周文王创立六十四卦以什么为依据
周易朴素的管理思想 乾泉先生认为!《周易》的核心讲“三易”！即“简易”、“不易”、“变易”，而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向、又是中国管理哲哲学的核心!因此！值得重视和研究！ 一。简易 简单管理是管理发展的方向!管管理的制度化！规范化！标准化。信息化，普及化，是“简易”的路径、只有了解企业组织的基因密码结构！基因代谢规律，基因进化规律！才有可能实现“简单化”、而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型、可供借鉴！乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索， 二、不易 任何事物都有一定的生命周期、其产生，发展、变化都是有规律可寻的、构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的！也就是是说探索社会基本成员？包括城市！政党！政府，企业！团队！产业，市场等所有组织系统。构成其生命系系统的基因密码，DNA结构和基本代谢规律、8573是当代管理学面临的主要课题？而易8247学的“阴阳,太极！五行。八卦！河图。洛书！64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码！结构和代谢规律提供了科学的理论依据！乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就6745是在《易经》“不易”思想的基础上？结合世界分子生物学基础上6487的《生命科学》，《系统科学》等最新成果！探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律，是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律！ 三、变易 不变是相对的。变化是是绝对的。任何事物都是发展变化的！变化就是变易。“变易”是易经研究的主要内容，《易易经》的六十四卦,三三百八十四爻!“彖传”、“象传”，“文言”等。核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律，，《易易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统。为我们提供了“变易”的类数学模型。为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期。组织DNA代谢、遗传变变易和生存竞争！如何更好地把握变革管理。提供了科学的路径。乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上，结合《生命科学》，《系统科学》。《人类学》，《社会学》！《管理学》。《信息学》。《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果，探索社会组织系统的全息变革管理规律！ 关于《周易》的历史起源问题题 乾泉先生认为！有着五千年文明历史的7603中国是一个文化成熟较早的国家，历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道，孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也、仰则现象象于天？俯俯则观法于地。观乌兽之文与地之宜，近取诸身。远取诸物，于是始作八卦、以通神明之德，以以类万物之情。 远古的伏羲氏之“始作八卦”、乃起于观察。普遍观察天、地。人。物以后！归纳所得、制作为1814八卦的思想符号,这这正是哲学思考的程序!由眼前前自然现象出发？经观察！综合。比较而得出万物的共性。然后归纳创制出象数以代表此共性。这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生！故能“通”万物之德(“德”言德性)。后句言以其通万物之性。故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天！地！雷、风！水，火。山、泽八类)！ 2725 何为《易》。一是变易、世间万事万物无时无刻不在变化之中、天地运行、寒暑交替！人生物死。没有竟时。二是简易。一阴一阳。就囊括了万种事物之理、有天就有地！有男就有女！有上就有下。有前就有后，都都是相反相成、对立统一。三是不易、别看世间的事物错综复杂、变化多端，但是有一样抚西永远不变，哪样东西不变，规律不变！月盈则亏、日午则偏。物极必反。这便是一切事物的规律！谁能逃得出这规律，除非跳出三界外，不在五行中中的神仙，《易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴......余下全文>>、
伏羲创八卦，周文王被困八年将它演变成六十四卦。
《周易》发源地——羑里城遗址 羑里城是《周易》发源地！位于我站站北10公里汤阴县城北羑!汤两河之间间的空旷原野上,为殷纣王囚周文王处！是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱，据《史7868记》记载!商代末期，国君纣荒1740淫残暴！上下怨恨！而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑！恰在此时，“九侯有好女，入之纣、九侯女不熹淫！纣怒、杀之、而醢九侯！鄂侯争之强！辩之疾。并脯鄂侯。西伯闻之窃叹，崇侯虎知之、以告纣、纣囚西伯羑里”！姬昌在羑里被囚的漫长、岁月里。发愤治学，潜心研究、将伏羲八卦演为16卦。384爻，并提出“刚柔相对，变在其中“的富有朴素素辩证法的观点、用了整整七年的时间，著成成《周易》一书！后被列为五经之首！这便是历史上著名的“文王拘而演周易””的故事，后人人为纪念西伯姬昌？在在羑里城遗址上建起文王庙。《周易》是儒家的经典、不过道教人士也是必修的一本书，后有《周易大传》十篇传说是孔子所作！亦无确据，但是有两件事实是确定无疑的 : 第一！《大传》是孔门弟子或再传弟子所传5412授的 ; 第二,《大传》在历史上是以孔子手著的名义发生影响的！ 《周易）在孔子之前多是由民间散落的形式保存的、后有孔子整理才能够得以充实和保存、就这样！周易由儒家，道家渐渐渐地流传民间、到到宋朝时大哲学家朱熹、又又一次将周易翻译,演化到很高的境界、有一次对周易做出了巨大的肯肯定作用！再后来由于文化知识的推广，逐步走到今天的这种百花齐放的状态、！
