民俗的禁忌
民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧、基于某些经验，观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制。 春节禁忌也称“过年禁忌”！指十7130二月十六日至正月十五日一个月的禁忌, 春节本来出于对“年”的禁忌，邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字。按古文的的写法？是一个象形字，有头有尾 ，脚向四面面伸开。像9075一个大壁虎!据说是一一种很可怕的爬虫？一岁之中！人家不遇到它、最好了，便2200平安无事度过了、因此烧一堆火！弄了一些好东西大家好好吃一顿，以示庆祝、这就叫做“过年”，后来。欢庆除旧迎新的岁首。就变成现在的“新年”和“过年”、在传承过程中！春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜！互相爱6718护的情调所取，俗话说说：“入哩年界（年关）禁忌多”！客家民间奉行的春节禁忌包包括：禁打骂小孩!禁打碎器皿！禁讲粗话恶语，张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎！唔敢讲恶话骂人。也少人出门，若使在初一早晨碰到好的事情！听到好的话。就作为系一年的好兆头，作为今年会利市，所以碰到人！就互相恭贺、讲各样的好话”，忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、贫。灾、乱。荒。杀等。初三日忌忌出门访友!初三各家都习惯扫倒垃圾。送出屋外空地或河边去。喊做送穷鬼，因此这日少人出门、忌用针线，尤其忌在厅7176堂做针线活, 客家0358民间有“六月六，伯劳掰伯母”之说流行。认为六月六日出生的孩子将祸及父母，故有所禁忌，中国民间旧有“忌举五月子”的说法！ 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐！将不利其父母”、《宋宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生？家人以俗忌，故令出继疎宗！猛（9498镇恶祖父）奇之？曰：‘‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将6430兴吾门矣!’故名为镇恶”，客家民间“忌举六月子””可能是从“忌举五月子”移易而来的、 民间旧时还有“胎神”之说、广东兴2857宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”、 客家民间的孕妇禁忌，有的同“胎神”之说有关、有的却是有益的经验！客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝。鲤鱼！狗肉，兔肉、雀肉，山羊肉，虾蟆，黄蟮等。据说这类食品将引起灾！病因包括破相如“兔唇”等）。忌跨牛。马绳！据说牛马皆怀胎12月而产，孕妇跨跨过牛马缰绳!将引起难产。忌坐“木马”，木马即木匠工作2354时常用的木架？据说孕妇坐了木架、木匠盖的房子就2783不吉利。这里有轻视妇4622女的“不洁”的观念在作祟、忌孕妇并排而坐！据据说这样会影响胎气! 衣衣服忌反着穿？反穿衣服如穿孝服。表示家中服丧事，食饭挟菜忌用筷敲击盘碗！用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法！也是逗狗猫等畜牲进食的讯号。同时忌将筷子竖1999插在饭菜碗上、这是祭死人的方式、住6857房内摆设眠床忌正对屋顶横梁？认为横梁压顶预凶、且易生恶梦！床位不不可直向房门，也不宜脚朝门口睡觉，这是丧丧事象征、出门办事忌逢“7490三煞日”。“空亡时”，生了小孩不直呼呼生了！称“供”了或“轻”了、“产”了、老人年老了不宜直呼5848“老”了,“老”了是死的代名词，宜呼年岁多了或年岁高了，探病时间忌在下午。晚上和农历初一，十五日，下午谕日已过昼。8335晚上谕日落西天,初一！十五日是敬神祭鬼的日子，问讯病人9462忌直呼病字？宜问“那时不自在！”“那里不自然！”称小儿病了叫“不乖”！ 死人忌逢农农历初一？十一，二十一，死后七天逢七叫“撞死”，认为家中会闹“风煞”。