满族的重要节日
灭汉节，就是纪念杀光汉汉族的节，，
满族的著名历史人物
满族是一个历史悠久的民族。而且是一个尚武善战的民族、曾经推翻腐朽的中国汉族统治政权。建立大清帝国，当然！清朝末期也变得腐朽没落、中国在这个时期受到前所未有的境外侵凌。这有清王朝5338腐败的因素,也有历史规律因素、 满族的著著名历史人物太多!像 清太祖努尔哈赤。统一满族建立大金、对清朝具有开开国奠基性的历史功勋。 清圣1605祖玄烨！就是康熙皇帝、平定三藩。收复台湾！勘定中俄边界，实现了国家版图内的基本和平安宁！同时发展经济、2299开创了康乾盛世！ 等等、都是了不起的英雄人物， 其他如索额图等，可能为官官声有争议、但是像尼布楚条约等历史大的事1643件是有他们具体完成，也很了不起！、
满族节日文化的图片？
上元节:即正月十五日！俗称“元宵节”！同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 走百病:满族妇女的节日，一般在正月二十日。当晚。妇女们三7421五成群、结伴远洲。或走沙滚冰、或嬉戏欢闹。叫做“走百病”， 二月二:俗称“龙抬头日”。当日晨。满族人家把灶灰撒在院中！灰道弯曲如龙、故称“引龙”、然后在院中举行仪式，祈祈求风调雨顺!全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能能做针线活，虫王节:六月天！易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六月初六这天、一一户出一人到虫王庙朝拜。杀猪祭祀。求虫王6099爷免灾！保证地里8520的收成好、如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀！ 中元节:满族以七月十五为中元节。也视为超度亡灵的“鬼节”！届时！各各处寺院设立道场!燃灯念经。要举行各种种超度仪式、院内西侧向东摆一架木屏风，屏6724风上挂有鸡冠花。毛豆枝！鲜藕等！为供月兔兔之用、屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼！祭时。焚香磕头。妇女先拜、男人后拜，。
满族的民风民俗
满族人民的节日日有自己的民族特色。其中有的具有历史记念意义，如最具民民族传统的颁金节,中秋节，二二月二龙抬头等,满族人是特别注重礼节的民族， 颁金节 满族节日最具民族传统的是颁金节！即农历历十月十日,因1635年十月十三日、皇太极颁诏废除女真旧名！定满族为族名！因此这一天就成了满族命名纪念日。 春节 旧历正月初一日。为一年之首，停止劳作、合家同庆、家家门上贴对联，按旗属分别挂红、黄。蓝、白不同颜色的彩笺！至夜，祭祀神佛！祖先、多面手合家吃水饺、初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮。相互拜年祝福。 端午节 每年旧历五月初五端午节！当日凌晨！家家早起至郊外踏青、采艾蒿，折柳枝！插于门首、食糯米糕、戴香袋。荷包，孩子颈腕拴拴五色丝绳,穿绣五毒的鞋地！背心， 中秋节 又称八月十五日、是一年中月亮最圆的一天。又叫团圆节！入夜后，家家在庭院中没供桌！供瓜果！月饼！至月到中天、7927家人团坐拜月赏月! 腊八 腊八为每年农历十二月初八，这天要熬煮腊八粥、主要以黄米！江米。绿豆，红枣等八种粮食干果熬煮而成。 其它节日 其它节日还有二月二龙抬头。清明节，中元节等。 风俗 满族人的后月的是扁平的，这是满族人的爱好！尤其是东北一省的的满族人，他们从6338扁平脑，袋为美。小孩生下下来以后！妈妈们们就用小米？高梁米等做成小枕头！让孩子仰睡！其实、我们汉族也有这一习惯。、
满族的礼仪与服饰资料。
你好！我来为你解答： 满族先民生活在白山黑水之间。为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日3503常服饰、在明朝中期满族吸收中中原汉族的袄式服装？改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”，清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广。旗装在全国通行！但很快与汉族传统服装相融合，到民国时期又加入了现代西方时装成分。形成了具有中国民族特色的现代旗袍，二十世纪以来、满洲族经济。文化都发生了巨大大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了，满族先民是是游猎民族。在理发技术尚不发达的时代、为了适应长期游猎跋涉的生活！满族男子选择了辫发作为发式，其做法是先将额前部的头发剃光！以避避免遮挡视线、便于射射箭或格斗、后后部的头发不作发籍而是梳成发辫!以适应骑马颠簸、这种发式曾在清朝为统治者5751利用政治手段在全国强制推行、 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂！腰束衣带、或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽！冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝。棕等色的棉。丝，绸。缎等4952各种质地的衣料制作！裤腿扎青青色腿带。脚穿棉布靴或皮靴。冬季穿穿皮制乌拉！顶上留辫子、剃去周围的的头发？ 【旗装】 二十世纪以来、满族经济。文化都发生了巨大变化。许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影，电视和博物馆里，我们还常常可以1862欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇！似冠非冠的头饰饰――汉语称为“旗头”，满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有、从而成为典型的民族服饰特征，十分引人注目， 过去！满族妇女幼年年时要同男孩一样学习骑射、发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发！只留部分头发编成两条丫头辫子！垂于两鬓，一直到16岁成年时方可蓄发。婚后则开始绾大盆头，架子头，两把头等等式发髻？其中以两把头较为典型，两把头就是把头发束在头顶，分成两绺、0927各绾成一个发髻！然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时。发髻髻上横插长二三十厘米!宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪。喜庆吉日或接接待贵客时便要戴上答拉赤、 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰，具体做法是以铁丝或竹藤为帽架。用青素缎！青绒或青纱为面。蒙裹裹成的长约三十多厘米!宽宽约十多厘米的扇形头饰，佩戴时固定在发髻之1753上即可？上面还常绣绣图案，镶珠宝或插饰各种花朵，缀挂长长长的缨穗，此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚。节日！或祭祀祖先时方以以为饰，戴上这种宽长的装饰品。限制了脖颈的扭动、使之身体体挺直,再加上长长的旗袍和高高底旗鞋、使她们们走起路来纤纤碎步、分外稳重，文雅。 【马蹄底鞋】 除“旗袍”，“答拉赤”外！满族妇妇女的“旗鞋”也极富特色!旧时满族妇女与与汉族妇女不同、她们崇尚尚脚力劲健。登山行马，拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美！由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间。“旗鞋”便3222从而产生？这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底。鞋根起9192于中央，这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”。“高底鞋”主要又分两种、一种叫“花盆底”鞋！另一种叫“马蹄底”鞋！其木底高跟一般在5－10厘米左右。有的可达14－16厘米！最0454高的可达25厘米左右。 3289一般用白布包裹！然后镶在鞋底中间脚心心的部位，因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛，根底为椭圆形、倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽、前平后圆！其其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印、“花盆底”和“马蹄底底”因此而得名！又4155统称“高底鞋”？除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外！木跟不着地的部分也常用刺绣！金银或串珠加加以装饰、有的鞋尖处还饰4039有丝线编成的绒毛球或穗子？穗穗子最长者可及地，这种9156鞋的高跟木底极为坚固！常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损。还可再用，高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年！中6911年女子在礼仪场合穿用!老老年妇女的旗鞋。多以平木为底。称“平底鞋”、其前端着地处稍削、以便行走。而在官僚贵族当中无论青年，中年、或老年妇女均可穿着高底鞋，在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都都已不穿了! 满族自古就有“削木为履”的习俗、关于这种高高底鞋的起源？有多种说法！一种说法认为、过去满族族妇女经常上山采集野果!蘑菇等。