中医脏腑五行属性是依据什么划分的？
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本概念 五行！是指金、木、水，火。土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念。具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 凡具有生长，升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木， 具有温热、升腾作用或性质2960的事物。均归属于火、 具有承载、生化、受纳作用的事物！均归属于土。 具有清洁，肃降，收敛等作用用的事物？均归属于金。 具有寒凉！滋润，向2312下运行的事物!均归属于水。 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事4851物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立。静止的。而是在不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的。 这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑，经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们们在病理情况下的相互影响？ 因此。五行学说在中医学中既用作在理论上上的阐释！又具有指4540导临床的实际意义、 1，五行属性及归类方法 （1）第一种观点 这种观点起源于《洪范》。今人多理解为为： 木的特性：日出东方,与木相似,古人称“木曰曲直”！“曲直”、实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 火的特性：南方炎热,与火相似！古人称“火曰炎上”。“炎上”！是指火具有温热！上升的特性、因而而引申为具有温热？升腾作用的事物、均归属于火。 土的特性：8333中原肥沃,与土相似！古人称“土土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化、承载、受纳作2224用的事物、均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性，日落於西,与与金相似!古人称“金金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁，肃降。收收敛等作用的事物。均归属于金。 水的特性：北方寒3848冷,与水相似!古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉、滋润。向下运行的事物，均归属于水。 （2）第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、 五行的性质应从““平气”。“不及”、“太过”三方面考虑、平气时， 木曰敷和、火曰升明！土曰备化！金曰审平，水曰静顺！不及：木曰委和！火曰伏明，土曰卑监！金曰从革、水曰涸流。太过：木曰发生！火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成！水曰流衍，从这三三面考虑之后？才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解，对人体能力的不同理解。正是中西医医学的差别所在！ 2！五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动！病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系， （1）以5074五行之特性、说明五脏之功能、如木性性生发条达、肝性喜条达而9849主疏泄、水性滋润下行、肾肾藏精而主水、因此、肝属木。肾主水，其它脏腑亦是如此、 （2）形成了以五脏为主体！外应五方！五季。五气等。内联五脏，五官。形体。情志等的五个功能活动系统！ （3）此五个功能活动系统！说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>。
天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？
《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春！足厥阴少阳主治。其其日甲乙……心主夏！手少阴太阳主治。其其日丙丁……脾主长夏,足太阴阳明主治、其日戊己……肺主秋。手太8876阴阳明主治、其日庚辛……肾主冬，4716足少阴太阳主治。其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和和五季？日干、五行的关系。即即：甲乙主春属木！与肝、胆（经）配合、胆属阳木旺于甲日，肝属阴木旺于乙日、丙丁主夏属火。与心、小肠（经）配合。小肠属阳火旺于于丙日、心属阴火旺于丁日、戊己主长夏属土、与脾、6548胃（经）配合。胃属阳土旺于戊日、脾属阴土旺于己日！庚辛辛主秋属金？与肺。大肠（经）配合、大肠属阳金旺于庚日。肺属阴金旺于辛日。壬癸癸主冬属水？与肾，膀胱（经）配合！膀胱属阳水旺于壬日、肾属阴水旺于癸日！明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺。