满族的主要节日有哪些
满族主要有春节！元宵节、二月二。端午节节和中秋节？节日期间一般都要举举行珍珠球！跳马，跳跳骆驼和滑冰等传统体育活动！ 颁金节：8127是满族“族庆”之日，1635年农历10月13日！皇太极发布谕旨、正式改族名“女真”为“满洲”。这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月！在丹东“首届满族文化学术研讨会”上、正式把每年的12月3日定为“颁金节”！各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动。以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同、或称“4696命名日”! 或称“诞诞生日”！或称“纪念日”等。 上元节：即正月十五日！俗称“元宵节”、同汉族一样、满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 走百病：满族妇女0412的节日!一般在正月二十日！当晚！妇女们三4180五成群。结伴远洲。或走沙滚冰、或嬉戏欢闹，叫做“走7628百病”？ 添仓节：每年正月二十五、满族农村家家家讲究煮黏高粱米饭？放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上、意思是马往家驮粮食！丰衣足食！第一天、再添新饭！连着添三回！也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这个节至今在东北农村保留着！ 二月二：俗称“龙抬头日”！当日晨、满族人家把灶灰撒在院中、灰道弯曲如龙，故称“引龙”、然后后在院中举行仪式、祈求风调调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”，妇女们这1466天不能做针线活! 虫王王节：六月天!易闹虫灾！居住在辽辽宁省岫岩！凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀。求虫王爷免灾。保证地里的4581收成好!如如今不搞虫王节祭祀扫活动!但家家要在这一天晾晒衣物。以防虫蛀。 中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”！届时，各处寺院设立立道场？燃灯念经，要举行各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花。毛豆枝！鲜藕等。为供月兔之用。屏风前摆一一张八仙桌，2437桌上供一大月饼!祭时！焚香磕头。妇女先拜、男人后拜！ 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动、在过去东北满族村落7057中每年开山节都要面对长白山。进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐！再这一时期采到的人参则要要供奉在自家的神龛中! 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友， 小年：满族过小年的习俗与汉族族相同，腊月二十三日为“小年”，届时家家户户要祭祀灶神！俗称“送5365灶王爷”， 求！
满族节日民风民俗
满族人民的节日有自己的民族特色、其中有的具有历史记念意义、如最具具民族传统的颁金节!中秋节。二月二龙抬头等，满满族人是特别注重礼节的民族、 颁金节 满稜节日最具民族传统的是颁金节，即农历十月十日！因1635年十月十三日，皇太太极颁诏废除女真旧名！定满族为族名、因此这一天就成了满族族命名纪念日, 春节 旧历正月初一日、为一年之首。停止劳作，合家同庆！家家门上贴对联！按旗属分别挂红！黄！蓝！白不同颜色的彩笺、至夜，祭祀神佛，祖先、多面手合家吃水饺。初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮！相互拜拜年祝福, 端午节 每年旧历五月初五端午节，当日凌晨，家家早起至郊外踏青、采艾蒿，折柳枝，插于门首、食糯米糕！戴香袋！荷包。孩子颈腕拴五色丝绳、穿绣五毒的鞋地！背心、 中秋节 又称八月十五日，是一年中月亮最圆的一天。又叫团圆节。入夜后！家家在庭院中没供桌，供瓜果，月饼！至月到中天，家人团团坐拜月赏月、 腊八 腊八为每年农历十二月初八。这天要熬煮腊八粥。主要以黄米。江米。绿豆！红枣等八种粮食干果熬熬煮而成， 其它节日 其它节日还有二月二龙抬头。清明节、中元节等。 风俗 满族人的后月的是扁平的，这是满满族人的爱好，尤其是东北一省的满满族人！他们从扁平脑。袋为美！小小孩生下来以后、妈妈们就用小米！高梁米等做成小枕头！让孩子仰睡，其实。我们汉族也有这一习惯！！
满族节日文化的图片？
