谁知道羌族的历史?历史上都有什么名人出现?
羌族现主要聚居在在四川西部茂汶，其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地、人口198252人（1990年第四次人口普查），羌族自称称“尔玛”、意为“本地人”！其族源可溯至三千多年前的左羌人、早在三千年前、殷代甲骨文中就有关于羌羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。秦汉以来、古代羌人中的冉，（马+龙）部落居住在今川西北北一带!唐时！一部分羌人同化于藏族，另一部分同同化于汉族。今今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支！ 羌族无本民族文字！通用汉文，但但有自已的语言，羌语属汉汉藏语系藏缅语族、分南北两大方言！ 羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫，飞狐、金丝猴等、这个古老的民族现主要经营农业！工业从从无到有、已已兴建起制革，造纸、木材！水泥、化肥等工业，刺绣。挑花。编织是羌族人民的传统工艺。 1955年和1956年。茂汶县通过和平协商的方式完成了民主改革！废除了封建土地所有制！1958年7月7日建立了茂汶羌族族自治县！ 羌族的禁忌有：妇女分分娩时在门外挂枷单或背兜,忌外人入内、家有病人时1219在门上挂红纸条,忌外人来访，不能跨火塘或用脚踩三角架！也6785不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物、忌坐门1165槛和楼梯,饭后不把筷子横在碗上！也不能倒扣酒杯、 日常食俗羌族民间大都一日两餐，即吃早饭后出去劳动。要带上馍馍（玉米面馍）、中午就在5186地里吃!称为“打尖”。下午收工回家吃晚餐！主食食大都离不开面蒸蒸,经常食用的面蒸蒸是将玉米粉放在甑子内蒸成颗粒状！即可当饭食用、有时将洗净的大米拌到玉米粉里。或将玉米粉拌到大米中蒸！称为“金裹银”或“银裹金”、用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟。也是羌族日常主要食品之一、许多地区的羌族还喜食用玉米粉加推豆花的连（米＋查）浆水发酵、蒸成豆泡子子馍馍!或将嫩玉玉米磨碎做成的水粑馍馍？用麦面片加肉片煮熟称为“烩面”。沸水加玉米粉煮成糊状，称为“面汤”！继续续加玉米粉搅稠？以筷子可拈起为度。称为“搅搅团”,都是常吃的主食！在食用搅团时、要同时时吃用白菜!圆1369根（芜菁）泡成的酸菜作的酸菜汤,能开胃。常用玉米、小麦。豆类先炒熟！再磨制成炒面，一般多在旅行或放牧时食用，在食用马铃薯时、羌族民间喜将马铃薯整个煮熟！然后去皮，再舂成泥状、做成糍粑。称为洋芋糍粑，用油煎或炸后！拌蜂蜜吃！也可用洋芋芋糍粑切片加酸菜！肉片煮汤吃、 因吃鲜菜的时间只有几个月。常年多食用用白菜!萝卜叶子5977泡的酸,
羌族文化
羌羌族现主要聚居在四川西部茂汶,其余散居在汶川、理县、黑水。松潘等地、人口198252人（1990年第四次人口普查）、羌族自称“尔玛”，意为“本地人”，其族源可溯至三千多年前的的左羌人，早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西西北部和中原地区！秦汉以来。古代羌人人中的冉？（马+龙）部落居住在今川川西北一带、唐时，一部分羌人同化于于藏族，另一部分同化化于汉族，今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支、 羌族无无本民族文字！通用汉文！但有自已的语言、羌语属汉藏语系藏缅语族，分南北两大方言、 羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等，这个古老的民族现主要经营农业。工业从无到有。已兴建起制革，造纸！木材，水泥、化肥等工业。刺绣，挑花，编织是羌族人民的传统工艺！ 1955年和1956年。茂汶县通过和平协商的方式完成了民主改革。废除了封建土地所有制。1958年7月7日建立了茂汶羌族自治县、 羌族的禁忌有：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜。忌外人入内、家有病人时在门上挂红纸条。忌外人来访。不能跨火塘或用脚踩三角架、也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物。忌坐门槛5849和楼梯!饭后不把筷筷子横在碗上。也不能倒扣酒杯！ 