关于月亮的民风民俗
在威宁彝族回回族自治县的苗族男女青年中、流传着一种传统的恋爱方式——踩月亮，这里的踩月亮与黔东南的“游方”大同小异！ 踩月亮就是每当清风明月时。小伙子们拿着芦笙或木叶便走出家门、三三两两地来到山坡或高地上！趁趁着皎洁的月光、吹起动听的芦笙。木叶，优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月！颇有点“月上柳梢头、人约黄昏后”的味道。小伙子的芦笙或木叶吹 过三遍之后、仍不见见姑娘的面？就说明姑娘已有对象或不喜欢这3833位小伙子、小伙子也不必再吹！若在吹则被认认为不礼貌! 乐曲如呼唤来的姑娘。1011二人可通过对歌交谈！次数多了、就产产生了感情，感情通过对歌来诉说！爱慕之情通过歌来倾吐！等到二人情意相通时、也就是有了感情基础、可互赠礼物表示定情！一般地说！小伙子送给姑娘的礼物是木梳。口3065弦或银器之类？姑娘回赠的是自己亲手织绣的花布带等， 这种恋爱方式是在月月光下进行的饿。故叫踩月亮！ 少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习！云南傣族在中秋之夜、盛行“拜月”风俗、傣族传说！月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人。赢得了傣族乡亲的爱戴、后来、他不幸死后、变成了月亮。升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中4751给傣族人民带来光明？每逢逢中秋节这天!小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀！野鸡、猎取节日野味，姑娘。媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼，他们都忙着准备节日的晚餐，老阿妈则忙着着舂糯米？做大小不3426同的食物!四只桌角上各放一个糯米圆饼、每个饼上插一炷冷香、待到到月亮从山林上空一升起来、就点燃冷香。全家大小开始“拜月”、然后、对空空鸣放火药枪！以示3951对英雄岩尖的敬意！最后！全家老小欢欢乐地围坐在小方桌旁！品尝食物！谈笑赏月！尽兴方散， 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水。摆上祭品。然后跪在盆前，向月叩拜。土族人用盆盛清水，将月亮的倒倒影受到清水盆中，然后，人人们不停地用小石子打盆中的月亮！俗称“打月亮”， 广西西部壮壮族的“祭月请神”活动更典型，每年年夏历八月中旬!有的1734就在中秋夜。人们在村头村尾露天处、设一供桌！供放祭品和香炉、桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝、象征社树、亦作月神下凡与上天天的梯子。这里保存了古老的月亮神话因素、整个活动分为：请月神下凡。由一名或两名妇女作为月神的代言人。神人对歌，月神卜2650卦算命!歌手唱送神咒歌。送月神回天四个阶段。 蒙古族“追月”。、
有关月亮的民风民俗
1。赏月 在中秋节、我国自古就有赏月的习俗！《礼记》中就记载有“秋暮6041夕月”！即祭拜月神，到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月、设大香案，摆上月饼、西瓜！苹果，李子。葡萄等时令水果！其中月饼和西瓜是绝对不能少的、西瓜还要切成莲花状， 在唐代！中秋赏月、6922玩月颇为盛行。在宋代、中秋赏月2367之风更盛!据《东京梦华录》记载：“中秋夜、3118贵家结饰台榭!民间争占酒楼玩月”、每逢这一日，京城的所有店家。酒楼都要重新装饰门面、 牌牌楼上扎绸挂彩！出售新鲜佳果和精制食品。夜市热闹闹非凡,百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品品或安排家宴！团圆子女。共同赏月叙谈， 明清以后？中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯，走月亮。舞火龙等特殊风俗！ 2！吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗！