◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉、亨、〖译文〗很吉利。顺利，卦义、鼎器既可烹物、又是权力法制的象征、故君子持鼎就意味着执行权力、贤士会被君君王赏识！所以此时必获大吉而后亨通顺利！由于主方随从客方行动！同时。客方很聪明！并且依赖主方！所以，形势对主方非常有利、一切都会进行得很很顺利！爻辞初初六：鼎颠趾,利出否！得妾以其子、无咎。〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上。颠倒下来！有利于清除除渣滓无用之 ...。
作为易经六8331十四卦中的第十七卦？随、震下兑上！随。内卦象为雷、为动。为春;外卦象为泽,为悦、为通。霣动兑悦。内应外合,二五多功且相得，则天下事可为矣！随、有随从，随和之义、而关于易经随随更多的含义。卦用！卦德、卦义你了解清楚楚了吗,如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面2388的相关内容吧，， 泽雷随卦的寓意是什么? 随卦是《周易》六十四卦 ...，
◎升卦第四十六卦辞升：元亨、用见大人，勿恤。南征吉。〖译文〗很顺利，用于表现为大人物。不要担忧！向南方出征吉利！卦卦义事物上升！亨通吉利。但卦中阳爻不当尊位，有所忧虑、故须须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑？朝着光明方向前进，必获吉祥，客方适应4927于主方。主方的事情可以进展得很顺利、8607客方素质不佳!而主方素质良好，主方应当利用当前的好形势表现现得像大人物、主方4442也有弱点!不要担心、只要方向对头、往前发展就吉 ...！
作作为周易六十四卦中的第三十卦,离，为八纯卦之一。内外卦象皆为日，为火,为明。有日月在天、光明普照之象，离者，明也,丽也，附丽也，明而又明、故明两作，本卦上下两体皆一柔附于5708二刚之中？即以刚为体！以柔为用！而关于离卦的的卦德！卦义！卦用等你了解有多少呢，想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相相关介绍吧？， 8238离卦的寓意是什么? 离为火卦是((周易》六十四卦的第三十卦,此卦离下离上！为中 ...，
◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨。旅贞吉。〖译文〗少许顺利、在旅行2920中坚持下去吉利,卦卦义旅是羁旅？在外旅行，虽六五，六二皆得中。但它们同性、相互排斥、因此，旅行时，只会小有亨通。能遵循正道。才会吉祥、主客双方方的素质都不佳、而态度又都强硬！互相有冲突。不过！主方方的消极被动可以适应客方的积极主动、客方可以推动主方。使得主方有所发展。所以，主方的事情进展少许顺 ...！
◎丰卦第五五十五卦辞丰：亨！王假之、勿忧。宜日中，〖译文〗顺利。王来了，不要忧虑、宜于在正是日当中天天的时候,卦义义丰盛之时!自然亨通！但致丰之道。必须有德者才能获得。故有德君王能使天下丰盛、并让盛德之光普照天下！爻辞初九：遇遇其配主。虽旬无咎，往有尚，〖译文〗遇到它与主人相配，虽然已有十日，无所怪罪！往前有 ...。
大家知道龙抬头是什1166么节日吗？什么是龙抬头！和剃发又有着9107什么样的关系、龙抬头修昂管的由来大家又可否知道呢、相关的内容到底如何、下面一起来看看吧，龙抬头的由来详解龙抬头的由来农历二5300月初二!我国民民间有“二月二！龙抬头”的谚语。表示春季来临、万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月3053二又叫龙抬头日，亦称春龙节！在南方叫踏青节，古称挑菜节。大大约从唐朝开 ...!
六十四卦卦：周易里的六十四卦！图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览，《易》中的的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦,卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未 ...，
在解析《周易》六十四卦基础上。解读《周易》爻辞的方法列举举如下： 一、基础继承、以伏羲八卦、古六十四卦，《周易》六十四卦的基础模型以及易理。卦义构成爻辞体系的基础， 二、总分法，爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释！但爻辞是在整体卦义义和整体易卦系统之下的微观分析、总体框架和爻辞之间是总分互构的关系！并不割裂，这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理， * 三。要素分析法！爻辞从六爻的角度，逐一进行 ...。
姤卦作为周易六十四卦中的第四十四卦、诟，内卦卦象为风,为进退，为不果;外卦象为天，为积善，为刚健，乾上巽下。虽仅一阴而入于五阳！但以柔用刚。其来有自！在消息而言，乃阴气始生。势将逼阳！在人事而言。乃一6419女承五男、行为不检，而关于姤卦的详细寓意含义，卦德。卦义。卦用等你了解吗、下面就是关于于这方面内容的详细介绍？。 天风姤卦的寓意是什么? 天风姤卦是《周易》六 ...！