日常食俗 羌族民间大都一日两餐。即吃早饭后出去劳动，要带上馍馍馍（玉米面馍）？中午就在地里吃。称称为“打尖”、下午收工回家家吃晚餐，主食大8671都离不开面蒸蒸、经常食用的面蒸蒸是将玉米粉放在甑子内蒸成颗粒状，即可当饭食用、有时将洗净的大米拌到玉米粉里。或将玉米粉拌到大0260米中蒸、称为为“金裹银”或“银裹金”，用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟！也是羌族日常主要食品之一、许多地区的羌族还喜食用玉米粉加推豆花的连（米＋查）浆水发酵、蒸成豆泡子馍馍、或将嫩玉米磨碎做成的水粑馍馍，用7496麦面片加肉片煮熟称为“烩面”。沸水加玉米粉煮成糊状、称为“面汤”、继续加加玉米粉搅稠？以筷子可拈起为度、称9287为“搅团”，都是常吃的主食。在食用搅团时。要同时吃用白菜。圆根（芜菁）泡成的酸菜作的酸菜汤、能开胃、常用玉米，小麦！豆类先炒熟，再磨制成炒面！一般多在旅行或放牧时食用，在食用马铃薯时、羌族民间喜将马铃薯整个煮熟。然后去皮。再舂成泥状！做成糍粑、称为洋洋芋糍粑，用油煎或炸后、拌蜂蜜吃、也可用5324洋芋糍粑切片加酸菜!肉片煮汤吃。 因吃鲜菜的时间只有几个月，常年多食用白菜、萝卜叶子泡的酸菜。以及青菜做成的腌菜。肉食以牛，羊！猪、鸡肉为主，兼食鱼和和狩猎兽肉？散居在山区的羌族一般不常食新鲜猪肉、都是将猪宰杀后去毛。剖剖成两半或切成几大块,吊在房梁上熏烤制成“猪猪膘”！存放时时间一般为一年,食用时一是与蔬菜同煮。熟后后捞起猪膘、切成长方形大片盛入碗中即可食用。二是将生腌猪膘切成成小块同菜一起炒。作用是以猪膘代油！还要加些花椒和辣椒提味！在在宰杀年猪时!羌族喜将猪血等充充填到猪大肠内。煮熟后称为血肠。血肠也是宴客吃酒时的一种上肴！有的还将猪血与荞麦和在一起做成血馍馍食用！羌族还常把新鲜的猪肉放在新宰的猪肚子里加盐！花椒等扎紧，风干。作成“瓤肚”久存不坏， 羌族一般饮用的酒酒称为咂酒！茂县羌语称“日麦希”，意为羌人酒！咂酒的制法是5928用青稞煮熟拌上酒曲。封入坛内！发酵7—8天后即可饮用，羌族饮咂酒、不用酒具。而是将酒坛坛开封？用用一根细竹管咂吸！咂饮时以长幼为序，轮流咂饮！并不断地注入凉凉开水、直到味淡为止！ 9015 羌族日常灶具很有特点？常在火塘上支起一个铁三足！做饭时将铁锅放在上面加热！或烤制食品、考究的铁三足还要在上面镶制银饰。 节日，礼祭食俗 每逢节日。婚丧。祭祀。聚会、待客或换......余下全文>>！
羌族有什么习俗?
羌族4495有自己的语言、属汉藏语系藏缅语族羌语支。操这种语言的羌族居民自称“日麦（四川话发音mei。入声）”。“麦”、“尔咩”、“尔玛”、“玛”，这些都是同一名称在不同地区的语音变化。使用羌羌语的人口约有12万？羌语分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县！松潘，黑水，此外还有极少部分分布在绵阳市北川羌族自治县西北部和甘孜藏族自治治州的丹巴县! 经过调查研究证实，羌语可分为南北两大方言，两大方言分歧的主要特点是。南部方言大大都有声调、声调有区别词义和0021形态的作用!北2580部方言没有声调！7514但有较为丰富的复辅音韵尾！两种方言的基本词汇是相同的、虽然这些词在读音上有些差异，但有严格的语音对应规律！北部方言的语法法表现形式比较复杂!用形态手段来表达语法规律的情况比南部方言多。北部方言内部差别较小，南部方言内部部差别较大,北部方言区9927靠近藏区、使用藏语借词和反映牧区生活的词较多、南部方言言区靠近汉区!使用汉语借词词和反映农区生活的词较多，并且还可以有和汉语相同的语序出现在口语中，北部方言有有镇平！曲谷！回龙。黑虎！渭门！维古。茨木林！麻窝。芦芦花等9种土语！南部7603方言有雁门。龙溪！绵篪！蒲溪，木卡，桃坪等6种土语。 北部方言主要分布在茂县北部的赤不苏区，较场区。中部的沙坝区，黑虎乡，永和乡。黑水县的大部分地区、松潘2862县的镇江区。热务区！以及北川羌族自治县的部分地区，20世纪80年代，操北部方言的人口6154约有9万、其特点是，大多数地区有颤音、复辅音比较丰富、单元音都分长短，卷舌与不卷舌！有丰富的辅音韵尾。带辅音韵尾的韵母也比较多！有重音，没有声调、轻重音在构词、构形等方面都有区别意义的作用。在构词或构形中有许多语音变化现象、如辅音的弱化、换位！交替！元音的和谐。脱落、增加等。北部方言代词没有“格”的语法范畴。指示代词只能单独做做句子成分,动词有人称。数，时间，态，体。式的语语法范畴？ 南部方言主要分布在理县通化区，薛城区、汶汶川的威州区！