上元节:即正月5110十五日!俗7920称“元宵节”,同汉族一样、满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗、 走百病:满族妇女的节日、一般在正月二十日，当晚。妇女们三五成群、结伴远洲，或走沙滚冰！或嬉戏欢闹、叫做“走百病”。 二月二:俗称“龙抬头头日”！当日晨、满族人家把灶灰撒在院中、灰道弯弯曲如龙！故称“引引龙”！然后在院中举行仪式。祈3177求风调雨顺，全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”！妇女们这天不能做针线活，虫王节:六月天、易闹虫灾、居住在辽9400宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六5364月初六这天、一户出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀！求虫王1038爷免灾!保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要要在这一天晾晒衣物。以防虫蛀。 中元节:满族以七月十五为中元节。也视为超度亡灵的“鬼节”、届时、各处寺院设立道场。燃灯念经！要举行各种超度仪式，院内西侧向向东摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花！毛豆枝、鲜藕等，7232为供月兔之用！屏风前摆一张张八仙桌。桌上供一大月饼！祭时、焚香磕头。妇女先拜！男人后拜！。
满族风俗的满族禁忌
满族禁9147忌较多,不允许亵渎神灵和祖宗！比如满族以西为贵、祖宗匣放在西炕上、西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为，不许打狗！更禁忌杀狗！食狗肉、戴狗皮帽子！也不允许外族人戴狗皮帽子进家、传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽。尽可可以打来吃！但是！今后不准再吃狗肉。穿戴狗皮！狗死了要把它埋葬了、1388因为狗通人性？能救主！是义犬！"从此爱犬、敬犬便成了满族的习俗、另外，满族人不仅不食乌鸦之肉。还有饲7472喂乌鸦。祭祀乌鸦之俗！。
满族服饰的服饰特点
服饰特点 满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰。耳勺！牙签，眼镜盒，扇带！女子有香囊、荷包等。大多3743用绸缎缝制？花色品种繁多。制作精美。入关以后！满族旗袍已在中国妇女中通用。旧时满族男2091子留发束辫!穿马蹄蹄袖袍褂，女子穿宽大直筒旗袍， 主要有四种形式：旗装。马褂，坎肩。套裤，旗装不0193分季节，男女均可以穿。4367马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋,冬季时穿着，坎肩是女人的外套衣，套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多4322为老年妇女冷天的穿着、满族人穿长裤与其它民族不同的是是必须扎系的腿带,以便出行！满族的服饰多样性分为平民旗装、贵族旗装。 平民民服饰 满族男子多穿带马蹄袖的袍褂,腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂！夏季头戴凉帽，冬季季戴皮制马虎帽！衣服喜用青。蓝！棕等色的棉。丝。绸、缎等各种质地的衣料制作！裤腿扎青色腿带、脚穿棉布靴靴或皮靴,2501冬季穿皮制乌拉! 女子服饰 女子喜穿长及脚面的旗装。或外罩坎肩、服装多用各种色彩和图案的丝绸！花缎。罗纱或 棉麻衣料制成，有的将旗袍面上绣成一组图案。更多在衣襟！袖口。领口，下摆处镶上多层精细的花边！脚着白袜、穿花盆底绣绣花鞋!裤腿扎青。红！粉粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻、喜欢戴耳环。手镯，戒指、头簪，大绒花和鬓花等各种装饰品， 贵族服饰 礼服 清代皇帝的服装基本上分为礼服。吉服、常服、行服！雨服和便服几大类！其中礼服包括朝袍，端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿！也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服)，吉吉服包括衮服，龙袍。常服则是介于礼服和便服之间的一种服装！外出或打猎猎穿行服，雨雪天穿雨服。按清朝《大清清会典》规定!皇帝的朝服一般“色用明黄”。还用于御殿朝贺及地坛祭地、先农坛和祭太庙等场合！至于其他颜色朝服的穿用、则在祭天和天坛祈谷时用蓝色，日坛朝日用红色！月坛夕月时用月白色，即浅色蓝。 吉服 吉服主要用于吉庆节日！筵宴迎銮等场合！装饰华丽。又称为“彩服”！“花衣”。 常服 常服是在在一般性正式场合穿的服装，褂是圆领对襟长褂，穿在袍外！与礼服的箭袖不同，常服服褂为平袖？四面开叉，身长到股！颜色多为石青、花纹也无特别规定、后后妃常服以袍为主，纹饰多样，有龙凤呈祥，彩凤双飞！丹凤朝阳阳和百蝶等等, 便服 便袍或素、或暗花，或织绣各式花纹。丰富多彩、坎肩中一种种名为一字襟、满语称为“巴图鲁”、即勇士的意思。朝廷要官多多穿此坎、又又称“军机坎”。俗称“6505十三太保”!因为这种马甲，四周镶边！在正胸钉钉一横排纽扣!共十三粒、，
