《葬经》！又称作《葬葬书》!是东晋时期一个名为郭璞的学者所着、葬经书中对风水知识及其重要性作了详细的论述、可以说是中国风水文化之宗、中华3846术数其中的一部风水经典？接下来且由小小编为大家带来《葬经》的原文及译文（三）杂篇!感兴趣的朋友！就一起起来瞧瞧吧？

　　原文：占山之法、以势为难。而形次之。方又次之。 　　译文：千尺为势！百尺为形、势言阔远！形言浅近、然有大山山大势!大地大形、则当大作规模！高抬望眼！而后可以^求求之也！势有隐显。或去山势！从东趋形！从西结势，由左来穴。自右出势。又有佯诈穴。亦有花假！^此此所以为最难也！其次莫如形！有一二里里为一形，此形之大者！也有只就局内结为蜂蝶蛙蛤之类，此形之小者也！鹅凤相肖！狮虎相类！形若不真。穴何由拟、故形亦为难也。又其次莫如方、方方者方位之说。谓某山来合坐。作某方向之类是也！

　　原文：势如万马！自天而下、其葬王者、 　　译文：此下下言真龙降势大略、可总括天下山川之行度！若欲逐一分类，则反包括不尽矣！其葬王者，言其贵也、不得拘之。

　　原文：势如巨浪、重岭叠嶂，千成之葬、 　　译文:峰峦层踏！如洪波巨浪、奔涌而来、当出千乘之贵！

　　原文：势如降龙。水绕云从、爵禄三公、 　　译文：星岚撑汉！踏衔而下。如龙之降也，及至歇处，山如云拥！水似带蟠！乌得不贵，

　　原文：势如重屋，茂草乔木。开府建国， 　　译文：真龙隆势、层层踏踏！如人家之重屋叠架，所以为贵也，

　　原原文：势如惊蛇,屈曲徐斜、灭忘家国！ 　　译^文文：横窜直播？行度畏缩而不条畅。死硬不委蛇、故葬者家亡国来灭。

　　原文：势如矛戈。兵死形囚！ 　　译文：：尖利如矛叶！直硬如枪杆！故子孙多死于凶横非命。

　　原文：势如流水。生人皆鬼、 　　译文文：顺泻直流。会无禁止止之情？此游漫之龙也。葬之者主少亡客死、

　　原文：形如负扆！有垄中峙、法葬其止，王侯崛起。 　　译文：几结穴之处、负阴抱阳。前亲后倚。此总相立穴之大情也。负扆形如御屏，壁立崎急、不可扦穴！法当于平地。须龙贵朝真！而后可不谓负峙，便能如是之贵也，

　　原文：形如燕窠、法葬其曲、胙土分茅、 　　译文：燕窠多于山腰！龙虎包裹、自成形局。入穴不4468见孤露！所以为贵。

　　原文：形如侧垒、后干冈远来、前应曲回，九棘三槐、 　　译文：穴穴形偃诈、如垒之侧！玄武来上。前朝后应，委曲周回、法当就垒口扦之。主三公九卿之贵、

　　原文：形如覆釜，其岭可富！ 　　译文：覆釜如五星中所谓覆釜，金也！唯挨挨金下水穴,今言形如覆金。则合葬麓、阴龙而阳穴也。若葬于巅，乃是以阴挨阴！不几于独阴8937不成之义乎、5571近来世俗正坐此病，无不葬垅于巅也。固有照天蜡烛及贯顶法多葬山岭、亦须有天然成穴方可下！

