北京的民俗文化有哪些
北京民俗文化 北京燃放鞭炮 官民均十分讲究购办爆竹！我国年2512节期间及逢喜庆之日，燃放爆1887竹历史悠久！据传古代有一怪兽叫“年”。每隔365天就出来伤伤害人畜。届时百姓不敢出门！偶有一年！有位顽童燃烧竹子取暖玩耍、燃竹火火光冲天？噼啪作响。将怪兽“年”吓得远逃而去！人们喜获安宁。欢度春节，此后！燃放爆竹便成为人们驱魔避凶！迎神喜庆的必备品了， 官府“封印”！梨园“封台”等放假过年封建王朝为表示对“过年”迎春的重视及对官民的恩赐。自腊月19—22日？由掌管天文历法的钦天监选定 “吉日”，布告京城及全国所所有衙门府 地、统一封存存官印!各官官员开始放假过年。随之各梨园剧场也进行“封台” 停演！放假。待新年伊始再行演出， 此时全国城乡空前繁荣的“腊月市”进入高潮、百姓大搞大扫除、以整洁生活环境、腊月23日为祭灶神之日，又有过“小年”之称、随之“大年”除夕就很快来临，挂年画。贴春联。吊灯笼！倒贴“福”字 北京自秦汉起就是中国北方的重镇！尤其辽。金！元！明、清在此建都、文化底底蕴极其深厚？就明清时期而言。北京有各种寺庙1000多座，为全国之冠。寺院多庙会也自8890然就多？一年365天几乎天天都有庙会！丰富多彩！美不胜数。如雍和宫的““打鬼”，城隍庙的的“出巡”!七月十五日的烧法船！十月二十五日的白塔燃灯等等！均为为庙会盛事,北京最著名的古今传统民俗庙会兼集市有白云观！厂甸。白龙龙潭与地坛,龙潭湖等、 此外。北京历历代花会独具特色？遍及城乡、花会以技艺见长，主要有少林武术！踩高跷，玩中幡幡及太狮！少狮等活动！妙峰山的进香花花会为京城花会之最？慈禧太后在4422颐和园东北侧。特建“眺远斋”而观赏赴会队伍及其精彩表演。 北京胡同 北京胡同源远流长，含义深远。“胡同”一词，据考证来自蒙古语、意指有“水井”的地方为民众的聚居之地，故古代有“方井”。‘‘市井’‘的称谓， 北京的胡同起自元代、在元杂剧{沙门岛张生煮海}等作品中，就有“胡同”一词的出现、公元13世纪初。蒙古族首领成吉思汗率兵南下、烧毁了了位于今广安门外一带的金中都城后。其孙子忽必烈住于金中都城东北郊风光优美的“大宁离宫“！即今北海琼华岛！据《《元史》本传载：忽必烈重用河北邢台的汉人大才子、天文。地理，经学、律历7377与三式六壬等法术无一不精通的刘秉忠!命他主持设计兴建元大都、刘秉秉忠为了体现“皇权至上“与贵统万民的理念,他根据{易经}3539阴阳五行！八卦四，
中国传统民俗文化有哪些
立春日迎春、是中华先民于立春日1181进行的一项重要活动!是从天子到庶民都要参加的一项活动！在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收、回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响响到庶民!使之成为后来世世代代的全民的迎春活动、古时的迎春活动，5178开始时在东郊,因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。后来、迎春活动的地点就不不止是在东郊了!宫廷内、府衙门0177前等地都有迎春的活动？活动的内容也越来越丰富！在宋代。"立春日、宰臣以下，入朝称贺"（宋吴自牧《梦粱录》）。这种立立春的贺节！也是一种迎春活动，在清代、还有所谓"拜春"的习俗：立春日为春朝！士庶交相庆贺。谓之'拜春'，粉为丸。祀神供先。其仪亚于岁朝。埒于冬至"（清顾禄《清嘉录》"拜春"），这种"拜春"的活动，与元旦的"拜年"相似，也是迎春活动的一种、迎春仪式、又称行春，！
民俗文化的意义？