未济卦作为易经六十四卦的第六十四卦！未济、内卦象为水。为劳！外卦象为火，为明、火性本炎上。水性喜就下、本卦卦火在水上，是彼此悖离！两不相契。六爻之位皆不相当。致有矛盾对立悖乱之象、不能发挥济济人济物之功用也，而关于未未济卦的含义。卦德、卦义！卦用等你了解清楚了吗。如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧、。 水火未济卦的寓意是什么? 未济卦是《周易》六十四卦的最后一卦，此卦坎下离上！为中下卦， 未济卦的卦辞是：“未济，亨;小狐汔 ...。
在春节的这个时候、很多地方的人们都会有着剪窗花的习俗！而贴窗花是古代的中国汉族一种节日上的习俗！这个时候很多人们都会纷纷剪纸变化成成一个好看的装饰来贴在窗户上？。对此春节剪窗花的由来有哪些的呢、下面8990一起来看看吧,春节剪窗花的由6618来春节剪窗花的由来来历据考证？从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔，皮革或丝织品进行接空 ...。
人们们每天在不停的增长。有些人因为没有经济条件的关系没有房子住！关于这点！大家知道世界住房日的由来是什么吗！世界住房日设立的相关目的意义又是什么。下面一起来看看相关内容吧、世界住房日的由来浅说世界住房日的由来1985年12月联合国大会通过决议确定：每年10月的第一个星期一为“世界住房日”，联合国人口居住中心确定1989年“世界住房日”的主题9076为“住房。健康和4707家庭”!中国的“世界住房日”活动重点是搞好住房制度改革和采取切实措施解决住房困难户的住房问题、 ...。
在很多丧事葬7623礼上我们都会看到花圈上写有一个打字“奠”!那么您知道关于花圈上奠字的来源吗，花圈上奠字的由来意义又是什么。下面不妨来看看文章吧。关于花圈上奠字的由来 古代奠字的来源 古代丧礼包含两大理路！一是对死死者遗体（魄）的处理，二是对死者精神神（魂）的处理。沐浴！梳洗。一直到埋葬棺柩。都是对遗体的的处理!而此时开始的奠祭。则是 ...，
既济卦第六十三卦卦辞既济：亨小，利吉。初吉终乱！〖译文〗顺利。坚持下去小小见吉利;初始吉利，最终危乱、卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位、但是过于完整反反而僵化，不能再有大的作为。只有小事勉勉强可以亨通？因此必须坚守正道！继续奋发努力、才能有利。否则。必将是起初吉祥。最终危乱、爻辞初九：曳其轮。濡其尾、无咎！〖〖译文〗拉那个车轮前行。水沾湿了车尾巴！无所怪罪，象9126曰：曳其轮。义无咎也！六二：妇2291丧其 、勿逐。七日得。〖译文〗妇女丢了头饰，不用寻找。七日以内就会 ...。
渐卦作为易经六十四卦中的第五十三卦！渐！内卦象为山。为止;外卦象象为风。为木。山山岳蕴藏地气！宜于树木滋长繁荣。此示事物之发展！在于于循序渐进、须顺乎自然，不可一蹴而成也、物不可以以终止,生生不息！循环不已！而关于渐卦的卦德。卦义。卦用你你了解吗、下面就是关于易经渐卦的详细相关内容介绍，。 风山渐卦的寓意是什么? 风山渐卦是 ...。
6834 作为周易六十四卦中的第二十九卦？坎卦、为八纯卦之一。内外卦皆为水，为险！为陷、故有有艰难重重，险象环生之象！本卦为习坎，上下两体皆阳陷阴中，初六位不当，面临重重重危险,陷于穴之深处,有凶险！六三来去都处在险陷之中、无法施才用。而关于坎卦的卦德！卦义！卦用等你了解有多少呢！想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧，， 坎为水卦的寓意是什么? 坎卦是《周易》六十十四卦的第二十九 ...！
何何为易经， 易是变化，经为方法［或说经典］。即阐述变化的经书［《易经》易之经］，易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常3892深奥难懂，才会有众多牵强附会之说！《易经》是中国文化最古老的典籍！历代正统派的学者。用许多不同的文字赞扬它，大致说来。推崇它为“群经经之首”。致予无上的敬意、相反的！认为仅是古代的一部卜筮之书书 ...易经六十四卦---卦名由来,
归妹卦作为易经六十四卦中的第2733五十四卦！归妹。内卦象为泽、为悦、为少女;外卦象为雷，为动，为长男。兑泽悦于下！震雷动于上！泽雷相感、彼此互动。有天地交泰！阴阳合和！男女婚媾之义。而关于归妹卦的卦德，卦义，卦用你了解吗、下面就是关于易经归妹卦的详细相关内容介绍！、 雷泽归妹卦的寓意意是什么? 雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦,此卦兑下震上，为下下卦， 雷泽归妹卦的卦辞是是：“归妹！征凶、无攸利，” 兑是泽！震是雷！婚嫁时如果行 ...！
易经阳宅风水。《易经》有云："阴得阳。如暑得凉！五姓咸和，百事俱昌！重阴重阳则凶,阳宅更招东方。北方、阴宅更招西方！南方！为重也。凡诸阳宅，5262即有阳气抱阴，阴宅、即有阴气抱阳、"阴阳是生命的核心、住宅是生生命的载体!所以！要处处留意意阴阳，比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方、造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的、 易经阴阳与阳宅风水《易经》后天八卦的方位是上南！下北！左东、右西、东！北为阳。南，西为阴东北。西北为阴！东南，西南为阳位。 ...！
易经六十四卦---卦名由来、易经随卦 随卦卦德