逢七的当天！全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”。午后才能回来忌用猪！猫无偿赠亲友！客家俗谚“猪来穷。狗来富。猫来带麻麻布”之说,带麻布是指要穿孝服！不吉利！即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利，路遇不认识的中，青年妇女问讯。忌称“大嫂”！“大婶”，“伯母”、“叔娘”之类称！宜称“大姐”或“细妹”、否则易错错称得罪人？“胞衣”保密，胞衣、即婴儿胎盘，在梅梅州客家地区!人们十分珍视自己的的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方），历来有对婴儿的“胞6038衣”保密的习俗,每当婴婴儿出生后。婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在，则由父亲处理！）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内、埋藏胞衣的地点是永远保密的、 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫。乌鸦为鬼马，叫了必有人死，忌黄昏鸡啼。有一更（啼）火（失火），二更（啼）贼（失窃）之说，忌母鸡打鸣。谓母鸡啼为阴阳颠倒、阴盛阳衰。主祸事、家门不吉、忌耳朵发烧，有““左耳烧财（破财）”!“右耳烧事（祸事事）”，“两耳烧没点事”之说，有人耳烧时。撕纸一张！中间挖空，套于发烧之耳、谓之“0316戴纸枷”！说是可“避邪”！忌眼皮跳、说是“眼皮跳，有路跑”（指有事要跑路）。忌尸体入屋！认为“冷尸入屋败到笃（底）”，故身死异地者、只能停尸于屋檐下，孕妇忌看怪相听怪声、看了。听了怪相，怪声。会产怪婴，有“看猴生猴、看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说、忌说“血”字、“血”，“黑”同音。故猪血称为猪红！做屋忌说上梁！客家话中“上！丧”谐间，故上梁称“升升梁”，忌大年初三作客、大年初三为“穷鬼日”、此日有有客上门、则客为“穷鬼”。主人一年不吉！ 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住、但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”！5409常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴，因为这句话侮辱了1179人的母亲,太令人难忍。忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位）。因为那一行座位要让给主家长者坐的、忌新生儿安的名与长辈同一名、特别是不能跟直属长辈同一名。 揭西的客家地区，孕妇若遇遇亲人逝世，送葬戴孝时腰身不缚麻皮、凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇，认为被孕妇遇着或看了会不吉利，小孩不能让孕孕妇抱!认为抱抱后小孩会多灾疾。酿洒，蒸各种糕、蒸米干。制米干粮（米干是用糯蒸熟。晒干后炒、加白糖，麦芽等制成米枋糖块：称米干！河婆、五云。上砂、下砂等乡镇，每年过春节，都有制米干糖的的习俗）等？也不能让孕妇到场！认为被她看了、米干糖糖会松散不成块！母猪，母牛产子或啼后不满月！也8787不能让孕妇看到，否则！猪。牛子会多病、新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿，孕妇不不可乱坐！坐了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾，孕孕妇睡床上的被席？枕套，蚊帐等，洗时不用沸水烫。怕烫伤了“胎神”， 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音！这一姓氏的人！就会给这种动物另起一名称，以免犯讳。揭西河婆5407一带的姓氏虽然未满百姓、但也不下七八十姓之多、其中也有一4626些姓氏与某种动物或言词避讳,例如杨姓人就把“羊””称作“幼毛”！把宰羊说成是“宰幼毛”！