　　原文：形如植冠！永昌且欢。 　　译文：植冠，言其形穴之尊严也。后仰前倚，壁立崎急。宜阡缓中，

　　原文：形如投算。百事昏乱、 9370　　译文：山形如算？横直乱投。故凶！

　　原文：形如乱衣、荡女淫妻！ 　　译文：山形剥⁴²⁹⁹落破碎。如乱衣之不整。故淫乱、

　　原文：形如灰囊！灾舍焚仓。 　　译文：大抵即内篇水泉砂砾之意！言生气气不蓄之穴。得雨暂湿、雨止即干、如汤之淋灰。故凶、

　　原文：形如覆舟，女病男囚、 　　译文：横冈无脉！中央四陨。无穴可扦，葬之则男女不利！

　　原文：形如横几！子绝孙死、 　　译文：玄武缩头、入首无脉，穴何可扦、然有得几之正形者，乃水之所变、故出文章科第，世有卢相公祖！杨神童祖！方太监祖皆葬几形。盖未可以其^凶凶而弃之也。

　　原文：形如卧剑！诛夷逼僭！ 　　译文：形狭而长、首脱而瘠！纯石剥落、纹理枯燥、故凶、然有剑形而出贵者。如石使相祖、5777曾文迪下托手穴是也！

　　原原文：形如仰刀!凶祸伏逃、 　　译文：形^如如鱼之脊背、无肥厚气象，故凶。

　　原文：牛卧马驰？鸾舞凤飞。 　　译文：此言各得其本性而应形真、

　　原文：螣蛇委蛇， 　　译文：委蛇则为活蛇。故吉、直硬为死。则凶、

　　原文：鼋鼍鱼鳖？以水别之， 　　译文：四者皆水族，故以近水而应形真，

　　原文：牛富凤贵！ 　　译文：牛出于土星，故富、凤出于木星、故贵！

　　原文：螣蛇凶危。 　　译文：蛇心险有毒！故多凶、遇蛙蛤则则贪婪而为小人，盖蛇之所陷也，逢蜈蚣，金龟、鸠鸟鸟则畏谨而为君子、用欲陷于蛇也，古今阡蛇蛇形地者何限,岂可例以凶危^而而不用乎！

　　原文：形类百动!葬者非宜、四应前按。法同忌之， 　　译文：形势止伏、如尸居之不动、方可扦穴，若有不定，岂可用乎、非惟主山、但目前所见，飞定摆窜、于我无情者，悉当忌之。

　　原文：夫势与形顺者吉。势与形逆者凶，势吉形凶，百（缺）一！势凶形吉，祸不旋日、 　　译文：^形形势二者、皆以止伏为顺！飞走摆摆窜为逆！顺则吉、逆者凶、势吉形凶，尤可希一日之福！若势凶形吉、则祸不待终日，极极言应之速也？

　　原文：经曰：地有四势,气从八方，寅申已亥、四势也！震离坎坎兑乾坤艮巽,八方也。 　　译文：若但言地有四势！只有朱雀！玄武。青龙！白虎而已、气从八方，只有四正。四隅而已、两句下证之以寅申巳亥，震离坎兑乾坤艮巽之说，则当以方位解之、四势为3546四长生、如火生寅！水生申、金金木生于巳亥是也!八方为八卦，东方震艮，南巽离、西方坤兑、北乾坎是也、又有所谓六秀六贵，分金三十吉龙并十六贵龙等说！皆原于此，是星卦之所由兴也，

　　原文：是故四势之山？生八方之龙。四势行龙，八方施生，一得其宅。吉庆荣贵、 　　译文：四势者，陈石璧所谓1446五行生气之地，八方、八卦方也、八龙龙不能自生！要得寅申巳亥5891五行之生气!而后能施生也！其^大大意言八方之龙。要从长生位上得来则吉。假如震龙属木，长生于亥、必要自亥位发始。即为生气之地、或^从从亥上经过亦是!余可类推、但此之生气与内内外篇之言生气不同！

