佛教如何看待风水、鬼神、命相问题
佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了! 风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身! 思人恩德！想人好处、这叫聚光，光向上走！表现在脸上！就是微笑。微笑的脸是元宝形。嘴像莲花一样。肯定聚财。 5824 想人不好,抱怨人。嫉妒人！憎恨人。这叫聚阴，气阴则下沉。表现在脸上。就是苦瓜脸！苦瓜相。肯定倒霉！ 风水源头。在于孝孝亲祭祖！根深蒂固！0789枝叶自然茂盛、事业兴旺，家庭兴旺。多遇贵人 。在于夫妻和睦，阴阳平衡、万事则兴！ 好风水是自己修来的。懂得严格格要求自己 ？为他人造福！成成为别人的福星。自己的福德已经很厚了、风水自然就好、 紫禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用! 因此风水是福人居福地，福地福人居! 鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的! 命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多7510做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看)!，
佛教怎样看待风水
学佛从做人下手！止恶行善！明因识果、持戒修行。以至破破迷开捂,了生脱死，这是正信佛教共同遵循的原则。它又是正信佛教区别于外道、迷信的3490分界线,修学净土法门也不例外！ 因果是佛佛法的核心问题，不明明白因果很难真正懂得佛法,不相信因果很难获得佛法的真实受用。虚云大师说：“因果二字，把把佛所说法包括无余了。”又说：“因果二字，是一切圣、凡，世间、出世间都逃不了的，”（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律、因果分为两类：一1593类世间因果？是污染的因果！众生种烦恼惑业的的业因？受生老病死六道轮回的苦果。是自种因！自受果、一类是出世世间因果、6159是清净的因果,修行人种的5947是持戒修行！参禅！念佛等清净的因、结的是了生死。出轮回的清净果报，是修因证果。所以，印光大师说：“诸佛成大觉，众生堕三途，皆不出因果之外，”（见《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂、是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问5184题： 1！ 因果相续、贯通三世，不会中断。我们今今生所受吉凶祸福，都是自因自果，明白此理！自然不怨天！不尤人、 2！ 我们时时处处都在受果报。时时处处又不断在种因在结缘、 因缘改变了。果报也会转变！佛法讲的因果律是活泼泼的、和看相，算命讲的“宿命论”。“铁铁板数”完全不同！佛法认为“命运”是可以改造的、改造命运的关键在“心”、““命由心造”？“相随心转”，“一切唯8684心造”嘛？明白白这个道理。知道吉凶祸福。不是命相相风水所决定的。也也不是鬼神能操纵的，自然不迷信命相、风水，不依赖鬼神了，今天！有些学佛的人，到处看相。算命。怕鬼怕神，就是不修省心地！这算正信佛教吗， 我们观察一下，社会上各种各类的人。有的拥有1789亿万财富!有的三餐不饱。有有的健康长寿、有的多病。短命、有的相貌端正，有的相貌丑陋 。怎么解释呢，就0474拿同胞的兄弟姊妹!甚至是双胞胎、相貌虽相似！而一生贫富1594苦乐悬殊!研究遗传基因的人！也无法解释，只有佛法才能说明它的所以然、这些人“缘缘”虽相同！““因”却不同!“因”是过去生中2704自己种的。是主要的！“缘”是今生得之于父母的、是次要的。 我们这个“色身”叫“报身”、“果报身”、就是来受善善恶果报的。果报分正报、依报，正报包3297括相貌好丑？寿命长短、富贵贫贱等，依报包括家庭环境！眷属子女、生活享用等、正报有福。