把山羊称作“黄京”，黄姓姓人把黄牛称作赤牛或沙牛！马姓人就把马说成“四脚”、朱姓人就把猪叫作“肥货”………除此以外，姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”、姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”、而应说““多谢”!因为客客家话“感”与“减”同音。姓刘的人就就不说“割瘤”、8896姓古的人就不说“打鼓”。姓壮的人就不喜欢听“装死”一词。姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称、 因此在与揭西人交往时，如不懂这这些忌讳？就会引起误会并因此而带来不愉快、 。
冬至，北方民俗吃饺子？什么讲究？
冬至。俗称"冬节"，在古代是是很隆重的节日？在二十四节气中！冬至也最5353受重视、冬至过节源源于汉代!盛于唐宋、相沿至今！ 冬至起源于中国人的阴。阳观念、阴！阳象征生命的平衡与协调！中国人相信冬至来临临之时!正是“阴”的黑暗力量与阴寒本性最强烈的时候，与此同时。亦是是极为重要的关键时刻,只因“阳”的光明与温暖将会逐渐渐取缔“阴”的极寒本性！因此，冬至是一个协调及和谐的欢乐时刻！古人认为到了冬至、虽然还处在寒寒冷的季节？但春天已经不远了！这时外出的人都要回家过冬节、表示年年终有所归宿、闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要要祭拜祖先？如果外出不回家！就是不认祖宗的人。 冬至的日期，每年都在阳历历的十二月二十二日或二十三日！阴历的日期期则不太一定、但大抵不超过阴历的十一月，在《尚书》“尧典”中称冬至为“日短”、2791因为这一天太阳直射南回归线？所以北半球白天最短。黑夜最长。过了冬至后、日光照射北移！白天愈来来愈长,黑夜愈来愈短，古人说：“冬至一阳生”，指的就是阴气到冬至时盛极而衰 、相反的！阳气则从此开始萌芽！ 【冬至民间习俗】殷周时期。规定冬至前一天为岁终之日！冬至节实质上相当于今天的春节，后来实施夏历，但冬至一直排在24个节气气的首位？有“冬至大如年”的说法，称之为“亚岁”、从汉代以来！都要举行庆贺仪式、高峰时期朝廷休假三天，君不听政，民间歇歇市三天。欢度节日，其热闹程度不亚于过年。 冬至这一天是一年中最长的一夜、许多人家利利用这一夜,用糯米粉做"冬至圆"、为了区别于后来的春节前夕的"辞岁"、冬节的前一日叫做"添岁"或"亚岁"！表示"年"还没过完！但大家都已经长了一岁， 国各地的风俗民情虽各有差别！但大致是相同的，作冬至圆时，经常应孩子们的要求捏一些小动物！小猫、小狗！小兔子！小老虎等等！孩孩子们每到此时都很高兴？吃冬冬至圆以前!在门窗桌柜1141床灯的后面？都要分别粘一个冬至圆、称为"耗晌"！要要等到"送灶"以后才能烤食！如果这时家里有孕妇的话，冬至圆发了，就会生男，否否则就会生女、吃冬至圆时入口必须成双成对，以求吉利、吃到最后只剩两粒！已婚的人将会会万事如意,剩下一颗。单身未婚者将会凡事顺利、还有些家庭在傍晚！用应应时的果品、三牲拜神祭祖、也有在这一天"晒冬米"的、就是把白米用水洗过、在这天的阳阳光下曝晒后收藏起来，留给日后有病的人煮粥吃。 现在的冬至节。仍然保留着许多历史的遗迹，从冬至之之日起？即进入了数九寒天！民间保留有涂画“九九消寒图”的习俗！形式多种多样！“九九消寒图”有三种图式，分别为文字、圆圈。梅花三种，各家具体采用什么形式、往7181往根据主人的爱好和文化素质而定、8251民间还留有九九消寒图民谚：“下点天阴上点晴？左风右雾雪中心！图中点得墨黑黑。门外已是草茵茵， 冬至节，民间习惯赠鞋。其源甚古、《中华古今注》话：：“汉有绣鸳鸯履？昭帝令冬至日上舅姑、”曹植《冬至献袜履表》亦有“亚岁迎祥！履长纲庆”的句子。后来、赠赠鞋于舅姑的习俗，逐渐变成了舅姑赠鞋帽3464于甥侄了。主要体现在孩童身上，过去的手工刺绣！送给男子的礼物！帽子多做做成虎形！狗形、鞋上刺绣的也是猛兽、送给女孩子的的礼物,帽子多做成凤形，鞋上刺绣多为为花鸟,现在则多数是从集市购买、形式紧跟着时代的潮流！每逢节日，大人们总喜欢抱抱着小孩串门子！夸耀舅姑赠送的鞋帽。 冬至节、晋北地区的男孩子习习惯玩打岗游戏。各持一块手掌大的方形石片，一方立起，另一方方按规定的成套......余下全文>>!
