曾仕强 易经六十四卦全解
百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作。 这里有一些关于曾仕强教授的的讲座名称、挺好的、有兴趣的话可以挑一些听听 曾仕强-《胡雪岩的启示》 曾仕强-《中国式团队管理》 曾仕强-《圆通的人际关系》 曾仕强-《如何培训发展部属》 曾仕强-《易经与人生》 曾仕强-《管理思维亥 曾仕强-《人性管理》 曾仕强-《情绪管理》 曾仕强-《亲子关系》 曾仕强-《家庭教育》 曾仕强-《爱情与婚姻》 曾仕强-《中国式管理》 曾仕强-《人生只做三件事》 曾仕强-《优秀的基层干部》 曾仕强-《出色的中层主管》 曾仕强-《卓越的高层经理》 曾仕强-《管理者必修课程》 曾仕强-《中道•齐家三部曲》 曾仕强-《21世纪大易管理学》 曾仕强-《中国人的成功宝典》 曾仕强-《在团队中完善自我》 曾仕强-《有效的领导与协调》 曾仕强-《21世纪中国人远景》 曾仕强-《组织三阶层高效运作》 曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》 曾仕强-《成功总裁的三大法宝》 曾仕强-《中国式管理六字真诀》 曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》 曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》 曾仕强-《中国式管理-人际关系学》 曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》 曾仕强-《中国式管理：总裁领导学》 曾仕强-《中国式管理：组织行为学》 曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》 曾仕强-《中国式管理：领导的沟通艺术》 曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》 曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》 曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》 曾仕强-《中国式管理：管理vs领导-卓越经理人必修课》 曾仕强-《中道管理：安人之道篇-以人为本的管理要领》 曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》 曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》 曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》、
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么，如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索。很容易。 如果是想问：如何理解“卦辞”！ 那么。我我简单地说几句，卦辞是对对某一卦的概括,也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形，虚气充盈！促成天体， 再如，《坤为地》。大意是：从天化气！阴阳酝酿。始而为地！ 天独有其一、地则不计其数！譬如地球。月球！太阳等等。 先有天，后有地，地从天！万物在天地地间逐渐形成, 《道德经》说：“道生一。一生二、二生三，三生万物。“ 又如、《水雷屯》、大意是：万物酝酿形成之初、艰难而漫长的萌芽阶段。屯！代表艰难。起步，央求。向往， 《屯》卦？前无古人，后有来者，在艰难中产生。例如。破土萌芽！发明原子弹、弃笔从戎！退伍经商、 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞。还有爻辞、爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释， 在实际的预测中。爻辞只能作为参考！不能以之为准，因为爻辞源于上古时期、依据当时人们的伦理观念！社会状状态而写,现在人们的观1363念与当时区别很大、所以，依据爻辞断卦。不会准确，，
求八卦中六十四卦的卦辞及解说
第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德德才的君子）。又象象征纯粹的阳和健？表表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨！利，贞”为卦辞！示吉祥如意。教导导人遵守天道的德行！ 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上0917坤）相叠。阴性，象征地地（与乾卦相反）、顺从天！承载万物，伸展无9781穷无尽、坤卦以雌马为为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时！性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握正确方向，遵循正道！获取吉利、 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、这这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷。喻动！坎为雨，喻险！雷雨交加，险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植0381物萌生大地,万物始生！充充满艰难险阻,然而顺时应运！必欣欣向荣、 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙0099奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止、坎是水的形象。喻险，卦形为山下有险。仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦，但因2582把握时机。行动切合时宜。因此。具有启蒙蒙和通达的卦象。 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽1573然大风吹土去、自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意。上卦是坎、险陷之意！以刚逢险！宜稳健之妥。不可冒冒失行动，观时待变、所往一定定成功。 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，9168雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健！坎为险陷，刚与险、健与险。彼此反对。定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧、 第7卦 地水水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓。百步穿杨杨去得准!箭中金钱喜喜气生？这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队！