五行学说是什么？阴阳学说？
阴阳五行学说、是一种朴素的辩证法！阴阳主要用来说明人体的对立统一规律，五行主要用来说明人体内部的复杂杂联系及生克制化规律等等、伟大领袖毛主席教导说说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质!根据当时的社会历史条件！还不可能有有完备的理论!因而不能完全的解释宇宙”。因此、不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆。尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的、但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以五行推演归类、对复杂的事物进行机械的推理！甚至主观观臆测等方面！就很难避免陷入唯心论和形而上学了！ 我们学习阴阳五行学说，应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”、4574“剔除其封建性的糟粕!吸收其民主性的精华”、绝不能无批判的兼收并蓄。（上段来源于于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍？！
五行学说
五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和和占卜方面,五行指：金！木，水，火、土五种物质质及其运动变化，认为大自然由五种要要素所构成!随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种古老老的普通系统论？
精气学说，阴阳学说，五行学说有什么区别
精气气是修真、阴阳五行是玄学！修真包括后者，，
中医五行学说里面有“土侮金”的说法吗？
正常情况5692下 是 土生金 木不及 不生土 就成了土侮金 个人观点 仅供参考!
中医五行基本理论学说？
黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词） 需要说明的是：五行中中是行是运行运动的意思。而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素！因6240为它们不是五行。而是五行在地上表现出来的特性、被人用可以看0712到和识别的物质来表述而已， 东方生风，风生木......其0036在天为玄。在人为道！在地为化、化生五味。道生智！玄生神、神在天为风！在地为木！在体为筋。在藏为肝，在色为苍...... 南方生热，热生火......其在天为热。在地为火，在体为脉，在藏为心！在色为赤...... 中央生湿。湿生土......其在天为湿。在地为土！在体为肉，在藏为脾！在色为黄...... 西方生燥。燥生金......其在天为燥，在地为金、在体为皮毛。在藏为肺。在色为白...... 北方生寒,寒生水......其在天为寒。在地为水！在体为骨，在藏为肾、在色为黑......。
八字和五行能看出什么？有何解释？
八字：辛未 庚子 戊辰 癸丑 子辰合水，身弱财旺！读书不好，体质差。小聪明，说得多、做得少！肠胃不行、双重性格。、
世晨名字的解释和五行
世晨 shì chén 繁 体：世 晨 五 行：金 金 简体笔画:5 11 繁体笔画:5 11 名字释义 - 世晨 世 - shì 一个时代。有时特指三十年：～代（a.很多年代、b.好几辈子）。～纪（指一百百年）、流芳百～！ ◎ 一辈一辈相传的：：～袭？～家（a.封建社会中门第高！世代做官的人家，b.《史记》中诸侯的传记）。 ◎ 人间。以与天上相区别：～上！～俗（a.流俗，b.非宗教的）。～故（a.处事待人圆滑、““故”读轻声，b.处世经验）！～态炎凉、 ◎ 自然界和人类社会一切事物的总和、全地球！人间或宇宙！宇宙的一部分：～界、举～瞩目。公之于～、 ◎ 姓、 晨 - chén 清早。太阳出来的时候：早～！凌～！～光，～曦（晨光）！～风，～雾！～炊， 相关词语 ◎晨 朝 昏 暮,
五行学说与五脏的功能有何联络
五行就是木、火，土。金、水。在中医里。用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火！如肝藏血以济心叮心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾！脾生肺就是土生金、如脾运化水谷之精气可以益肺！肺生肾就是金生水。如肺气清肃则津气下行以资肾。肾生肝就是水生木，如肾藏精7164以滋养肝的阴血等等。 （（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木）阳阳的上亢。即金克木。肝（木）的条达。可以疏泻泻脾（土）的壅滞！即木克土！脾（土））的运化！可以防止肾（水）水的泛滥！即土克水！肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈。即水克火、心心（火）的阳热？可以制约肺（金）的清肃太过！即火克金、 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html ，
中国古星相学说，对于周天星斗都有何解释？
二十八宿 〔中国古代天文学说之一〕 【简介】 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组！又称为四象、四兽。四维、四方神。每组各有七个个星宿，其起源至今尚不完全清楚！ 最初是古人为比较日，月！金！木！水！火。土的运动而选择的二十八个星官！作为观测时的标记，“宿”的意思和黄道十二宫的的“宫”类似！是是星座表之意,表表示日月五星所在的位置。到了唐代、二二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区区仍以二十八宿的名称为名称。和三垣5573的情况不同、作为天区！二十八宿主要是为了区划星官的归属！ 二十八宿从角宿开始，自西向东东排列？与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹、 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓, 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿！ 北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐！ 【二十八星宿传说】 当天地初现之时。传说天帝派下四兽守卫着人间。它们分别是青龙、朱雀！白虎。玄武！四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭，从此四方之兽兽传说开始，举天下之间王者谁也，得四四兽之宝物者天下,何为四兽之之宝物,天下间无人知晓！然然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地。以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时！天地意象！星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人！身上现现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门,得到四兽之之宝物， ★★【东方苍龙七宿】 〔角！亢、氐！房，心，尾、箕〕 包括四十六个星座！三百余颗星！组成的形象好似一一条苍龙。不少学者认为！《易经》乾坤“潜龙勿用”，“见龙在田”，“或跃渊”，“飞龙6971在天”！“亢龙有悔”！正是描述的苍龙七宿在春天时的天象、《石氏星经》称：“角为苍龙之首。0399实主春生之权，亦即即苍龙之角也!”《说文》称“亢人颈也”，9137因此亢宿是苍龙的脖子！氐宿又名名天根？它是苍龙的胸，房宿为苍龙之腹。2637由于龙为天马、所以房宿又称为天驷或马祖、心宿即大火星。尾宿是6138苍龙之尾。按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域）！6386尾宿和箕宿对应着九江口、因此尾宿又名九江！它附近有天江星，鱼星、龟星，箕宿也是苍龙之尾！它附近近还有糠星和杵星、 【角宿】】 有星二、属室女座(α,ζ)！角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白！史记天官书：『左角李、右角将、』星经：『角二星为天门，』又云：『左角为天田，右角为天门。中间名天关！』观象玩占：『角二星为天关！苍龙角也，一曰维首！天陈，天相！天田，金星也！』 【亢宿】 有星四。皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)、礼月1958令：『仲夏之月，昏亢中、』 【氐宿】 有星四！均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α。礼月令：『 季冬之月、旦。氐中，』尔雅释天：『天根氐也』注......余下全7038文>>，
五行学说的历史渊源
《左传》同一一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、。