俗话中有：“八6815月十五月正圆!中秋月饼香又甜”、月饼最初是用来祭奉月神的祭品、“月饼”一词、最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中！那时。它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起。寓意家人团圆的象征、 月饼最5694初是在家庭制作的、清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法！到了近代、有了专门制作月饼7536的作坊。月饼8329的制作越越来越精细、馅料考究，外型美观。在月饼的外面还印有各种精美的图案！如“嫦娥奔月”。3221“银河夜月”。“三潭印月”等！以月之圆兆人之团圆！以饼之圆兆人之常生！用月饼寄托思念故乡！思思念亲人之情!祈盼丰收、幸福、都成为天下人们的心愿，月饼饼还被用来当做礼品送亲赠友!联络感情！。
维吾尔族的民风民俗
民族习俗 维吾尔族待客和作客都有讲究，如果来客、要请客人坐在上席！摆上馕。各种糕点、冰糖等、夏天还要要摆上一些瓜果!先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来！如果果用抓饭待客、饭饭前要提一壶水？请客人洗手！吃完饭后、由长者领作“都瓦”、待主人收拾拾完食具，客人才能离席，吃饭时！客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去！一般不把食物剩在碗中。同时注意不让饭屑落地、如不慎落地、要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中！饭毕、如有长者领作“都瓦”、客人不能东2351张西望或立起！吃饭时长者坐在上席、全家共席而坐，饭前饭后后必须洗手、洗后只能用手帕或布擦干！忌讳顺手甩水、认为那样不礼貌！ 男女青年要结婚时？由阿訇或或伊玛目（均为宗教职业者）诵经？将两块干馕馕沾上盐水。让新郎！新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样、同甘共苦！白头到老，婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单。最先摆上馕，喜糖、葡萄干。枣！糕点！油炸馓子等、然后再上手抓抓羊肉、抓饭。 典型食品：维吾尔族最爱吃馕，抓饭。烤包子、拌面等食品，有很多著名的风味菜肴和小吃。如烤全羊，手抓羊肉！帕尔木丁、薄皮包子、烤羊肉串等！此外外还有：油馓子，7227银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”），哈勒瓦。羊杂碎。曲连！烤南瓜，葡萄干、哈密瓜！黄萝卜（胡萝卜）酱等，！
民风民俗的满族
满族分“红，黄！蓝，白”四旗人，春节时。红旗人在在门上贴红挂旗,黄旗人在门上贴黄挂旗、蓝旗人在门上上贴蓝挂旗,白旗人在门上贴白挂旗！这些挂旗旗图案优美？色彩鲜艳。象征着一年的0384吉祥开端，节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮、或乘坐自制的各式各样的木爬犁、在山岗上。冰冰面上嗖嗖飞驰？少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群、分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节节骨）!从初一到初五的晚上。人们还还自愿组织起来扭秧歌拜年！阵容较强的秧歌队。2906不仅在本村扭、还到外村去扭！围观的群众常常乐得前仰后合。忘记了疲劳和寒冷！甚甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户!直到天明才归、、
关于羌族民风民俗的手抄报