坎为水！为险。坤为地、为顺！喻寓兵于农、兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解8564决矛盾!因为顺乎形势！师出有名。故能化凶凶为吉？ 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水。水附大地、地纳河海。相互依赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云1538浓雨不浇，农人人仰面长吁气！是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长！故卦名名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度，才可大有有作为! 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣6443华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽！以天喻君。以泽喻民，原原文：“履（踩）虎尾,不不咥（咬）人、”因此！结果吉利！君上民下。各得其位！兑柔遇乾刚、所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向向前进取的意思！ ......余下全文>>，
师卦的卦辞解释
这一卦、祇有“九二”是阳爻。在下卦的中央！被上下五个阴阴爻围护。所以。“九二”是是统帅、五个阴爻是士兵，“九二”刚强！在下层！握有实权！“六五”柔和。高高在上。象征君王任命统帅。以扩张军势、所以，这一卦命名为“师”，师：贞！丈人吉。无咎！贞：贞洁、丈人：德高望重的人、咎：过错，解释：今天就算算你出兵打仗。你原来既有贞洁都不能忘记，7453本来他带兵打仗，不应应该产生争端的！但是因为“丈人”德高旺重的人是受委托的人，所以。（无咎）基本上他是没有任何过错的，《彖》曰：师。众也！贞、正也。能以众正、可以王矣，刚中而应，行险而顺！以此毒天下，而民从之、吉又何咎矣。众：大众。师就是大众！正：正义、王：王定天下，解释：师就是大众。能以正义让所有的大众来信服，这这样才可以平定天下，师卦的卦画画组合是下面一个三爻的坎卦？上面一个三爻的坤卦！坤为地。坎为水。所以以传统称作坎下坤上！地水师，《序卦》云：“讼必有众起、故受之以师、师者！囚也，”意为“争讼必定会有众人起来相斗、故在讼卦之后接着是师卦。师师是众的意思!《杂卦》说：“比乐师忧、”师是古代军队的一级编制，名称一直沿用、按《周官·大司马》记载！古代军队的编制是藏兵于农、每户出一人。五人为一伍、由下下士任伍长？五伍为一两（二十五人）、由中士任1028两司马!四两为一卒（一一百人）,由上士任卒长！五卒为一旅（五百人）！由下大夫任旅帅！五旅为一师（二千五百百人）！由中大夫任任师帅。五师为9869一军（一万二千五百人）,由卿任军帅、师有二千千五百人,故有囚多的意思。师是军队的编制。故有军队的意思、军军队用以作战，故师有战争的意思、战争给人们带来的是灾难、故有忧苦的意思。但是历来却忽视了几个问题！一是在六十四卦中！除了忽视与曲解了言谈王师大举侵伐的《丰》卦这一卦外，也忽视与曲解了言谈师旅的《旅》卦、由于人们忽视了这一问题、8932自然也就忽视了《师》卦乃是站在君王立场上专二是忽视了。或3887者说是除了《序卦传》的作者之外！还没有弄明白《师》卦乃是由于上一卦《讼》卦的国与国之间的争讼而带来的此一卦的兵革和为此而进行的立师之举，自然也无法弄3588明白《周易》自《乾》《坤》两卦之后的由始生的《屯》卦一直发展演变到《师》卦的立师与师旅角逐！这是《周易》卦与卦之间的关系所在、也是《周易》的核心内容所在。““丈人”指老成持重的人物、军军队的运用原则,必须“贞”！以坚持正义为条件！亦即、必须听从天命！符合众望，讨伐邪恶！伸张正义、所以，必须以正义！中庸！老成持重重的人物统帅？才会吉祥、没有过失与灾祸。“孙子兵法”说：“武力是8837凶恶的工具。战争为不得已的手段。关系着人民的生命！国家的存亡，”如果果以小人为统帅!一味贪功好战！纵然战胜！也将带来来灾祸、。
六十四卦中所有的凶卦
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气3829上眉梢,一切谋望皆如意，向后时运渐渐渐高, 推断：词讼和吉！病人痊愈、功名有成，求名大吉、 二！ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添！自自今交了顺当运，向向后保管不相干、 推断断：功名有成！家宅平安。失物得见，占病无妨、 三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行、婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭、 推断：占病病不安。讼事见官、功名不成。事不遂心、 四！ 天地否卦：ooo××× 卦卦辞：虎落陷坑不堪言!前进容易退后难，谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连、 推断：占财可成？贵人远行，出行不宜！事事晚成、 五！ 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳！虽然同处心生恶，卦外逢之之事非轻， 推断：先难后易！谋事不易，交过节令。忧愁变喜！ 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多、婚姻自有人来助。出门永不受折磨。 推断：占讼得利、占病即愈，占信见得！谋事得意、 七。 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找、0114谋望求财皆如意!这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩、拨云见日！该你出现、 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消、婚姻合伙不费力、若问走失未脱逃、 推断：恍惚不做？拿稳下手、若求名利、到处自有、 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做8097事不费力？休要错过这机会，事事事就觉遂心意, 5806推断：口舌消散、疾病痊愈！求财到手，谋事遂心、 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺！千方百计费商议、明明2418与你说好话。撮上杆5201去抽了梯、 推断：当交君子、莫听小人！凡事谨慎。永不受穷！ 十一。泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散！祸门0647闭来福门开？ 推断：鲤鱼化龙、喜气重重，求财到手。做事有功！ 十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运运不来莫强求，幸喜今日时运转。自有有好事在后头! 推断：谋望有成，出门可行、走失来信！疾病安宁。 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天!