满族的风俗、礼仪、民族禁忌
满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多！另外。在内蒙古。河北，山东！新疆等省、自治区以及北京。成都。兰州、福州，银川、西安等大中城市均有6705少数散居满族。 满族历史悠久，可追溯到两千千多年前的肃慎人？其后裔一直生活在长6881白山以北！黑龙龙江中上游!乌苏1036里江流域,1644年清军入关！统一了中国！形成满汉长期杂居的局面。辛亥革命后、满洲族改称满族。 满族有自已的语言！文字、满族属阿尔泰泰语系满—通古斯语族满语支！满文创制于16世纪末！是借用蒙古文字母创制的，17世纪四十年代，满族大9736量入关后!普遍遍开始习用汉语文、 满族自古好歌舞、古代舞蹈多多由狩猎！战斗的活0203动演化而来!历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂、头顶后部留发梳辫留9685于脑后！戴圆顶帽。下穿套裤、妇女则喜欢穿旗袍！梳京头或“盘髻儿”，戴儿环。腰间挂手帕，满族入关后，其服装与汉族服装趋于一致、但旗袍却以其独特的魅力流传下来，成为中国妇女的传统服装、 习俗 满族人孝敬长辈、注重礼节、在路上遇见长辈、要侧身微躬！垂手致敬！等长辈辈走过再行，不但晚辈见了长辈要施礼、在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候、亲友相见、除握手互敬问候外、有的还行抱腰腰接面礼。过春节时要要拜两次年！年三三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次、叫迎新春， 满族传统住房房一般为西、中。东三间。大门朝南开，西间间称西上屋!中间称堂屋，东间称东下屋、西上屋设南。西，北三面炕，西炕为贵、北炕为大。南炕为小、来客住西炕、长辈多住北炕！晚辈住南炕。 忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物！忌打狗。杀狗和忌忌食狗肉？不戴狗皮帽，不铺狗皮褥！忌 讳戴狗皮帽或2344狗皮套袖的客人， 婚俗 满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节、一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式、一是男女青年的家长是熟人或朋友！相互了解，有意做亲！便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚。有的是女方向男方求婚，另一种是男女双方互不认识！托媒人为子女订婚。并由媒人转交双方的"门门户贴",开具双方的旗佐、履历。姓氏，三代，此外。还要互1338相检验生辰八字、 放定：即递财礼？分放大定和放小定两种、放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时、得到财物、放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”！就是选选择吉日。男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日，送亲的要喝“迎风！
满族的文化习俗
满满族生活中有许多忌讳、犯忌则被视视为无礼貌!满族族不兴戴狗皮帽。吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来，传说、当年汗王遭难时，狗有救驾之恩、满族视之为恩祖而加以保护和珍爱、西炕不许随便坐人、院3654中有锁龙杆！不许拴牲口！ 还有尊卑、等等级关系上的忌讳和规矩。新媳媳妇不能同公公!婆婆！丈夫同桌吃饭、长辈吃饭。媳妇在在旁伺候？否则、就视为不敬不孝！大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑，侄儿媳妇不许许在大爷面前露胳膊露腿？过过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至至手背后。与今日之短袖旗袍大相径庭！ 