儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人人会认为!儒家是由孔子所传、道家是由老子所传,这9099样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过。两位圣圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起。 在古代。八卦的排列列一共有四种。分别是是先天卦!连山!归藏、周易,其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改!这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法,可称之为““四圣道”!所谓修行!就是改变修正自身的行为!使之与道相合。 在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过过了很久很久,有位大圣人出世了、他叫伏羲。伏3453羲仰观天文!俯察地理、近取诸身。远取诸物,创立了八八卦卦象,然后又根据河图洛书阴阳相生的法则、创立了先天卦的排列、这个先天卦、始于乾卦!终于坤卦,乾卦为阳。坤卦为阴,乾卦代表河图,坤卦代代表洛书,六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程,这个过程是纯自然的、没有丝丝毫人为因素的!是纯粹“道法自然”的体现,河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生、所以,先天卦的排排列变化?就是太极图的另一个版本,也可以说,先天卦的最终来源、就就是整个太极图的运动, 又又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天卦了!也就是说!先天卦已经不能适适应当时人们的悟道根基了、于是。当时的圣王黄帝就创立了了另一个卦的排列--连山?所谓连山,就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫宫移到最后面,就是以艮卦为首的连山了,连山以艮卦为首,它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失失去纯朴?渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来定其心。止、就是止在时上。时行则止于行,时止则止于止,时阳则止于阳,时阴则止于阴。时时动则止于动,时静则止于静、为什么要止于时。因为时是自然然的主宰。与道相合,止于时上!随时而动、就是法于自然,关于连山的创始本源,最6171终追朔到太极图!在连山卦的排列里面!可以看到一条波形曲线!这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线!这条曲线象征着时间的运行轨迹!随着时间潮起潮落! 再以后的许许多年?人心开始逐渐杂乱。连山的修行之7605法已不能定其心!于是!归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦。就就是我们现在能看到的元包卦,首坤而次乾!归藏、归而藏之!归、是乾卦之归、藏!是藏于坤卦。归藏、就是乾乾归而藏于坤!阳归而藏于阴!4881动归而藏于静!其修4829行宗旨就是以阴养阳?以静养动,这个方法也正是道家所用的修行之法,所以我认为。道家的法脉就源于归憨的的首坤次乾、源于归藏的以以静养动?从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始、一直变到第五爻!五爻代表心!五爻的改变就等于点亮了心灯!而开始各爻的变化、其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯、一旦心中明了以后!就就要恢复修行以前的面目?所以五爻以下各爻,随着爻变。又都恢复了原来的状态,这与道家的修行过程十分相似,至于归藏的4534创作本源!我认为应该是是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静静而内动,圣人由这个圆圈圈而产生灵感?而悟出了归藏的修行之法, 这里。需要重点申明的是!连山与归藏都是7250只有卦的排列,没有文字说明!也就是没有卦名!卦辞!爻辞!甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的、 随着时间4863的流逝,人心5144逐渐复杂,只有卦象的排列。人们已经无法从从中悟道了!这种状况。当时的贤人们都有察觉!于是先贤们“八仙过海、各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造造“易”。诸贤虽精通卦象!深知其道!也明白“易”需要首乾次坤的排列,却又被连山归藏所黏着!所造出的“易”就......余下全文>>,
1 泰卦的互卦是雷(泰卦的三四五爻构成)泽(泰卦的二三四爻构成)归妹卦, 2 否卦卦是京房八宫卦中乾宫三世卦、 3 先天八卦的方位顺序是:乾南,巽西南!坎西。艮西北,坤北、震东北、离东!兑东南! 4 十二消息卦是:子月地雷复卦,丑月地地泽临卦。寅月地天天泰卦、卯月月雷天大壮卦!辰月泽2158天夬卦,巳月乾卦、午月天风姤卦。未月月天山遁卦!9757申月天地否卦!酉月风地观卦!戌月山地剥卦。亥月坤卦。。
什么、那不是一一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你、如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧!