依9616报必定丰富圆满!正报无福。依报必定贫9039苦恶劣，依报随正报转！所以说“欲知前世因、今生受者是”（果报）、今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的、今生多病、短命，是种杀业得来的、都是自因自果。自作自受。明白这个道理，就不用怨天尤人。 今天、佛门内对于因果问题，存在两种错误知见： 1。认为因果是佛法中低层次的！带迷信色彩的说教、目前教内戒律松弛现象比较突出，这和不明因果！不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是是“深信因果。严持戒律”、因为一个不明因果不信因果的人！很9266难严持戒律， 2。误解因果、把佛法的因果律庸俗化！有的人信因果，也怕犯因果！在涉及个人吉吉凶祸福的事。怕犯风水。犯流年、怕怕鬼神降罪等！怕的的东西还不少。 处理问题，往往采用求签，卜卦！看风水！看流年等、这完全是是不明白因果律，以致误解它！并把它庸俗化！ 下面分别说一下这三个问题 命相问题 算命！看相的理论是是来源于《周易》!宋代陈希夷的《心相篇》、邵康节的《皇极数》等是著名名的专著！它通过观察生庚！面相。说明吉凶祸福。有的比较灵验！2242在民间广泛流传，从佛法观点看！它虽能说明事物的现象，如断定定人寿命？也比较准确！而未触及事物的本质！为什么某人有短命的相。不知......余下全文>>，
佛教怎么看待坟地风水
自己认真坚持读地藏经比什什么都好。皇宫是风水先生看过的最后的风水宝地、但其中后代享福福的没有几个皇帝,更不要说太监 宫女所过非人生活，、
房屋卫生间风水有什么讲究
卫生间风水禁忌之颜色？影响卫生间风水的还有颜色因素！卫生间中最宜用鲜艳温馨之色彩！最好要杜绝黑、灰、紫等阴冷1677的色调!因厕所本身就具有阴气。在五行相生相克6973中易相冲，引来无妄之灾。 卫生间风水禁忌之门窗,卫生间的门窗0087不能长期的紧闭！会在室内囤积阴气！导致阴气排之之不走,影响到到整个家庭的运势，化解之法可以在卫生间内摆放适量的盆栽、以吸走阴气。卫生间的开门方向不能直对对客厅和卧室，否则会给家庭带来破财之灾， 卫生间风水水禁忌之方位。卫生间的方位不能在整个家庭的中央位置，住宅的中央犹如人之心脏般重要。如若中心受到污秽之气的污染、整个家庭的运势会直线下降。轻则会有疾病之苦、重则将会有血光之灾，故卫生间的方位切记不能在住宅中央位置， 卫生间装修知识中风水虽说是看不见摸不着的，但是却能实实在在的影响到居家的风水运势。不管是从美观的角度来讲还是风水学上来看！卫生间的颜色。布局。 方位。装饰都是需要精精心的打造才能使得今后的生活充满阳光，、
如何看待两家大门相对的风水
大鱼鱼吃小鱼!一般都是大门得利、如小门内部布置得当。流年催吉得法！也会反之、解决之法可用盘栽放于两门之间！一般三月时间可感觉觉其变化。！
大家如何看待马云相信风水?
要看是哪的人了，如果是港澳台3地的话！是相相当相信风水的？ 香港大学有风水系，而且出来的学生都是相当赚钱的，说1个我知道的风水趣事给你吧！ 香港有一地名为为9龙溏！在浅水湾之前为香港富人居住之地。后来搬来一个大人物。就是李小龙！当时有个风水师曾说过、你李小龙不能住这、谁住都可以！就你李小龙不行！因为这已经有9条龙了。再加上你这条外龙！这一定会坏了风水！李小龙不信。在这买了房子、过不了多久，因为道具具走火而死（其中一说）、而这9龙溏的风水也彻底的坏了、住这富人死的死。破产的破产、然后后风水师又看了处地方,也就是现在的浅浅水湾、富人居住住之地！ 我去香港时，曾经听了很多风水趣事。想知道的问我还可以继续和你讲、
房屋风水禁忌有哪些 房屋风水禁忌如何破解
这个问题很大的｀没有一个风水师能用几个字就说明白 所以有问题或者讲究点最好是｀画个平面图 我给你看看 这样也也就解决了问题、
怎样看待紫白飞星的风水作用
如果是仅凭生克来直断。那也太简单了、玄空0035强调得令与否。组合配置与命主人生规划匹配与否。你可以观察现在著注书的口诀重点都是放在八运的组合上面、用纯生克的理念去解析风水。要9669不是一窍不通的人,要不是登峰造极的高手。、