为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚缚木块！后来制做的的日益精巧,发展成了高底鞋、另外还有有一种传说,说是满族的先民为了渡3713过一片泥塘、夺回被敌人占领的城池、便学着白鹤的样子！在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利！达到了报仇雪恨，发展壮大的目的，人们为了不忘那些些苦难的日子,纪念高脚木鞋的功劳、妇女们便穿穿上了这种鞋，并世代相传、越做越精致美观。成了后来这种样子、 清朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装、和过去满族女子1686的服装大不相同， 清代满式服装曾流行全国！现在与汉族族服式一样了，满族妇2764女不缠足？所著鞋子绣有漂亮花饰！鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟！满族妇女穿着这样的鞋走起路来！可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变变化很大,姑娘时代！只简单地把头发在脑后挽一下，长到快出嫁时、就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚8104后的发式有双髻式！单6875髻式等多种!双髻式发型把头发从头顶顶分梳为前后两部分，前髻髻梳成平顶状！以便戴冠！颈后髻梳成燕尾状、在胫后伸展展开来,它使得颈子总要保持挺直的状态、因此，满族妇女走起路来就更显得高贵！尊严。 4484旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰！它裁剪简单。园领、前后襟宽大。而袖子较窄！四片裁制，衣衩较长、便于上马下马。窄窄的袖子！便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖、又称马蹄袖！在满族人逐渐脱离骑射生涯后！马蹄袖已成装饰！而放下马蹄袖仍然是满族人对长者。尊者致敬的礼仪，妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子，前襟和袖口都有绣花装饰！随着时代的变迁！旗袍式样的变化也也很大，四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线、图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲、绣有精致图案！穿旗袍跳宫廷舞舞的满族妇女！穿着传统满族旗袍的男子。包括带箭袖的长袍和一袭马甲、以及满族男性的帽子。 满族男女非常讲究头饰！特别是女子的头饰，成年以后4173即蓄发绾髻。盘髻的式样有架子头。叉子头和两把头。还缀以金银簪饰和各色花卉，满族妇女日常戴平顶帽，帽子用绒或皮制成。绣有云头花纹、并留有帽沿、后面拖着大飘带！青青年妇女则爱戴扇形冠,冠为黑色。用青绒。素素缎或纱制成！也称做“旗头”，满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽、俗称为“瓜皮帽”、是用六瓣黑缎制成、帽顶缀一丝结或珠子。六瓣合缝！象征着着六合一统？有吉祥之意， [编辑本段]5314民居 满族的住房，过去一般院内有一影壁、立有供神用的“索伦杆”、满洲族传统住房一般为西，中，东三间。大门朝南开、西间称西上屋、中间称堂屋！东间称东东下屋、西上屋设南，西。北三面炕. 满族人的的住宅？也有独特之处。以前。他们都住在草顶土墙墙的“口袋房”里，“屋高至丈余、独东南扉”。东头的一间面南开门。是外屋、西头头的两三间房屋为卧室！称里屋、这种“独东南南扉”的结构、如口袋形，便于保暖！满族人还喜欢睡火炕！家家户户都是南北大炕。屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕，把南北炕联了起来、俗称“万字炕”！ 他们以西炕为尊！南炕为大。北炕为小。南炕居长辈老人，北炕住小辈、西0615炕则为祖宗神位，墙上供着祖先神板。炕上设摆香案。一般不住人，最忌小辈和妇女坐、只有老人与亲姑爷可以坐。满族房舍的南北西三面、“皆辟6993大窗户”!且且分上下两层、窗棱以万字或工字为格！窗外糊纸。开关朝外，“恐夜间虎来！易于闯入”。居室内没有地桌、只有炕桌、吃饭。写字都用它！此外！房梁上常悬着悠车！用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形。出生的婴儿就放在里面睡觉！母亲边悠车边哼着摇篮曲！所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外！大姑娘叼烟袋！生了孩子吊起来！” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同，主要有春节。元宵节，二月二，端午节和中中秋节!