精气学说，阴阳学说，五行学说有什么区别
精气是修真、阴阴阳五行是玄学，修真包括后者！、
什么是五行学说？
五行学说是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世界万物都是由金、木！水、火。土五种元素构成的，自然界各个事物的发展！变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用8191的结果,五行在不同的事物上上有不同的表现！比如如五色：青，赤。黄，白，黑，五声：角、徵！宫，商，羽。五味：酸、苦！甘！辛，咸、五脏：肝。心、脾，肺！肾，五情：喜、乐，欲。怒、哀、五常：仁、礼，信！义、智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木。火、土，金。水的五行顺序！五行有生成。相生，相克的顺序、生成的顺序是木。火，土！金，水，相生的顺序是木生火！火生土，土生金、金生水。水生木！相克的顺序是：水克火、火克金。金克木！木克土。土克水。五行生克中。并不只存在顺克！如旺克衰！强克弱，有时也会出现现逆克,衰克旺！弱克强的现象，即、土旺木衰！木受水克、木旺金衰，金受木克、水衰火旺。水受火克。土衰水旺、土受水克、金旺火衰！火受金克，这叫反侮、从季节而言！春天属木，夏天属火、秋天属金！冬天属水！而在每个季节之始，即立春，立夏，立秋，立冬的前后后十八天？则是属于四季土、方位分为为东南西北中,东方属木！南方属火，西方属金，北方属水。中央属土。气候分为风寒暑湿燥。风属木！寒属水。暑属火，湿属土。燥属金，颜3034色分为青红黄白黑,青属木，红属火。黄属土！白属金，黑属水、其他他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏。味道分为酸苦甘辛咸、酸属木！苦属火，甘属土，辛属金。咸属水！人体7426分为五脏五腑。五脏是心，肝。肺。脾！肾。五腑是小肠、大肠、胃，胆！膀胱、心和小肠属火、肺和大大肠属金！脾和胃属土。肝和胆属木、肾和膀胱属水！情情绪分为怒喜思悲恐,其中怒属木、喜属火。思属土、悲属金、恐属水。、
五行学说的相关学说
9854 阴阳五行学说 阴阳五行学说？是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界界是物质的。物质世界是在阴阳二气作用的推动3863下孳生？发展和变化，并认为木、火、土！金，水水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素？这五6654种物质相互资生？相互制约，处于不断的运动变化之中，这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学！气象学、化学，算学，音乐和医学。都是在阴阴阳五行学说的协助下发展起来的。我国古代医医学家！在长期医疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类生命起源，生理现象。病理变化。指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展。起着极为深刻的影响。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立，阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个个方面！阴阳学说认为，世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面！而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动！是自然界一切事物发生！发展！变化及消亡的根本原因，正如《素问问·阴阳应象大论》说“阴阳者、天地之道也、万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始”，所以说！阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律、世界本身身就是阴阳二气对立统一运动的结果！事物的阴阳属性！并不不是绝对的？而是相对的，这种相对性，一方面表现现为在一定的条件下！阴和阳之间可以发生相互转化、即阴可以转化为阳、阳也可以转化为阴、另一方面、体体现于事物的无限可分性。阴和阳、既可以表7086示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面、一般来说。凡是剧烈运运动着的。外向的。上升的、温热的，明亮的、都属于阳，相对静止着的、内守的！下降的！寒冷、晦暗的、都属于阴！以天地而言。天气轻清为阳，地气重浊为阴！以水火而言，水性寒而润下属阴。火性热8159而炎上属阳!任何事物均可以以阴阳的属性来划分。但必须是针对相互关联的一对事物、或或是一个事物的两个方面。这种划分才才有实际意义，如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面！就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系！在中医学学理论体系中!处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构，生理功能及病理变化、并用于指导疾病的诊断和治疗！ 一、金形之人！金形之人、从体形上看多较削瘦。骨态较露。节突出。头！肩。腹、手！脚都较小，从五官看。脸形偏方、肤色较7775白．金形之人、较强悍、多心急，能当机立断、但也能沉稳欢察事态发展，金主肃杀、严而有威、因此。金形人多官将之材，金耐寒、畏火。不耐暖热。所以，要特别小心春. 二！木形之人。木形之人。从体形形上看如树型,身材多挺挺直瘦长！头较小，身背较宽、手足也小、皮肤略青．木形之人届于劳碌型、命中多操劳！有任劳任怨之佳行．木喜春夏。畏秋冬，所以！木形之人如感感风邪极易伤肝，而且多在在秋冬季，因为肝属木、故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护！注意营养，不要过于于疲劳。以防染上肝疾。 三！水形之人。适合于秋冬、秋冬之季。金水相生．春时、木泄泄水气显枯。夏时、火蒸水8385气呈涸！所以！春夏时。水形2706之人容易染病！而且多属腰肾。不可不防！ 四、火形之人，从体型上看，火形人面尖头小。肩背宽。身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红！火形之人！脾气易暴躁！不重视钱财。变化无常。信用较差、能从2594全面考虑问题、但缺乏做的勇气。耐力较差、火喜春夏、不耐秋冬！夏火惧冬水！一旦秋冬感子外邪、容易生心脏方面面的病症！心脏病的人多怠于秋冬。与此有关， 五、土形之人肉饱满，四肢匀称、土形人脸圆头大！肤色较黄！土形人。心地温和。不喜喜欢趋炎......余下全文>>。
五行学说有科学道理吗?