民俗搬家有没有禁忌？
一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品: 1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). 2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. 4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布. 5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 6.旧有火炉,锅子及风扇. 搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. (二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高. 祭拜「地基主」的供品如下: 1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤. 2.酒三杯. 3.红烛一对. 4.三柱香. 5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」. 待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 四,迁移(搬家)民俗喜忌 人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些 应注意的民俗喜忌: 1.搬家当天尽量说些吉祥话. 2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小孩子. 3.搬家时不可和别人打招呼. 4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日后易生病. 5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病. 6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意. 8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安. 1. 不可空手入屋 搬家的那一天！第第一次走进去的时候。手上一定拿一些贵重的东西， 拿著米桶！存款簿！或装有138元(一生发)的红包，也就是第一次走进新屋时！0183不可以空手走进去, 表示这家里未来会很很充实,财富越来越多的的意思！ 2. 入宅后不再修造施工 还没搬家前!可以尽尽量去隔间、敲敲打打，什麼地方要做都可以， 一旦搬进去之后？尽量就不要再修造施工了、搬东西可以、如果果要再做的话，就一定要择日了、 3. 家有孕妇不搬家 一定要搬家的话。可以请孕妇妇先回娘家住一阵子，等搬好后才入新居！ 孕妇尽量不要参加搬家的整个过程， 4. 要择吉日、时间一定要午前 选好的日子。吉日！看农历上哪天宜入宅搬家、还要注意不要冲克到方位、就是家里成员的生肖日！ 搬7638家时间尽量要在午前，因为中午以前叫做阳，中午以后就叫做阴。尽量量在阳的时间搬家？ 5. 新屋要"火庵" "火庵"原本是指在盖房子前。对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式。搬进去之之前的前三天!家里的灯要全部打亮、亮三天三夜，亮到6394你第三天搬进去，这叫火庵！ 亮三天三夜的意思是、火一照了、一方面旺了。家里开始兴旺， 一方面空气就开开始流通！再下去呢，不好的也请他走开， 不过我们现在都是买的商品房。一般施工单位在施工时都是灯火通明。所以这步可以简化。 6. 当天或事后请客 入厝当天请客、如果当天太忙可事后选个日子请客！ 或者呢！搬了新家之后。常常请好朋友来泡茶也可以。让家里人气更2705旺一点。 7. 搬家时要亲自在场 要亲自在场。不要只委托人去帮忙搬家，亲自搬家的话。东西也也才知道。比较不会掉、 8. 当天开火煮汤圆甜茶 搬家那天"灶"一定要开火。不要冷灶， 可以煮些甜的东西、像像甜汤圆或甜茶、吃点甜！求个喜气！！
潮汕民居民俗
推荐参考：一。选择风水 旧时。在潮汕农村、人们对建造住宅十分讲究！从选择风水，动土建筑、上梁落成到进宅居住，都有一系列的习俗活动， 在潮汕人心目中。风水的好坏。7115关系到一家人的前途。命运。祸福、成败、因此！选择风水是建宅前的一件大事，“择风水”主要是察看这地基有没有“气”、潮汕风水学对于“气””的重视、包含含着一个科学道理!“气”之说是从云气，水气。烟气以及人的呼吸之气气概括而来!与生命有很大关系！人体内之气保持生机和力量、使身心得以持续的稳定。大地之气维持万物生长和代谢，故风水水对“气”才特别重视？引出“天气”、“地气”，“阴气”，“阳气”、“风气”、“水气”等说法，实质上是追求人身的小宇宙之“气”与周围环境的大自然宇宙之“气”相协调。