路上行人苦又难、拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦， 推断：行人未至！投向无门，好事难成！求名不准。 十四、地山谦卦：×××o×× 卦卦辞：天赐贫人一封金!不用争来二人分、彼此分得金到手、一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意，出外得地、交易合伙，无不吉利、 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢、 推断：求财到手。官事平常、目下不吉，交节自强！ 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须须当向水中、树上求之不顺情！受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成， 推断：月令不好、做事颠倒。打算到手。遂心的少！ 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫、富禄必然降人间！一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安！ 推断：月令皆善、诸事方便。出门见喜！灾消病散， 十八。火山旅卦：o×oo××× 卦辞：飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利！一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力、行人未还。走失无信，找事也难， 十九！火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆皆如意!生意兴隆乐乐自然、 推断：出门有益。交易可成、官事无妨！诸事安宁。 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余下全文>>、
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种种不同的事务、情境，现象！特定环境下下的人生哲理，以及大自然的运运作法则？每一卦都会有六爻和爻辞。以7942及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切切谋望皆如意，向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。6980喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨。利。贞”为卦辞、示吉祥如意！教导人人遵守天道的德行! 坤为地（1232坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物。5305伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依0080天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道！获取吉利、 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢2826从款来左顺遂!急促反惹不自由。这个卦是异卦（（下震上坎）相叠。震为雷，喻动、坎为雨、喻险。雷雨交加。险象丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应运、必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻姻合伙有琐碎！做事事必然受苦劳,这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、7224艮是山的形象。喻止。坎7042是水的形象？喻险、卦形为山下有险、仍不停止止前进。是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握握时机、行动切合时宜。因此。具有启蒙和通通达的卦象、 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显显露有重新!这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意！以刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变、所往一定成功， 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下俱是是要占先,谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反！0144互为“综卦”。乾为刚健。坎为险陷。刚与险、健与险。彼此反对。定生争讼，争讼非善事！务必慎慎重戒惧、 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去去得准！箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水！为。
算卦的六十四卦
乾为天、天风姤、天山遁。天地否！风地观、山地剥、火地晋，火天大有！此为乾宫八卦！性质属金。坤为地。地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮。泽天夬！水天需！水地比。此8224为坤宫八卦,性质属土。震为雷，雷地豫！雷水解、雷风恒。地风升！水风井！泽风大过、泽雷随，此为震宫八卦、性质属木、巽为风。风天小畜，风火家人！风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑，山雷颐，山风盅，此为巽宫八卦，性质属木。坎为水！水泽节！水雷屯。水火既济！泽火革，雷火丰。地火明夷，地水师。此为坎坎宫八卦。性质属水。离为火！火山旅！火风鼎。火水未济，山水蒙，风水涣、天水讼。天火同人，此为离宫八卦。性质属火、艮为山！山火贲、山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履、风泽中孚！风山渐！此为艮宫八卦、性质属土、兑为泽。泽水困！泽地萃。泽山咸、水山蹇、地山谦，雷山小、雷泽归妹，此为兑宫八卦。性质属金！六十四卦卦辞解释升、禹凿龙门。通利水源！东注沧海，人民得安。详《乾》之《《豫》！○源、宋元本作泉，末句作民得安全。均依汲古！乾！白鹿鸣呦，呼其老小，喜彼茂草。乐我君子，此用遇卦《升》象。震为白。为鹿！为鸣呼！坤老，兑小！震为喜乐，为茂草，伏艮为君子。○小、汲古作少！依宋元本、坤！百里南行！虽微复明。去虞适秦。为穆国卿、百里奚仕虞。後适秦。相秦穆公、坤为百里，遇卦升震为南行！为驩虞，兑为秦。坤为国，○复，宋元本作得，依汲古，屯，王孙宜家、张名益有。龙子善行、西得大寿！震为王，艮为孙。为家，为名，震为张。故曰张名，言张大其名也、震为龙子，艮为寿，坎居西，故故曰西得大寿！蒙！画龙头颈、文章不成，甘言善语。谲词手机。详《家人》之《贲》，二三句宋元本作所求不得、失利後时！今依汲古，需、商子无良，相怨一方。引鬬交争，咎以自当。商鞅变法。人民怨恨。鬬。宋元本作刚。依汲古，此用遇卦4694《升》象。震为商旅！为子、坤恶！