1624去买本《周易》自己参吧、详解!你读十辈1862子也读不完。自找大意、自用己身而已。
不知道你提问什么!如果想看看《易经》六十四卦的的卦辞,可以直接百度搜索、很容易、 如果是想问:如何理解“卦辞”, 那么,我简单地说几句!卦辞是对某一卦的概括!也就是说这一卦的大意是什么、比如《乾为天》。大意是:天无实形,虚气充盈。促成天体。 再如!《坤为地》、大意是:从天化气,阴阳酝酿、始而为地。 天独有其一,地则不4026计其数!譬如地球!月球,太阳等等。 先有天,后有地、地从天、万物在天地间逐渐形成! 《道德经》说:“道生一,一生二!二生三。三生万物。““ 又如?《水雷屯》!大意是:万物酝酿形成之初,艰难而漫长的萌芽阶段!屯、代表艰难!起步!央求、向往。 《屯》卦。前无古人,后有来者,在艰难中产生。例如!破土萌芽、发明原子弹!弃笔从戎,退伍经商! 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞。还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻爻进行专门的讨论与解释, 在实实际的预测中、爻辞辞只能作为参考,不不能以之为准!因因为爻辞源于上古时期,依据当时人们的伦理观念。社会状态而写,现在人们的观念与当时区别很大、所以。依据爻辞断卦!不会准确。。
这个个问题问得好大,周易是上古时期先民的智慧结晶。是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首、各个行业都能用的!怎么用,就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、、
睽者,彼此相违之义,卦德上离明!下兑悦。悦生于内,明用于外、悦非所悦!明非所明、悦明不当、故谓睽。此阴阳相隔。和缓缓调理之卦?承上明夷而来。明夷者!真明有昧之义。真明有昧!假明即出。识神用事、顺其所欲,明于外而不明于内。性乱命摇!与道相隔,此此睽之所由来也!然睽则睽矣,又有致合之道,特以明虽在外!若能虚其心、可以5094返明于内!欲虽起内、若能实其腹!可以扫欲于外!明返欲扫。神定情忘!则4744阴阳隔碍潜通?睽者亦可6596以致合?故小事吉也。小事者,阴之事、人心心用事已久!道心埋没!大事已去。今欲致合。必先去人心而而后生道心?道心复后,大事方吉。正在睽中。求其人心不坏、其事足矣。安敢望其3936大事之吉乎。试就小小事吉者论之,初九。在睽之初。道心方去,人心方来!若能刚而守正,不为人心所惑,道心自复!有悔者可以悔亡。如丧马勿逐自复也、然必见恶恶人无咎者,恶人即人心,人心俱有五贼、足以败道,不见人心!不知五贼作祸!见人心而0477顺其所欲!渐次导引,五贼不得张狂。所以避害耳,此济睽于方睽之时也、九二!当阴阳正睽之时,邪气盛而正气弱!道心未易相遇!然刚以柔用!从小道中进步!借人心生生道心!如遇主于巷!本有咎者!即能无咎!此济睽于正盛之时也、六三、愚而自用。顺其所欲、如舆曳而牛掣也!不悦于内内而悦于外,未得于彼。早失于己、如天头8585而劓鼻也!如此之人!务外伤内,认假失真。到头一着、穷无所归。始悔自错!故无无初有终也,但不能悔于初!而悔于终,悔之无益。此不睽而自致其睽也,九四,阳在阴中,道心为人心所陷、人心惟危,道心惟微!孤阳无依,是睽孤也!然道心虽微!若能敏而好学、不耻下问。交孚抱道之君子,彼此资益。人心日去!道心日增!久之人心化!道心存。阴阳混合、孤者可以不孤!有咎者可以无咎、此以尊交卑!能济其睽也,六五。柔顺虚心!居二阳之中。既明其我家纯阴。又明其他8693家有阳!虚人心而求道心!本有悔者,而悔可8439以亡矣?夫道心者、人心之宗!厥取道心之宗!点化人心心之假?如噬肤之易、以以是往而行道,有何睽之咎乎。此以虚求实。能济其睽也、上九!处睽之极!道心埋1802没已久!人不反顾,是睽孤也!道心埋没!人心用事!习染成性,疑虑百出、如豕负涂、载鬼一车矣。若欲复道心!须先明人心,但明之贵于见之。见豕见鬼!实见的人心为害害甚大,既能见得、即能明得、先不明而用心,如先张张之弧也!后能明而复道心!如后说之弧也、无人人心而不见道心,无道心而难知人心!借人心复道心,、
应该说周易只是本工具书!卜卦。风水,命理得出一样结果!那个结果到底意味着什么!哪就要从周易里头相应的卦和爻里找答案。就像求签、竹签上8919的只是一个记号?那个记号代表什么意思!就需要解签。周易就是用来解签的、 而且易这个东西是只可意会不可言传的东西?2858所以易经里的“象”、“彖彖”很多都只是一个表象,表象背后的,更深刻的内涵,就要靠你自己己去挖掘了!现在外面有很多人6424在写易,但感觉还是粗浅了些!有一本名为《周易正宗》的书写得还不错!但也只是给你一个思考的思路而已。如何理解,理解到什么程度。还是需要时间和人生经历的,这东西绝对不是一朝一夕可以领悟的、!