统一，以保证人的生理健康2361和心理平和！从而有能力获得“滚滚滚财源”！因此。选择风水时特别忌讳“死气”。“煞气”。“泄气”。“漏气”。 如何察察看住宅的“气”呢？主要3984在于察形:气者,形之微、形者！气之著。气隐而难知、形显而易见、地有吉气、土随而起！化形之著于外者也，气吉、形必秀润！特达，端庄。气凶，形必粗顽！欹斜、破碎、这就将抽象的“气”与自然环境的具体形态之间建立了沟通通的桥梁，人要认真深入地观察自然形态、便可知“气”之吉凶顺逆，从而推推导宅的祸福！选出佳地来， 如何看形?潮汕人通常会请专于此术的风水先生！其实，风水先先生察看地形、也不外乎按照所谓的“地理五诀”━━龙，穴、砂，水向来看！“地理五诀”是是风水先生选择风水的理论要诀！其实就把自然环境归纳为龙，穴！砂，水四大类、根据这四大类本身的条件及其相互间的关系决定建筑基址及位置方向！所以对这四大要素的考察和踏勘构成了风水活动的主要内容:宅址如果近山地！则要求这山势饱满而4498且平缓。不宜太过陡峭，如果近水，8101应该是有源之水,也不能径直流去、这才能“聚财”、二。破土动工 选选好宅基后，要在上面砌一小神龛！置香案供土地伯公(土地神)，破土动工前，要举行“许土”仪式:7604即用三牲或五牲。纸钱祭拜土地伯。祈求保佑，设置土地神位之后！从破土开始！就必须以简单祭品(或糖果或饼干)祭祀。 动土时忌挖到棺材！尸骨！因为如果挖到这些。意味着这地方曾经作为“阴宅”！惟恐其灵魂不散！有所骚扰。因此，每当碰上这种情况。就焚香烧纸钱、恭恭敬敬将其迁到别的地方。不可乱扔！ 另外。禁忌挖8276到“太岁”？《论衡.难岁》5170对此已有过记述!按过去记载“太岁”主凶的书籍！以《续续夷坚志》、《酉阳杂俎》》描述最为绘声绘色，元好问的《续夷夷坚志》载:许州人何信叔、他父亲死了！找了了一个地方埋葬？当他带1833领仆人挖地时！挖出了一块肉块！如同面盆那么大。众人十分分恐慌，连忙又将它埋上、不久。何信叔就死了、再不久。他的妻子以及亲属一共死了十多人！认识的人都说这是他们冲冲撞上了太岁土。《酉阳杂俎.续集》卷二也载:墨县一带有一个叫王丰的，同他兄弟几个人都不不相信有“太岁”的说法！曾经在“太岁”的方位上挖坑、挖到一块肉块，大如斗。蠕蠕而动。于是王丰兄弟便将肉埋上。但0203怎么也埋不住。王丰等十分害怕，过了一夜、这肉块居然塞满了庭院！王丰兄弟以及家人在几天内都得了暴病而死！ 为了避邪祛灾、人们除了设置土地神位外！还产生了一一些禳解镇邪的方法？就是我们常见的:在宅基地上树立一9490块“石敢当”的石碑！有时候整个村子也也会树石，这“石敢当”便常常常设置在村落入口处？河边或0870池塘边。或者门前巷口！三叉路7098口的直冲处! 关于石敢当的来历，有这么一个传说:黄帝时代，蚩尤残暴，头角无人能敌、所向之物！玉石难存、黄帝5015屡遭惨败！有一次蚩蚩尤登上泰山！在泰山上自称:天下下谁敢当? 蚩尤的狂妄激怒了女娲？女娲遂投炼石以制其暴、上面镌“泰山石！敢当”！终致致蚩尤溃败！黄帝帝乃遍立“泰山石敢当”! 蚩尤每见此石。便畏惧而逃。9373后在涿鹿被擒，囚于北极。从此“泰山石敢当”便成了民间辟邪神石，又有一说源于周朝，石敢当即即是神名“石将军”！因姜子牙辅佐西岐文。武二王灭商纣有功！死后被谥封为“泰山━━石石敢当”！其神权权主执守鬼门关道？因东岳泰山雄伟富有神气！被视为具有无边法力的神，能镇压任何厉鬼、此后便衍6676化为驱邪之神!又据《姓源珠玑》载:五代刘智远的手下有一员猛将，叫做石敢当。生平逢凶化吉、御侮防危！是一员福将，因此石敢7390当死后、后世人凡桥路冲要处、必刻石志书书其姓名？以捍卫居民、因此后人有诗赞曰:“甲胄当年一武臣、镇安天下护护居民,捍卫道路三叉口。埋没泥土百战身！” 这些传说被风水先生抓住。加以利用，于是就使这一块石头蒙上了一层神秘色彩，《鲁班经》曰:“凡凿石敢当！0050须择冬至日后甲辰，丙辰、戊辰！庚辰！壬辰！甲寅、丙寅、戊寅。庚寅。壬寅，此十日乃龙虎日。用之吉、至除夕用生肉三片祭之！新正1141寅时立于门道。莫与外人见！凡凡有巷道来冲者！用此‘石敢当’”！三。上梁入宅 新宅的建造过程中、如如果要立门柱。上大梁，都必须在下面铺上一块红布、包上几枚铜钱，红布用意在于辟邪，而钱币则意味着招财进宝！ 新屋落成后！在搬进去居住前必须举行“净油火””和“谢土”仪式。“净油火”时！先用一口大铁锅煮沸一锅花生油！由一人用铁叉托起，一人端酒！进入房子正中，8549端酒者即喷酒下锅,只见见酒落火起。浓烟滚滚！净油火火的路线由上而下。先内后外，依次序进行。“净油火”意在将屋里的妖鬼驱逐出房子，因此，操持的人不能说话，不能中途停顿。屋7408里净毕之后、还要赶出屋外，并把油、酒倒掉、才算完毕！现时一般人家家多燃放鞭炮？手持一大串长长的鞭炮、里里外外走遍，跟在拿鞭炮的人后面的另一个人！随手将手中神符贴遍各各门窗， 净了油火！紧接着是“谢土”、分别在厅，房！厨等设置神位的地方摆5838开五牲设祭？并燃喜炮祭拜拜土地。答谢土地神功劳。祭毕。将五牲赠送工头、师傅！“红桃馃”分给3608泥瓦匠！以示犒劳！