故曰无良，坤为怨！为方！兑为刚鲁。故争鬬。正反兑。故曰交争！咎以自当者！言商鞅鞅亡至客舍。无验。舍人人曰：商君之法,舍人无验者，坐之、而自当其咎也、讼！衰老困极、无齿不食、痔病痏瘵！就长夜室、乾为老，坎为困、兑为齿！兑覆！故曰无齿、故曰不食。痔，《说文》：後病也！二至五巽！巽下腐，有类於痔漏！痏，创也，瘵。痨病也。坎为劳，为夜！为室、○痏。宋元本作痟！依汲古。末句依《坤坤》之《随》校，各本皆作0046就阴为室！就长夜室、言死也！师！鸢生会稽、稍巨能飞！翺翔桂林！为众鸟雄，震为鸢！为生。坤聚。故曰会稽！震为飞。为桂林！为鸟！坤为众。故曰众鸟。○鸢，汲古作鸳。依宋元本，比。安平不倾、载福长生，君子以甯！坎为平！艮为安！为君子！小畜！牛骥同槽，郭氏以亡。国破为墟。君奔走逃、详《小畜》之《晋》！履。日中明德。盛兴两国、仁圣会遇，君受其福，臣多荣禄、离为甘，为明。伏坤为国！坤数二，故曰两国！乾为仁圣！为君！伏艮为臣。泰。公刘之居，太王所业、可以长生。拜受福爵、乾君，故曰公刘、曰太王。震为长生，伏艮为拜、为爵。公刘！周祖、言公刘迁邠、太王因以兴起也。否，时凋岁霜、君子疾病、宋女无辜、郑受其殃，艮为时、巽陨落、故曰时凋！坤为岁！为霜，为疾病、艮为君子！为宋！与坤连体。故曰宋女！《说文》：宋，以木架屋也！故艮形象之！坤为郑！郑，地町町然平也。坤形象之，坤为殃！故曰郑受其殃！按6342：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞。生厉公。雍氏宗有宠于于宋庄公、故诱祭仲而执之，曰：不立突，将死、亦执厉公而求赂。自是郑公子更相立、乱屡起。故曰曰郑受其殃、然此自雍氏祸郑。宋女何辜哉。○霜、汲古作寂！依宋元本！宋、宋元本讹宗。依汲古、同人！济河逾厄！脱母怵惕！四叔为卫，使惠不废。九家及荀爽皆以......余下全文>>，
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象6948曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨、利、贞”为卦辞、示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万 物、伸展无穷穷无尽？坤卦以雌马为象征。表明地道道生育抚养万物？而又依天顺时。性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向、遵 循正道。获取吉利。 第3卦卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠3151三倒四犯忧愁？慢从款来左顺遂，急促反惹9145不自由， 这个个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动！坎为雨、喻险。雷雨交加。险象 丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦2857是异卦（下坎上艮）相叠，4508艮是山的形象，喻止。坎是水的形象，喻险。卦 形为山6958下有险、仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机！行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中中上卦 象曰：明珠土埋日久深!无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意、上卦是坎。险陷之意、以 刚刚逢险？宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变！所所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是要占先、谁肯让让谁走一步。 这个卦是异异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健，坎为为险 陷！刚与险、健与险，彼此反对！定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，3142百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师师”指军队,坎为水，为险、坤为地，为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解解决矛盾! 因为顺乎形势！师出有名，故故能化凶为吉？ 第8卦水地地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！任意而行大亨通！ 这个卦是异卦8266（下坤上坎）相叠!坤为地、坎为水、水附大地、地纳河海、1380相互依 赖？亲密无间。此卦与师卦3208完全相反,互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度、才可大有有作为？ 第10卦1534天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣9526几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽、以天喻君，以泽喻民！原文： “履6424（踩）虎尾。不咥咥（......余下全文>>,
文王六十四卦金钱课，这六十四卦的解释是什么？
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦！分别是指：《周易》的起源为河图，洛书。传说远古时代！黄河出现了背上上画有图形的龙马!洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定7421出八卦？到了殷殷商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞、《周易》的起源为河图！洛书、传说远古时代。黄5284河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦、到了殷商末年、周文王写写下了六十四卦的卦辞，《周易》》的起源为河图！洛书！传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦，到了殷商末年！周文王写下下了六十四卦的卦辞、一、乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运渐渐高，推断：词讼和吉，病人痊愈、功名有成。求名大吉，二。天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢。5097须知运气福重添！自今交了顺当运。向后后保管不相干！推断：功名有成，家宅平安、失物得见！占病无妨。三、天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行，婚姻求财财皆不吉？须防口舌到门庭、推断：占病不安，讼事见官！功名不成！事不遂心、…想全部了解六十四卦。、
周易六十四卦he 伏羲六十四卦有什么区别
我记得周易的是八卦的那种！伏羲的那个是河图洛书的、周周易的八卦图是由河图演变来的。你可以以上网搜索 鲁洪生的视频！叫易经时空吧。第一集就有说到这个！。