五行，即是木。火！土！金。水五种物质的运动！我国古代人民在长期的生活和生产实践中！认识到木、火。土！金。水是不可缺少的的最基本物质,故五行最初称作五材”，如《左传5681》 说：“天生五材。民并用之！废一不可”、《尚书》中说得更清楚：“水火者，百姓之所饮食也、金木者。百姓之之所兴作也。土者。万物物之所资生、是为人用”、 五行学说、是在“五材”说的基础上，进一步引申为世界上的一一切事物。都是由木，火、土。金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的。如《国语·郑语》》说：“故先王以土与金、木。水，火杂、以成百物”、同时！还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立时！静止的，而是在不断的相生，相相克的运动之中维持着协调平衡的,0091这即是五行学说的基本涵义？也是属于我国古代代唯物辩证观的主要依据、 五行学说着重以“五””为基数来阐释事物之间生克制化的相互关系，五五行学说用以解释宇宙。则认为整个宇宙是由木、火！土。金。水五种基本物质的生克制化所组成的整体！用以解释人体！就以五行配属五脏。五官，五体。五志等来阐释其间相互生克制化的整体。用以解释人和自然的关系、则认为自然界的五运、六气。五方！五季！五化等都内应脏腑。人体脏腑的生理活动与自然环境之间同样存在着生克制化的相9533互关系，而是一个整体，，
人身五行的人体与五行学说
人体器官分为「五脏」！「六腑」、「「五脏」为心，肝。脾，肺！肾等！皆属阴！「3980六腑」为胆？胃、大肠。小肠、膀胱。三焦等、皆属阳 人人体中有精,气、神三宝、生理活动归纳为：一生、二出、三入。四升！五降！六殁等功能。人有阳气与阴气！若阳气虚弱则病显虚寒症！若阴气虚弱则病显虚热病，故曰：「阴胜则寒。阳胜则热。阳虚则寒、阴虚则热也、」五行为金！木。水，火、土，五行其特性如下：金生绚丽。变革香宝。木生茁长、登发升高！水生滋润！寒冻酷冽。火生炎热！燥闷引烦。土生融和！万物绿化。此为为之五行特性也，肝属木、心属火，肺属金。脾属土！肾属水！人有五形：喜。怒，悲，忧，恐！心生喜！肝生怒。脾生忧！肺生悲。肾生恐。依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人3317整体脏腑循环。密切相连矣！常观病理变化，有寒热。表里，虚实之疾病。其特征如下：发热脉浮紧，恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症！发热脉浮缓，恶风有汗、乃病病显外感风寒表虚症,寒热往来。口干唇裂！头晕目眩，胸腹闷积。乃病显半表半里之症、发热不畏冷。无时时无刻出汗？口渴便秘、乃病显里实症，日常畏畏冷自汗称之阳虚!五心烦躁。颧红唇干、盗汗称之阴虚。故疾病有阳阴之症、须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨0836五行矣!以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。五行指水。火。木！金。土。五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素1。相生：“相生”说的是！木生火、火生土，土生金。金生水、水生木的顺序！就是说！相生即木，火！土、金，水五气依次生出对方。是是相顺的关系!由水气生成的本气！再回回得到期生出火气!就这样无限地循环往复。对此。可用下面的话简单的加以表示：木生火、火生土。土生金。金生水，水生木、这种循环相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理。”木生火火：古时候，为了得到火、最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火，这是自然之理、木生火就就这样地发生了？火生土：物质如果果燃烧！留下的是灰，灰是土气、火生土乃真正的自然之理，土生金：矿物！金属之类多埋藏于土中！人挖掘土才才能提到金属。因此是土生出金属，即土生金。金生水：说明金生水的根据虽不充足，但当空气中的湿度大时！金属表面容易产生水滴。我想。这就是金生水的道理、水生木：一切植物（（即木气）。均由水生、如果没有水、草木将枯死、故木乃由水所生。2！相克：相生是依次生出对方！与之相反1329的相克!