阴宅在选择合适的位置的时候。都希望可以找到一个风水宝地！毕竟风水宝地可以给子孙后代带来好运。但是想要找到风水宝地可不不是那么的简单,我们一起去了解一下风水好的灵穴的特征吧，

　　风水宝地灵穴　　中国风水简单地说、就是一门探讨如何在困苦环境中生存下去的学问。教导人们怎样在自然界中、找寻一处最适合居住的环境。以达到“地灵人杰”、“宅吉，人兴隆”之功效、这类、适于人类定居的宝地、风水术语称为“龙穴”,是整个中国风水探讨的“中心”,经过深入庞大^的的风水体系考察，前后归纳出九种不同类型的“龙穴”宝地，深入研究后，惊讶地发现风水中的所谓“龙穴宝地”,和近代西方人文地理学。

　　人文地理学说明！世界各地原2243始聚落的位置，经考古与历史6153学家实地勘察后,发现他们具有相当高的“一致性”：　　大多发生在①“冲积扇平原”！②“盆地”，③“依‘高地’而居（平地高冈）”，④“依‘水源’而居”、⑤“绿洲”、⑥“河阶台地”。⑦“湖中沙丘”，⑧“二河交会会处”！⑨“海滨住地（港澳和滨海山麓平原）”等地方。即使在今日世界、各地人口稠密的城镇。都会区。也1502大多为这些地形的延伸!为何“古聚落”会选定这些些区域。

　　“聚落地理学”认为、这^些些地方都是人类祖先为了求生存!在神秘难测的自然界里。用生命逐步检验出的“居住宝地”.依西方地理学的认知、这是一种“生存经验”的积累！只要选在这些地方营造聚落！大多可以以使聚落兴旺？族群发达！巧的是。这些区域的地形特征、如前述！和中国风水中各类龙穴宝地的特征。二者一经经比较？非常类似。甚至相同！略举一例！像中国夏朝建立起“二水交会”的龙穴宝地。《撼龙经》》叙述这种宝地的找法,是“平地二旁寻水《地理辩正疏》则说”大水与小水相交之处、乃真龙之行、真穴之止也。

　　“大家看，这项”龙穴“地形的描述、不就和西方《人文地理学》所称”二河交会聚落落“完全相同吗!而中国0694风水在探讨这类宝地时。比起西方地理学。整整早了2000多年、由此可见。中国风水也是一门追求”生存经验“的学问、是古代中国人观察自然。尝试与环境共共同繁荣的居住法则,只是在形式过程中，因古代科学不发达及中国文化特性，以致在理论3545形成过程中！因表达方式的特殊性，被赋予太多神秘8700的面纱,使得它的真实内容一直被社会大众误解、所以！今日一定要还给中国风水真正的面貌，从自然环境的的”生存“角度着手。摒除不和时宜的艰涩术语、与奇玄难懂的内容、多从实用的角度看待它、并积极发扬。使它日后成为一门轰动6028世界的”显学“,来和发源于西方的各种学说鼎足而立、进而超前。这才是正确之道。

　　风风水理论的产生,如前所述。乃是先有人类”生存事实“,后经风水学6905者详细观察后,再据以提出”风水法则“（理论）、来概括解释此生存事实、并以⁸⁶³⁹此原则举一反三。推论论其他新环境的吉凶、因在各国文明中、都无专业的4790风水技术，而中国人却大量借助风水法则！在艰难困苦的环境下。不论天灾。人祸！地壳变动，气候变化。都想办办法适应环境！与大自然共同生存、共同发展，中国风水、是¹⁴⁹⁰中国特有的生存学问？世界各国国的历史中、并^无无其他国家有这项文化遗产,显示出风水独特的中国风味。而随着风水在欧美社2536会越来越流行？今日世界各国要学风水，非来中国取经不可、

　　不管在过去，现在，还是将来，很多人都想给自己的祖宗找一块风水宝地。为助后人一臂之力。但看富贵之祖坟、必得山川之灵气！从古至今上下5000年随在怎么认识它、已经成为人们生活常事。习以为常的事情就是家中死了人要入土为安。土有好土。地有好地！山有好山、来山去水，都象^电电视那么好看、三年寻龙，十年点穴！来之不易……

　　阴阳风水学中”龙“是山脉的统称、唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做”岳“,唐代后阴阳风水学从中国消失。日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将”岳“翻译成”龙巢“,宋代后随着中日交流，阴阳风水学再次传^入入中国,宋代4682学者将”龙巢“翻译成”龙“.