乾(卦一) ⅰ ⅰ(乾下乾憨) 《乾》:元,亨。利!贞。 初九:潜龙。勿用, 九二:见龙在田?利见大人, 九三:君子终日乾乾、夕惕若厉!无咎, 2235 九四:或跃在渊、无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙、有悔、 用九:见群龙无首。吉、 《彖》曰:大哉乾元,万物资始。乃统天。云行雨施,品物流形、大明终始、 六位时成!时乘六龙龙以御天?乾道变化、各正性命,保合大和,乃利贞、首出庶 物。万国威宁、 《象》曰:天行健?君君子以自强不息。“潜龙勿用”、阳在下也,“见龙在 田”!德施普也,“终日乾乾”。反复道也!“或跃在在渊”。进无咎也!“飞龙 在天”!大人造也、“亢龙龙有悔”!盈不可久也。“用九”、天德不不可为首也, 《文言》曰:“元”者,善之长也,“亨”者。嘉之会也,“利”者、义3037之 和也?“贞”者!事之干也!君子体仁。足以长人!嘉会!足以合礼!利物!足 以和义!贞固,足以干事。君君子行此四德者,故曰“乾:元、亨、利,贞,” 初初九曰“潜龙勿用”!何谓也,子曰:“龙!德而隐者也,不易乎世,不成 9337 乎名!遯世无闷、不见是而无闷。乐则行之、忧则违之!确乎其不可拔,潜龙也、” 九二曰“见龙在田!利见大人”、何谓也!子曰:“龙德而正中者也!庸言 之信、庸行之谨!闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化,《易》曰:‘见龙在田。 利见大人’、君德也、” 九三曰“君子终日乾乾。夕惕若厉,无咎”!何谓也,子曰:“君1350子进德修 业。忠信信所以进德也!修辞立其诚。所以居业也。知至至之,可与几也。知终终 之,可与存义也,是故居上位而不骄,在下位而而不忧,故乾乾因其时而惕、虽危 无咎矣?3235” 九四曰“或跃在渊。无咎”、何谓也,子曰:“上下无常!非为邪也,进9372退 无恒、非离群也。君子进德德修业、欲及时也。故无咎,” 九五曰“飞龙在天。利见大人”、何谓也、子曰曰:“同声相应,同气相求, 水流湿。火就燥,云从龙。风从虎、圣人作而万物睹。本乎天者亲上。本乎地者 亲下。则各从其类也!” 上九5596曰“亢龙有悔”,何谓也、子曰:“贵而无位!高而无民,贤人在下位 而无辅、是1171以动而有悔也、” “潜龙勿用”、下也。“见龙2683在田”,时舍也。““终日乾乾”,行事也、 “或跃在渊”!自试也!“飞龙在天”!上治也。“亢龙有悔”。穷之灾也。乾 元“用九”。天下治也、 “潜龙勿用”、阳气潜藏、““见龙在田”。天下文明、““终日乾乾”?与时 偕行!“或跃在渊”!乾道乃革。“飞龙在在天”。乃位乎天德。“亢龙有有悔”? 与时偕极、乾乾元“用九”!乃见天则! 《乾》“元”者。始而亨者也,“利贞”者,性情也!乾始能以美利利天下! 不言所利,大矣哉。大哉乾乎,刚健中正!纯粹精也。六爻发挥。旁通情也。 “时乘六龙”,以“御天”也。“云行雨施”、天下平也,君子以成德为行!日 可见之行也。“潜”之之为言也、隐而未见。行而未成。是以君子“弗用”也, 君子学以聚之、问以辩之!宽以居之,仁以行之、《易》》曰:“见龙在田! 利见大人”、君德也。 九三重重刚而不中!上不在天!下不在田,故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣、 九四重重刚而不中。