招财猫的寓意阐述
传说中、商家的招财猫举右手可以招白天的来客，举左手则是招来作夜间生意或特种行业的客人，另外举右手象征招财！钱财幸幸福到来,左手则是象征招人。客人络绎不绝、买气旺、但为迎合台湾商家既爱招财。又爱人潮的经营模式、台湾业者兴起改良式招财猫、又招财又招客的举起双手好像在3097喊万岁？外加肚子上再挂个金元宝的“怪猫”、举右手：公猫，招财、家庭用举左手：母猫！招客！行业用用 江户时代,有一个很有名的望族叫做越后屋、他们以染布为业，越后屋的少主人、最喜欢的两件事就是赌博以及和他的猫小玉玩！正是因为这样的兴趣爱好！造成了越后屋很快落败下来的结果、其管家看到这样的情景。非常的伤心！常常劝他的少主人要以家业为重、不要成天沉迷于赌博和玩耍，但是少主却不以为然。并且反驳道：““既然有仙鹤报恩的故事？那那么等家里没钱的时候,他的小猫小玉就会出去找钱回来。所以什么都不必太太担心、”每当管家劝他时，他都抱著小猫玩，从没听进管家的意见，后来越后屋果然倒了。越后屋变变得一无所有？管家怕少主难过，便劝6453他振作起来，没想到越后屋竟然抱起小猫笑着说：小玉啊，你没有忘记我们的约定吧，去拿一些金币来吧。到了第二天、小小玉真的衔着一枚金币回来了,管家和越后屋都非常的高兴！管家这时又劝越后屋说：少主人啊，你就拿这枚金币好好地去做一番事业吧！ 结果越后屋少主人又跑去赌博了！这枚金币并并没有给他带来好运、他又输个精光才回家！越后屋又跟玉说着！小玉啊、再拿一枚金币回来给给我吧!这次我一定会好好利用的！不会再去赌了！ 小玉犹豫了一下，然后5951又慢慢地走开？第二天、小猫又衔着一枚金币回来了、越后屋欢天喜地的拿着这枚金币往外冲，头也不回的直奔赌场、准备捞本去了！结果越后屋还是垂头丧气的回来了，这次又输个精光、当他一进门的时候就看到管家慌慌张张的说：“小玉可能生病了！整天懒懒的，一直都没有精神、”越后屋匆匆忙忙2791地冲进屋子里、心疼的看着小玉，见小玉缓缓地张张开眼睛，舔了越9299后屋一下!越后屋也松了口气！ 管家接着说：少主人、你不觉得小玉好像越来越瘦吗。真是奇怪！可是越后屋不理管家，又高高地抱着小猫说： 1321小玉再一枚，再一一枚就好了,这次我一定会好好做番事业的、 小玉懒懒地看着越越后屋、又慢慢慢走开了、不过这时越后1094屋心里在想：不知道小玉是去哪里拿这些金币的、如果果我跟她去的话!以后我就有用不完的金币了。便决定跟在她后面看看。第二天一大早、小玉就出门了、不过这次越后屋远远的跟在后面。小猫绕着城边走了好久！还越过了几条河！最后走走进树林里、 在一座庙前面停了下来！只见她举起她的双手，合十2450作祈祷状？9162然后口中念念有词的、9936越后屋躲在树林后面,看到小猫这样奇怪的举动！也有点愕然。于是他慢慢的走向前！只听到小猫念着： 拿走一些手。拿走一些脚。给我一些金币、拿走一些肚子，拿走走一些毛发,给我一些金币…… 随著小猫这这样念的同时!她也越变越瘦，越变越小！这时越后屋猛然惊醒、大叫着从树林里冲出来想阻止小小玉继续念咒,小玉回过头来看看了他一眼！又继续念着：拿走一些手！拿走一些脚。给我一些金币！拿走一一些肚子、拿走一些毛发。给我一3939些金币……,最后。小猫终于消失了，在地上只留下三枚金币！越后屋这时拿起地上的金币抱头痛哭！无比的后悔自己先前的行为、从那以后、越后屋1756就像变成另一个人似的，整天拼命地工作，赚赚到了钱也不会随便的花用？越后屋总是这么说：小玉都可以牺牲她自己来感动我。我怎么可以不努力呢。后来经过越后0220屋的努力。越后5958屋这个家族又慢慢兴盛起来了、因为越后屋总是在门前放一尊尊猫拿着金币的雕像，所以那一带的人也跟着着越后屋这么做！ 以“生意兴隆、家内平安安”的“猫寺”寺庙而闻名的东京世田谷的豪德寺 ！......余下全文>>!