有人现在还认为，民俗文化是很肤浅的、很表象化的。这这个明显是个误区。诚然。民俗文化有肤浅甚至愚昧的一面。但是更多的仍然是百姓生活智慧的结晶、比如一些手工艺制品。以及一些独特的的饮食和服饰习惯、称其为为艺术也毫不为过！当然不不要忘记中国传统戏剧的存在、京剧！越剧等等、难道不是由民俗而来吗，这些难道也是肤浅的吗、还有，围围棋这个我认为最斗智的棋类活动、难道也不是从中国传统的文化中孕育的吗，以上这些说的是传统民俗文化的一些娱乐意义！和作为文化的传承意义、而真正的民俗文化自然然也有其相当大的现实意义、由于民俗文化是社会生活中的一种模式、而且具有世代世袭的稳定性，是一个民族深层文化积淀的产物，所以民俗文化的约定俗成、具有很强的遵从要求和价值规定性，同时又外化为一种行为规范！从思想上给人以某种制约和塑造。被人称为"不成文的习惯法"！从这一意义上看，民俗俗文化对社会具有一种整合，凝聚与与规范功能，可以是社会有效排除干扰。保护文化特色，产生重要的社会控制作用！据据有关民俗专家调查、在一些经济比较落后的地方，村民们能和和睦相处!就是因为有村民们仍默认和遵守的习惯法！道道德规范和民间信仰,这些道德规范和民间信仰！规规范着人们的思想和行为！对社会的4461稳定和发展、对小至村寨！大至民族和国家的凝聚力的加强、起着积极的整合与促进作用。一些优良的民俗事象和民俗传统，尤其是是在历史发展中形成的一些好的礼俗和道德规范!对群体，乃至国家。民族的凝聚力的形成。起着无可替代的重要作用、对社会发展和社会稳定起着整合和促进的作用！在我们当前的社会中，对过去时代中形成的一些礼俗和道德规范。如忠。孝、义！信、和！敬！恩，序。别！助人为乐，乐善好施、扶危济困。投桃报李！或否否定得过多！或宣传得不够，出出现了或多或少地流失的现象、因而导致群体！国家。民族的凝聚力严重消解。离心力和分散力抬头、历史上形成的一些道德规范滑坡。失效2047乃至跨塌？大量恶性案件的发生、包括骇人听闻5636的弑母弑父事件，父奸女之类乱伦事件！拒绝赡养和遗弃失去劳动能力的父母事件等不绝于耳。不能不令人深长思之、旧日的礼俗、如果真的属于恶俗或失失去了活力的民俗,一旦被革除了。那么。就要有新的，成熟的礼俗来代替，而不能留下空白！留下的空空白越多,时间越长，则社会秩序的混乱必1304然乘虚而入？造成无法挽回的全民族的遗憾，当然了。民俗中也有一些宣宣言迷信!悲观，统治和压迫的6134东西嘛!是要要进行区别的？1374去其糟泊取其精,
维吾尔族的传统节日是什么
主要有“库尔班”节(古尔邦节)和肉孜节(开斋节) 播种节,又称三月三节,是报京侗族的一个民俗节庆,大约有400多年的历史、流行于湖南,广西壮族自治区,贵州毗邻地区！
维吾尔族的工艺品是什么
新疆挂毯是新疆少数民族的传统纯手工技艺，是少数民族用于装饰墙壁的居家物品、多以8139描写人物、花草，草原牛羊羊等为生活素材!并将大自然的美景融入其中！以此来表表达对美好生活的热爱和向往,因其4236图案丰富!色彩明快！0557生动活泼的艺术表现手法而深受人们喜爱, 维吾尔族喀什土陶的制作历史非常悠久！具有古老而独特的民族风格！造型古朴奇异！彩色纹饰炫目、。
维吾尔族的民俗风情
很高兴为你解答！希望能帮到你！ 维吾尔族待客和作客都有讲究、如果来客，要请客人坐在上席。摆上馕！各种糕点、冰糖等！夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来、如果4847用抓饭待客、饭前要提一壶水！请客人洗手、吃完饭后，由长者领作“都瓦”。待主人收拾完食具、客人才才能离席, 吃饭时！客人不可随便拨弄盘中食物、不可随便到锅8073灶前去！一般不把食物剩在碗中、同时注意不不让饭屑落地，如不慎落地、要拾起来放在自己跟前的“饭单”上、共盘吃抓饭时。不将已抓起的饭粒再放进盘中、饭毕！如有长者领作“都瓦”。