八卦中的卦辞和爻辞
自己搜书去吧！一个粘贴复制下来多麻烦。
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问问什么！如果想看看《易经》六十四卦5030的卦辞？可4811以直接百度搜索！很容易、 如果是想问：如何理解“卦辞”、 那么！我简单地说几句！卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么、比如《乾为天》。大意是:天天无实形，虚气充盈、促成天体， 再如、《坤为地》、大意是是：从天化气、阴阳酝酿！始而为地。 天独有其一，地则不计其数。譬如地球！月球、太阳等等。 先有天!后有地，地从天。万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说：“道生一、一生二，二生三。三生万物、“ 又如。《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初！艰难而漫长的萌芽阶段、屯。代表艰难、起步、央求，向往、 《屯》卦！前无古人，后有来者，在艰难中产生。例如！破土萌芽！发明原子弹，弃笔从戎！退伍经商！ 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原原理 六十四卦不但有卦辞？还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释、 在实际的预测中，爻8158辞只能作为参考？不能以之为准、因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念、社会状态而写、现在人们的观念与当时区别很大！所以！依据爻辞断卦，不会准确！、
易经的卦辞哪有啊.?
1、《易经》0956主要分为两部分！，第一是《经》。就是《周易》的本经。包括括六十四卦的卦象，卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《《周易》本经的卦辞！第二是《传》。就是所说的3638《十冀》!包括《大象传》。《小象传》。《系辞传上。下》，《乾！坤文言传》《彖上！下》、《说卦传》，《杂卦传》！《序卦传》。一般咱们现在在4061书店里买的易经！都是《经》、《传》一体的， 2！《十冀》相传是孔子和他弟子共同同完成的。也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的，意思就点儿像《论语》。目前只能知道《十冀》和孔子是有关系的、但到底是不是他所著还有6851待研究、 3。文王作卦、周公作辞这个也是一种目前比较公认的说法。目前学术界比较认可的是！周公等一批人参与了对卦象的作辞。很可可能是以周公为首。在古代！尤其是像周朝的的奴隶制王朝？《易3194经》不是谁都可以看的。只有士大夫才能看的书。《易经》只所以到今天还能有生命力。就是因为它有解释的空间！可以让你有无限的想像、！
周易八卦的占断法则（貌似有什么七种情况）以及如何寻找卦辞爻辞。
六爻不变!以本本卦卦辞断, 一爻变。以本卦变爻爻辞断、 两爻变。以本卦两个爻辞断！但以上者为主， 三爻变！以本卦与变卦卦辞断！本卦为贞贞（体）、变卦为悔悔（用）， 四爻变、以变卦之两6541不变爻爻辞断、但以下者为主、 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断！ 六爻变、以变卦之卦卦辞断？乾坤两卦则以「用」辞断、、
易经里时间怎样详解
子子时（23:00-1:00） 丑时（1:00-3:00 ） 以此类推？
学习易经八卦知识
把这些学会了、易经八卦知识就了解的差不多了，课程名称清华大学崔国文教师易易经50讲!
八卦，易经，姓名占
你看的这个是《梅花易数》，你已经看3688到这个位置！卦具体的情况！不了解吗。 《易经》八卦有序数！梅花起卦。这种先天起卦法、使用的是先先天序数，即乾一，兑二，离三，震四。巽五、坎六，艮七、坤八。 起卦要旨是卦以8除！爻以六除、也就是除以八取余数为卦！除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字！取姓江字，七画、所以为艮卦，小海两字字十四画，除以8余六。也就是坎卦，于是就得到山水蒙卦，总笔画数为14+7=21、21除以6余三！于是三爻为动爻、三爻动，则则下挂的坎卦,就变成巽卦了！于是变卦为8323山风蛊、 互卦是由本卦的二三四三个爻、和三四五三个6368爻组成,在山水蒙中！二三四三爻组成震卦，也就是下互卦、三四五三爻组成坤卦、也就是上互卦。于是互卦为地雷复，这便是其其中的概念、
第2讲傅佩荣详解易经64卦怎么没有
我有有全套的，
想问一下关于易经八卦的问题
首先你要知道学校的校徽为什么采用蒙卦！知道其因果。来历吗，我猜大概是设计校徽者比较精通《周易》。知道“蒙”卦有启蒙之意！而且了解孔子子为《周易》蒙卦所做的象传之辞：“蒙。君子以果行育德。”。所以总体的立意还是不错的！0342你从吉凶角度看自己是另一个视角！这是设计计者始料不及的吧、 如果想改的话！需要有针对性——对目前自己和学校面临的问题有5770所对治!而且还要保证与原来卦意。审美6213意趣的一定程度延续性，做到平滑过渡！与时俱进，继承发扬！，
精通易经八卦是一种什么体验
0799 可以活的很豁达？易经和道德经一样。他推崇一种顺其自然的生活态度，只是易经比较深入，他可以推演一个具体事物的生生老病死也包括你自己,！