释迦牟尼佛阐述人为什么活着?
释迦牟尼---人为什么么到这世间来、 人之所以要到世间来以肉体形式存在，这是为什么，人到这个世间来干什么，为什么要来，他这里也说得很好！是为了做事或还债！佛在大经上有人问过这个问题。人为什么么到这世间来。来干什么的。佛答覆是一句话、人生酬业！ 六道众生出不了六道。你你在六道轮回，为什么会轮回！酬酬偿你的业报。你做的善。你来享福、你造的恶、你来受罪。你过苦日子！就这么回事情。佛一句话给你答覆得清清楚楚，明明白白。所所以人生酬业？ 他这里还有个做事的、做事的是什么。是乘愿再来的。是佛菩萨应化在这个世间度众生的。他是做事的，他不是业业力来的,他是愿力来的、所以十法界里面的众生，有有十法界六道轮回的众生,有佛菩萨应化的、佛菩萨应化是来做事的。就是他来教化众生的！ 我们凡夫完全是受业力，你自自己做不了主。自己要能做得了主、为什么不投胎到好地方去、跑到到这里来受罪。业力！统统是业力。大家生在一个地区是共业！有这个共业。没有这个共业不会到这个地区来。 所以凡是到这一个地区。同一个时代，同一个地区。都有共共同的业力!真正明白了，你处事待人接物的心态态就不一样、就不相同了、 ！
道家对命运的阐述
：命运运论 夫治乱！运也/穷通。命也。贵贱。时也，故运之所隆！必生圣明之君！圣明之君，必有4356忠贤之臣，其所以相遇也！不求而自合。其所以相亲也。不介而自亲、唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后成功者也,其所以得然也,岂徒人事哉?!授之者天也,告之者神也,成之者运也.夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用.……百里溪在虞饿而虞亡！在秦而秦霸、非不才于虞而才才于秦也，张良受黄石之符！诵三略之说！以游于群雄，其言也如以水投石！莫之受也！及其遭汉祖、1954其言也如以石投水!莫之逆也，非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也！然则张良之言一也、不识其所以以合离、合离之由。数中之道也……… 夫以仲尼之才也、而器不用于鲁、卫、以以仲尼之辩也!而言言不行于定、哀！以仲尼之谦也，而见忌于子西！以仲尼之之智。4204而屈厄于陈蔡？以仲尼之行，而招毁于孙叔，夫道足以济天下、而不得贵于人！其言足以经万世！而不见6929信于时！行行足以应神明？而竟不能弥纶于俗……故曰：治乱，运也、穷达、命也。贵贱、时也。而后世君子、区区于一主！叹息于一朝。屈原以之沉湘！贾谊以之发愤。不亦过乎， 然则圣人所3649以为圣者。盖在于乐天知命矣、故7660遇之而不怨!居之而不疑也。其身可抑而道不可屈！其位可排而名不可夺，譬如水也！通之斯为川焉，塞塞之斯为渊焉,升之则云雨。沉之则地润、体清以洗物、不乱于浊、受浊以济物、不伤于清。是以人贵在处世穷达如一。夫忠直则背于主，9151独立则负于俗,理势然也、故木秀于林！风必催之，堆出于岸。流必湍之，行高于人！众必非之！前鉴不远！覆车继轨。然志士仁人。犹蹈之而弗毁，操之而弗失、何哉、将以遂6914志而成名也？求遂其志，而冒4611风波于险途,求成其名，而历谤议于当时、彼所以处之！盖有算矣、1762子夏曰：生死有命！富贵在天。，
五行为什么金生水？
加热金属类的物质。到了一定的温度都会变成液态！所以5720叫金生水!