满族有敬老尊上的风尚、青青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话、有人冲父父母状况!子女必须起立回答！对老人、三天请小安、五天请大安、请安礼，男有"问安"。"打千儿"，"叩头"，"问安"！是请小安、垂手站问好！"打千儿"是请大安、也叫"单腿跪"！满语为"埃拉塔拉米"、即先敏捷地掸下袖头、左腿前屈、右腿后蹲！左手扶膝，右手下垂、头与身略前倾！"叩头礼"，即磕头，一跪三叩或二跪六叩！新年请安"7866首必四叩！至三则跪而昂首，若听命者然、尊长者以好话祝之，乃一叩而起！否则不起也"（《柳边纪略》卷四）， 对神佛，祖先！帝王则三7735跪九叩!女女人礼仪不同于男人！有"蹲安礼"、俗称"半蹲儿"、即双脚平行站立。两手扶膝一弓腰！膝略2898屈如半蹲状。妇妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称"抚鬓儿"，即手指从眉上额头鬓角连抚三下、随后后点头目视, 4843 妇女相见！兴手拉手之礼。俗称"拉拉礼"、与汉族妇妇女拜见礼有别？至亲久别相见见彼此抱腰接面？然后执手问安、是谓抱腰接面大礼，7375如幼辈见长辈！两手抱其腰。长者用5037手抚其背,老年夫1083妻相见有"顶头礼"、老夫妇久别重逢、老伴伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。 满族人。路上遇见不相识的长者。要鞠躬垂手问"赛赛音"（满语,好的意思）、如骑马！要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"。青年人才可上上马赶路？ 儿满族文化非常发达！大量的神话、传说内容容丰富,风格独特，是萨满教的精神核心及概括性展示、既有口耳耳相传的!又有经文记载的！按内容。满族神话可分为：①起源神话，包括人类起源、万物起源。文化事物起源等，②②宇宙关系神话，在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界。即所谓“登天云！九九层。层层都住几铺神”，每层天中都有人和动，植物。有恶6013魔和善神，各层间互通、③灵魂神话！满族神话的特点，是动。植物神话！祖先神话，自然神话共融一处、并有图腾崇拜的遗迹、 《有"蹲安礼"。俗称"半蹲儿"、即双脚平行站立、两手扶膝一弓腰、膝略屈如半，大米、秫米喻之龙虎！故又称“龙虎斗”、 [秫米水饭]：将秫米放宽水中煮熟！捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。满族烹调以烧。烤见长。擅用生酱（大酱）。蔬菜随季节不4068同而变化,杂以野野菜（蕃蒿！蕨菜等）及菌类，满族先先人好渔猎!祭祀时除用家禽，家畜肉外，还有鹿！麂，獐、狍。雁，鱼等，尤喜食猪肉。猪肉多用白水煮，谓“白煮肉”，设大宴时多用用烤全羊， 常见的的菜肴有：[白肉血汤]：将鲜猪血灌入鲜猪肠内煮熟！切片。与白水煮成的猪肉切片后同码盘中、佐以韭菜花、蒜泥！辣椒油吃！ [坛......余下全文>>,
现在满族文化的现状是怎样的
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满族朋友进
一、八旗来历的传说： 八旗中有正。镶区别，也称“整”。“厢”旗。字面不难理解其意！正——整个。全部讲，镶———在原纯色基础上镶的边,也做“厢”. (2)区别：正四旗龙首向右，龙腹内有五朵祥云！镶四旗龙首向左！龙腹内有三朵祥云. （3）旗的样式: 1） 正四旗左右长7尺5寸、上下宽6尺，长方形、镶四旗！是正四旗尺寸剪去外上下角 8813 2） 八色龙旗、均做龙图.镶旗形成！只是加边后、中间面积小，龙形小些、 3） 龙与旗色配合：黄旗配蓝龙、白旗配蓝龙，红旗配黄龙、蓝旗配红龙、 48200） 旗杆：长一丈五尺，朱红色！龙头向旗杆，杆端为铁枪头。 4，八旗颜色的含义： 女真人当时分成五种颜色：红，黄，蓝。白！黑、当时的4372女真人将：红色代表太阳！黄色代表土地！白色代表水。蓝色代表天、黑色代表铁、铁又先于土,有土就不要五色、只有 四种颜色：红，黄！白,蓝、 称：女真人靠天吃饭。靠天种地、有水、有日。就能生存，发展！ 所以用：黄—代表土：白—代表水，红—代表日。蓝代表天。因此用天。地，日！水！对应蓝、黄。白。红， 5！上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设、 （1）进北京后的上三旗与下五旗 上三旗为“5825天子自将”，多归皇帝自领、地位最高！人多势众。成为核心！它们是：正黄、镶黄。正白、守卫皇城，挑取侍卫、担任皇帝8204外出护卫，是亲军。 下五旗守卫京城外，大批派往各地驻防护卫！