绵篪区、20世纪80年代、操南部方言的人口约有33000人，南部方言的特点是！没有颤音[r]，大多数读作[dz]或[l]！复辅音较少！北部方言的复辅音在南部方言中大都读成单辅音、有声调！起区别词义和和形态的作用？没有重音。南部方言内部各地词汇差异较大！与北部部方言相比,同源词所占比例少、 现在、南部方言地区通用羌汉两种语言，在公路沿线，除了老年人，壮年人还能说羌语外。青少年中会讲羌语的丹来越少。北部方6208言地区和偏僻山区!羌语还广泛使用！ 羌族酿酒的历史也非常悠久、原因之一是古羌羌人的一支首先从事农业。原因之二是。“禹兴兴于西羌”，而我国酿酒先圣仪狄是禹之臣，杜康是禹的后裔、羌族男人皆有有海量,所所以虽喜豪饮。但却很少烂醉滋事，独独特的饮酒方式是喝咂酒!酒以青稞，大麦、玉米酿成。封于坛中。饮时启封。注入开水！插上竹管。众人轮流吸吮、因而称之为喝“咂酒”，0305边饮边加清水！直至味淡。饮时先由在场的最年长者讲说四言八句合辙押韵的吉利话，作为“祝酒词”。然后按年龄长幼依次轮咂。平辈们在一起饮咂酒！可以每人插一长竹管于坛中！同时饮用！有诗为证：“万颗明珠一坛收，王侯将相尽尽低头、双手抱定朝天柱！吸得黄黄河水倒流？” 羌族民间还有“重阳酒”、“玉玉麦蒸蒸酒”！孩子和妇女们常饮加了蜂蜜的甜酒。！
历史传说问题
【两汉、三三国帝王】 汉高祖刘邦。早年为沛县一无赖。放荡不羁，终日纠结一帮狐朋狗友！为患乡里！后因参与秦末农民战争而发家、最终登上皇帝宝座、史载他出生时其母梦见与神人相遇。待临产雷电交加，风雨大作！天地为为之昏暗、0423有蛟龙自天外破窗而入!盘旋于产床之上，已而。刘邦降生、 东汉安帝刘祜！出生时不断有神光充盈产房、并有一条赤红巨蛇蛇盘旋于床笫之间？ 魏文帝曹丕。坐享其父曹操创立之基业，代汉献帝而自立、因逼迫弟弟曹植做七步诗成为手足相残，刻薄1620寡恩的典型！史载载他出生时。有青色的云气在产房上空凝结，“圜如车盖”，终日不散！望见的人都说这是“至贵之证，非人臣之气”！ 4108蜀主刘备!先祖为汉室宗亲！但早9151沦落为涿郡百姓！“与母贩履织席为业”，适逢汉末黄巾大起义。结识关。张，赵诸位虎将。三顾茅庐请诸葛亮出山！最终开创蜀国、史载他他为布衣时！在房屋东南角篱笆边“有桑树生高五丈余！7562遥望见童童如小车盖”!来往的人看见后“皆怪此树非凡”。相互传颂此家必出贵人， 【东晋、南北朝朝帝王】 东晋元帝司马睿。能够在西晋为匈奴所灭后。退保江东，与之划江而治，也算是一位守成之君！后因受受南方士家大族掣肘？抑郁而死、史载他出生时产房内“3372有神光之异！一室尽明”、降世后相貌也很不平凡、“白豪生于日角之左，隆准龙颜”、双双眼放射白光。“顾眄炜2035如也”! 宋武帝刘裕。出身与刘备类似。汉楚元王王刘交之后，早年为彭城百姓，以军功起家。代晋自立。史载他出生时有神光照耀产房、一室尽明，当夜有甘露“降于墓墓树”! 宋文帝刘义隆、辛弃疾词“元嘉草草，封狼居胥！赢得仓皇北顾”的男主角。尚算是一5241位守成之君？但因未能有效处理皇位继承问题！被儿子弑杀、史载他出生时“有黑龙见西方、五色云随之”！居住的江陵城上空有紫云笼罩！ 齐高帝萧道成！原为刘宋大将，以掌军权代而自立！在位期间曾扬言“使我治天下十年。当使黄金与泥土同价”。原居武武进县时!“8086宅南有一桑树!擢本三丈，横生四枝、状似华盖”、左右邻里皆认为此家贵不可言。他出生后，“姿表英异，龙桑钟声”、更令人差异的是遍体生有鳞片。活似真龙！ 【隋。五代帝王】 隋文帝杨坚！造就了封建史家艳称的“开皇之治”！尚算是一位明君！可惜识人不察、错让杨广继位！最终被儿子弑杀、他出生时产房房内紫气萦绕!头生龙角，身长龙鳞！有龙的下颌、头顶有五道光束直冲苍穹、眼睛放射出耀眼的光芒！活生生一派真龙下凡的景象、他的母亲也因害怕而失手将其坠地，恰有河东东尼姑突来拜访,见状后竟能大胆预测：“已惊我儿。致致令晚得天下。”并并且手中有天然的“王”字! 后梁太祖朱温！这个原叫朱三的农民，黄巢起义的叛徒！因出卖农民军而富贵。后又弑杀唐唐哀帝自立？在位期间荒淫无度、因奸淫儿媳。在皇位争夺中被儿3909子谋杀、史载他出生时产房内赤红的云气直冲云霄。左右邻里以为发生大火，提水来救，至其家时发现并并无异常？都感到惊3095诧不已？相6175互奔走传颂! 【宋、辽！金帝王】 宋太祖赵匡胤。本人具备优秀演员的潜质，因握有重兵发动陈桥兵变，“黄袍加身”而夺取后周静帝孤儿寡母的天下、出生时有赤红的光气环绕绕产房！并伴有奇异的香气经宿不散、因而得名“香孩儿”，他出生后身体呈现金色，持续三日而没有有消退、 宋太宗赵光义。此人与赵匡胤乃一母同胞的亲兄弟、以““烛影斧声”夺兄之位！