姤卦卦辞的意思
8340 《姤》卦。可以说是《周易》中最难理解的一卦、尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞，但其爻辞中却牵涉的是“金柅”，“羸豕”、“包有鱼”，“包无鱼”和“臀无肤”、“杞包瓜”。“姤其角 ”诸内容，这些互不相关的内容确实令人扑朔迷离，大为不解、也可能正因因为如此!所以 历来的解释更不着边际。历来将《《姤》卦解释为“相遇”。但是。“相遇”一解既无法解释其卦辞、也无法解释其爻辞，要理解9024这一卦？还得用其它一一些卦的卦!爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证！?首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语！它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处、 其二是。此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”， “九四”爻辞中中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语？它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞辞有着同一含义！其三是，“九三””爻辞中的“臀无肤？其行次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻9243辞的“臀无肤!其行次且”完全一样！还有！此卦卦辞的“女壮：勿用取女”，它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉，月几望！君子征凶”也不无牵连！?《大壮》一卦是研究用““壮”的问题的，从另另一方面讲？也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的、《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的，《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的，《小畜》一卦是研究稳定巩固政政权并兼有平息内患之卦的！那么。《姤》卦与这几卦有着相似或相通之处！它又意味着什么呢、这不能不耐人寻味！?不能不这么说！《姤姤》卦也有它用“壮”挟持君王，使君王 “臀无肤。其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面，故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻！?《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢，从《姤》卦卦辞的“女壮、勿用9537取女”来看,这种危险乃来来自内廷。也即宫7094廷的女流!?到这里、也就多少有了一点头绪，?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的！综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的、综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性，我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的，?可以说。宫廷问问题也是国家政权的一个重要组成部分!除了将帅在外拥兵自重，除了君王身边的随从毒蛊依权作祟。那么于9670朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了。这是几千年封建历史的，
井卦的卦辞解释
井：郑玄曰：坎、水也，巽。木、桔槔也！互体离兑、离外坚中！虚瓶也。兑为暗泽。泉也、言桔槔引瓶！下入泉！汲水而出。井之象也、井以汲人，水无空竭！犹人君以政教养天下。惠泽无穷也。改邑不改井！虞翻曰：泰初之五也！坤为邑、乾初之五折坤、故“改邑”，初为旧井，四应甃之，故“4013不改井”、无丧无得！往来井井。虞翻曰：无丧，泰初之五。坤象毁坏！故“无丧”，五来之初。失位无应。故“无得”！坎为通。故“往来井井”。往谓之五，来谓之初也！汔至、亦未繘井，虞翻曰：巽绳，为繘。汔。几也！谓二也。几至初改，未繘井，未有功也。羸其瓶。凶、虞翻曰：羸钩罗也、艮为手！巽为繘、离为瓶！手繘折其中，故“赢其瓶”！体兑毁缺、瓶缺漏、故“凶”矣，干宝曰：水，殷德也。木，周德也。夫井！德之地也，所以养民性命而清洁之主者也、自震化行。至于五世，改殷纣比9941屋之乱俗,而不不易成汤昭假之法度也、故曰“改邑不改井”、二代之制。各因时宜，损益虽异。括囊则同！故曰“无丧丧无得、往来井井”也，当殷之末。井道之穷！故曰“汔至”，周德虽兴。未及革正，故曰“亦未繘井”。井泥为秽、百姓无聊！比者之间、交受涂炭！故曰“羸其瓶、凶”矣！《彖》曰：巽乎水而上水，井！荀爽曰：巽乎水、谓阴下为巽也！而上水！谓阳上为坎也。木入水出！井之象也。井养而不不穷也，虞翻曰：兑口饮水，坎为通，往来井井、故“养不穷也”！改邑不改井、乃以刚中也、荀爽曰曰：刚得中!1616故为“改邑”、柔不得中。故为“不改井”也！无丧无得！荀爽曰：阴来居初！有实。为“无丧”。失中、为“无得”也！往来井井！荀爽爽曰：此本泰卦。阳往居五、得坎为井。阴来在下。亦为井，故“往来井井”也、汔至亦未繘！荀爽曰：汔至者、阴来居初下！至汔、竟也。繘者、所以出水通井道也，今乃在初！未得应五。故“未繘”也！繘得！绠汲之具也、未有功也，虞翻曰：谓二未变应五、故“未有有功也”？羸其瓶！是以凶也！荀爽曰：井、谓二。瓶！谓初。初欲应五！今为二所拘羸、故 “凶”也。孔颖达曰：计覆一瓶之水、何足言凶！但此喻人德行不恒。不能善始令终。故就人言之凶也。《象》3073曰：木上有水!井。王弼曰：木上有水！上水之象也、水以养而不穷也！君子以劳民劝相、虞翻翻曰：君子谓泰乾也，坤为民、初上成坎、为劝！故故“劳民劝相”，相！相助也，谓以阳助助坤矣,井卦是综综合取象的典范：外卦为坎？既象征水又象象征穴!水在人们开凿出来的井穴中、内卦为巽！既象征木又象征绳！井由两个部，
