中国饮食文化对中国文化的影响
国家的历史有长有短。疆域有大有小！实力有强有弱，人口有多有少。民族构成！宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异！故而各国的饮食文化是不一样的！ 中国饮食文化 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想，儒家伦理道德观念，中医营养摄生学说、还有文化艺术成就，饮8131食审美风尚,民族性格特征诸多因2724素的影响下，创造出8935彪炳史册的中国烹饪技艺!形成博大5064精深的中国饮食文化, 从沿革看！中国饮食文化绵延170多万年、分为生食！熟食，自然烹饪。科学烹饪4个发展阶段、推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品，五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派、获得“烹饪王国”的美誉！ 从内涵上看、中国饮食文化涉及到食源的开发与利用。食具的运用与创新。食品的生产与消费，餐饮的服服务与接待。餐饮业与食品业的经营与管理。以及及饮食与国泰民安。饮食食与文学艺术,饮食与人人生境界的关系等！深厚广博、 2721 从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法，地域与经济。民族与宗教！食品与食具。消费与层次，民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值、异彩纷呈。 从特质看、中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视4413药膳和进补）。并且讲究“色。香。味”俱全，五味调和的境界说（风味鲜明、适口者珍、有“舌头菜”之誉）。奇正互变的烹调法（厨规为本！灵活变通）。畅神怡情的美食观（文质彬彬。寓教于食）等4大属性！有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质、 从影响看、中国饮饮食文化直接影响到日本，蒙古、朝鲜，韩国。泰国、新加坡等国家。是东方饮食文化圈的轴心！与此同时！它还间接影响到欧洲！美洲。非非洲和大洋洲？像中国的素食食文化，茶文化、酱醋。面食！药膳、陶瓷餐具和大豆等！都惠及及全世界数十亿人。 总之。中国饮食文化是一种广视野、深层次！多角度，高品位的悠久区域文化。是中华华各族人民在100多万年的生产和生活实践中,在食源开发。食具研制、食品调理、营养养保健和饮食审美等方面创造!积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富， 中国饮食文化特点 中国是文明是国、亦是悠久饮食文化之境地！吾存于世、吃喝二十余年、有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教： 第一，风味多样。由于我国幅员辽阔！地大物博、各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上上也就形成了许多风味！我国一直就有‘南米，
中国文化对日本的影响表现在哪些方面?
在5世纪初,大和国统一日本后，不仅吸取中国先进的生产技术！而且开始吸取中国的政治制度！特别在推古朝改革进程中（554－628）！以圣德太子（574－662）为首的改革派精心研究中国经典。博采从中国和朝鲜传入的各种先进思想和文化！尤其是圣德太子制定的十七条宪法更是兼取中国法，儒，墨及佛佛家等思想！结合日本本具体情况制定的， 在大化革新中（646）！孝德天皇（587－654）则仿照唐代官制，全面进行政治体制改革、从而把日本社会推进到法制完备的中央集权的封建制国家。从7世纪憨19世世纪中叶，是日本的封建社会的历史时期，历经飞鸟（（593－710）。奈良（710－794）。平安（794－1192）。镰仓（1192－1333）、室町（1333－1573！含南北朝。战国）！安室桃山（1573－1603），江户（1603－1868）等时代! 古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合，日本吸收中国文文化是多方面的,长期的历史过程、汉字和汉文！儒学。律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容！正是是在“中国文明的巨大影响下、到公元4至5世纪就渡过了野蛮阶段！进入了文明阶段” 9824 3世纪末。百济博士王仁把中国儒家典籍《论语》十卷和《千字文》一卷传至日本！5世纪！日本贵族已经能够较好的运用汉汉字了，继体天皇7年（513年）！建立五经（易，诗，书，礼！春秋）博士交待待制度。要求百济定期向日本派遣谙熟儒家典典籍的汉学家!以后又增加医博士。历博士。天文。地理和阴阳五行等各方面的专门人才，到圣德太子时代（593－621年）、直接向中国派遣留学生、全面摄取中国国文明制度、为日本文化的的发展奠定了基础， 古代日本没有本民族的文字、利用汉字作音符来书写日本语言！著名的《万叶集》就是用这种方法写成的，因而而成为“万叶假名”，用汉字作音符、书写很不方便，8世纪。