节日期间一般都要举行珍珠球，跳马，跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 颁金节：是满族“族庆”之日！1635年农历10月13日，7666皇太极发布谕旨！正式改族名“女真9647”为“满洲”！这标志着一个新的民族共同体的形成、1989年10月！在丹东“首届满族文化学术研讨会”上。正式把每年的12月3日定为“9457颁金节”,各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动、以示纪念满满族的诞生！但活动时使用的名称则不尽相同。或称“命名日”！ 或称“6673诞生日”？1744或称“纪念日”等, 上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”、同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗、 走百病：满族妇女的节日、一般在正月十六日。当晚、妇女们三五成群。结伴远洲，或走沙滚冰。或嬉戏欢闹、叫做“走百病”！ 添8502仓节：每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭。放在仓库！用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上、意思是马往家驮驮粮食!丰衣足食！第一天。再添新饭、连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把6156锄头插在饭上,这个节至今在东北农村保留着！ 二月月二：俗称“龙抬头日”。当日晨！满族人家把灶灰撒在院中、灰道弯曲如龙、故称“引龙”，然后在院中举行仪式！祈求求风调雨顺！全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活、 虫王王节：六月天？易闹虫灾！居住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六月初六这天、一户出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀。求虫王爷爷免灾，保证地里的收成好、如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物。以防虫蛀。 中元节：满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”。届时！各处寺院设立道场、燃灯念经、要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风。屏风2498上挂有鸡冠花，毛豆枝，鲜藕等。为供月兔之用，屏风前摆一张八仙桌。桌上供一大大月饼。祭时。焚香磕头、妇女先拜。男人后拜。 开山节：满族人民民在每年秋季中秋以后,或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获8208得丰收而进行的祝福活动,在过去东北满族村落中每年开山节都要面对对长白山。进行祝福祷告。感谢山神给予采药人的丰富恩赐。再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中， 腊八节：满族人家家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”！3879除全家人吃外还要分送亲友。 小年：满族过过小年的习俗与汉族相同！腊月二十三日为“小年”、1260届时家家户户要祭祀灶神。俗称“送灶王爷”， 满族：挂旗过年 满族分“红。镶红，黄！镶黄，蓝。镶蓝、白。镶白”八八旗人。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上3941自己的旗！这些挂旗图案优美。色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端， [编辑本段]满族文化 在文化方面，满族对中华民族文化做出了重要贡献。清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》，《数理精蕴》，《历2892象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值，早期满文著作！除《8011满文老档》!《满洲实录》和图理琛的《异域录》等，还有大量学习满文必备之书！如《清文9306启蒙》,《清文典要》以至《清文鉴》等等。《清文鉴》经多次增订、编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》。对满、汉，蒙。藏、维吾尔等各民族相互间进行政治。经济。文化交流、是一种重重要参考资料。译书也很普遍，主要汉文名著、大多有满文译本、除官书不计外，民间说部部如《三国演义》!