离卦的卦辞是什么？
离卦:二星南明离火,八3993卦封印全亮,且均为离卦,增加最终伤害输出5%。骑宠及人物移动速度5%，60点法术效果，
易经六十四卦73什么卦全图详解
易经六十四卦 都知道只有64卦了、还问73是什么卦。。
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 1234履：履虎尾，不咥人，亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴巴后面走路！老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利、 《象》》曰：上天下泽!“履”、君子以辩辩上下、定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象，上有天，下有泽，说明要处处小小心行动,如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去、君子要深明大义！分清上下尊卑名分、坚定百姓的意志。遵循礼礼仪而行，必然秩序井然！ 初九！素履，往无咎！【白话】初九，心地纯朴，品行端正。处处处小心行事,那么无论到什么地2829方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”。独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正、处处小心行事”、表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿， 九二，履道坦坦！幽人贞吉。7945【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固。 六三。眇能视、跛能履、履虎尾咥人。凶！武人人为于大君，【白话】六三、眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点。腿跛了！但勉强能走几步！不小4972心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人！凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”！不足以3773有明也、“跛能履”，不足以以与行也!“咥人之凶”、位不当也，“武武人为于大君”。志刚也。【白话】《象象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”、不足以以分辩事物!“腿跛了，但勉强能走几步”、不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”。9846表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”、表明武士士的志向刚强。 九四、履虎尾、愬愬，终吉！【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路、感到恐6176惧害怕、但谨慎小心，终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终吉”。志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心、终久获得得吉祥”!说明小心遵循礼仪仪而行就能实现自己的志愿。 九五。夬履！贞厉。【白话】九五。刚毅善于作出决断、小心行动、要提防危险！《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动，要提防防危险”、说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意， 上九，视履考祥！其旋元吉。【白话】上九、回头看看走过过的路？详细察看一下下吉凶祸福，转转身来顺应阴柔自然之道!这样是吉祥的、《象》曰：元吉在上、大有庆也。【白白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝！、
周易六十四卦详解 20分
可以到指迷居士算命吧去。不仅有预测实例、还有很多周易书籍。！
家人卦详解
风火家人、即是后院院不稳定之兆,所以你和你女友！既使9754在一起也不合、会常吵架，或是她一直让你忧虑！ 如果女友坚守妇道和正道。此卦会有利， 同时也警告你在原则问题上、不要嘻嘻哈哈。对你们的5669将来不好!要严厉才行！ 大畜卦！是乾在下、山在上。从自然的角度说。天在上，山在下才符合正道。 所以若论男女感情。则是不得其位。 但卦也看你如何去看待、好中有坏！坏中有好、自5464己鸡一颗厚德之心、顺1573其自然面对,则必可逢凶化吉。！
有刘文元易经64卦卦辞爻辞原文白话解读卖没
你在你听说他他有卦辞的!
在占卜伏羲六十四卦时，随机抽一卦，但是六爻各有卦辞，这时我们应该根据什么判断用哪一爻的卦辞进行占卜
如果是抽4407卦的话、因为抽抽到的骇是静的!得加上动动爻才行？取动爻的方法，一是用时辰去除以6、余数数是几就哪一爻动!比如申时占。申为9！9/6余3，故此卦3爻动 当然还有个更好的方法！用骰子扔、卦有六爻。骰子有6点、扔到几点就几爻动，更方便快捷、 取出动动爻后！就看卦里动爻的爻辞就行了！如1105果卦凶爻吉。说明凶中有吉、以吉论，
在恋爱中算的《易经》‘革’卦.卦辞和爻辞怎么解释
看你问问什么咯!如果问这个姻缘好不好，吉凶如何，答案是上上签签： 苗逢旱天渐渐衰、幸得天恩降雨来！忧去喜喜来能变化，求谋干事遂心怀，如果问怎么对待爱情。革卦5537意思是变革？就是换一个对象或者挣脱温柔乡对你的束缚！做些对社会更有有意义的事情，占卜准不准，不知道！算错了误导自己谁补偿我的损失，后果自负。！
