前进,是为蒙昧，故称蒙卦、但因把握握时机,3476行动切合时宜! 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮3002到如今！忽然大风吹土去！自自然显露有重新？ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意！上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险!宜稳健之妥，不可可冒失行动、观时待变、所往一定定成功？ 第6卦天水讼（讼卦卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健！坎为险 陷、刚与险！健与险，彼此反对，定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金6152钱喜气生， 这个卦是异卦卦（下坎上坤）相叠!“师”指军队，坎为水、为险、坤为地、为顺、 6021喻寓兵于农？兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻5518碍地解决矛盾! 因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任意意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水、水附大地，地纳河海、相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农农人仰面长吁气！是从款来来莫心高。 这个卦是异异卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限！须待发展展到一定程度？才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几几声出圣贤,天降文王开基业，富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君。以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（......余下全文>>、
易经六十四卦的卦象
乾为天！天风姤！天山遁，天地否。风地观。山地剥，火地晋！火天大有，坎为水。水泽节。水雷屯。水火既济！泽火革！雷火丰、地火明夷，地水师、艮为山！山火贲、山天大畜，山泽损、火泽睽，天泽履！风泽中孚。风山渐。震为雷！雷地豫。雷水解，雷风恒、地风升、水风井，泽风大过！泽雷随。巽为风，风天小畜！风火家人！风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐、山风蛊、离为火。火山旅，火风鼎、火水未济，山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。坤为地，地雷复！地泽临，地天泰。雷天大壮、泽天夬、水天需！水地比、兑为泽！泽水困！泽地萃，泽山咸。水山蹇，地山谦！雷山小过！雷泽归妹。！
周易六十四卦卦辞
什么！那不是一本不薄的书吗在这儿一字字一句写给你！如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧！
六十四卦爻象图
我没太看明白白你的问题, 就大体解释一下吧！希望能对你有所所帮助！卦图 是每个卦一张图！你说的爻！是每个卦有六个爻。每个爻有相对应的爻辞、在鼎易经占卦的时候、大部分时候所占到的结果是有动爻的，并不完全只占到一个卦，9544比如说 你要占卦 占到了乾卦、动爻是九二、爻辞是！“见龙在天利见大人”。这一一句就是你要问的问题的答案、如果你问的是 工作。那么他要告诉你的就是会有一番作为，或者会有贵人相助... ...易经是给的信息是非常多的。有六十四卦！每7826个卦有六个爻共384个爻。爻与爻之间又可以形成互卦，所以其变化能够涵盖世间万物、他提供给人一种万物中视发展的规律！或许是中国几千年智慧结晶，也或许是上一代文明毁灭后留下来的密码... 学一学易经之后！你会发现他并不神秘。但神奇的会让你自己己害怕！！
易经六十四卦蕴含了什么人生天机？
人的一生，富贵荣华！进退浮沉。成败得失！喜怒哀乐、我们每天都9813面临各种情况？浮躁时、蒙昧时，失败时。贫困时！争斗时、孤独时，塞车时，病痛时！得意时……你所面临的所有情况，其实都逃不过过易经64卦、每一卦代表一种情况，每一种情况都有解决之道！详细的解释可能需要咨询大师哦。本人也不是很了解！这这里建议一位大师,王积喜。！
奇门遁甲与六十四卦有什么区别
奇6213门遁甲是多种，
八卦中有哪六十四卦