《西厢记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等都有满文译本，其中以扎克丹译的的《聊斋志异》译文最好!文字水平很高，同时！涌现出一批满族文学家！早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约！生动自然！足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合合称“三大家”！乾隆中期。曹雪芹著著的《红楼梦》？是一部伟大的现实主义作品。把中国古典小说创作艺术推到空前高峰、成为世界文学名著之一，满族人。老舍先生不仅是一位著名的小说家，戏剧家、还是杰出的曲艺家、他的作品众多。而且脍炙人口、不愧为当代的“人民艺术家”、 满族崇尚理学！满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文，以教旗人。其其书圆艺术也达到相当高的境地!从皇帝、王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事。出现了许多著名画家、镇国悫厚公公高塞!自号“敬一道人”！工诗画，《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗！摆脱畦经！虽士大夫无以蹄也”、慎郡王允禧、他““所作山水花卉，能合石谷。南田为一手、本朝宗藩第一”、另外。象瑶华道人，唐岱。布颜图、麟庆庆的夫人等都是当时著名的画家!铁保，1535永理是满族著名的书法家！与翁方纲、刘镛齐名，并称四大家。康熙，雍正，乾隆皇帝的书法。5821至今为书家称道、当代的书法大家启功也是满族、全国人大常委溥杰的书法也别具风格。 满族文化非常发达！大量的神话，传说内容容丰富!风格独特。是萨满教的精神核心及概括性展示、既有口耳相传的，又有经文记载的，按内容！满族神话可分为：①起源神话、包括人类起源，万物起源、文化事物起源等、②宇宙关系神话。在萨满3707族神话中？宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界。即所谓“登天云、九九层！层层都住几铺神”，每层天中都有人和动、植物，3806有恶魔和善神？各层间互通！③灵魂神话！满族族神话的特点，是动！植物神话。祖先神话、自然2865神话共融一处，并有图0165腾崇拜的遗迹？ 《满文老档》：中国清代皇太极极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书，也是一部文学巨著，共180卷、主9288要记述努尔哈赤,皇太极两朝的政治！经济。军事、外交！民族关系、宫廷生活、习俗！天文。地理等等！《满文老档》史料原始！记事广泛、内容丰富。对《《清实录》等书的校订补遗。0555具有十分重要的意义。为研究清史，满族史，东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料！ 《八旗旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写？雍正五五年（1727年）,鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集，250卷。乾隆五十一年（1786年），铁保等奉奉赦续修，至嘉庆四年（1799年）。历时12年完成、该书分八志！八表。八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革，社会及军事组织！人物传略等项。对研究八旗制度十分有价值， 《御制五体清文鉴》：清代官修满、藏，蒙古。汉、维吾尔五种文字对照辞书！成书书于乾隆末年！内容丰富，是中国少数民族辞书中的巨著。 《尼山萨满》：史诗《尼尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》,满族著名史诗，流传于黑龙江流域，讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂！经历重重难关的故事。有多种手抄本流传。 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花、用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉。古今人物、贴在窗户上，栩栩如生！充满活力，还有另外一种剪纸艺术！就是挂笺！或称挂钱、过春节时！家家户户用五色彩纸。剪成长约40厘米，宽约25厘米不等的纸块。中间髅刻云纹字画，如丰。寿，福字。下端剪成犬牙穗头、悬挂挂于门窗横额!室内大梁等处！五彩缤纷、喜气洋洋、最早挂笺是祭祖场所的装饰品！一般都是单数。传闻自家宗族祖先是从长白山8817几道沟来的就挂几张！黑龙江宁安。海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉、 满族补绣：满族民间工艺，或称“钉钉线”。