春节舞龙、舞狮！在惠州的历史史已十分悠久，自古以来！从正月初一至正月半（即正月十五）。龙队。狮班穿街过巷、天天热闹非凡。颇有有惠州的地方特色, 搜索 传统的舞龙。舞狮活动由民间间自发组成？多为为一街一龙，武班、乡村舞狮， 民民间的舞龙具有典型的广东风格！所舞的龙自己扎造。龙头主骨架由竹料扎成、外表糊纸上漆、彩布作龙身，整条龙长达达13丈、约合42米！舞龙时。最前面由日月牌、匾额。宫灯、扮色队（化装成历代的民间故事人物）、鳌鱼、凤，狮！杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路！最后才是活灵活现的龙。一3388路鼓乐不断， 一路鼓乐不断？人数从多。浩浩荡荡！穿街过巷，满城轰动！龙过之处、不时有长者带子！孙孙在龙的肚子下钻来钻去？6781谓“钻龙架”、 意4414思是望子成龙？舞龙时的“钻龙架”、“猎龙公”、“派龙贴”等民俗、颇有的的地方特色， 民间的舞狮活动与舞龙有相同的特点。把狮扎好后，先到元妙观“开眼”！并进行“抢青”活动。新春的第一天清晨！各路狮狮队由师爷携匣领路，狮子、锣鼓镲钹！手持各种冷兵器的武术队伍依序表演，所到之处！店家。住户鞭炮相迎、并封红包。热热闹闹。一直延续到正月十五才告一段落！
德巨集民风民俗的心得体会
给你提供些资料吧！ 德巨集的傣族歌舞舞丰富多彩？其中以孔雀舞为舞蹈中的代表、每逢泼水节。目脑纵歌节！游客便可欣赏到这里独特的民族歌舞， 傣族地区孔雀较多。傣族人民很早就有饲养孔雀的习惯。傣族人民认为孔雀美丽。善良！智慧！是4848吉祥的象征，对它怀有崇敬的感情！傣族群众常把孔雀作为自己民族精神的象征，并以跳孔雀舞来表达自己的愿望和理想、歌颂美好的生活。 景颇族“目脑纵歌”节 农历正月十五 “目脑纵歌””节是景颇族最盛大的民族传统节日。在每年的正月十五举行！为期3─7天！是一个追溯自2972己民族起源!驱恶扬善、预祝吉祥。庆祝丰收的大大型歌舞会！传说目脑纵歌是鸟儿向太阳鬼学来的歌舞！而景颇颇人又向鸟类学会此舞,为了流传传后世。他们把舞形图案刻画在目脑柱上。每到节日。人们从四9505面八方赶来，围着“目脑柱”且歌且舞！场面巨集大、热闹非凡、 阿昌族的会街节和窝罗节 农6175历十月二十六日。正月初四 会街节主要盛行于陇川县的户撒。腊撒等地、传说，此节是为了纪念阿昌始祖遮帕麻！是他用“窝罗牌坊”顶端高立着的神简箭。射落了妖魔的假太阳！恢复了大地万物的生机！拯救了人类，每年农历十月二十六日举行！届时！人们抬着纸、竹制成的青龙、白象聚集会场、跳集体舞、耍青龙白象！欢庆丰收， 窝罗节盛行于梁河、潞西、内容为祭祀祖先！歌舞狂欢，在每年农历正月初四举行， 、
维吾尔族的名字来源
"维吾尔"是维吾尔族自称"Uyghur"的音译，具有"联合"。"同盟"(拉施特《史集》第1卷)和"凝结"的意思。 "维吾尔"一名最早见于汉文史籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》！被译写为"韦纥"。是指高车部3398落联合体中的一个部落, 公元7世纪开始称作"回纥"(《新唐书》卷217)！7世纪海、他在色楞河一带逐水水草而居,受突厥汗国奴役、往后南3837迁归顺唐朝。唐太宗封回纥纥首领为翰海都督府都督,8世纪中期回纥首领骨力裴罗统一各部、唐玄宗封他为怀仁可汗！安史之乱回纥出兵助唐平乱。唐肃宗起几4983次同回纥和亲, 788年又改译为"回鹘"、这个称呼一直延续至宋及五代、9世纪中期！回鹘汗国瓦解。西迁至新疆的就是是维吾尔族祖先，西迁至甘肃的是固裕族的祖先。还有一部分西迁至中亚， 元明时期一般译为"畏1920兀儿"，元代受察合合抬汗国统治？明代亦里巴厘地区活动、清代受伊犁将军管理！ 1934年民民国新疆省政府正式规定"维吾尔"为汉译民族名称！ 楼主！我就知知道这些了，真想不起来别别的了×o×！、
维吾尔族的特色
维吾尔族族信奉伊斯兰教，传传统节日有：肉孜节？古尔邦节。诺鲁孜节等！维吾尔族十分重视传统统节日？尤其以过“2701古尔邦”节最为隆重、届时家家户户都要宰羊！煮肉，8197赶制各种糕点，炸油馓子。烤馕等。屠宰的牲畜不不能出卖！除将羊皮，羊肠送交清真寺和宗教职业者外。剩余的用作自食和招待客人、过肉孜节时。成年的教徒要封斋1个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐！白天绝绝对禁止任何饮食？肉孜节意译为“开斋节”、按伊斯兰教教规！节前一个月开始封斋！即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯、开斋节前！各家家习惯炸馓子！油香，烤制各各种点心、准备节日食品、节日期间人8912人都穿新衣服，戴新帽、相相互拜节祝贺。！