风水，五行
不利！
中医五行的五行的基本规律
相乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象，乘！即乘虚侵袭、侮，即恃强凌弱。相乘！即相相克的太过、超过了正常制约的力量，从而使五行系统统结构关系失去正常的协调！此种反常现象的产生、一般有两种情况：一是被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱，二是乘袭者亢极、不受它行制约、恃其强而袭其应克之行、应当说明，相克与相乘是有区别的、相克是正常情况下的制约关系、相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象，在人体！则前者是生理状态。后者则为病病理状态、相侮、即相1336克的反向？又叫反克、是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现、同样也有两种情况：一是被1268克者亢极，不受制约，反反而欺侮克者,如金应克木、若木气亢极。不受金制、反而侮金。即为木(亢)侮金!二是克者衰弱！被克者因其衰而反侮之、如金本克木。若金气虚衰。则木因其衰而侮金！即为木侮金金(衰)？所以说：气有余，则制己所胜而侮所不胜，其不及，则己所不胜侮而乘之、0670己所胜轻而侮之！即是说、五行若某一行之气太过。则对其所胜(我我克)之行过度制约！而发生相乘！而对其所不胜(克我)之行发生相侮！即反克，若某一行行之气不足？则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者！即我克之行必因我之不足而反克相侮！例如临床所见的支气管扩张病证！病位在肺。每因肝气郁结。气急上逆，化火灼肺！而见咳血、则为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞，影影响脾胃消化吸收、则为木郁乘土。湿热型高高血压，多多因湿热困脾!引发肝失疏泄。肝阳亢逆。则为土侮木。至于金9085乘木(虚)证候，临床床则为少见。 在五行之间存在着相生，相克的联系规律！所谓相生，即相互资生。促进。助长之意、所谓相克！即相互制约。克服。抑制之意，生克是五行学说用以3702概括和说明事物联系和发展变化的基本观点？五行相生的规律是木生火！火生土。土生金、金生水、水生木、相克的规律是木克土，土克水，水克火。火克金！金克木。其关系见下图：在相生关系中、任何一行都具有生我，我生两方面的关系、生我者为母，我生者为子。所以！相生关系又称之为母子关系，在相克关系中！任何一行都具有克我、我克两方面面关系！我克者为我所胜，克我者为我所不胜、所以、相克克关系又称为所胜、所不胜的相相胜关系。事物内部系统结构的五个方面之间的相生，相克关系。构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中、是不平衡的，然而就五行整体来看！相生与相克又都是在总和中表现出相对。
五行是什么，如何看一个人的五行
金木木水火土称为五行。看五行可以找专门看五行的人看！
声相的《周易》中对声音与人之显相关系的阐述
“声音嘹亮而言语正直的人，是发达8970繁荣之相、声音不圆润而带有浊者！乃为破败之相、声干无韵，不易为人所明了者。乃发达迟缓！祖业荒废废之相！金切声乃败坏祖业之相！若为女性则将夺夺夫之权。发言时，声调调由高逐渐变低者。乃身体衰弱之相、若患病则将至至死期!语言未终而先无声音，乃薄命短寿之相、——详见《周易》相关著作、，
五行属什么
五行属属什么，简单地说，五行属金、木。水！火、土，详细情况可查阅！参看黄历、日历一类的书，里边都有说明介绍的，，
五行是指什么？
在我国漫长而灿烂的文化历史中、我们的祖先也通过他们的经验总结、发明了一些解释宇宙宙运动和世界规律的理论。这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面。当然也包括命名，这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论！现现在虽然如此命名的人不多了！但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的、 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的7930辨证法思想。认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳，比如山南为阳，山北为阴、水之北为阳、水之南为阴、叶的的而面为阳!后面为阴，男为阳，女为阴、太阳是阳。而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化！生生不息的。表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候。阴已悄悄出现、当阳最盛的时候。阳已已悄悄出现。盛极而衰！否极泰来。这个哲理还是很深刻的、 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的，他们认3375为世纪万物都是由金！木！水、火。土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现，比如 五色：青、赤，黄。白。黑。 五声：角！徵、宫！商！羽！ 五味：酸！苦！甘，辛，咸。 五脏：肝。心！脾。肺！肾， 五五情：喜！乐，欲！怒，哀！ 五常：仁、礼，信、义。智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木！火、土。金、水水的五行顺序!五行有生成！相生！相克的顺序。生成的顺序是木，火、土。金！水，相生的顺序是木生火。