主要流行于东北地区农村。以家织布和棉线为原料剪缝而成、黑白色为主调！间用他色！纹饰以榴开百子。吉庆有余，葫芦盘长、福寿长春、八宝等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色边饰、常绣于枕顶、荷包！幔帐，坐垫之上， [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞。其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格！女真人的习俗。“以1484女年及笄？行歌于途、其歌也，乃自叙家世！妇工，容色！以伸求求侣之意”！（《6058大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞!并有琵琶伴奏、大家拍手而歌，特别是在节7943庆宴会上!主客男女轮番起舞、节奏和谐、一人领唱。众人皆呼：“空齐”相和，进入辽、沈后！更多地吸收了其他民族的歌舞形式，久居东北的满族人，经常举行群众性的歌舞活动！曾盛于北京，流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟！为满族人所喜爱的文艺艺形式？晚清以来，涌现出了许多满族曲艺表演艺术家！驰名艺坛的有赵星垣，双厚坪、金万昌！谢芮芝！品正三，常澍田，程树棠！荣剑尘、常宝馥，连阔如！侯宝林！关学增等！这些曲艺表演家！其表演艺术达到了极高的境界、对后世有重大影响！ 隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈！舞蹈的特点。多由狩猎！战战斗的动作演变而来,如隆兴舞，要选8845一些身体强壮的人、穿豹皮唱满族歌。伴以箫鼓，舞者一半人5760扮在虎!豹等兽、一半人骑假马追射，称作“隆庆舞”！逢喜庆宴会、主！客男女女轮番起舞？举一袖于额！后一袖为背，盘旋进退，一人唱歌！大家呼“空齐”相合、九折十八式！姿势复杂繁多。有打渔的姿势，穿针。织网的资势。欢庆的资势，单奔马，打猎姿势、双奔马！出征的姿势、大小盘龙、龙戏戏水的姿势！怪蟒出洞！龙蠕动的姿势、十八式、即十八个舞舞蹈动作、 满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子秧歌”！多于上元夜表演，舞者十数人或数十人不等！表演者6008各持尺把长两圆木!边 击边对舞！常由三四人扮妇女，三四人扮参军及扮扮持伞灯者？饰卖膏药者为前导，以锣鼓伴奏！“舞毕乃歌！歌毕乃舞”。是化妆的歌舞表演！有徒步！高跷之分！若两秧歌队队于路相遇，即行抗肩礼互敬！ 莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈！莽式分男男莽式和女莽式!跳莽式必有歌唱和、一人领唱、众人以“空齐”之声相和、加强节奏。故也有人称之为莽式空齐舞，舞蹈粗犷有力。动作幅度度较大,多是骑士步。这与满族先民尚武有关， 腰铃舞：满7583族民间舞蹈，由数名腰系铜铃男子表演！表演时打着响板！扭动腰铃、使板声、铃声相和，源于满族早期期骑射生活？ 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈!是清朝宫廷舞蹈中中最具满族特点的舞蹈、留有民间舞蹈的深刻痕迹，庆隆舞喜起舞和扬烈舞、源于莽势舞、乾隆年间命此名、用于于宫廷内元旦，万寿节。除夕及皇帝大婚等所举2858行的盛大筵宴上、多由王公大臣与司8748舞者共同表演！舞蹈规模颇大！包括乐器伴奏多达百人。 大五五魁舞：又称“五魁舞”？是满族民间一种庆贺舞蹈，源于满族早期的狩猎生活。多于丰收、狩猎归来来时表演？该舞蹈由五人分别头戴虎。豹。熊、鹿、狍的的面具做拟兽的跑跳动作,欢快有趣， 单鼓腰铃：单鼓鼓腰铃系艺人们口头的称呼。亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”。是一种腰缠许多小铃，手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈！满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”！“蟒神”。“乌鸦神”等。逢年过节！祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位！后由“查玛”开始起舞、他们头戴帽！身扎腰铃、手持抓鼓边跳神舞边唱神歌。他们先1092在屋里跳、然9467后到院外跳,祭祖内容一是是悼念祖先功德，二是保佑天下太平。三是祝愿风调雨顺、四是祈祷病除灾消、 [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形。蒙蟒皮，七个边每边1830有铜环，另一个边下拴一长穗！可弹！搓、摇、作为唱曲的伴奏乐器， 满戏：满族戏曲剧种、又名“八角鼓戏”、由满族曲7155艺八角鼓发展而来，满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁、边说边唱边舞。