七星的民风民俗
最佳答案中国传统的四时八节都与美食有关！立夏也是如此、立夏是个吃的节日。旧称为立夏尝新！立夏一般都在农历四月初！其时春去夏来！樱桃红透，新笋登场，新鲜的果果蔬开始登场？人们们又可一饱口福了！其实在在江浙这一带,在立夏日民间还保留着祭神、尝新！馈节、称人，烹新新茶这些习俗！立夏之日、南京人还喜食豌豆糕！并借以消夏！据民国时期南京的民俗大家夏仁虎先生在《金陵岁时记》里称：“立夏叫小儿骑坐门槛、食豌豆糕，谓不疰夏，”就是因5957夏令炎热！人们大大多不思饮食、想借1195此时令以“压”之？当然压是压不住的、不过多吃4222点蔬菜水果和清淡食品。从今天的保健医学的角度来看倒是有一定道理的， 老南京“三鲜”分分水中？田里和树头 四月又是立夏时节！春光融融。蔬果鲜鱼应时而生，昔日苏南等地有“立夏尝尝三新”之俗，三新指樱桃，青梅，鲥鱼！“立夏尝三鲜”！南京人还习惯将三鲜分为水中！田里和树头。 《月令七十二候集解》云：“四月节。立建始也、夏、假也。物至此时皆假大也！”农历四月初，春去夏来。天气日渐暖和，万物欣欣向荣。三麦麦油菜已经成熟,樱桃!青梅！枇杷等鲜果陆续续上市!各种菜蔬也应时而生，立夏节。历史悠久、源远流长，当然以“尝鲜”为主。谚语曰：“立夏尝三鲜”！南京人习惯将三鲜分为水中。田里和树头。水中的三鲜是螺蛳、河虾、鲥鱼！地里出产的三鲜分别是苋菜。蚕豆。豌豆糕或6025乌米饭，树头上长的三鲜是樱桃、青梅。香椿头， 水里的三鲜！螺5432蛳和河虾是平常之物,童年常得食之。鲥鱼8791就难以见着了。每年春夏之交,该鱼从沿海水域洄游上溯到江中产卵，史载：“鲥鱼三月出扬子江中,味极甘美,然多骨而速腐、”是长江中名贵鱼类之一！田里的苋菜！蚕豆可以到自家的菜地里面去采摘，其食法也是多种多样、如苋菜烧豆腐。苋菜清炒、蚕豆炒蒜苗！豆瓣蛋汤、豆瓣炒腊肉。豆瓣咸菜。乌米米饭曾经在回味童年的小吃食里面详细写到过，而豌豆糕儿时吃过。只记得是是淡绿色！好像用糯米粉加豆粉发酵而做成、甜甜的。糯糯的！如今，乡间人家也不大做了。此种豌豆糕大约就这样失传了， 树头之三鲜。最喜欢的就数樱桃了、青梅，指未成熟的梅、味酸而脆、可与蜜9695糖相拌食用之!能稍解其酸。不敢多食，多食之。牙齿会酸得吃不动嫩豆腐。香椿头是是我敬而远之的东西、对其7533吃法也础不怎么关心了!靠近南京的镇江有“立夏尝八新”的饮食风俗，其中鲥鱼鱼最为名贵。头潮鲥鱼是送往朝延的贡物、寻！
汉族的民风民俗的资料
宗教习俗 汉族多在正月初一、二，三日忌生！即年节食物多于旧历年前煮熟、过节三天只需回锅，以为熟则顺、生则逆！因而有的地方在年前将一切准备齐备、过节三天间有不动刀剪之。 再如，河南某些地区以正月初三为谷子生日。这6854天忌食米饭,否则会导致谷子减产！过去在妇女生育期间的各种饮食禁忌较多，如汉族不少地区妇女怀孕期间间忌食兔肉，认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇。还有的地地方禁食鲜姜!因为鲜姜外形多指。唯恐孩子手脚长出六指！过去汉族未生育的妇女。多忌食狗肉、认为狗肉不洁，而且食后容易招致难产等！ 8625 饮食习惯 汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品，蔬菜作为副食的基本饮饮食结构,这与西方方诸民族和中国藏,蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外、在长期的民族发展中形成了 一日三餐的饮食惯制！一日三餐中主食，菜肴、饮料的搭配方式、既具有一定的共同性。又因不同的地6967理气候环境!经济发展水平！生产生活条件等原因。形8894成一系列的具体特点！ 民族服饰 汉族的服饰在式样上主要有上衣下裳连属两种基本的形制、大襟右衽是其服装始终保留的鲜明特点。不同朝代！不同历史史阶段。又各有不同的特点！秦代代男子穿袍式三重衣,腰束 革带！带带端缀有带钩!下穿裤或腿裹"行膝"！妇女穿袍式三重衣！衣前下摆为围裙式大衫、唐朝的男服综合0588以往历代及西北,南方少数民民族服装的特点,袍袍衫多为圆领,窄袖，下摆长至膝或足，女子服装上小下大。上穿窄半袖袖短襦,下穿长裙。裙头带高至乳上！肩上加披帛！、