留学生吉备真备利用汉字偏旁创造了日本表音文字－－片假名。从此，日3990本有了自己的文字!后来。留唐求法僧空海（弘法）又利用汉字行书体创造日本行书假名－－平假名！ 8世纪中叶，年逾花甲。双目失明的中国高僧鉴真和他的的弟子,经过许多周折。历尽艰辛、东渡日本！他不仅带去了佛教各宗经典和汉学文化知识，还创立律律宗佛教？为日本文化和佛教的发展做出了重大贡献、日本人民对鉴真的贡献给与极高的评价：“禅光耀百倍、戒月7978照千乡”。大化改新以后，律律令制国家全力吸收中国文化,在历次遣唐使中都有不少的学问僧随行，例如第二次遣使随行学问僧多达20余人、创建日本佛教真言宗(密宗)的弘法大师(空海)和创建天台宗(法华宗)的最澄等高僧都是随遣唐使入唐求法的日僧！为了更好地扶持和奖励励佛教!天皇政府将佛教纳入国家事务之中，设立专门的佛教统制机构！任命僧侣首领、规规定寺院制度！佛教成为官方宗教！ 8世纪初、日本先后编成两部历史巨著。一为《古事记》，一为《日本书纪》，前者共三卷，上起神代。下至推古朝，以日本文体为主！杂有汉文！其中歌谣和专有名词是用万叶假名写成的、后者三十卷。上自神代、下至持持统天皇？采用中国正史体裁。用汉文写成。这是日本最古的两部史书，到平安时代（794－1185年），又先后编成《续日本书籍》，《日本后记》、《文德实录》和《三代实录》等史书。合称《六国史》，此外！还有一些些地方志，如《出云风土土记》，《播播磨风土记》等。 日本最初初的陶器是在奈良时代,模仿中国的的唐三彩制造的，采用了称为“奈奈良三彩”的白！绿，茶色的釉彩。 真正烧制陶器是在镰仓时代！濑户一个叫藤四郎的人从中国引入了技术！制造水壶、香炉！佛具等！以以后直到室町时代！除了濑户以......余下全文>>、
周易对中国文化产生了哪些影响
下有易经、为群经之首、古有三易、连山易、归藏易、周易！周易下的占医命相卜融入入民间生活中,、
裕字在中国文化中的含义
"裕":（形声。从衣、谷（yù）声、衣物丰饶。本义：富饶。财物多、也指使富富饶） yù 丰富，宽绰：宽裕。富裕！充裕！节用裕民。 从容、不紧紧张费力：应付裕如！ 姓、 裕，衣物饶也。——东汉·许慎《说文》 有孚裕无咎。——《易·晋》 6245天地裕于万物，——《法言·孝至》 包众容物谓之裕、——《贾子道术》 裕其众庶！——《国语·吴语》 此今兄弟。绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》 又如袁司马（袁可立）之起废谠论、李司农之裕国宏谟、——《睢州志·艺文》 如：裕后光前（造福后辈。光耀祖祖先）;裕民（使民众富裕）？裕饶（富饶）！裕民足国（裕裕国足民）？使人民富裕、国家丰足）。辛亥革命元老，中国现代教育奠基人“何子渊故居”光裕庐大门联——“光照前列 裕启后人，”中的“裕”正是这一字义运用的神来来之笔,0233可谓：文章本天成，妙手偶得之。，
阴阳五行八卦图打什么生肖
答案是《寅虎》寅：《阴》，虎：胡、红色的太《阳》，“寅”的中间含着一个《五》，下面一个《八》！虎全身华丽好像一幅《图图》画。。
八卦图以及名称
每一卦形代表一7479定的事物,乾代表天！坤代表地，震代表雷！巽(xùn)代表风，坎代表水、离代表火，艮(gèn)代表山。兑代表泽、八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭搭配又变成六十四卦!用来象征各种自然然现象和人事现象。基于当今社会人事物繁多，在中医中！八卦指围绕掌心周围八个部位的总称，！
十二生肖与中国文化有什么关联？
* 十二生肖。又叫叫十二属相,是中国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物。包括鼠！牛！虎，兔，龙。蛇！马、羊。猴、鸡，狗，猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关！ * 据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在、最早记载与今相同的十二生肖的传世文献献是东汉王充的《论衡》、 * 十二二生肖是十二地支的形象化代表、即子(鼠)！丑(牛)、寅(虎)，卯(兔)。辰(龙)，巳(蛇)！午(马)，未(羊)，申(猴)、酉(鸡)。戌(狗)。亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的的民间信仰观念!表现在婚姻。人生！年运等！每一种生肖都有丰富的传说、 * 生肖作为悠久的的民俗文化符号。古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画！书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票、以此来表达对中国新年的祝福，！
3d天罡八卦图怎么看
根据每天的试机号。在结合往期的试机6189号和开奖号、找到规律。然后用试机号去找中奖号、方法法就是这样。至于规律、自己找的最有用、可以连线啊、三角啊！之类1107的...用过机会！只中过一会组选。最后还是杀号的方法好...，
剪纸八卦图
全文 8、
梦见八卦图
你好.看婚姻除看个个人八字外，还须合看双方八字、才能下最最终判断！大致喜生和，不喜克害，