则说的是木，火，土！金！水五五气依次克制对方，即木木气克土气？土气克水气。水气克火气，火气克金气！金气克木气！可以说，他们是相减的关系、被金气所占的木气、再次去克土气，如此循环往复。其情形表现如下：木克土、土克水，水克火，火克金。金克木、同相生一样，相生也是一单纯朴素的思考方法、木克土，就是扎2961根于土地里，使土地固结和破碎。大树自不消说！就是小小的灌木，柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结结或破碎土地、这就是所谓木克土，土克水：土乃阻塞水之物、水是不停地流动、满溢。涨落的、如果没没有土的话、就止不住满溢的水！抑制这水之力的东西就是是普通的土？当洪水、大水到来的时候、起起防水作用的东西!无论过去还是是现在？都是土！同作为应急措施的土堆相比。更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝！土！堤坝都是以土之力抑制制水力之物。所谓土克水、就是这么回事，水克火！水能灭火！在今天乃是不言自明之理！灭火的最好办法是浇水，水能胜火。防火即需水、金克木，高高耸立立的乔木。如遇到斧子的削击便会死去，剧子！手斧、一切带刃的东东西都是损伤树木之物,总之、因为带刃的东西即是金属，所以，金克木之理得以成立。可见、所谓相生，就是按照木。火！土、金。水的顺序、五元素依次生成对方，相克则......余下全文>>！
69PT带了两件行云流水组合 还能给70简易打个+五行学说的技能么？有效果吗？
有的！我老婆的号就是这样。头和项链打的行云云流水？武器打的五行学说 马上技能180了可以秒6了哦。
五行学说与风水理论是怎样的
6364 五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医医学和占卜方面!五行学说将古代哲学理论中以木！火、土、金，水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中中医基本理论？用以解释人体内脏之间的相互关系！脏腑组织器官的属性！运动变化及人体与外界环境的关系、“五行”与“五脏”，“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。当五行不能维持相生相克生理平衡状态时，生克关系即转为乘（乘虚侵袭，克制太过）侮（被克强势、反欺侮主）关系，产生生相应的关联性病变！将“五行学说”运用于心身疾病的治疗、通过调理用药、可促进心身疾病的康复，五行与方位的关系为：东方木、南方火、中央土、西方金，北方水。命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命、风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水、”风水水学认为!住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者家的祸损！也指相宅，相墓之法、风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科、是一种5281流传已久的民俗现象,风水包含了现代多学科的知识！诸如地质学，气象学。建筑学！景观学及及人体科学？等等、是我国古代文化的瑰宝之一，，
中医的五行学说--金,木,水,火,土是相生相克的,其中"木"克什么?
4271 土金克木、木克土，土克水。水克火，火克金五行是中国自古以来道学的一种系统观、广泛3858地用于中医学！堪舆。命理，相术和占卜等方面，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)！火(代表炎上)。金(代表收敛)！木(代表伸展)，土(代表中和)、中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系，阴阳是古代的对立统一学说。五行是原始的普通系统论。！
征途 五行属性升级问题？
哈哈啊 ` 问对人了 我是电信大漠九天周国的 牛B陷阱弓(双修) 对你的问题很简单超过40级想升级五行属性要去凤尾村的风水先生那升级!!!!! 有什么问题再问 !!!、
五行学说的历史渊源
《左传》同一时期的《《孙子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非非汉代人伪作的!，
