属蛇人佩戴普贤菩萨
佛教禁止佩戴佛菩萨形象、对佛菩萨不恭敬 （印光法师文钞开示）.前三三日接到歧路指归二本!见后附之之徽章？颇不谓然，民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释4156迦佛像为徽章！光绝不知其事！事后道阶来普陀、送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是！上海亦仿而行之、今居士亦仿仿而行之！作俑之罪、始于道阶！道阶尚能讲经，而于恭敬尊重！完全不讲、亦可叹也。彼会中所来之一1759切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人！则彼此折福，然现在由道阶提倡！已成通规。光亦知此事不5861易收拾？然以居士过爱！不能不为一一说耳、 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》 现今之善男信女及在家居士、多以玉制（（或金银等）佛像!观音像挂件为护身符！不仅不带在衣服外。还紧贴皮肤、进厕所也不摘！洗澡也不摘，亵渎之之罪绝非浅浅、还妄想依此植福消灾！岂有如愿之理。！ 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说、印光大师乃近3358代高僧！于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥、唯愿大众惜福！莫造罪业！！
属龙人佩戴金子普贤菩萨吗
根据藏传佛教教的本命佛概念、属龙的确与普贤菩萨特别有感应、不过跟材质是没有关系的！我我都贴在下面。供你参考： 属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛，
属龙的可以佩戴普贤菩萨在胸前吗/属龙的可以佩戴普贤
阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像、非常不恭敬。佛教也没有本命佛 印光大师--- （随意佩戴佛像）！佩之拜人，则彼此折福， 前三日接到《歧路指归》二本。见后后附之徽章。颇不谓然，民国二年（编注注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以7402释迦佛像为徽章,光绝不知其事，事后道阶来普陀，送光一徽章！光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿仿而行之!今居士亦仿而而行之。作俑之罪、始于道阶，道阶尚能讲经。而于恭敬尊重、完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一一切人员？各须身佩一徽章！若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人！则彼此折福。然现在由道阶提倡！已成通规！光亦知此事不易收拾、然以居士过爱。不不能不为一说耳，（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士!多以玉制佛像，观音像挂件为护身符。不仅不戴在衣服外。还紧贴皮肤！入厕不摘！洗澡也不摘。亵渎之罪绝非浅浅、还妄想依依此植福消灾、岂有如愿之理。，更有传言所所谓‘男戴观音女戴佛’之说？印光大师乃大势势至菩萨化身。于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥、特录8867大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法！佛像也不是护身符！转运符。吉祥物 佛像是木石所造！人心却不是木石、把它当做木头。它就是木头，当做佛像、它就代8177表着无上的悲智, 建造寺庙、塑立佛像，供养宝藏等！都是历历代大护法!大居士之力！用以表达内9344心的信仰。国外外最好的东西都用来建造教堂!也是同样的道理！在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发， 对佛像应该当做佛来看待。恭敬尊重、断除种种不敬、包括：对佛像的“好丑”妄加评论、2639将佛像当做装饰物。置于不净之处、进行买卖等、对法亦应如如是发起恭敬！因为法是帮助我们解脱生死的车乘，佛法从恭敬中求，一分恭4178敬一分受益， 佛教没有“本命佛”的说法、佛像也不是护身符。转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶，真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心、 修行是修内心，不是修外境。佛像也是为了启发我们的内心，譬如一张照片，它只6583是一张纸片，但若照片片中有自己的亲人!一见到内心就会生起亲切温暖的感觉， 无论男女。都不应把佛像像当做饰物或护身符佩戴？佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、1624信仰与效学之心、佛菩萨是我们修行路上上的师长!榜样，依法而行才是真正的皈依、佛像宜虔诚恭敬供奉！不要随意戴在身上。 关键是：什么表现算“足够够虔诚”呢、如果行为上做不到。那就只是给自己己找一个借口而已！若行为处事都忆念三宝！谨慎因果。战兢惕励，如履薄冰、那才是真正得到了佛菩萨的加持！、
如来佛祖，文殊菩萨，观音大士，普贤菩萨，在佛家里怎么称呼？
分别是： 南无本师释迦牟尼佛 （佛祖 就是最大的一位！那就是本师释迦牟尼佛）（但是西方极乐世界 的 主人 是南无阿弥陀佛） 南无大智文殊师利菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 南无大行普贤菩萨 摩诃萨 是大菩萨的意思。后三位都可以在后面加 摩摩诃萨 三个字？也可以不加 至于 大智，大慈大悲！大行、这几个字，可加可不加、