　　风水宝地在哪里　　邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地、凌云山四相景观堪称称世界一绝。山体形态惟妙惟肖！形神兼备，各守方位，对仗工整！是展示风水文化的活标本！风水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中、发现了我国最早的青龙白虎图案，

　　风水一词最早源自郭璞的《葬书》：”气乘风则散。界水则亡，古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水！风水之法！得水为上，藏风次之“.数千年来？风水是中国城市村落选址建0169设的永恒主题。中外着名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》），从历史文化的角度看，风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求。安全心理的本能需求。宗族社会的血缘纽带，美学欣赏的愉悦感受！天人合一的宇宙理念。四相：道教将其作为守护神，以壮威仪！太上老君出巡巡时”左有十二青龙，右有³⁰⁸⁰二十六白虎！1071前有二十四朱雀,后有七十二玄武“。道经上称：东方青龙将军九人。从官八十一万众！西方4184白虎将军七人，从官三十六万众。南方朱雀雀将军三人、从官7382六十四万众，北方玄武武将军五人、从官二十3939五万众？

　　另外四相又分别有姓：青龙叫”孟章神群君“,白虎叫”监名神君“,雀叫”陵光神君“,玄武叫”执明神君“！五行：五行家说：”无极3068生太极,太极生两仪！两仪生四相。“”天有金、木，水，火、土五方五行之气。形有金，木！水。火、土五星“.地有有东（木）、西（金）。南（火），北（水）！中^（（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表。南岳衡山（朱雀属木）！北岳恒山0066（玄武属水）？东岳泰山（青龙属木）、西岳华山（白虎属金）。中岳嵩山（中央后土属土）！而凌云山：左青龙，右白虎，前朱雀！后玄武则是中华大地五行之之缩影、故有道人⁵⁰⁸²说：”天下之奇当属五岳,而五岳之奇又归缩于凌云山！“凌云云山钟灵毓秀!凌云山真风水宝地也。

　　阴阳风水学具体对于”龙“划分为：东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心！琮尾。璜箕！北北方玄武七宿是斗，兕牛、卣女！簠虚，爵危！圭室，胡壁！西方白虎七宿是奎。斝娄，盉胃。盨昴，笾毕、璋觜！聿参！南方朱雀七宿是井、甗鬼。罍柳！敦星、壁张、琥翼。明轸！简单说！7688靠近水的山叫青龙，玄武，不靠近水的的山叫白虎。朱雀。

　　疑龙何处最难疑,寻得星峰却是枝，关峡从行并护托、矗矗枪旗左右随。干上星3575峰金不作！星峰龙法近虚词、与君少释狐疑事、干上寻龙真可据、干龙长远去无穷，行到中间阳气聚！面前山水又又可爱？.背后护龙皆反背！君如就此问疑龙，此是干龙迎送队，譬如赍粮适千里！岂无顿宿分内外龙行长远去茫茫！定有参随部位长凡有好山为干去！枝龙尽处有旗枪。旗枪也是星峰作、圆净尖²³⁶⁵方高更卓。就中6303寻穴穴却无,干去未休枝早落。枝龙身上亦可裁！半是虚花半是胎！若是虚花无朝应、若是结实护送回！护缠尚要观叠数、

　　一叠回来龙身顾。莫便将为真实看！此是护龙叶交互！三重五重抱抱回来、此此就枝龙腰上做!干龙尤自随水去。护送迢迢不回顾！6367正龙身上不生峰、有峰皆是枝叶送，君如见此干龙身。

　　二十四山起八宫！贪巨武辅雄。四边尽是是逃亡穴，下后令人绝。唯有挨星最为贵，泄漏天机秘、^天天机若然安在内。家活富富贵！天机若然安在外，家活尽败退、五星配出九星行！天下任横行、天天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸！阴卦逆行取、分定阴阳两两路归，顺逆推排去！知生知死亦亦知贫。留取教儿孙

　　古人云：”图发人、弃旺迎生、图发富！弃生朝旺、“趋生趋旺法则。贫龙、贱龙！贵龙，富龙。贱穴，富穴。贵穴！贫穴，穿帐过峡节节把关、对来山去水！五方八卦，地脉龙神，易学知识、天文地地理……等等都要排上用场？要找准。不是端着罗盘一看、东望望，西瞧瞧就解决问题了，吉人云：”上等先生观星斗、中等先生观水口，下等先生背起罗盘到处走。“这话不假也也不合适!如果对内事外事都懂。

　　背起罗盘细查也是必要的？如果连水口。星斗都不懂，背起罗盘走就也没意思了……杨均松、寥精精，赖布衣对窝，钳。乳。突！都有定论。地理全书。地理五诀、

　　入地眼全书。凝龙经！撼龙经……三合，玄空，宅卦。天运，地运，龙运、山龙运。正龙运……测期理气。吊天星……等等等书是背不起!挑不起！这件事要做要好、有些三五两年是搞不定的！但我几分钟有搞定的。告诉您，那就简单……