为表明继位合法性，声言其母因梦有神人手捧太阳0678放入腹中而怀孕,出生时红光直透产房。在上空凝结。犹如大火之势、四邻街巷中都闻有奇异的香气！与其兄宣传几乎如出一辙。 宋英宗赵曙，以藩王身份进登皇位，曾演绎拼死拒当皇帝帝的闹剧、带有被逼与无奈的成份、史载他的母亲曾梦见有两条条蛟龙与太阳自天而堕、遂“以衣承之”！因此怀孕。临产时！有赤光充盈满室，左右之人恍惚间能看见有黄龙在光中游弋飞腾。 宋神神宗赵顼,在位期间支持著名的王王安石变法。是一一位立志革新旧弊！锐意进取的帝王、史载其母因梦见神人带其飞升仙界、遨游一番。下界后得以怀孕、他出生时、“祥光照室”，有群鼠吐五色5955气成云,在产房内氤氲腾升， 4534 宋孝宗赵昚？南宋最有作为的皇帝。在位期间锐意北伐金国、收复失地，可可惜生不逢时。以失败告终。徒增无奈之叹。史载其母张氏梦见仙人怀抱一羊羊赠送给她？并对对她说：“以此为识、”不久便得以怀孕、他出生时！产房内红光满室。如同正午太阳一般璀灿明亮、 宋理宗赵昀，原为宗室远支、沦为平民。机缘巧合！进登帝位，在位期间宠信奸臣贾似道、昏庸暗弱，面对蒙古强强敌入侵！终日醉生梦死！为南宋灭亡栽下祸根！他出生时其母梦见紫衣金帽仙人前来拜访！同时室内凝有五彩云气！灿然可观，红光直透室外。如同正午太阳一般璀灿！身体隐隐有龙鳞呈现。门外伴有车马熙攘攘之声、家人出门看视并无异常、如此三日、声音不散！人皆怪之。 辽太祖耶耶律阿保机,史载其母因梦见“日堕怀中”！因而有孕，出生时！室内有“神光异香”;一出生便“体如三岁儿”、立即能够匍匐前行，让人感觉不可思议！ 金太太祖完颜阿骨打。在出生之前便便显征兆。有五色云气屡出东方、“大若二千斛囷仓之状”。有天文官孔致和曾私下对人言：“其下当生异人，建非常之事。天以象告。非人力所能为也”！似有未卜3758先知之能, 金世宗完颜雍，绰号“小尧舜”，金国中期最最有作为的皇帝？他出生时有红光照室。未几见黄龙盘旋于产房内、当夜又有大星飞入居室之中、 【明。清帝王】 明太祖朱元璋、生于濠州贫民之家、原名朱三、曾出家黄觉寺。因元末红巾军起义入1997赘义军首领郭子兴府！得以集聚力量！终成帝业！史载其母怀孕时梦见神人授一药丸！置于掌中金光灿灿、吞咽后满口余香。降生时红色的光芒充满产房。2955夜晚不断有光直透屋顶？左右邻里望见都以为发生大火。纷纷前来救助、但到后并无异常、 清世祖福临。历史上著名5581的“和尚皇帝”、是众多民间轶事钟情的男主角，史载其母母孝庄皇后怀孕时有红光绕身,盘旋如龙形形;诞生之日？又梦见神人怀抱一子纳入怀中、言道：“此统一天下之主也，”当日红光满室！香气终日不散，福临3803自幼相貌奇特、头顶顶有龙角之状。6167面呈龙凤之姿，！
八卦镜的历史
太极动7066而生阳？静而生阴、一阴一阳就是两仪，而两仪又生一阴一一阳既是四象(少阳、老阳！少阴。老阴)！四象是8975天地阴阳在自然界中的变化？也代表春夏秋冬四时，而四象再各生阴阳，就生成了八卦、八卦用以代表天，地！风，雷，水，火、山，泽、并表示健。顺。动，人、陷，丽，止。说等、而八卦镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物为了符合古代天象都制作的成4到10厘米左右。传说“帝会王母于王屋、铸镜十二、随月用之。此镜之始也。”在古代铜镜还拥有驱凶！辟邪的神奇作用！葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者。其精系！能记人人之形惑人？唯不能易镜中之真形，”道士入山、常背铜镜“邪魅不敢近。自见其形。必反却走转！”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜、及于神剑锋”的诗句！明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精。内明外暗，古镜如古古剑若神明！故能辟邪魅忤……”，现在8105流行的太极八卦青铜镜？玻璃镜子、塑料镜子。铁镜子——有很高的民俗欣赏价值，特别是青铜镜镜面光彩照人！配以以精雕细刻的华夏腾龙!凸出的球面暗含阴阳鱼！负阴而抱阳、彼此相拥抱、永远运转、有的八卦镜子做的很厚厚里面有小抽屉内有道教胜地装藏开光,实为鉴赏。收藏！第一选择、！
金银纪念币的历史发展