壬3908属膀胱癸肾脏、三焦亦向壬中寄、包络同5403归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌，但明代医家张介宾对于三焦！心包络的天干配属提出不同的看法、认为壬癸属水！三焦为“决渎之官”诚有可言、但心包络称为“心主”。心属火，怎能归入癸水呢！因而提出了“三焦阳府须归丙。包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说。后世许多医家对此此说甚为推崇,笔者认为、心包络为“心心主”！心属火，癸肾属水、须知古人认为水火同属先天始生之物。所以水火火相同？从脏1576腑功能来说!《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者。决渎之官、水道出焉。”“膀胱者！州都之官，津液藏焉，”指出了三焦和膀胱都与水液代代谢有关,是人体水液运行的器官！从穴穴位功用来说!针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的原穴穴京骨穴，则能对机体起到调和宣导的作用，针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴，则有交通心肾。水火相济的作用，据此，4809笔者赞同“三焦亦向壬中寄、包络同归归入癸方”之说、现根据据《内经》，《针灸大全》的论述、将天干与脏腑经络。五季季的配合以表归纳说明（表2）。。
五行对应的颜色和人体的脏腑，怎么调整相生相克
五行之说起源甚早！在数千年前、中国的老祖先就已创立一套五行学说。认为五行是构成宇宙的基本元素--"木。火！土，金！水"。宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，而五行之之间也存在着一定的关系!中医学便是借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系！中医师诊病也以五行学说为理论基础！ 中医学的五行说!是将人体各部分归属成木！火，土！金！水五大类！ 木：对应肝,胆 肝，1059胆均为解毒器官！当人体吸收或吃0852入有毒物质时!会经由肝脏分解毒素。后再经由肾脏排出、6909肝主管筋脉的活动、从而支配全身1053肌肉关节的屈伸，而筋又又赖肝血的滋养！肝血不足则筋失所养，会出现肢体屈伸不利，麻木！痉挛等症状。也会造成指甲变形。色泽枯槁。出现容易疲劳。口干、口臭。便秘。下利，精神松懈、注意力不能集中、急躁易怒、或情绪抑郁！胸闷痛等症状、 肝与眼睛亦有连带关系！肝血不足、会出现两眼干涩，眼力模糊或8011夜盲的症状、肝火上升！则两眼眼呈现赤红，中医治疗眼睛！常从肝脏着手治疗。 火：对应心脏 心是人体生命活动的主宰、统管身体各部。使之协调活动！在脏腑中居于首要地位！所以"五脏六腑，心为之主"！心藏神、包包括神经状态。意识，思维活动等，心同同时也主血脉。即掌管血液在脉管内的运行。血液之所以在脉管内循环不息！供养全身。主要要是靠心脏的推动作用？因此有"气行血亦行。气1037滞血则凝"的说法！ 心气，血脉的正常与否。可以从面部表现出来。正常时时则面色红润，反之则面色苍白、另外也反映在舌头上，有"舌为心之苗"的说法、 土：对应脾，胃 中医学里认为"土"是一切之根本、如同脾脾胃主管饮食的消化吸收！是维持人体生命命活动的重要器官！故中医有"后天之本在于脾胃"的说法！土质不良就像像人体无法吸收营养？身体的各个器官也会受影响，我们常说"面黄肌瘦"即为此意，土质过硬之之于人体，会有便秘的症状，而土质过于松软将造成下利。土质过硬或过于松软是吸收水分不足或水分排出不良积于肠2656道所引起、而脾脏有调节水的功能，因此也属于五行中土的范围。 金：对应肺脏 肺位于于胸腔、0816属于呼吸系统！帮助氧气贯穿全身，促进血液循环！正常情况下、气道通畅！呼吸均匀，如因肺气壅塞引起呼吸功能不调时！则有咳嗽！气喘。呼吸不顺等等症状。声音的产生与与肺的功能也有关、肺气充足的人声音！
十二生肖对应的脏腑是哪些？
子鼠！丑牛，寅虎。卯兔，辰龙、巳蛇。午马、未羊，申猴。酉鸡，戌狗。亥猪 十二支配脏腑：寅为胆、卯为肝！巳为心、午为小肠。辰戌为胃。丑未为脾！申为大肠，酉为肺、亥为肾！心包、子为膀胱，三焦 十二支配身体：子为耳。丑为胞肚，寅为手、卯为指。辰为肩，胸，巳为面！咽齿！午为眼，未为脊梁！申为经络。酉为精血，戌为命门。腿足！亥为头！
先天八卦是什么?
先天八卦与后天八卦都是一样的八卦只只不过是其八卦位置的分布不同而已，
阴历2008年12月11日10点50出生的五行属什么命，先天缺什么，急要答案
生日(公历)：2008年 12月 11日 10时50分 生日(农历)： 戊子年 十一月 十四 巳时 八字： 戊子 甲子 乙酉 辛巳 五行： 土水 木水 木金 金火 纳音： 霹雷火 海中金 泉中水 白腊金 五行分析： 总述：八字偏强。八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字， 分析如下： 此命五行木旺。日主天干为木 (同类为：木水，异类为：火金土。五行统计: 2木, 1火, 1土, 2金, 2水) 用神4331分析：〖同类得分〗：木2.40、水2.40！共计4.80分，〖异类得分分〗：火0.70。金2.30！土1.00、共计4.00分，〖差〗：0.80分，〖综合旺衰得分〗：0.80分,「八八字偏强」,〖〖八字喜用神〗：八字偏强、八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」、、
先天八卦的卦序