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易穷皆达圣玄微! 经天才业拟何为, 六龙西幸幸万人欢, 十亩山田近近石涵, 四座无言星欲稀, 卦候翻成地天泰, 易水东流无尽期、 经年草诏白云司, 六龙西幸万人欢。 十里晓鸡关树暗。 四合尘烟涨洛城! 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期, 经春初败秋风起! 六龙驭兮神将升, 十里城中一院僧, 6661 四海生人歌有庆? 卦候翻成地天泰, 易6811落好花三个月、 经冬来往不踏雪。 六合车书混为一。 十八年年来恨别离, 四方倾动烟烟尘起。 卦候翻成成地天泰! 易见行人易别离! 经春初败秋风起、 六龙骧首晓駸駸。 十年无路到三秦! 四代五公享茅土、 卦候翻成地天泰、 易见行人易别离。 经过此地无穷事。 六钟翕协六变成、 十十年无计却归耕、 四壁皆成凿照馀, 卦候翻成地天泰!。
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因。伏羲先生画了了八卦!而没有画六卦、其实、八卦看起来并不比六卦更完美、从构图学上来说。六卦显然比八卦更更能打动人心,六卦由许多等边三角形组成。在在这点上八卦就逊色的多了,八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了,六卦放在哪儿都稳稳妥妥,立起来都不不会倾倒,假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化。六卦也跟八卦一样胜任有余、拿六卦的六条边边分别命名为天、地。风!雷。火。水,可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦。一条边表示水!另一条条边表示泽——嘿嘿,重复了, 八卦是一个认识自然的理论模型。或者说是一个哲学模型,凡模型,都是象征意义大于实9278际意义?更何况这模型7367还是出现在三四千年以前呢,又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化、说实话!功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前,就是在今天!我我们也无法把他完美地构造出来、构造不出来并不说说明八卦就是真理!否则地话、真理也太廉价了。今天的幼儿园里的5250幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个,我们岂不是要感到应接不暇, 类似的哲学模型世界上还有很多、在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意意义——希腊有恩培多克勒的土,气,火。水模型!中国还有一个金,木,水、火,土模型!我觉得!五行学说是其中构造的最为完备的一个、因为他抓住了构成世界的某些元素,而八卦呢。既包括水火等“基基本元素”。又包括了山。泽,天。地地等混合元素。显得有些不伦不类。但是。就是这个不伦不类的宇宙构造模型,也许是因为他出现的最早的缘故吧!成为中2240国人智慧崇拜的偶像!直到今天,某些脑筋里进水太多的学者级人物!还把他看成是“博大精深”的代名词。 5349 八卦不智慧吗。——很难说。在遥远的上古时期、人类缺少最起码最最基本的认识自然的手段和方法。也缺少最基本的经验积累!要知道他们那时候只有语言还没有文字。可是,渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了。在某些些古人的心里还非常强烈?怎么办、——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题,在他4154们的经验里。最庞大的事物就是天和地!其次是5201山和泽,最普遍的事物就是5396风和火,还有雨水雷电。森林走兽。他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识、也只只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳!希腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气!火。水四种东西组成、伏羲总结出八卦!另一位中国人总结出五行!可是。你能据此判定他们们谁比谁更高明。 当然、八卦的的情况更复杂一些,八卦中包含着某某种数学原理?原始的八卦可能不是一一个八角图形,而是一个包含着从从一到九等基本数字的数学模型。把这几个数字按照照某种规律交叉排列。某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前,比如,对角和对边上的数字之和竟然完全相等,这在今天看来属于最简单的数学模型,连小学三年级的学生都不屑一顾,可是,在远古的人们看来。问题绝不会这么简单,这里头包含着某种确定定不变的内在规律!可能,还预示着某种神秘莫测的黑暗力量、顶 如果古人看重的是其中的内在规律!这将成为某种数学体系的一个开端。顺着这个规律延伸下去、更多多的数学规律将不难被发现,欧式几何也许就是这样被推导出来的!如果古人看7236重的是其中的神秘力量?那么、以古代头颅的善于直接联想的思维模式、某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来!中国古人恰好是顺着这条道路来思考的!先是!他们用这个几何图图形来算命!后来!他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考,并把他和自然。宇宙!人生,道德、社会、命运。整个地联系到一起, 把哲学学和道德困在一个原始古朴的几何图形里!并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>,
大六壬六十四四课有吉有凶?要具体情况具体分析!比如三传化退神,如果你测病、就代表吉,如果你测测官运,财运则代表凶。、
八卦的最小公倍倍数是64、也就激说有八卦的每一爻变化成64卦的。比如:干 初爻变就变成了天风《姤》 二爻变就变成了《遁》一次类推、 、
1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读 xiǎo xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ 13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:2275读 guān 21.噬嗑卦:读 shì kè 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遯卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 jiě 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì,
《周易》里的“六十四卦”!图像上是由两个八卦上下下组合而成!按照一定的规律演化、在阴阳的变化中,阐述哲学思想!对中国传统文化!具有相当程度的影响和指导! 一说由八卦两两相重面来。即即先有八卦后有六十四卦,认为两个经卦上下重叠构成六十四卦!关于重卦作者:古代主要有伏羲,神农!夏禹。文王等不同观点、近近代有人以为是殷商卜者所作, 一说说由数字直接演化而成,即先有六十四卦而后有八卦,或六十四卦与八卦同时产生,近代从安阳阳四盘磨、岐山凤雏村,陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号,表明六十四卦古已有之!并非由八卦重卦而来、据考证这些文文物时间约为殷周时期!可见六爻卦象的出现当为周初(约公元前11世纪)以前。,