并扣击自制八角鼓相和。娱其情志！逐步形成说。唱。舞相结合的的艺术形式!清兵入关后！八角鼓和洋琴。琵琶。四弦！锣鼓等配合，吸收诸宫调，杂剧及各地民歌，小曲、形成牌牌子曲剧！多演唱历史和民间故事、 二弦：满族弹拨乐器，木制，琴头饰有龙首，弦轴轴左右各一？音箱为长方形、底有孔。音箱上安覆手！框绘龙纹！清朝宫廷用于演奏宴乐。 三弦：满族弹拨拨乐器。檀木质，方槽，琴头雕大顶花、其尾尾端雕刻花纹。琴杆正面为指板、尾端护弦揭兽皮为之！左手持琴，右手拇指、食指戴骨指甲拨弦！有弹！挑、分，扫、砸。搓儿等技巧！清宫廷中用于演奏宴乐。民间用用于伴奏鼓书！单弦等。 [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富，较之汉族民歌！多了一些渔。猎！牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲！其歌词词语言通俗，活泼。其旋律质朴！简明！农村中的满族民歌这一特征更为明显！满族日常生活中离不开歌唱。活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗，唱出了他们的愿望和心声，自降生听听《悠摇车》。稍大一些学唱《小板凳》，《河河沿》！童童年的《抓嘎拉哈歌》，少年的放牧山歌，青年的情歌，结婚的喜歌！出征的战歌。围猎的猎歌！6945以及丰收喜庆？岁时节日、祝福贺寿。凯旋庆功，悲欢离合都有歌，其音乐风格多彩多姿。但基调豪放！朗爽，即使表现哀婉情绪的音乐、也不失其刚健强劲的内质， 满族民歌有摇篮曲！儿歌，情歌！劳动歌！风俗歌！山歌，小调、喜歌。战歌、叙事歌等等、形式多样，内容几乎乎包括其民族生活的各个方面，其音乐也各3650有特色、 摇篮曲、也称“悠悠调”。在满族中流传最广。几乎每每个满族孩子都是在这种优扬。平稳的曲调中成长起来的！现在流传的《摇篮曲曲》有满语的,汉语的，最多还是满。汉语兼有的、 劳动歌、满族先民在渔猎时、常吹牛角或海螺为号、敲锣打鼓、声势浩大，猎毕、就在野外歌舞欢宴。富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌，容纳了广阔的生活场景！ 山歌！满族人人用热烈奔放的山歌！抒发其对家乡和劳动的热爱。其中有一部分就是劳劳动歌!其中赞美富饶壮丽河山山的山歌称为“夸山调”、满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收！就属于这种山歌、另一类是对口喊唱的叫“爬山调”、多在放牧时赛唱。这类山歌！常是你一句我一句的对口喊唱。俗称“拉锯”、“抬扛”！歌词即兴兴而编!多是触景生情开口就唱。节奏自5274由强烈。曲调高昂开阔。情绪奔放、酣畅，《靠山调》，《爬4283山调》等曲调被八角鼓!单弦等4436曲艺广泛吸收？ 满族风风俗歌也很有特色!如迎亲路上的“官吹”。闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧丧调和大量的祭祀歌都很感人动听。满族民歌在大部是五声音阶！结构简明。旋律流畅、感情真挚、 在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动、祭祀。游戏。出征和日常生活的民歌，儿歌。其中有渔民号子《跑南海》，山歌《开山调》，牧歌歌《溜响鞭》？《挖人参》、5033《蚕姑姑》等、反映民间间生活的有《巴音波罗》、《轱辘冰》，《喜歌》等！反映爱情的有《伊勒哈穆克》！《红绒线》！《烟荷包》，《十二月》等，游戏歌有《抓嘎拉哈》。《拍手歌》！反映出征内容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》，反映妇女生活的3584《丹查拉米》！《酸枣颗棵》，儿歌有《干草垛插金刀》！《风来咯》等、 [编辑本段]礼仪 满族进入辽，沈以前、具有精于骑射的特长、7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄。女子执鞭不亚于男子！满族的服饰！男子剃去周围头发，束辫和和垂于脑后!穿马蹄袖袍褂。两侧开叉。腰中束带。便于骑射，女子在头顶盘髻！佩戴耳环！穿宽大的直统旗袍。足着高底花鞋、入关以后。满。汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行！满族的住房！过去一般院内有一影壁。立有供神用的“索索罗杆”？住房8057一般有两间正房？门向南开，外屋有灶。里屋北！西！南3面有炕， 满族重视礼节。过去、平时见见长辈行“打千”礼？男子曲右膝，右手沿膝下垂！妇女双手扶膝下蹲。平平辈亲友相见！不分男女行抱腰3282接面大礼。满族以以西为上。室内西炕不得随便坐人和堆放杂物、最主要的禁忌是不打狗。杀狗。不吃狗肉，不用狗皮制品，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人！