火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火。火克金！金克木，木克土。土克水， 阴阳和五行学说相结合，成为古人解解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下！对个人命运就更难把握。也就更想知道、命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运！主要的一种方法就是用生辰八字来推算算命运。所所谓生辰八字。就是用天干，地支支表示的出生的年!月，日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日！但是后来、年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙！丁。戊，己！庚、辛，壬！癸！地支有十二二个：子、丑，寅，卯、辰！巳！午！未。申。酉！戌！亥。二者顺序配合可以产生六十个单位、叫六十甲子、那生出出生的年、月、日！时分9182别用天干。地地支配合来表示、正好有0046八个字！因此叫生生辰八字？相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行！在十天干中！甲、乙属木，丙！丁属火。戊、己属土、庚，辛属金，壬、癸属水，十二地支中。寅，卯属木、巳，午属火。申。酉属金。亥。子属水，辰。戍。丑。未属土！这样一来、根据生辰八字！就可以推算算出你命里缺什么？古人认为必须五行俱全，命运才会会兴旺！ 对于现代人来说，判断自己5432的生辰八字？已经不是很容易的事了、因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日！所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字， 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是2771阴历的一年。从初初一到除夕？只要查一下年历就可以了。如果没有当年的的年历？可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表。依依次逆推就可以了、比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年。那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年、1994年是甲戍年等等！ 生月的天干地支也不难推算、阴阴历以十一月为子月,十二月为丑月，一月为寅月。以下依次为二月卯月，三月辰月，四月巳月，五月午月。六月未月、七月申月！八月酉月、九月戍月！十月亥月，但相者所说的十二二月有所不同！是以二十四节气为标志的！每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月！惊蜇至清明为二二月卯月？清明至立夏为三6082月辰月,立夏至芒种为四月巳月！芒种至小暑为五月午月。小暑至立秋为六六月未月，立秋至白露为七月申月！白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月！立冬至大雪为为十月亥月!大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月、这样。只要知道了生日是阴历几月、就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢。9008这里有一个表、第一行是各年的天干、竖列是各3047月的地支,表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年！甲寅年等所有以甲为天天干的年！则一月的天干是丙、为丙寅月，0705三月是丁卯月,三月是戊辰月、等等，而天干为已的年如己巳，已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的，它是由古代相者定下了某一天的干支、然后依次推下来的、要知道生日的干支。只能查万年历、而且是阴阳历对照的万万年历？如果不知道生日是阴历多少、都可以查万年历， 生时的干支可以由生日的干支推出来！古时把一天天分为十二个时辰，对应十二地支。正好现在的两个小时是一个时辰！深夜23点至凌晨1点是子时、1点至3点是丑时，3点至5点是寅时、11点至13点是午时！13点至15点是未时!15点至17点是申时，17点至19点是酉时、19点至21点是戍时，21点至23点是亥时！这些7633是生时的地支,生时的天干是由生日的天干推算出来的、有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初。 丙辛起戊子！丁壬庚子居！ 戊癸推壬子？时元定不虚、 这个口诀是用来算子时的天干的！就是说凡是生日天干是甲或己的、子时是甲子时、乙、庚2157为天干的日、子时是丙子时。丙，辛为天干干的日、子时时为戊子时,丁、壬为天干的日。1659子时为庚子时！戊！癸为天天干的日,子子时为壬子时！知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推、如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅寅时就是壬寅时,等等。 知道了2106生辰八字。就可以推断五行的情况了！在生辰八字中。日的天干代表自己！称为日主、日的地支支为配偶或兄弟姐妹，月的天干代表父。地支代表母！年的7250天干代表祖父，地支代表祖母！时的天干代表父，地支代表女子，五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系！