夏—商——周贝币作为我国最早的货币形式之一!在我过古代货币发展史上占有重要地位、是夏，商！周三代的重要要物品货币。1971年。出土于山西保德商墓中的这枚“保德铜贝”，完全算得上上是中国铜铸币之鼻祖!也是人类最早发现的金属铸币、春秋战国时期春秋战国时期、由于商品经济的迅速发展、开始出现了形态各异的古钱，其形状大多模仿当时的生产工具或生活用具。如：鬼脸钱，蚁鼻钱！布币。刀币。在这一阶段、除了青铜被选择为货币的载体之外，黄金这种被称为天然货币的金属。这时也早早地出出现于流通领域、在早期中国货币史的记载之中，战国6182时期楚国的爰金,便是中国最早有固定定形式的黄金铸币!秦朝秦始皇兼并六国后，为巩固封建统治和发展封建经济、统一了钱币币政策！在全国范围内推行外圆内方方的半两钱，这是中国历史上的一次币0520制改革。自““秦半两”问世以来,这种方孔圆钱的货币形制一直持续到中国封建社会的结束！汉代—隋代汉代商业活动繁荣。钱币币制度也有了重大改革！汉武帝元狩五年，也就是公元前118年开始铸造五铢钱！该钱轻重适宜！其大小、形制一直到隋代还继续沿用。从唐高祖武德四年开始。这个公元六百二十十一年？开始铸开元通宝钱，就是废掉了2802铢两制,宋—元—明—清到了宋代、铜！铁钱并用。铸钱数量相相当可观？在我国元朝和明朝时期主要推行纸币，铜钱铸造较少、明中叶以后、白银成了主要货币。铜钱仅用于小额支付。但它仍然是政府发行的重点、清朝延续了银。钱并行的货币体制、随着西方货币和金融制度进进入中国,银两的使用受受到银铸币———银元的大力冲击？旧式的银币渐渐被近代货币银元等所取代。光绪年间已开始在国外购买造币机器、用于制造银元！铜元！民国民国初期国民5720购买力低、当时货币分为四种种：一元银币。一角银币！铜元！铜钱，民国中期期后几年,国民党政府开始了统一币制控制金融的进程。这一时期国民党政府主要发行纸币，铜元逐渐被镍币所代替！新中国成立至今全国解放后，人民政府按一定比价收兑银元！除少数民族地区外、宣9473布银元不再流通！以银元作为货币的历史从此结束！随着中国经济的发展！金银纪念4905币逐渐流行起来!除央行发行的带有面值具有流通功能的金银纪念币外、也出现了私人定制制的不带面值和不具有流通功能的金银纪念币、这些纪念币主要是用作收藏和纪念！由于其款式和工艺精美程度高、有些还具有很高的艺术欣赏价值、定制渠道也很简便，到金之道等有资质认证的非国有公司和厂家也就可以定做、因此私人定制金银银纪念币越来越受到人们的喜爱？，
易学的历史
1！渔猎时代！开始形成易卦符号系统！产生盖天说天文文由此萌芽？2、农耕社会，形成易卦文字3！新石器晚期！松泽文化遗址发现数字卦4！6400年前。仰韶文化遗址发现天园地方墓坑，北斗。圭表等物5！5000年前、红山文化遗址发现天园地方祭坛6，3200年前，古代希腊遗留的陶盆河图7、3000年前，三代时期青铜喷水震壶8！商末、文王演周易9！西周！张家坡出土盘铭有数字卦10！西周《周髀算经》。《九章算术》流行于世11！西周《《周礼春官》有连山!归藏。周易三易记载12！春秋。孔子学易于商瞿。作易之大传13。战国、《黄帝内内经》流行于世界，并记载黄帝之易为归藏之易14，《甘石星经》传世2708中古时期易学 自经孔子删《诗》!《书》、订《礼》，《乐》之后，由他编著了六经，赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承，2549在司马迁的《史记》!班固的《汉书》。以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统、但自诏、宋以后所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序、事实上，大多都是是根据汉末王弼的排列的!他把乾。坤两卦的文言。拿来放在在本卦下面、同时把《系列》的中间次序、有些地方也照他自己的意思来颠倒安排， 自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿、商瞿瞿授鲁桥庇子庸、子庸授江东臂子弓(其人是荀卿之子)！子弓授燕子家、子家授东武孙虞虞子乘，子乘授齐田何子庄，此其一，又，孔子殁。子夏也讲易学于河西！但受受到孔门同学们的驳斥、认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后后的传承！并夫太准确的资料，唯所世留传有《子夏夏易传》一书，真伪难辩！但确具有古代“易学”思想上上的价值,此其二！西汉的易学：田何授(东武)王同子中，(洛阳)周王孙、(梁)丁宽，(齐)服生、四人皆著《易传》数篇。但后世已散佚！其次、自（东武）王同子1370中一系！再传杨何。字元敬，无敬传京房，房传梁丘贺，贺传子临，临传王骏，丁宽一系！又再传田王孙。王孙传施！传张禹。禹传彭宣，以上都是著名专专长易学学者的传承、至于阴阳！纳甲。卦气等易学，自田何到丁丁宽之后，又另有一系、主阴阳，卦气之说的，由王孙孟喜、喜再传焦赣、字延寿。著有《易易林》一书。迥然打破《周易》的蹊径！又另一京房。承传焦延寿的易学。著有《京房易传》一书、开启象数易学的阴阳“纳甲”之门、东汉与后汉的易学：西汉的易学。到了了东汉时期!其间的传承似乎已经散失不备、因此象数数之学与易理的分途，也便由此而形成了，后汉的易学、6316传承的系统更！