我属龙可以把普贤菩萨纹背后吗,大神求解
属龙可以0301把普贤菩萨纹背后 这一点很确定的！ 求个采纳 谢谢，
哪里的旅游景点有普贤菩萨庙？
四川8284峨眉山!、。是普贤菩萨的道场、，
我的本命佛是普贤菩萨，我想纹身，不知道纹在哪里好看，不要满背，还有就是纹普贤菩萨有没有什么说法。
建议：不要将佛菩萨的像纹在身上，、
普贤菩萨吊坠手里拿这花瓣在肩膀的那边
西安大雁塔共计有7层【塔座】大雁塔塔底皆有石门！门楣门框上均有精美的的线刻佛像及砖雕对联!在南门东西两侧的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序记》碑。均为唐代著名书法家褚遂良书写、碑文高度赞扬玄奘法师西天取经。弘扬佛法的历史功绩和非凡精神，为唐代碑刻中的精品！是国家保护的珍贵书法碑刻，【一层】在唐时新进士及第后！有大唐天子于杏园赐宴。于曲江聚会饮酒、慈恩塔下题名等风俗活动。这就是人们常说的的“曲江流饮”和“雁塔题名”!进入南门。洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，其中“名题雁塔。天地间第一流人第一等事也”！乃是当时“雁塔”之风光写照、此外。描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》，《玄2641奘译经图碑》也值得一观!在塔内一层6437通天明柱之上,悬挂着四幅幅长联？写的是唐代的历史，人物、故事。身临其境、吟诵一番！颇有原词原句句的感受,一层塔内。还设有古塔常识及中国名塔照片展！展示了佛塔的起源与发展。佛塔的结构和分类。塔座登道的动测墁砖处。平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”。所刻图案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事。以及他万里征途！始于跬步，追3946求真理的奋斗精神、【二层1698】大雁塔二层的塔室内！供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像、系明初宝贵文物。被视为“定塔之宝”，到此游览的游游客均争先礼拜瞻仰！在两侧的塔塔壁上!还附有文殊。普贤菩萨壁画两幅及现代名人书法多幅！多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句，琅琅上口！意味悠长，【三层】在三层塔室的正中。安置一木座、座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型！有关舍利的由来来有着一段美丽的故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠。属一乘佛宝、大雁塔的模型是严格按照1：60的比例。请名家制作，选材上乘！惟妙惟肖、【五层】大雁塔五层上，陈列着一通释迦如来足迹碑，该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请9635石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成？上有诸多佛教图案、内涵十分丰富、素有“4445见足如见佛,拜足如拜佛””之说法，在在五层的塔室内。还收集展出有玄奘鲜为人知的的数首诗词!可窥见玄奘高超的诗词艺术造诣！【六层】六层悬挂有有唐代五位诗人诗会佳作？公元752年晚秋，诗圣圣杜甫与岑参。高适、薛据，储光羲相约同登大雁塔、凭栏远7471眺触景生情，酒筹助兴兴赋诗述怀!个个才华华横溢。诗句出神入化、每人赋五言长诗一首，流传千古不衰、【七层】来到大雁塔的最高处。您可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底。恰如置身于神奇美妙的佛国仙境。七层的塔顶、刻有圣洁的莲花花藻井!中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字！连环为诗句，可有数种念法！8752壁上玄奘所著《大唐西域记》中,记载了他在印度所闻的僧人埋雁造塔传说，向游人解释了最可信的雁塔由来之论说、。
纹身普贤菩萨可以盘龙吗
把菩萨纹在人的肮脏的身上，是对菩萨非常不恭敬的、护8094法神会生气的！另7413外纹像在身上,也很容易惹鬼上身。会倒大霉的， 有纹身的人修不出六道，最多修到瑞兽、 学佛佛可好了。我学佛念经修观世音菩萨心灵法门4年多了！念了大量6672小房子。超度走上百冤亲债主，因此孽障消除了一大半、十几年的颈椎病。鼻炎，抑郁症。肠胃病！经常常感冒等毛病都好了!身体、心情，事业各方面都越来越好，感恩观世音菩萨保佑、如果有佛缘。赶快修吧、不然以后会越来越苦，生生世世不知道要受多少苦了， 观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门！好好修可以以快速消除孽障，一世修成。 观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门，好好修可以快速消除孽障！一世修成、，
普贤菩萨道场在哪里？
普普贤菩萨是释迦牟尼的协侍。他的十大愿是对众生的美好祝愿、你拜过普贤吗、那你知道普贤菩萨道场在哪里吗！普贤菩萨道场是普贤菩萨示现教化众生的道场、普贤菩萨道场在四川峨眉山！峨眉山是中四大名山之一！在中国的四川省省峨眉县的西南,与嶍山遥相呼应。就像两条眉毛。所以叫做峨眉山、6204峨眉山有突起的三峰!分别叫做大峨、中峨、小峨，峨眉山相传传又叫做大光明山。是因为善财童子曾在山峰上看此山如满月大放光明。因此得名、相传晋代在峨眉山上创有六大佛寺！会持和尚在此修3141建普贤寺？供奉普贤菩萨！所以这里就成了了普贤菩萨的道场,，