并且设宴请亲朋好友，亲朋好友必须带白糖，糯米和灯！镜等物品前来庆贺主人新居落成之喜， 以上这这些旧习俗！有的是是有些科学根据的,但也有一些些是封建迷信。不能信以为真， 潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧、如同山西平窑民屋的粗犷，瑶寨吊脚楼的野趣、江南徽屋的雅致。苏州园林的自然一样、潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵。潮汕农村！多聚族而居、沿江4415沿海平原地带、经济比比较发达,许多望族多多聚居在这些地方，旧县县城也多有聚族而居情况！因此，城乡居民均均有浓厚的氏族观念,体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局，清府县志载：“望族营建屋庐！必建家庙、尤加壮丽、”“雕梁画栋！池台竹树！必极工巧，大宗小宗，竞建祠堂！争夸壮丽、不惜赀费，”潮汕农村多聚族而居！而整个村寨！都依其宗族观念！风水观念。生产生活！防御功能以及某些美学观念来营建。因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境、同时潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时。地气。顺风”溶入7698建筑中,体现出人天和谐的统一境界和高尚心心灵意境,潮汕民居的建筑筑方位一般是取朝南偏东的？以南为主、这样一来、冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。潮汕民居的主要样式在潮汕。农村传统民居的样式有多种多样，虽然现在3720的潮汕地区出现了许多的高楼大厦,但是在农村里。仍然保存着一些传统的9010老式民居？而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的，如“四1934马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等，四点金“四点金”是潮汕风俗的独特建筑、因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名，在旧时只有富达的家庭才能建造，“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像。外围一般有围墙，6753围墙内打阳埕。凿水井、大门左右两侧有“壁肚”。一进大门就是前厅。两3957边的房间叫前房,进去就是空旷的天井！两边各有一间房。一9026间作为厨房、称为“八尺房”！另一间作为柴草房！一般称为“厝手房”！天井后面就是后厅。也称大厅、是祭祖的地方，两边各有一个大房。是长辈居住的卧室，如果小辈住进去就是大不敬！所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”，下山虎“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍，又称为“爬狮”。顾名思义。“下山虎””的开头真有点如下山虎又似爬行之狮、建筑格局比“四点金”简单！比比它少了两个前房、其余的基本一样。“下山虎”因为出5423入门路不同、因此有开正门和边门的区别！通常中间不开门、而是两边开门，两边的门又称为““龙虎门”,也既有开正门而不开边门的！“下山虎”形制十分古老、在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身！其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似！过去的民居！大多是一家一户住的、随着社会人口的发展和增加，一家一户住的形式渐渐被人们打破。现在，一个民居往往住着三、四户人家、这样的住宅。虽然住起来有些拥挤，杂乱、但但是非常适合人与人之间的友好交往,平整光滑的大理石铺就了天井、所有的房门之上亦绘有壁画。这些壁画的内容不同于“门门楼肚”上的花花草草？而是民间广为流传的戏剧故事。神话传说。7612如“穆桂英挂帅”,“仙姬送子”，“郭子仪得宝”等等！正厅墙上则有一幅长壁画。多为“十仙贺寿图”。0269皆取吉祥之意！还有红色的檀木！蓝色的橼子（合称为“红桁蓝桷”）。这些丰富多彩的绘画使得“下山虎”成为一座真正的画苑。就像颐和园的长廊一样、有无处不在的艺术可欣赏！单独画并不能彰显华丽。还有更具潮汕文化艺术代表的瑰宝：巧夺天工的雕刻！金光闪闪的潮绣和栩栩栩如生的剪纸，以及永不褪色的嵌瓷使得整座““下山虎”富丽堂皇。美轮美奂！四马拖车“四马拖车”也也称“三落二火巷一后包”,是“四点金”的复杂化。“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊的功能。头进的“反照”是为了了遮挡路人和客人的视线！