学术界有一种说法。认为伏羲发明了八卦。周文文王将八卦推演为六十四卦？这种说法是不可可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看。八卦和六十四卦都是伏羲发明的！出土文物证明。伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平， 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图！伏羲先天八卦次序是自然然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极！是生两仪、两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶成大业、”即太极一分为二、二分为四。四分为八！伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“2787天地定位,山泽通气、雷风相薄！水火不相射！八卦相错、”、
易经六十四卦中那些卦与殡葬有关
古之之葬者、厚衣之以薪、葬之中野！不封不树。丧期无数，後丗圣人易之以棺椁。盖取诸大过！ 28、大过卦 泽风大4258过《大过》（下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往,锦鸡独立遁有章， 籍用白茅免灾祸。泽淹树木大过象！ 翁娶少女5959无不利。3218妪嫁壮男失荣光！ 泅河灭顶显凶险，柔居刚下得永昌！ 【原文】 大过：栋桡ráo，利有攸往，亨。【译文】大过卦之卦象。四阳在中，二阴在外！而阳刚称大。以阳之盛于阴、故称大过！凡事物阳刚者居中而过盛、则居外之阴柔者将不胜负荷！如屋脊之横梁！中体过于刚健！则两端反显柔弱、将不胜重压而致弯曲，惟大过卦下巽逊。上兑悦！有5320和悦而谦逊之德！又其二，五爻。阳刚得中。凡事有可行之道，当大过之时，8257事有反常而亟待整治？故利于有8712所作为。谋求发展、成就非常之事业。而可顺1641利亨通、 8988 “不成功！则成仁”。这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象、大过卦可以看1256成是棺材！也可以当成是桥梁，而桥梁就就是成功。棺材就是成仁。不成功！便成仁，就是大4493过卦的象所展示的卦德。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎、死而后已，不亦远乎、” 仁的核心又是忠和恕。仁是一种道德标准、一种1809伦理标准,要想达到这仁是比较难的。努力追求纵然然不成功？却可以达到这个标准！虽然不成功！但也可以值得去拼一次了！ 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。7433语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人!无求生生以害仁!有杀杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命、 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪。葬之中野、不封不树、丧期无数！后世圣人易之以棺椁、盖取诸大过，” 上兑下巽、巽在下为木。兑在上为反巽（反盖之木）。中间是互乾为人。有如人在上下二木之间！为棺椁之象， 我们来看一个卦，这个卦卦就像是一口棺材。中间四个阳爻像一个死人、硬邦邦地躺在棺材里！两头各有一个阴爻！就像四颗钉子一样钉钉下去!盖棺论定。这个卦就是个棺材象！引申为死亡！ 死亡面前、人们们不免有些恐惧？面对死亡的方式也多种多样，有人寄寄情于事业！希望事业永存，有人寄情于山水！希望冲8198淡死亡带来的恐惧!也有人如多情种子。寄情于男女情爱，通过 “造人”。生育后代！使自己的基因得以遗传，使自己永生！ 上卦为兑、0842下卦为巽为反兑。兑为少女，为悦为泽。下卦为巽为木为根，上卦为兑为反巽为木为根，有男根之意。男根于泽水之中、水乳交融。有郎情妹意！情深意浓、幸2083福快乐之象! 9684 卦中互卦为乾为首。上下爻为阴爻，在浓浓的情爱之中、男人失去了头脑！沉湎于情色。过4662分消耗体力,消耗根本和元气。一步步走向象征棺材的两木中间、这就是有人追求的宁在花下死、做鬼也风流， 甜蜜的另一面是痛苦，美好的另一面是丑陋、《红楼梦》中有一块风月宝镜、一面是骷髅。一面是美女、美色当前。有礼有节。便会美景无限，若沉迷其中、自己便有成为骷髅的危险、 情色美。情色险，琼瑶的小说！“问世间情为何物。直直叫人生死相许”!这世上2681为情生、为情死的人。还真不少。梁山伯与0919祝英台!罗罗密欧与朱丽叶。便是少男少女演演绎的典型纯情传奇! 还有有不少非典型的情色故事!就是大过卦讲的是非常情爱。有郊外野合的真情流露！有为爱而死的奋不顾身。有老夫少妻，老妻少夫的的忘年情爱!还有男人在美色面前！无能为力的无奈！超出常规！有危险，也有精彩，这或许8261是另一种意境的无限风光在险峰？ ...余下全文>>，
易经的智慧第六十四卦未济卦上曾仕强
易经的智慧6易经出版了！可以在良心商城上买到、曾仕强老师的易经9913的智慧系列也已经出完了！想想时间过得真快、