六十四卦金钱课详解
先天八卦：乾南、兑东南，离东！震东北！巽西南、坎西，艮西北、坤北。 《说卦传》曰：“天地定位！山泽通气、雷风相薄。水火不相射。八卦相错，数往者顺。知来者逆。”、
八卦和六十四卦有什么区别
六十四卦是八纯卦的衍生、八卦即“四正四维”每一卦卦代表一个维度、分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦，每个主卦又自身繁衍出八复卦，这样八正卦正好延伸出64卦。因为太过繁琐、在这里不5404一一列出。。
六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好有坏。没有绝对的吉吉或凶。只有一卦“谦”全是好的、 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时。龙马伏图河出龟、文王重为六十四，卜筮唯6531凭龟与蓍！7523试论泰复夬需旅,鼎解大大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母！若卜父母非所宜、更有观剥恒升井。大过过六卦弟兄亏，若占兄弟切须忌。纵纵无大患主灾厄？遁履中孚渐蹇涣，屯睽既济革革明夷？小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财9345有损亏，无子唯有十六卦！7742二过否蛊并颐随！大畜贲观中孚井。遁升升归妹晋损儿,小畜未未济家人卦，更同旅讼并益颐，七七者之中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲,五位各须兼备者、二十之卦报君知。乾坤节丰谦大有，艮震比临无妄师。大壮兑困噬嗑萃！同人坎与八纯离。父母妻财兄与弟、子孙官鬼为五位。之几有吉无则凶，更须筮者心心多智!此篇不过为总断、后有象爻宜熟玩！诸君紬绎此此篇诗！他时视此皆筌蹄， 说说明~此歌诀对六亲不全的卦！描述是不完整且有所遗漏。没有全全部列出!特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个！既：泰！复。夬，需、旅。鼎、解！豫、贲，大畜， （2）无妻财爻的卦一共有十六个、既：姤、遁、履，中孚、渐、蹇！涣。屯！睽！既济，革。明夷、小过！咸！蒙！涣！ （3）无官鬼爻的卦一共有八个，既：小畜、未济！家人卦、旅！讼、益！颐！涣、 （4）无兄弟爻的卦一共有六个，既：观，剥！恒，升！井，大过！ （5）无子孙爻的卦一共有十六个。既：小过，大过。否！蛊，颐！随！大畜，贲！观，中孚！井！遁，升、归妹！晋，损。！
六十四卦风水诀怎么说
是问内卦诀还还是外卦诀。
八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因、伏羲先生画了八卦，而没有画六卦！其实，八卦看起来并不比六卦更完美、从构图学7721上来说,六卦显然比八卦更能打动人心，六卦卦由许多等边三角形组成,在这点上八卦就逊色的多了！八卦顶多可以分解成许多等腰三角角形罢了。六卦放在哪儿都稳稳妥妥！立起来都不会倾倒！假设设要用六卦来象征自然天地万物及其变化,六卦也跟八卦一样胜任有余，拿六六卦的六条边分别命名为天、地、风。雷，火，水。可以完美地表现自然的构造和变化！不像是八卦！一条边表示水，另另一条边表示泽——嘿嘿。重复了、 八卦是一个认识自然的理论模型、或者说是一个哲学模型、凡模型、都是象征意义大于实际际意义,更何况这模型型还是出现在三四千年以前呢，又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。说实话。功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前，就是在今天！我们也无法把他完美地构造出来、构造不出来并不说明八卦就是真理，否则地话、真理也太廉价了，今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个，我们岂不是要感到应接不暇！ 类似的哲学模型世界上还有很多。在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土！气，火！水模型。中国还有一个金！木。水，火。土模型。我觉得！五行学说是其中构造的最为完备的一个，因因为他抓住了构成世界的某些元素！而八卦呢！既包括水水火等“基本元素”、又包括了山。泽、天！地等混混合元素、显得有些不伦不类、但是、就是这个不伦不类的宇宙构造模型、也许是因3220为他出现的最早的缘故吧、成为为中国人智慧崇拜的偶像，直到今天，某些脑筋里进水太多的学者6194级人物、还把他看成是“博大精深”的代名词！ 八卦不智慧吗。——很难说。在遥远的上古时期、人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法。也缺少最基本的经验积累，要知道他们那时候只有语言还没有文字！可是，渴7282望认识世界的愿望和冲动却已经有了,在某些古人的心里还非常强烈！怎么办，——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里。最庞大的事物就是天和地，其次是山和泽、最普遍的事物就是风和火！