它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝. （1）1601年设立四旗的旗主分别是： 正黄旗。旗旗主努尔哈赤统领， 正白旗、旗主努尔哈长子禇英统领、 正红旗。旗主由努尔哈赤赤次子代善统领。 正蓝旗。旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐， 1615年扩为八旗的旗主分别是： 正黄旗！旗主努尔哈赤统领， 镶黄旗。0957旗主努尔哈赤统领， 正白旗，旗主努尔哈赤赤第八子皇太极统领、 镶白旗。旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。 正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善善统领! 正蓝旗、旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领！ 镶蓝旗。旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领！ （3）左右两翼设置： 左翼：镶黄，正白，镶白！正蓝 右翼：正黄、正红。镶红。镶蓝 6、进驻北京后。满族八旗在北京城的戍卫卫驻扎（京旗）,（禁旅八旗）: （1）北京城城内城是方城！按方方位颜色布防： 两黄旗驻北方（驻德胜门,安定门）、 两白旗驻2749东方（东直门！朝阳门）， 两红旗0097驻西方（西直门，阜成门）、 两蓝旗驻南方（崇文门！宣武门）. （2）八旗军队位置按“五行阴阳”划分： 两黄旗驻扎北方。北方在五行中代表水。黄色代表土。土能挡水。 两白旗驻扎东方、东方在五行中代表木，白色代表金！金能降木、 两红旗驻扎西方、西西方在五行中代表金？红色代表火！火能克金！ 两蓝蓝旗驻扎南方？南方在五行中代表火！蓝色代表水，水能灭火、 东西南北，金木水火！黄白红蓝！一伸一抑，一张一合。顺其自然的天理现象1153和崇拜， 八旗制度 中国清代满族的社会组织形式，满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节！以氏族或1274村寨为单位。由有名望的人当首领。这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制、总领称为牛录额真（牛录意为大箭。额真，又称厄真、意为主）！ 八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中、取得节节胜利、随着势力扩大！人口增多、他于明万历二十九年年（1601）建立黄,白！红、蓝四旗、称为正黄，正白、正红，正蓝，旗皆纯色，四十三年。努尔哈赤为适应满族社会发展的需要。在原有牛录制的基础上！创建建了八旗制度、即在原有的四旗之外！增编镶黄。镶白！镶红，镶蓝四旗（镶，俗写亦作作厢），4560旗帜除四正色旗外、黄、白。蓝均镶以红，红镶以白！把后金管辖下的所有人都编在旗内！其制规定：每300人为1牛录。设牛录额真1人。5 牛录为1甲喇，3221设甲喇额真1人？5甲喇为1固山！设固山额真1人！据史籍记载、当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个。汉军牛录16个，共400个。此此时所编设的八旗!即后来的满洲八旗。清太宗时！又建立蒙古八旗和汉军八旗！旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝，诸王，贝勒控制、旗制制终清未改！ 八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一。全民皆兵、 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下、旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征、军械粮草自备，入关以后。建立了八旗常备兵制和兵饷制度。八旗兵从而成了职业兵！清定都北北京以后!绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近、戍卫京师的八旗则按其方位驻守、称驻京八旗。俗称京旗，实即禁军，另抽出出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗，八旗有一套完整的制度。如封爵！崇德元年（1636）始定亲王。郡王。贝勒！贝子，镇国公，辅国公！镇国将军。辅国将军！奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍， 八旗兴办宗室觉罗学。官学等、课其子弟，八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚。直到光绪二十七年（1901）才取消禁令、实际上民间早早已通婚、 八旗的兴衰 清军入关， 满族人口大量涌入北京及其附近地区！为了安置八旗官兵和闲散人口。清政7857府进行大规模的圈地运动、八八旗官兵因此获得一部分旗地、兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种、后多迫于生计被典押出去。清清统治全国以后!八旗兵丁生计日渐拮据！清王朝虽采取取了种种措施。但直至清末。八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地！ 八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭！共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱。曾为发展和巩固中国多民族统一的国家！为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献！对满族社会的发展！更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显、严重地束缚了满族人民的的发展!在征战中的作用也愈来愈小！八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起、经历了由盛而衰！0314由衰而亡的整个历史过程、 回答者：李家思 - 大魔导师 十二级 5-16 07:03 两黄旗驻北方（驻德胜门！安定门）！ 两白旗驻东方（东直门。朝阳门）、 两红旗驻西方（西直门，阜成门）， 两蓝旗驻南方（崇文门、宣武门）. 一，八旗来历的传说： 过去有“从龙人关”之说、其实从龙人关说的是八条小龙！开始！这八条小龙8537并不团结。相互之间经常发生生你争我斗、逞强好胜、有一天。天上的玉皇大帝得知他们的事后，就召见天使说：“地上有人向我告状。日头和月亮总是在一起、这样天天都是白天，半阴半阳的、人们感到很不舒服，8437总是吃不下饭。睡不好觉。庄稼也长不好了。0855”人们很着急，都要求把他们分开！你传我的谕旨！命令八条小龙来完成、 这八条小龙知道命令后、都想立头功，个个个争先恐后，这个来。那个去、搬月亮！挪日头。不管费多大的劲儿！怎么也弄弄不动。大家家急得抓耳挠腮,一点好办法7937也想不出来了, 正在无计可施时！龙王8062威风凛凛地来到他们面前！责问：“这么长的时间。你们为什么没有完成玉帝交给的任务，” 小龙纷纷抢着说：“日头、月亮太沉了！我们都使出了吃奶的劲！整天都跟着月亮和日头后头跑！总是追不上、有时追上也是是跑不动？有时跑到头里也是拦不住，还是被它们撞到一边去了。” 龙王问：“你们是怎么去的、” 小龙们回答说：“我们是一个接接一个去的!” 龙王听后！大发雷霆、当即骂到，你们这帮笨蛋。都赶不上下界界凡人、他们还知道、人心齐泰山移呢，如果你们团结起来、不就可以了嘛。假如你们各拿一只箭、用力一一掰就断了，如果把这8只箭绑在一起！还能掰断吗！过去你们不能取胜，就是单个力量太弱的缘故。 7678小龙们一听!恍然大悟，当即表示组合到一起、重新回到了天上，相互结合在一起、正1320象汉字的金字、金字也正好八画，实际上就是是八条小龙组合而成,金字塔两条龙头合在一起。变成5173了金字头上的尖。他们齐心协力，象个楔子，在日头和月亮之间一拱，就真的把日头和月亮给拱开了。日头和月亮分开后。由由于日头跑得快，很就跑到头头里去了、月亮跑得慢。就5775落在了后边， 这八条小龙完成了任务、也累得筋筋疲力尽。纷纷朝地上掉下去！此时，刮起起一阵大风，说来也巧、不知道从哪里刮来八块颜色不同的大布落在地上，这八条小龙正巧每条龙落在一块布上、它们不仅落在布上还张在了布上！ 后来，后金国将将这八块带有龙图案的布当成了旗标!由于八条龙和八块块布的颜色不同!所以才有了不同的旗色。 白色的小龙落在黄布上、就变成后来的正黄旗，蓝色的小龙落在3026白布上？就变成后来的正白旗，黄色的小龙落在红布上。5062就变成后来的正红旗,树皮色的小龙落在蓝布上！就变成后后来的正蓝旗!一条小龙、虽然落在黄布上，由于黄布外边镶上了一条红边，所以就叫镶黄旗、一条小龙、虽然也落到白布上。但白布外边镶上上了一条红边？所以就叫镶白旗、一条小龙落到了红布上！由于红布外边镶了一条白边。所2257以就叫镶红旗。另外一条小龙落在蓝布上。也是由于外边镶了一条红边、所所以叫镶蓝旗。这些旗上都有一条小龙、也都有与明字搏斗的场面。还有云彩。火焰等， 2。八旗的建立及演变： 年 代代 地 点 人 物 设 旗 情 况 1601年 抚顺新宾赫图阿拉城(万历29年) 清太祖努尔哈赤 初设正四旗：黄，白！红！黑 1615年 抚顺新宾赫图阿拉城(天命元年) 清太祖努尔哈赤 正四旗改为：黄。白！