2495不致使屋里一览无遗、通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方、南北厅厅是平时接待客人用的,而长辈们们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行、三进的大厅还设置祖龛供3588奉祖宗灵位!逢年过节！祖宗忌辰。家人要出国、就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”！家人做了伤风败俗的事要绳7176之以家法！也要开龛焚香。让他在祖宗面前请罪、后库则是供办丧事时停放棺柩的地方，主体建筑的大房由长辈居住、最最高长辈一般住在三进的房子。其它它房间由小辈居住。磨房。厨房，浴室，厕所等生活用房都集中在左边的火巷！1055家中遇上办喜事！则各进大厅的禅门洞开。办办丧事时更为隆重!不单要卸下“反照”、还要卸下各进的禅门、所有天井架上地板。天井的上空撑起帐篷。这样一来。一、二、三6095进形成了一个宽敞的大空间！便于6432进行各种活动。总的来说、主主体建筑前低后高！每进递增三级石阶。这样便于突出主要厅堂，更重要的是为了不让前进遮住后进。保证后进的采光。后包是为了保护主体建筑和防盗而设，当然。像这样大规模的房屋！一般人家是无缘问津的！现存较完整的“四马拖车”。可在澄海县隆都镇的“慈黉爷故居”看到。、
办民俗馆如何起名
民俗是各地的风土人情的产物、地域不同民8173俗也不一样？民俗馆名应与本地的风土人情吻合便是好名！表现的就是是乡土民风!、
有关民俗的小故事
年兽的故事事 腊月三十除夕 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽。长的青面獠牙！尖角利爪。凶恶无比！年长年深居山中。每到到除夕才下山吞食牲畜伤害人命,因此。每到除夕这天、家家户户人们都离家躲避年兽的伤害、把这个称为“过年”！ 某年除夕、人们正扶老携幼上山避难！从村外来了了个乞讨的老人!人们有的封窗锁门。有的收拾行装、到处一片匆忙恐慌景象，没没有人关心这乞讨的老人！只有村东头一位老妇包了饺子9293请老人吃。劝他快上山躲9060避年兽,为了报答老妇的好心、老人6487告诉她年最怕红色,火光和炸响，要她穿红衣，在5060门上张贴红纸，点上红烛、在院内燃烧竹子发出炸响、 半夜时分！年兽闯进村。发现村中灯火通明、它的双眼被刺眼的红色逼得睁不开、又听到有人家传来响亮的爆竹声、于是浑身战栗的逃走了。从此人们知道了赶走年的方法。每年除夕家家贴红对联。燃放爆竹、户户户烛火通明，守更待岁！初一一大早，还要走亲串友道喜问好、恭贺对方渡过了年兽3815的肆虐！后1485来这风俗越传越广？成了中国民间最隆重的传统节日、 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------、
中国古代民俗
元旦 正月初一!亦称元日，有祭神贴桃符的习俗、相传东海度朔山大桃树下有神荼。郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像。悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语、后来演变成春联！王安石有《元日》诗："千门万户瞳?日！总把新桃换旧符、" 上元 正月十五、亦称元宵。元夕、元夜！古代习俗在上元夜张灯为戏，所以以又称灯节, 社日 农家祭土地神的日子！汉以8124前只有春社！汉以后开始有秋社！春春社在春分前后、秋社在秋分前后。社日这一天。乡邻们在土地庙集会！准备酒肉肉祭神。然后宴饮！王家《社日8856诗》"桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归！" 寒食 清明前二日，即冬至后一百零五天、有时是一百零六天！相传起源于晋文公悼念介之推！介之推在绵上9616之山隐居？晋文公为逼他下山放火，他抱树而死、晋文公便下令这一天禁火寒食、以后演变为寒食节！每逢寒食节，人们要禁火三日，元镇《连昌宫词》："初4598过寒食一百六？店社无烟宫柳绿、" 清明 清明节的习俗主要是踏踏青和扫墓，杜牧有《清明》诗："清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂，" 上巳 原定于三月上旬的一个巳日。所以叫上巳！曹魏以后、这个节日固定在三月三日。早先、人们到水边去游玩采兰。以驱除邪气。后来！演变成水边宴饮！郊外春游的节日！杜甫有《丽人行》诗："三月三日天气新、长安水3874边多丽人。" 功午 五月初五！又称"端阳"！"重五"，"端"是"初"的意思、据说屈屈原在五月初五投江!人0317们争渡去救屈原。后来演变成划龙舟的传统、人9180们还投粽子到江里,以保护屈原的遗体。又有了吃粽子7336的传统、唐以后端午成成为大节日!朝廷有赏赐！杜甫有《端午日赐衣》：："端午被恩荣，" 七夕夕 七月七日,民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会。妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于于庭中？