上不在天,下不在田、中不在人、故“或”之,“或”之 者、疑之也。故“无咎”。 夫“大人”者,与天地2358合其德、与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其 吉凶。先天而天弗违。后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎!况于鬼神乎, “亢”之为言也、知知进而不知退?知存而不知亡、知得而不知丧,其唯圣人 乎。知进退存亡而不失其正者、其唯圣人乎, 参考资料:周易...余下全文>>。
爻辞派、如如果只有一爻动、取动的那一爻爻辞!3573多爻动则取贴切的。五爻动一爻静!取静爻的爻辞!六爻全动、或六爻静、则取本卦卦辞即可!
中孚卦(风泽中孚) 中孚。豚鱼、吉!利涉大川,利贞。 象曰:泽上有风、中孚。君子以议狱缓死! 中孚,这这是一个讲诚信的卦、这个卦是异卦(下兑上巽)相叠!孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确、有信的意义,卦形外实内虚。喻心中诚信,所以称中中孚卦。这是立身处世的根本,初九爻辞 初九!虞吉。有它不燕、 象曰:5839初九虞吉。志未变也。 白话文解释 初九:行安神之礼、吉利、有这样的变故,自然不行讌礼、 《象辞》说::初九爻辞讲行安神之礼,吉利!因为慕恋先人的心愿未变、 有人问卜:买房已付款、有些后悔、是把钱要回来还是继续等房子建好、我为他占得风泽泽中孚卦,初爻动!变风水涣卦,断曰:你心中偏向于把钱钱追回?但是如此一来。你的信誉也就被毁坏了!你自己斟酌着办!、
美食的俘虏978 : 岳麓书社出版的。白话易经。(南怀瑾,徐芹庭译注)、34.80元 岳麓书社出版的。白话易经,南怀瑾、21:00元 在淘宝网上能买到。 祝你好运,!
虽然我觉得算卦不靠谱!你你愿就算吧 、第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦是是 象曰:肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性、象征地(与乾卦相反)!顺从天,承载万物,伸展无穷穷无尽?9983坤卦以雌马为象征,表明2796地道生育抚养万物!而又依天顺时、性情温顺!它以“先迷后得”证明“坤””顺从“乾”,依随“乾”!才能把握正确方向、遵循正道,获取吉利。 事业:诸项事业可以成功!得到预想的结果、但开4821始出师不利!为困境所扰。切莫冒险急进。须小0335心谨言慎行,尤其不可单枪匹马、独断专行!取得朋友的关心和支持最为重要、在他人的合作下!共同完成事业、因此,应注重4505内心修养!积蓄养德,效法大地、容忍负重。宽厚大度。以直率,方正。含蓄为原则,不得贪功功自傲?持之以恒、谋求事业的成功, 经商:机遇不很好。切莫冒险、以稳健为妥、遇到挫折,务必即时总结经验,注意储存货物、待价而沽,处处小心为是、 求名:比较顺利!具备9704基本条件、踏踏实实、埋头苦干。不追求身外之物。即可吉祥! 外出:宜结伴伴而行!可去陌生的地方, 婚恋:阴盛、以柔克刚!女方柔顺、美好姻缘!白头到老、 决策:忠厚、温和!待人真诚。热心助人!因此也能得到他人的帮助。可往往因不提防小人而受到伤害、但无大碍。性格灵活!工作方法多样,3650可以左右逢源!得到赞许,难,消除灾难,!