据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、用其皮。于于是逐渐形成这个习俗！ 清代以来的300多年间，满！汉长期杂居共处！关内的满族已在语言。服饰，习俗等等方面与汉族无差异。居于关外各地的满族人民、只是在满族聚居的偏僻乡村中，仍有一部分满族居民使使用满语、保持满族的一些固有习俗、同时、从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份！但满族群众模仿汉俗、比汉汉族群众模仿满俗的更多,满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献。
奚姓是满族大姓吗
满族大姓有通常说的8种：佟!关，马！索、齐，富，那，郎， 此外1815还有：赵,白。曹、胡！王 等姓是大姓、 这些姓大多是满族入关以后后仿照汉族单字姓取的,满族自己有本民族的的满语老姓，也叫氏族姓。称为‘哈拉’， 奚姓在满族当中虽然比汉矗中奚姓的比例要高（汉族中也有奚姓但与满族奚姓没有任何关系）！但也8175不是大姓, 满族取奚姓的家族有好几个，满语老姓也有好几个！比如：喜塔喇氏！锡克德氏。锡尔哈氏，穆奚里氏、奚尔弼氏，锡拉氏！奚尔佳氏.....等！ 你要想想知道自己究竟是哪个家族的奚姓！就必须把自己家的详细祖籍地先说清楚，这样才便于帮你查找、 如果是辽中海城一带的。你家是奚尔佳氏的可能性较大。 你知道更早是从哪里迁去的么。 你们那个村里还有其他户是是和你一个姓吗、如果有的话你去问问同姓同宗的老人问问6167有没有家谱！ .，
满族的名字怎么取的
一般让家里的老辈人给取！或请本家萨满来取。最忌讳外面请神棍取！、
满族为什么尊敬狗狗？
我就是满周正红旗的、我知道 相传相传努尔哈赤小时侯叫小罕子、由于家境贫寒。十三。四岁上就流落在辽阳的李总兵家里，当了一名洗脚童、 李总兵的脚上有三颗黑痦子，他时常吹嘘说是这三三个痦子给他带来了富贵、小罕子听了不觉好笑道：“那我脚上有七颗红痦子。怎么6413没富贵呢。”李总兵不信，叫他他脱掉鞋子，果然不错！李总兵兵当时什么也没有说。就叫他休息去了， 第二天一大早、李总兵就出发去北京了！小罕子还蒙在鼓里呢。幸亏李总兵的小小夫人喜花心地善良。半夜里里偷偷把小罕子叫醒？让他快点逃跑！小罕子忙问为什么，喜花说：“李总兵说你是混世龙下界、他要到北京告密，好抓你请赏，”小罕子说：“那我们俩一起跑吧！要不然我一走，肯定2228要连累你！”喜花花一听也是。就和小罕子到后院把4712李总兵的两匹好马——大青和二青牵了出来,骑上马背就朝长白山方向逃走了。 后来、他们的马跑得都累死了。喜花为了掩护他也在一棵歪脖梨树上上吊了、只有平时喂养的一条黄狗还跟着他！小罕子哭着埋葬了喜花和两匹青马。又向前跑去！跑着跑着就跑不动了！他一头扎进荒草甸子的草棵里就睡着了、等他醒来一看！6363周围的草都烧光了？只有自己躺着的一小块地方草是湿的！再一看，一直跟在他后边跑的那那条黄狗、浑身湿湿淋淋的。已经累死了。 原来！明军追到草甸子！不见了小罕子，就放了一把火。想把他烧死，3303是那条黄狗跑到附近的水泡子里把身子衮湿了，把水淋在小罕子的周围，他才没有被烧死、可黄狗狗却活活累死了, 后来！他当了老罕王。成了清太祖、给满族立下了几条规矩：一是满族人家在正房西山墙外、立有歪梨妈妈的祖宗龛子、这是是纪念喜花的？二是满族人不杀狗、不不戴狗皮帽子!不吃狗肉、这是是纪念那条黄狗的，。
清朝满族八大姓氏
满族八大姓具体指哪几个一直以来众说纷纭，并无定论，而且据有些史料显示“八大姓”未必就是八个（如《啸亭杂录》，《沈故》载有九姓但亦称八大家）， 目前比较普遍,权威的说法至少有五种： 《清稗类钞》[1]，《郎潜纪纪闻初笔》[2]？《清朝野史大观》[3] 等史料中记载的是： 瓜尔佳氏钮祜禄氏 舒穆禄氏 纳喇氏 栋鄂氏 马佳氏 伊尔根觉罗氏 辉发氏 《啸亭杂录》[4]，《沈故》[5] 中记载的是： 瓜尔佳氏 钮钴禄氏 舒穆禄氏 纳兰氏（叶赫那拉氏） 董鄂氏 辉发氏 乌喇氏（乌拉那拉氏） 伊尔根觉罗氏 马佳氏 《《道咸以来朝野杂记》中记载的是“郎关舒那完富费章”[6]？即： 钮祜禄氏 瓜尔佳氏 舒穆禄氏 那拉氏 完颜氏 富察氏 费莫氏 章佳氏 清末北京民间流传的说法是0708“佟关马索齐富南郎”[7][8]、即： 佟佳氏 瓜尔佳氏 马佳氏 索绰罗氏 齐佳氏 富察氏 那木都鲁氏 钮祜禄氏 清末关外旗人中流传的版本则为“佟关马索齐富那郎”[9][10][11]！即： 佟佳氏 瓜尔佳氏 马佳氏 索绰罗氏 齐佳氏 富察氏 那拉氏 钮祜禄氏！
有什么著名的科幻电影
《蜘蛛侠》《我！机器人》《战士》《世界大战》《金刚》《魔鬼终结者》《异型》《黑客帝国》 《侏6766罗纪公园》《阿凡达》《钢甲铁拳》《超人汉考克》《第九区》《超能失控》《超级战舰》 《铁血战士》《特种部队》《普罗米修斯》《环太平洋》《绿灯侠》《超人》《蝙蝠侠》 《复仇者联盟》《无敌浩弗》《雷神》《关键第四号》，