红，蓝 同时增设镶四旗即: 镶黄,镶白,镶红,镶蓝 1635年 盛京沈阳(天聪9年) 清太宗皇太极 扩编蒙古八旗 1637年 盛京沈阳(崇德2年) 清太宗皇太极 成立汉军二二旗:正黄、镶黄 1639年 盛京沈阳(崇德4年) 清太宗皇太极 扩汉军为四旗！正白，镶白 1643年 盛京沈阳(崇德8年) 清太宗皇太极 扩充汉军为八旗 合 计 8×3=24旗×7500人/旗 18万人 2。八旗的三级组织形式及人员兵力： （1）八旗的基层组织织官职——牛录（佐领）额真 牛录——满语中是“箭”的意思！满族（女真人），狩猎时集体出行、头人负责所有的“箭”。因此在组织中将这组织的头人，称称为牛录额真!始于1601年！定编300人， （2）八旗组织中的中层官职——甲喇（扎兰。加兰）也称参领，额真、五牛录编入—甲喇。一甲喇（扎兰）=5牛录（5×300）=1500人。 （3）八旗组织中的最高官职——旗主为固山山额真 5甲喇=1固山=5×1500人=7500人, （4）每旗7500人×8旗=60000人！ 3。八旗中的旗的区别： （1）八旗中正。镶旗的读音: 八旗中中有正？镶区别，也称“整”、“厢”旗。字面不难理解其意，正——整个！全部讲。镶——在原纯色基础上镶的边，也做“厢”. (2)区别：正四旗龙首向右！龙腹内有五朵朵祥云,镶四5714旗龙首向左？龙腹内有三朵祥云. （3）旗的样式: 1） 正四旗左右长7尺5寸！上下宽6尺！长方形，镶四旗！是正四旗尺寸剪去外上下角 2） 八色龙旗、均做龙图.镶旗形成、只是加边后，中间面积小，龙形小些、 3） 龙与旗色配合：黄旗配配蓝龙、白旗配蓝龙！红旗配黄龙，蓝旗配红龙！ 4） 旗杆：长一丈五尺、朱红色，龙头向旗杆。杆端为铁枪头。 4，八旗颜色色的含义： 女真人当时分成五种颜色：红、黄。蓝。白、黑。当时的女真人将：红色代表太阳。黄色代表土地、白色代表水，蓝色代表天、黑色代表铁、铁又先于土,有土就不要五色，只有 四种颜色：红。黄。白,蓝。 称：女真人人靠天吃饭、靠天种地！有水，有日、就能生存，发展。 所以用：黄—代表土：白—代表水，红—代表日。蓝代表天、因此用天！地、日。水。对应蓝、黄！白！红， 5、上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设、 （1）进北京后的上三旗与下五旗 上三旗为“天子自将”。多归皇皇帝自领？地位最高！人多势众、成为核心！它们们是：正黄！镶黄！正白。守卫皇城，挑取侍卫、担任皇帝外出护卫。是亲军， 下五旗守卫京城外。大批派往各地驻防护卫、它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝. （1）1601年设立四旗的旗主分别是： 正黄旗。旗主努尔哈赤统领。 正白旗。旗主努尔哈长子禇英统领、 正红旗！旗主由由努尔哈赤赤次子代善统领、 正蓝旗，旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐、 1615年扩为八旗的旗主分别是： 正黄旗！旗主努尔哈赤统领、 镶黄旗！6987旗主努尔哈赤统领！ 正白旗。旗主努尔哈赤第八子皇7706太极统领、 镶白旗。旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。 正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领， 正蓝旗。旗主由努尔哈1446赤侄子阿敏统领！ 镶蓝旗，旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领。 （3）左右两翼设置： 左翼：镶黄,正白。镶白！正蓝 右翼：正黄，正红、镶红。镶蓝 6！进驻北京后、满族八旗在北京城的戍卫驻扎（京旗）、（禁旅八旗）: （1）北京城内城是方城！按方位颜色布防： 两黄旗驻北方（驻德胜门！安定门）！ 两白旗驻东方（东直门！朝阳门）、 两红旗驻西方（西直门。阜成门）。 两蓝旗驻8509南方（崇文门，宣武门）. （2）八旗军队位置按“五行阴阳”划分： 两黄旗驻扎北方。北方在五行中代表水！黄色代表土！土能挡水！ 两白旗驻扎东方。东方在五行中代表木！白色代表金！金能降木， 两红旗驻扎西方。西方在五行中代表金。红色代表火、火能克金， 两蓝旗驻扎南方！南方在五行行中代表火。蓝色代表水！水能灭火。 东西南北、金木水火、黄白红蓝，一伸一抑、一张一合、顺其自然的天天理现象和崇拜？ 八旗制度 中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业、每年到采捕季节、以氏族或村寨为单位。由有名望的人当首领。这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式！