卦卦序是：一乾。二兑，三离！四震。五巽、六坎、七艮、八坤、《6776周易·说卦传》说：“天地定位。山泽通气！雷风相薄、水火不相射，八卦相错。数往者顺！知来者逆。是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”，这是先天八卦方位的理论依据据之一、是讲八卦自身匹配对6916待之体的,依据之二是《周易·系辞传》说0850：易有太极!是生两仪。两仪生四象！四象生八卦！ 按其其所代表的东西的性质两两相对！分成四时！每对都是二个性质相反的东西！相对立的站在各一端！即阴阳相对，这四对对东西交错起来!就构成了先天八卦方位图！我们从图中分析出阴阳相对的关系。天地定位：乾南坤北、天居上。地居下、南北对峙，上下相对！从两卦爻象象来看？乾是三阳爻组成、为纯阳之卦，坤是三阴爻组成！为纯阴之卦！两卦完全相反！山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山。为山为雨，山气通于泽，降雨为为水为泉！从两卦爻象来看、艮7991是一阳爻在上、二阴爻在下、兑是是一阴爻在上,二阳爻在下、两卦成对待之体！雷风相搏：震1685为雷居东北？巽为风居西南。相搏者、其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅，从两卦爻象象来看！震是二阴爻在上。一阳爻在下！巽是二阳爻在上！一阴爻在下，八卦成反对之象、水火不相射：离为为日居东!坎为月居西！不相射者、离为火、坎为水、得火以济其寒、火昨得水水以其热,不相熄灭、从6434八卦爻象来看!离是上下为阳爻、中间为阴爻！坎是上下8284为阴爻？中间为阳爻，两卦亦成对待之体！从八卦卦爻明显看出、乾坤两卦为纯阳纯阴卦外！震，坎。艮卦都是是由一阳爻两阴爻组成，而而且爻画均为五。为奇数，为阳数！故此3847三卦为阳卦！巽，离。兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成！而且爻画均为四。为偶数！为阴数。故此三卦为阴卦、先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四！系由上而下、再由下而上旋6814至巽五。由巽五至坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线！这种运动方式称为逆行。从S的迹形运动中。由乾至坤是按先天卦数乾一！兑二！离三，震四。巽五。坎六！艮七。坤八排列的，这种从上而下！先左后右，由少6455至多的数字排列方式、称作“逆数”，反之！由坤至乾。从下面的开始！由下而上！先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式，称作顺数！按先天八卦乾坤！艮兑，震巽、坎离两两对待之本，每一对8224中都含有顺逆？奇偶，阴阳。即阴中含阳！阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想、是八八卦本着阴阳消长,顺逆交错，相反相成的宇宙生成成自然之。
先天绝命是什么意思 先天绝命是最凶的风水格局
是指住的房间方位的神的种类。遇到此方位的房间再加上房间外来气是主要的煞气！那就命命不保了!，
鼻炎病根在哪脏腑
鼻炎的病根就在鼻腔、所以可以通过自己好好调调理逐步彻底治好、治好后注意感冒的预防。避免因为反复感冒引发新的鼻炎就可以了、因为鼻炎是由长期或反复感冒、孕期激素水平增高、生活环境空气质量较差等，导致鼻纤毛大量死亡而降低鼻腔排毒能力、有害5894物停留鼻腔！造成鼻黏膜损伤而引发！ 鼻炎的炎症部位7910会分泌大量脓性物质！即鼻涕。鼻涕里含有大量病菌和致炎炎物质!由于过于黏稠。鼻纤毛无法及时运送出去。鼻涕在鼻腔内堆积导致鼻腔炎症不断恶化。容易引发鼻窦炎，同时、也也更容易引起感冒？形成鼻炎→感冒→鼻炎加重→更易感冒的恶性循环！同时！这些含有大量致炎物质的鼻涕会被鼻6578纤毛运送到鼻咽处！由于过于黏稠，无无法滑入胃中进行灭菌!就粘在鼻咽。咽喉处。里面的致炎物质刺刺激咽喉软组织！引发咽喉炎。严重时表现现出咳嗽症状。这些分泌物如果从口中吐出。就成了我们所说的痰，所以、咽炎炎通常伴随鼻炎发病？这也是单独治疗咽炎效果差的原因， 要彻底治疗鼻炎、可直接用鼻舒乐温和浸洗和调养鼻腔各个柔嫩组织，彻底清除组织表面鼻涕及鼻涕中的病毒和其它有害物质。一般早晚各洗一次即可！要达到效果注意一定定要按照方法使用（注意别用到假冒伪劣！鼻黏膜本身很容易受损，安全和健康同样重要），随着鼻咽处刺激物的的消失、咽炎就会自自然消失,同时！鼻腔内没有了刺刺激物！各组织炎症将会慢慢消失！鼻纤毛的生理环境得到提高！负担减轻。鼻纤毛的排毒能力逐步恢复！鼻腔内由先前的恶性循环转为2803良性循环。病变组织细胞逐渐被新生的健康细胞替代，鼻炎炎也就治好了、人人也就不容易感冒了!如果使用不正确或洗鼻液不好。鼻腔仍将受到各种有害刺激物的损伤、会影响治疗效果！刚开始如果想早点见效，也可可以增加使用的次数。这是理疗法。对身体非常安全、可以放心用、 恢复健康的鼻腔也会提高进入下呼吸道的空气质量！对整个呼吸系统的健康有着重要的保护作用。尤其在雾霾天使用可以提高鼻鼻腔对雾霾颗粒的过滤能力,保护呼吸系统健康，各种呼吸系统疾病！呼吸道传染病自然会远离你。早晚使用也可预预防感冒,流感，鼻炎，鼻窦炎等各种呼吸道疾病以及防止止鼻炎、鼻窦炎术后复发！所以，这个方法用好了、将受益终身的。、
洪荒中先天五行之精分别是哪五人
庚金之精。准提圣人、 甲木之精，人参果树，被镇镇元子得到。并未化形， 葵水之精，被共工得到、融入自身，并未化形， 离火之精,陆压道君， 坎土之精，镇元大仙、！