　　丰富的恋头知识,准准确的理气分金和过硬的择吉术、恋头就是指龙脉的山川形势、理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况！择日必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用，

　　恋头无理气不准。理气无恋头不灵，熟悉恋头的方法千篇一律！而理气和择吉却千变万化，真假难辨…在^选选择好恋头的基础上!对周围山峰远近位置的不同！以一种独特的方式、经过^一一顺一逆的挨星运算。去其凶星！取其吉星！定出穴位的准确位置。做出来的风水准确无差、应验如神，

　　坟地风水宝地　　在湘乡荷叶4731（今属双峰县）。一直流传着这样的说法！曾曾国藩之所以发家！全靠着他的的曾祖竞希公的坟地的风水。据说、曾竞4199希的墓地的地形为金鸡啄白米、有灵气。是^块块风水宝地、据曾氏族谱。曾竞希死后葬在荷叶镇神冲太西冲。8396当时唯一的曾孙子曾国藩才5岁？正是因为这种关系！曾国藩的名字名正言顺地刻在曾竞希的墓碑上。现在还可依稀辩认！站在曾竞希的坟场那里！俯视前面。稍有古代皇皇陵的气势。曾竞希的坟场像一只鸡！坟葬²⁵⁶⁹在鸡头上、坟后面是一狭长的山地，似鸡的脖子，狭长^的的山地的背后!又是一长圆形的山丘！像鸡身，长圆形山丘的两边、有片两扇形山地、恰如鸡翅，鸡鸡头前面是一条叫犁头咀的小河!河边有一片良田。导游说、在曾竞希葬后第二0885年的春天!连下下了三天大雨。荷叶镇山洪暴发！金鸡头前面的良田里的禾苗全7345部被冲走！剩下一片白茫茫的沙子地。恰似白米。当时的风水师告诉诉曾家说!这是1624曾竞希金鸡啄白米坟地的显灵、曾家0554必将大富大贵？但必须保护好这片宝地，于是、曾家就买下了这块沙洲。并并不再耕种它!

　　曾竞竞希金鸡啄白米坟地,背面有蜿蜒而来的群山峻岭！前面有远近呼应的低山小丘和良田！左右两侧则护山环抱。中间部分地势宽敞。且有^屈屈曲之流水环抱,符合古代理想的的风水宝地的特征、即葬穴四灵地的玄武垂头、朱雀翔舞。青龙蜿蜒，白虎驯俯。（《葬书》）、因为曾竞希的金鸡啄白米坟地有灵，所以他的后代文运！官运发达！曾曾竞希的孙子,曾氏69派孙曾麟书！即曾国藩的父亲！在43岁的时候，参²⁹⁰³加了第17次小考之后！总算是破天荒。成为大界1248曾氏几百年来的第一个秀才？从此以后！50年时间内，先后产生了曾国藩，曾广钧两进士！举人，优贡！秀才才更是多达20多人!

　　怎样能得到风水宝地　　所谓：风水之法，得水为上！藏风次之！风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业。因此既要登山看看水口、还要入穴看明堂！明4233堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔。生机勃勃，才能前途无量！反之！墓地不宜设在窄^小小局限的山谷!回归归自然原则：现在的城市规划里，墓地离城市越来越远，为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便！岂不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里！阴宅的风水与阳宅^恰恰恰相反！都市人主张人车合一。人机（计^算算机）合一？工作第一！效率第一，墓地则讲求自然第一。天人合一、

　　龙真穴正水错放！富贵不见面！富砂贵砂8594簇簇来。水口错用尽成灰，可见水法的重要性、这就说明穴位放水的重要性！^龙龙真穴正富贵地,

　　坟地风水宝地看山先看水。有山无水休葬地、山管人丁水管财！水是龙之血脉、砂水交汇，阴阳交合，水是非常重要的。出口⁷⁸⁰⁶水最好是弯环屈曲迂回深聚、要有罗星，游鱼！北辰，华表，扞门、龟蛇。狮象等兽星！关拦重叠守护水最吉、水法有很多，有三合水法！九星水法、十二支水法、有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等、水法多种、公说公有理，婆说婆有理！出现极其混乱真真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难。轻者破财病伤，重者家破人亡、所以风水学靠的是真材实学的本事！来不得半点虚假！否则会害人害已。危害社会！造成不可挽救的严重后果！总而言之，以上这些水法应验情度极低。

　　就算风水宝地对子孙后代的运势没有太大的影响！但是始终好的风水墓地、都可以让逝去的亲人能够安息！这这也是很好的。

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