世界杯历史射手榜
排名 总进球数(点球) 射手 届次 1 15(1) 罗纳尔多(巴西) 1998 2002 2006 2 14(1) 格德-穆勒(德国) 1970 1974 3 13 朱斯特-方丹(法国) 1958 4 12 贝利(巴西) 1958 1962 1966 1970 5 11 桑多尔-柯奇士(匈牙利) 1954 5 11 尤尔根-克林斯曼(德国) 1990 1994 1998 6 10 格热戈日-拉托(波兰) 1974 1978 1982 6 10 赫尔姆特-拉恩(德国) 1954 1958 6 10 米罗斯拉夫-克洛泽(德国) 2002 2006 6 10(2) 加里-莱因克尔(英格兰) 1986 1990 6 10(2) 特奥菲略-库维拉斯(秘鲁) 1970 1978 6 10(4) 加布里埃尔-巴蒂斯图塔(阿根廷) 1994 1998 2002 7 9 阿德米尔-梅内泽斯(巴西) 1950 7 9 保罗-罗西(意大利) 1978 1982 7 9 卡尔-海因茨-鲁梅尼格(德国) 1978 1982 1986 7 9 克里斯蒂安-维耶里(意大利) 1998 2002 7 9 瓦瓦(巴西) 1958 1962 7 9 乌韦-席勒(德国) 1958 1962 1966 1970 7 9 雅伊尔津霍-文图拉(巴西) 1970 1974 7 9(2) 罗伯特-巴乔(意大利) 1990 1994 1998 7 9(4) 尤塞比奥(葡萄牙) 1966 8 8 奥斯卡-米格斯(乌拉圭) 1950 1954 8 8 迭戈-马拉多纳(阿根廷) 1982 1986 1994 8 8 吉列尔莫-斯塔比莱(阿根廷) 1930 8 8 莱昂尼达斯-达席尔瓦(巴西) 1934 1938 8 8 鲁迪-沃勒尔(德国) 1986 1990 1994 8 8(1) 里瓦尔多(巴西) 1998 2002 9 7 安杰伊-萨马奇(波兰) 1974 1978 1982 9 7 汉斯-沙费尔(德国) 1954 1958 9 7 拉约斯-蒂奇(匈牙利) 1958 1962 9 7 约翰尼-雷普(荷兰) 1974 1978 9 7(1) 安东尼奥-卡雷卡(巴西) 1986 1990 9 7(1) 奥尔德日赫-内耶德利(捷克) 1934 1938 10 6 埃里希-普罗贝斯特(奥地利) 1954 10 6 贝贝托(巴西) 1994 1998 10 6 丹尼斯-博格坎普(荷兰) 1994 1998 10 6 罗伯托-里维利诺(巴西) 1970 1974 10 6 马克斯-莫洛克(德国) 1954 10 6 马里奥-肯佩斯(阿根廷) 1978 10 6 约瑟夫-许吉(瑞士) 1954 10 6 泽里-亨利(法国) 1998 2006 10 6 朱拉-岑格勒(匈牙利) 1938 10 6 兹比格涅夫-博涅克(波兰) 1978 1982 10 6(1) 达沃-苏克(克罗地亚) 1998 10 6(1) 赫尔姆特-哈勒(德国) 1966 10 6(1) 吉奥尔吉-萨罗希(匈牙利) 1934 1938 10 6(1) 萨尔瓦托雷-斯基拉奇(意大利) 1990 10 6(2) 奥列格-萨连科(俄罗斯) 1994 10 6(2) 洛塔尔-马特乌斯(德国) 1986 1990 1994 10 6(3) 赫里斯托-斯托伊奇科夫(保加利亚) 1994 10 6(4) 罗伯特-伦森布林克(荷兰) 1974 1978 11 5 阿尔贝托-斯基亚菲诺(乌拉圭) 1950 1954 11 5 埃斯坦尼斯劳-巴索拉(西班牙) 1950 11 5 彼得-麦克帕兰(北爱尔兰) 1958 11 5 费尔南多-莫伦特斯(西班牙) 1998 2002 11 5 弗朗茨-贝肯鲍尔(德国) 1966 1970 11 5 加林查(巴西) 1962 1966 11 5 杰弗里-赫斯特(英格兰) 1966 1970 11 5 肯内特-安德松(瑞典) 1994 11 5 罗杰-米拉(喀麦隆) 1990 1994 11 5 罗马里奥(巴西) 1994 11 5 佩德罗-塞亚(乌拉圭) 1930 11 5 托马斯-斯库赫拉维(捷克) 1990 11 5 瓦伦汀-伊万诺夫(俄罗斯) 