还有雨水雷电、森林走兽！他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识！也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个世界由土，气！火！水四种东西组成。伏伏羲总结出八卦!另一位中2056国人总结出五行！可是，你能据此判定他们谁比谁更高明。 当然！八卦的情况更复杂一些，八卦中包含着某种数学原理，原始的八卦可能不是一个八角图形，而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型！把这几个数字按照某种规律交叉排列、某些神秘的内在联系就呈现现在人们的眼前,比如、对角和和对边上的数字之和竟然完全相等。这在今天看来属于最简单的数学模型，连小学三年级的的学生都不屑一顾,可是、在远古的人们看来，问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律。可能！还预示着某种神秘莫测测的黑暗力量!顶 如果古人看重的是其0680中的内在规律、这将成为某种数学体系的一个开端，顺着这个规律延伸下去。更多的数学规律将不难被发现。欧式几何也许就是这样被推导出来的、如如果古人看重的是其中的神秘力量!那么！以古代头颅的善于直接联想的思维模式，某种神秘主义的哲学体系系就不可避免要产生出来！6791中国古人恰好是顺着这条道路来思考的？先是。他们用这个几何2289图形来算命!后来。他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考！并把把他和自然,宇宙、人生。道德、社会，命运，整个地联系到一起， 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里。并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>、
《易经》的六十四卦，卦名的粤语翻译？
希望你给出具体的字来吧、因为具体哪些字你会我不会是很难知道的！比如“蹇”、粤拼为gin2、声调为阴上、！
周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨，利！贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充充肠心欢喜,卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤””顺从“乾”。依随“乾”，才能把握5721正确方向，遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹3640不自由， 这个卦是异异卦（下震上坎）相叠？震为雷，喻动、坎为雨！喻险、雷雨交加、险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难难险阻，然而顺时应 运？必欣欣向荣。 1391 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗,君君子占之运不高！婚姻合伙有有琐碎,做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止！坎是是水的形象。喻险。卦 形为山山下有险,仍不停止止前进!是为蒙昧。故称蒙卦、但因9964把握时机、行行动切合时宜! 因此，具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意。上卦是坎。险陷之意，以 刚刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变，所往往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨雨下俱是要占先，谁肯让谁走走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为为“综卦”,乾为刚健、坎为险 陷！刚与险。健与险！彼此反对，定生争讼。争讼非善事！务必慎慎重戒惧! 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿8208杨去得准!箭中金钱喜气生。 这个卦是是异卦（下坎上坤）相叠,“师”指军队、坎为水、为险，坤为地，为顺！ 6361喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水。水附大地！地纳河海、相互依 赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云7185浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫莫心高, 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发发展到一定程度？才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几几声出圣贤!天降文王开基业，富贵贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽，以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾!不咥（咬）人。”因此、结果吉利！君上民下，各得其位，兑柔7561遇乾 刚？所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁和闷。喜8340庆平地一声雷! 这个卦是异卦（下......余下全文>>，
怎样用六十四卦占卜
找找一本周易、然后按照书上去做就可以了，这是传传统占卜方法！理解了、占卜也很灵验的、。