这里面有所谓六神之说，比较复杂。总的来说！只要八字中五行均匀。都是好命。如果日主的天干太小或克3380它的太多？则不好。但如果日主太多，生它的3474又很多、盛极而衰！也不好、那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制。需要仔细分析、我们给大家列一种简单的办法！大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可、 1．日主天干为木（甲，乙）时： 生于春季：必必须有火助？有水更好，但忌水太多、也忌土太多、 生于夏季：必须有水相助，忌土太多！也忌木太多， 生于秋季：必须有有金相助，但忌金太多、须有土。火才好，但忌水多， 生于冬季：必须有火相助、最好有土、水， 2．日主天干为火（丙!丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火、大都不错，但忌木多。土多， 8028 生于夏季：必须有水相助,最喜有金、 7185 生于秋季：喜有木,忌水，土多！ 生于冬季：必须有木相助。忌有水与与金多,喜有土。水、木， 3．日主天干为土（戊、）戊时： 7565 生于春季：喜有火，木。喜有金而少！忌金多！木多， 生于夏季：喜有水。金。忌有木！ 生于秋季：喜有火，有木、忌金。水多， 生于冬季：喜有火。更喜有火又有金！喜有土！木。 4．日主主天干为金（庚。辛）时： 生4367于春季：喜有土，火！最忌没有土，金、 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：必须有火。土相助！忌无火，土反而有金、水。忌忌木多而无火？ 5．日主天干为水（壬！癸）时： 生于春季：必须有土相助，若有火！金！但忌金多， 生于夏夏季：必须有金相助,忌木多， 生于秋季：必须有金相助，忌土！金。水多、喜木，火。 生于冬季：必须有火相助！喜水多、但忌金多、 举例来说、比如某人生于丁丑年。癸丑月！丙午日。丁酉时。4115则此人的生辰八字是：丁丑，癸丑、丙午，丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应应关系、丁属火，丑属土、癸属水！丑属土！丙属火、午属火！丁属火。酉属金、八字为四四火二土一水一金？日主天干为丙火、生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木。但此八字是四火！日主天干很旺。缺木不多。如年。月。日一样！6846而生于戊子时！则0930八字为三火三土二水！缺木缺金、 那么生辰八字是不不能更改的！可可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢!古人认为名字就可以做到这一点、就是八字五行中9638缺什么！名字中中就补什么！比如上述缺木，名字就可以叫木！或叫木偏旁的字，如桐柏！如松之类。也可以叫木制的事物。如梁栋之类！如果缺的多，名字中的木木就多？如叫树林！甚至叫森林、 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了，鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰3053土这名字？而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的！五行缺土、所以他的父亲叫他闰土， 这就是一则典型的例子、其实在古代，孩子出生了！父母就去找算先生算算出孩子的生辰八字和五行情况。是非常普遍遍的事情！将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了！比如如叫刘松的!可能五行缺木，但缺的不多、如叫刘松林！则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森。焱、鑫！淼、尧为名字的人、一般就是命中五行缺了一种，如果缺两种、就都要补！像缺金。木的可以叫金桂、缺水。土的可以叫雨田、缺金，火的可以叫金炎等等！因为生辰八字有八字！所以五行而缺其三的情况就很罕见了， 以上是用五行学说来命名的一种方法、还有一种方方法也很普遍？就是利用五行相生的原理给家族世系命名！其实在生辰八字当中。不管缺与不缺。总有9501一行是主要的！这一行就就主宰命运,像上面举的1937年12月13日生人的例子!他就是火命。然后还有水命，土命、金命，木命、按照算命先生的说法，这就是这个人3871的德性，也就是他赖赖以生存的基础！这种说法可说源于古古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国国人邹衍？3770他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都3442有与五行相配的德性、为立国之本！5668后来代代相传!成为定型的理论，比如商朝是水德、而汉朝是火德。宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝朝代更替的规律？有人持相相生说？比如说祖父是水命，水生木。父乃是木命、木生火，子乃是火命，取保就要与之相配，取五行为偏旁的字、父子相继！构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹。字下有四点，是火。他的的父亲叫朱松？他的儿子叫叫朱塾。木生火，火生土、丝毫不乱。这种五行命名的方法！即可以表示出父系血缘关系。又可7979以看出行辈!所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义。有很多古人都在使用、。