称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为大箭、额真，又称厄真。意为主）！ 八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中！取得节7397节胜利!随着着势力扩大!人口增多！他于明万历二十九年（1601）建立黄，白、红，蓝四旗、称为正黄！正白，正红。正蓝。旗皆纯色，四十三年，努尔哈4096赤为适应满族社会发展的需要、在原有牛录制的基础上！创建了八旗制度、即在原有的四旗之外。增编镶黄。镶白、镶红！镶蓝四旗（镶。俗写亦作作厢）。旗帜除四正色旗外。黄！白，蓝均镶以红！红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内，其制规定：每300人为1牛录！设牛录额真1人，5 牛录为1甲喇、设甲喇额真1人、5甲喇为1固山、设固山额真1人，据史籍记载！当时编有满洲牛录308个。蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个，此5474时所编设的八旗!即后来的满洲八旗！清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗！旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝！诸王、贝勒控制。旗制终清未改、 八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一！全民皆兵。 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下！旗的组织具有军事，行政和生产等多方面职能！入关前！八旗兵2511丁平时从事生产劳动？战战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后。建立了八八旗常备兵制和兵饷制度!八旗兵从从而成了职业兵，清定都都北京以后？绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近、戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗、俗称京旗。实即禁军、另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地！称驻防八旗！八旗有一套完整的制度、如封爵！崇德元年（1636）始定亲王。郡王，贝勒，贝子，镇国公。辅国公。镇国将军。辅国将军！奉国将军9等！八旗按引军旗色定户籍， 八旗兴办8406宗室觉罗学、官学等！课其子弟、八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定、清初定满汉不通婚！直到光绪二十七年（1901）才取消禁令!实1022际上民间早已通婚。 八旗的兴兴衰 清军入关, 满族人口大量涌入入北京及其附近地区。为为了安置八旗官兵和闲散人口!清政府进行大规模的圈地运动、八旗官兵因此获得一部部分旗地!兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去！清4767统治全国以后？八旗兵丁生计日渐拮据、清9541王朝虽采取了种种措施。但直至清末、八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫0349困的境地、 八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭！共存在 296 年！它是清王朝统治全国的重要军事支柱、曾为发展和巩固中国多民族统一的国家，为保卫边疆防止外来侵略等等都作出了重要贡献。对满族族社会的发展，更起到不可磨灭的作用、随着历3957史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益益明显！严重地束束缚了满族人民的发展！在征战中的作用也愈来愈小！八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起。经历了由盛而衰！由衰而亡的整个历史过程。 回答者：李家思 - 大魔导师 十二级 5-16 07:03 两黄黄旗驻北方（驻德胜门。安定门）， 两白旗驻东方（东直门！朝阳门）。 两红旗驻西方（西直门、阜成门）， 两蓝旗4468驻南方（崇文门,宣武门）.！
什么是傣族人民的节日什么是彝族人民的节日
泼水节是傣族人民的节日、在那一天,人们不仅要互相泼水, 还要敲象脚鼓、唱歌跳舞，赛龙舟。放烟火,可热闹啦!除此以外,我还知道其他少数民族 的传统节日有:彝族的火把节…… 简介傣族泼水节又名"浴佛节"！傣语称为"桑堪比迈"(意为新年 )。