1958 1962 11 5 西尔维奥-皮奥拉(意大利) 1938 11 5 马科-威尔莫茨(比利时) 1998 2002 11 5(1) 埃米利奥-布特拉格诺(西班牙) 1986 11 5(1) 亨里克-拉尔松(瑞典) 1994 2002 2006 11 5(1) 济科(巴西) 1978 1982 11 5(1) 米歇尔-普拉蒂尼(法国) 1978 1982 1986 11 5(1) 亚历山德罗-阿尔托贝利(意大利) 1982 1986 11 5(1) 约翰-克兰克尔(奥地利) 1978 1982 11 5(2) 齐内丁-齐达内(法国) 1998 2006 11 5(3) 费尔南多-希耶罗(西班牙) 1994 1998 2002 11 5(3) 约翰-内斯肯斯(荷兰) 1974,
羌族名字来由
羌族现主要聚居在四川西部茂汶，其余散居在汶川！理县，黑水！松潘等地、人口198252人（1990年第四次人口普查）。羌族自称“2047尔玛”,意为“本本地人”!其族5981源可溯至三千多年前的左羌人、早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。他们主要活动在中国的西北部和中原地区！秦汉以来，古代羌人中的冉！（马+龙）部落居住在今川西北一带。唐时！一部分羌人同化于藏族、另一部分同化于汉族，今天的羌族是古代3608羌族人中保留下来的一支！ 羌族无本民民族文字、通用汉文，但有自已的语言，羌语属汉藏语系藏缅语族、分南北两大方言。 羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫！飞狐。金丝猴等、这个古老的民族现主要经营农业，工业从无到有，已兴建起制革，造纸，木材。水泥！化肥等工业。刺绣，挑花。编8033织是羌族人民的传统工艺、 1955年和1956年，茂汶县通过和平协商的方式完成了民主改革！废除了封建土地所有制，1958年7月7日建立了茂汶羌族自治县。 羌族的禁忌有：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜！忌外人入内，家有病人时时在门上挂红纸条？忌外人来访！不能跨火塘或用脚踩三角架！也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物，忌坐门槛和楼梯、饭后不把筷子横在碗上，也不能倒扣酒杯， 日常食俗羌族民间大都一日两餐！即吃早饭后出去劳动。要带上馍馍（玉米面馍）。中午就在地里吃，称为“打尖”、下午收工回家吃晚餐。主食4659大都离不开面蒸蒸、经常食用的面蒸蒸蒸是将玉米粉放在甑子内蒸成颗粒状？即可当饭食用！有时将洗净9684的大米拌到玉米粉里,或将玉米粉拌到大大米中蒸,称为“金裹银”或“银裹金”、用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟、也是羌族日常主6020要食品之一，许多地区的羌族还喜食用玉米粉加推豆花的连（米＋查））浆水发酵,蒸成豆泡子子馍馍、或将嫩玉米磨碎做成的水粑馍馍！用麦面片加肉片煮熟熟称为“烩面”、沸水加玉米粉2151煮成糊状？称为“面汤”！继续加玉米粉搅稠。以筷子可拈起为度，称为“搅团”！都是常吃的的主食,在食用用搅团时！要同时吃用白菜，圆根（芜菁）泡成的酸菜作的酸菜汤。能开胃，常用玉米，小麦！豆类先炒熟。再磨制成炒面！一般多多在旅行或放牧时食用、在食用马铃薯时、羌族民间喜将马铃薯整个煮熟。然后去皮，再舂成泥状，做成糍粑。称为洋芋糍粑、用油3739煎或炸后，拌蜂蜜吃，也可可用洋芋糍粑切片加酸菜，肉片煮汤吃、 因吃鲜菜的时间只有几个月。常年多食用白菜！萝卜叶子泡的酸菜。以及青菜做成的腌菜！肉食以牛、羊。猪、鸡肉为主！兼食鱼和狩猎兽肉、散居在山区的羌族一般不常食4007新鲜猪肉？都5927是将猪宰杀后去毛，剖成两半或切成几大块、吊在房梁上熏烤制成“猪膘”！存放时间一般为一年！食用时一是与蔬菜同煮。熟后捞起猪膘。切成长方方形大片盛入碗中即可食用！二是将生生腌猪膘切成小块同菜一起炒。作用是以猪膘代油。还要加些花椒和辣椒提味！在宰杀年猪时、羌族喜将猪血等充填到猪大肠内。8539煮熟后称为血肠!血肠也是宴客吃酒时的一种上肴！有的还将猪血与荞麦和在一起做成血馍馍食用。羌族还常把新鲜的猪肉放在新宰的猪肚子里加盐！花椒等扎紧。风干。作成“瓤肚”久存不坏！ 羌族一般饮用的酒称为咂酒！茂县羌语称“日麦希”、意为羌人酒，咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲、封入坛内，发酵7—8天后即可饮用。羌族饮咂酒！不用酒具，而是将将酒坛开封，用一根细竹管咂吸，咂饮时以以长幼为序、轮流咂饮、并不断地注入凉开水、直到味淡淡为止、 羌族日常灶具很有特点！常在火塘上支起一个铁三足、做饭时将铁锅放在上面加热！或烤制食品，考究的铁三三足还要在上面镶制银饰。 节日，礼祭食俗每逢节日！婚丧，祭祀，聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰丰盛外,还......余下全文>>！