如何看待修行中出现的各种境界 老黄历网佛教频道
净空法师---念佛人也有着魔的，喜欢神通感应、心不清净，心不真诚！ 禅跟密都很容易着魔！修习稍稍稍不如法!真的是妖魔鬼怪侵入、那个很麻烦。净宗一心持名，因为有诸佛护念、邪魔很不容易侵犯，念佛人也有着魔的！那是怎么一回事情，我6434曾经遇到过, 我第一句话就问他：你是不是很喜欢神通感应，他很喜欢！这就是着魔的原因！喜欢神通感应！心不清净！心不真诚。不是佛在经上讲的不如法，是你做错了！惹上这个麻烦，要6222想恢复正常？相当不容易、所以必须懂懂得防范？ 念佛感应是是有的，不不要生欢喜心，不要认为我的功夫不错了，已经见神见鬼了，见神神见鬼有什么希奇，这一欢喜！麻烦就来了！你就上了魔的当了！遇到这些境界、见怪不怪！其怪自败、要守住这个原则， 佛在《楞严经》教给我们也是这个意思，境界现前不要去理会！根本不理它。这是好境界。一理会会麻烦就来了，所以我们用功、境界是一定会有的，也不要告诉人、告诉人，目6462的在炫耀自己：我有境界!你们都没有！我比你们强。 这个心地不清净!好胜！贪瞋痴慢慢统统起来？烦恼就是跟魔打交道、内有烦恼！魔跟烦烦恼一勾结。才能害你、才能障碍你！内心清净。外面虽有有魔障！不能侵害。种种示现一概不理、也没有有说的必要! 我们在传记里面看到，东晋庐山远公大师！一生见到三次西方极乐世界。都没有告诉过人，往生时境界又现前，他才说出来、平常不说。这是正确的！心里有主宰、有定功，不为为境界所乱,这叫一心，这叫念佛三昧， 本文节录自【阿弥陀经要解演义】！
佛教如何看待命运？
3459 当前命相、风水！地理之学大行其道、相信的人为数不少！遇到事情总要花钱去求卜问问卦一番？ 那么。算命为什么会准确呢、主要是因为人们大都随‘业力’而转！并无法主宰自己， 一般人一出生！总是很难摆脱固定的生活模式！甚至过著不想过的生活、这就是所谓的‘命运’。 命运在康熙字典的解释是：命也。不可改！运也！可以转，以佛法而言。没有修行的人！很容易随既有的业力运转而走走完一生、这就是被‘命’所‘运’！但是、以大修行者来说刚好颠倒！他能够主宰及运用自己有限的生命、这就叫叫做‘运命’、 我们为什么要修行！莫不是为了了解解真理。掌握自己的生命。例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不计其数，今生却很幸运地转世为人！并有机会听闻佛法，但是他念佛！拜佛以后，反而常发生意外、然后、又是儿女不孝。又是家庭不和……等等，他内心因此非常痛苦。却又又找不到答案！最后。还是决定放弃佛法。 像这样、就是因为不了解三三世因果的关系!如果知道是过去所造的恶业太重，如今业因成熟，并非短时间的念佛或者拜佛。就能够转化自己与家人的业障！必须要3752更加的勇猛精进修行、并持之以恒，才能从生命的束缚5073之中解脱出来! 因果是2997通于过去，现现在与未来的！算命能够准确、是过去所造的业有迹可寻、今世才受到牵引！但对修行人来说。命是算不太准的、以前我7873未出家前!7119算命的说我将来是个大企业家。太太很漂亮也很有能力，夫妻还会吵架。现在，我出家了，证明命运是可以改变的、 所以。人是可以转变命运的、大部分的人总是庸庸碌碌。甘愿随世浮沉，无法改8605变他的人生,到头来，两腿一伸又再一次随业而转、继续轮回之旅，这是多么悲哀的‘命运’啊。 ‘修行’一定要认清轮轮回的本质，‘菩萨畏因。众生畏果’、从原因下手、才是斧底抽薪的解决之法，并不是取决于你相信命9201运与否，那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’、就端看你自己的抉择了！ 世尊有三种不认同！其中中就不认同、一切都是命半点不由人，佛不认同。 佛教更不不主张算命看相！此此亦非佛教范畴！ 一切福田不离方寸！内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。。