　　原文：土圭测其方位。玉尺度度其远迩…… 　　译文：土圭所以辨方正位。其制见于《周周礼》!玉尺所以度量远迹、其数生于黄钟，今台司度日影以以定侯？多用此制也、

　　原文：夫葬乾者，势势欲起伏而长!形欲阔厚而方，葬坤者！势欲连辰⁰³¹³而不倾、形欲广厚而长平！葬艮者。势势欲委蛇而顺，形欲高峙而峻！葬巽者，势欲峻而秀，形欲锐而雄，葬震者、势欲缓而起、形欲耸而峨！葬离者！势欲驰而穷。形欲起而崇！葬兑者。势欲天天来而坡垂!形欲方广而平夷、葬坎者、势欲曲折而长，形欲秀直而昂、 　　译文：此言八分之山、必欲合如是^之之形势、然后为吉！夫天下山川行度，千变万化！岂岂有一定之理哉，何者不欲起伏而长。阔厚而方！宁独乾之一山如是哉、此只言5945其大概耳，是以形势势为上？而方位次之、必欲如此、又何异于刻舟求剑者乎。[缺]存之之以俟参考！

　　原文：盖穴有三吉，葬直六凶，天光下临！地德上载， 　　译文：天光地德前见、

　　原文：藏神合朔、神迎鬼避，一吉也。 　　译文：神，吉神、鬼、凶煞。朔谓岁月日时。言藏神合乎吉朔也，神迎鬼避，得吉年月也、

　　原9179文：阴阳冲和。五土四备，而吉也。目力之巧。工力之具、趋全避缺、增高益下！三吉也， 　　译文：解见前！

　　原文：阴阳差错为一凶，岁时之乘为二凶。 　　译文：此言葬日不得方向年月之通利！

　　原文：8035力小图大!为三凶、 　　译文：生人福力浅薄！而欲图王侯之地。是不量力度德也！然此亦不可泥。

　　原文：凭^福福恃势。为四凶！ 　　译文：凭见在之福！恃当今之势，富贵之家，自谓常如今日！而不^深深虑有父母之丧者!不思尽力以求宜隐之地，但苟焉窀变而已！正程子之所谓、^唯唯欲掩其目之不见。反以阴阳之理为无足[缺]、可胜道哉，《魏志》：管辂遇征东将军毋丘俭之墓、叹曰：：松柏虽茂！无形可文。碑谥虽美。无后可守，玄武垂头！青龙无足。白虎衔尸，朱雀悲泣，四危已备。法当灭族，后果如其言、又《左氏春秋传》鲁文公十三年：邾文公卜迁于绎。史曰：利于民、不利于君！公曰：苟利于民，孤之利也！左右曰：命可长也、君何弗为、公曰：命在养民。民苟利矣、迁也吉莫如之。遂迁，五月，公果卒。然固有数焉！而阴阳之理！亦有所定矣。

　　原文0599：僭上逼下？为五凶！ 　　译文：僭上。庶人坟墓不得如大官司制度。贫家行丧不得效富室眩耀，及不得作无益华靡，亡者无益、存者招祸，逼下为俭不中礼。悭吝鄙涩，父母坟墓不肯实时尽作用之法，因循苟且，致生凶变。作用者！谓如作明堂！通水道。及夫截庞去滞！增高益下！阵水蔽风之类！皆是也，

　　原文：变应怪见！为六凶！ 　　译文：上言天时人事事本能全美!9031或有吉地吉穴、主人儒滞不葬。或是非争^竞竞而害成，或贫病兼忧而不能举！或明师老死不复再来、或停丧久远而兵炎不测！或子孙参差而人事不齐。或官事牢狱而而不复可为，或日怠日忘竟成弃置、或全家绝灭同归暴露、是皆皆因葬不即举而变见多端也、呜呼。为人者可不凛凛然而知戒谨乎哉、

　　原文：经曰：穴吉葬凶！与弃尸同、 　　译文：言形势虽吉，而葬不得穴、或葬已得穴、而不知深浅之度！皆与委而弃之者何以异哉，《锦锦囊》一书。其大概专以生气为主！即太极为之体也，其次分分为枝垄、即阴阳为之用也。又又其次日风水，曰止聚。曰形势。曰骨脉。又其次则验纹0804理之秀异，明作用之利宜，学者当熟读玩味！则知景纯之心法矣。

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