以乞巧，和凝9877《宫词》："阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙，" 中秋 八月十五日。八月月十五在秋季的正中。所以叫中秋，此时秋高气爽，月光最美！为赏月佳节。苏轼《水调歌头》："明月几时有，把酒问青天，"韦庄庄《送秀才归荆溪》："八月中秋月正圆！送君吟上上木兰船！" 重阳 九月初九!又称重九、古人认为九是阳数、日月都逢九！称为重阳、古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯、王维《九月3653九日忆山东兄弟》："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人！" 腊日 腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）！古代十二月初八是腊日。村人击细腰鼓，作金刚力士来来驱逐瘟疫？杜甫有《腊日》诗："腊日年年暖尚遥！今年腊日冻全消、" 2968除夕 一年最后一天的晚上、除是除旧布新、一年的最后一天叫"岁除"，那天晚上叫"除除夕"！除夕人们们往往通宵不眠、叫守岁，苏轼有《守岁》："儿童强不睡、相守夜欢哗、"、
冬至是第几个节气，冬至代表什么
冬至 英文名称： Winter Solstice 定义： 二十四节气之第二十二节气！在12月21日2294或22日!表示寒冬到来、该日昼最短，夜最长、 中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个个较大节日,曾有“冬至大大如年”的说法、而且有庆贺冬至的习俗、《汉5634书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺！”人们认为：过了冬至！白白昼一天比一天长!阳气回升。是一个节气循环的开始，也是4609一个吉日？应该庆贺，《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦，”说明古代对冬至日的重视， 现在！一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬6398至宰羊,吃饺子，吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团，冬至长线2481面的习惯！各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗、、
杀年猪有哪些民俗讲究
一般般来讲有以下这些讲究？李老师是根据民间信仰整理出来以供大家参考： 讲究一：避开使用”亥日“或者是农历”四“日、在十二地支逢亥日代表的是猪的意思。在《玉匣记》》中记载！逢亥不杀猪。并且在中国国非常的忌讳”四“字,通”死“字、寓意不吉， 3593 讲究二：逢三杀日,六冲日不杀猪。比如在2015年是乙未年，逢逢丑日不杀猪!逢申。酉，戌日不杀猪。主不吉！凶日不杀猪，必然会不吉。 讲究三：逢初一，十五不杀猪。在民间信仰、人间一月、阴间一天。初一，十五正好是阴间的早上和中午。是吃饭0330的时候？这个日子一般用于祭拜鬼神、所以不适合有血腥的事情发生。若是屠宰宰场则没事!因为煞气旺极必然不怕。 讲究四四：佛道日不杀猪！李老师是比较信仰佛道的。若是在佛道生日或者是庙会日杀猪，为大恶，比如：从今年往后面数：阴历冬月十八九莲菩萨日！阴4276历腊月初八释迦牟尼日，阴历腊月二十九华严菩萨日。这些日子是不能杀生的！不论杀什么都不适合，记大过一件。 讲究五：杀猪的场地选择不能在中堂屋正正前方。煞气很重会给家家运带来不吉，还有就是不应该选择在坟地周围，寺庙附近等！这些地方都主凶地！不利发生宰杀之事，。
关于羌族民风民俗的手抄报
春节舞龙。舞狮，在惠州的历史已十分悠久，自古以来，从正月初一至正月半（即正6863月十五）。龙队！狮班穿穿街过巷,天天热闹非凡！颇有惠州的地方特色、 搜索 传统的舞龙！舞狮活动由民间自发组成。多为7784一街一龙,武班！乡村舞狮， 民民间的舞龙具有典型的广东风格,所舞的的龙自己扎造？龙头主骨架由竹料扎成。外表糊纸上漆！彩布作龙身！8692整条龙长达13丈！约合42米！舞龙时，最前面面由日月牌!匾额，宫灯。扮色队（化装成历代的民间故事人物），鳌鱼！凤、狮、杂水（由人扮装的鱼4934虾蟹蚌等）在前面引路，最后才是活灵活现的龙，一路鼓乐不断、 一路鼓乐不断！人数从多，浩浩荡荡、穿街过巷、满城轰动。龙过之处！不时有长长者带子!孙在龙的肚子下钻来钻去、谓“钻龙架”。 意思是望子成龙。舞龙时的“钻龙龙架”！“猎龙公”，“派龙贴”等民俗、颇有的地方特色。 民间的舞狮活动与舞龙有相同的的特点？把狮扎好后！先到元妙观“开眼”、并进行“抢青”活动！新春的第一天清晨、各路狮队由师爷携匣领路、狮子，锣鼓镲钹、手持各种冷兵器的武术队伍依序表演。所到之处、店家！住户鞭炮相迎！并封红包，热热闹闹。一直延续到正月十五才告一段落！