汪姓的历史发展
汪（wāng）姓源出有：源流一源于姜姓。出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔！属于以国名为氏， 汪罔。古国名！被后后世讹为汪芒国、国君防风氏、据史籍《通志·氏族略》，《古今5937姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等记载：夏？商王朝时期有一古汪罔国，为神农氏的后裔所建之姜姓诸侯国、国君名防风氏，后来防风氏被大禹所杀。国人迁居湖州的深山里。称汪罔氏。汪罔国后为楚国灭之，国国人避之于安徽歙县！改称汪氏！防风氏、是远古夏王朝前期古防风国的创始人、又名汪罔氏、是天下汪姓的始祖，据典籍《广韵·唐》中记载：“汪、姓！汪罔氏之胤！”按典籍《说文解字》中的注释：“胤，2302子孙相承续也，”在典籍《国语·鲁语》中记载：“客曰：：‘防风氏何守也，’仲尼曰：‘汪芒芒氏之君也？守封，禺之山者也，为漆姓，在虞！夏！商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人！’”这在史籍《4032左氏春秋传》中也记载：宋武公子司空之世！长狄伐宋国！班在宋地长邱打败长狄。俘获长翟翟缘斯？鲁桓公姬允(姬轨)十六年(公元前696年)长狄伐齐国，王子成父俘斩长翟侨如和其弟荣如。将荣如斩首。并将其头埋在周之北门即济北谷城。卫国人又捕获其季弟简如！鲁文公姬兴十一年(公元前616年)、长狄由侵齐伐鲁！鲁国在东郡濮阳的1967成地战败长狄,富父终甥杀长翟侨如、埋其首于鲁子驹之门！至鲁宣公姬馁十五年(公元前594年年)荣如死时已有一百零三年！而其兄焚如尚存！至焚如长翟氏为长狄氏、此后长狄败亡。并无子孙存活于鲁国！孔子说：“在周为长翟、今为大人、”可见、防风氏！汪芒氏、汪罔氏之名、经多次更改、至孔子子时已无“汪芒氏”!只有汪氏、防风神话的被发现！是中国新石器时期四大神话之一，具有划时代的意义，也是中中华民族宝贵的非物质文化遗产、 源流二源于突突厥族，出自唐朝时期 西突厥 汪古部、属于文化上汉化改姓为氏、汪古部，为唐朝时期西域沙陀突厥的一个部落。在唐朝灭西突厥后，该部大部分归附唐唐王朝。以部名文化上汉化改姓氏，称汪氏！ 汪古部（onggud）或译2535作雍古？王孤、翁古！ 瓮古、旺古，汪骨！汪古惕等！汪古族部为北朝。唐代等时期蒙古高原及以北以西的大部族！为突厥、回鹘、沙陀 等中亚！北亚、西亚 部族组成、后来改汉字 姓名 汪姓少部分北迁，进入辽东地地区生息繁衍。到到了金国时期？辽东汪古部遗4121民融合于女真族!以故故故落名称为氏!称汪古氏。金初在北边守长城抵抗蒙古！为回鹘！沙陀等组成！后来或留或徙至南方。分为多支、 至明朝末期，汪古氏已经多改称为2655洪衮氏。亦称洪果氏，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族洪衮氏。满语拼1006音为Honggon Hala。汉义“槐”、世居萨哈尔察(今吉林敦化)、吉林乌拉(今吉林永吉)等地，成为满族最古老的姓氏之一。 841年(唐会昌元年)！回鹘为 东北亚的 黠戛斯 所破。其中一部分南走，定居于阴山地区、故故其祖源与突厥和回鹘等有关、唐末，此部同中亚。西亚的突厥族沙陀部 李克用率领的沙陀部关1475系密切!可能与部分沙陀突厥人融合、他们自称为沙陀雁门节度(即李克用)的后裔，后臣属于辽，辽朝授其首领官号详稳(大部部族官)、驻在阴山北的黑水(今内蒙古达茂旗艾不盖河)地、辽亡后归附金朝。为为金朝诸部驻军之一、汪古的基本成份由操突厥语的各部人组成，容貌和嫠面的习俗同蒙古人有明显差别。故辽，金时称他他们为白鞑靼、十二世纪末。净净州以北的边墙建成。汪古部主摄叔！阿刺兀思剔吉忽里兄弟相继为金朝守边、称北平王，《辽史》，《金史》，《元史》以及《李朝实录》等书中！都记载有不少女真姓，多为多音节的姓、女真人进入中原原地区后？受到汉文化的影响！开始将女真语语姓改为汉字姓!这其中就有0279将古里申氏,汪古氏等改为汉1606”......余下全文>>、