客人不能东张西望或立起。吃吃饭时长者坐在上席!1333全家共席而坐。饭前饭饭后必须洗手、洗后只能用手帕或布擦干，忌忌讳顺手甩水？认为那样不礼貌、 8586 男女青年要结婚时？由阿4513訇或伊玛目（均为宗教职业者）诵经。将两块干干馕沾上龚水!让新郎。新娘当场吃下。表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦！白头到老。婚宴要在地毯上7598铺上洁白的饭单,最先摆上馕！喜糖！葡萄干、枣、糕点，油炸馓子等。然后再再上手抓羊肉，抓饭、 日食食三餐!早饭吃馕和各种瓜果酱。甜酱。喝奶茶。油茶等！午饭是各类主食、晚饭多是馕。茶或汤面等，以面食为主、喜食牛。羊肉！主食的种类有数十种。最常吃的有馕，羊肉抓饭，包子、面条等。 维吾尔族喜喜欢饮茯茶！奶茶。夏季多伴伴食瓜果， 典型食品：维吾尔族最爱吃馕。抓饭，烤包子！拌面等食品！有很多著名的风味菜肴和小吃，如烤全羊，手抓羊肉、帕尔木丁。薄皮包子、烤羊肉串等，此外还有：油馓子，银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”），哈勒瓦、羊杂碎。曲连、烤南瓜！黄萝卜（胡萝卜）酱等， 参考资料：zhidao.baidu.com/question/70192917.html,
维吾尔族的节日是什么
维吾尔族的传统节日日有：“肉孜节”、“古尔邦节”！“诺鲁孜节”等，、
维吾尔族的特点
关于维吾尔族的资料 维吾尔族历史上曾经信仰过萨满教。摩尼教、祆教。景教和佛佛教等。到了16世纪。伊斯3921兰教排除了其他宗教、在维吾尔地区占据统治地位。成为全民信仰的宗教，维吾尔族大多数人信仰伊斯兰教逊尼派的教法学派之一哈乃斐派、也有一部分人信仰3281神秘主义派别的依禅派，还有少数人1635信仰瓦哈比派！朝拜麻扎是新疆依禅派活动的重要内容，维吾尔族的传统节日基本上都是罚斯兰教的宗教节日，主要有“库尔班”节（古尔邦节）、肉孜节（开斋节）、过节时！维吾尔族群众无论男女老少都穿着节日盛装。相互登门拜拜访祝贺！在乡村、每年3月22日还过“诺肉孜”节？迎接新春的的到来！维吾尔族非常注注重礼仪？路遇尊长、朋友。都要把右手手放在胸前!上身前倾。并道“色俩目”，以示问候。老老年人吃饭或到他人家里做客,要双手摸面做祝福的宗教教仪式“都瓦”、有时互相见面时也做“都瓦”！维吾尔族传统服装极富特色：男子穿“袷袢袢”长袍!右衽斜领，无纽扣、用长方丝巾或布巾扎束腰间、农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心！城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子。维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴！皮靴外加胶质套鞋。男女老少都戴四楞小花帽！维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线线绣成的民族风格图案！有些还缀缀有彩色珠片、妇女常以耳环！手镯，项链为装饰品。有时还染指甲，以两眉相连形式画眉！维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几几条细发辫！婚后一般改梳两条长辫！辫梢散开！头上别新月形梳子为饰品。也有有人将发辫盘系成发结？地毯、花帽、艾德来斯绸，民间印花布和英吉沙小刀等是维吾尔族最盛名的传统工艺制品、维吾尔族是一个能歌善舞的民族、民民族乐器有几十种之多，其中独他尔和热瓦甫是最常用的独奏、合奏乐器。达甫鼓是用手指敲敲击的一种羊皮鼓，用于舞蹈和音乐合奏的伴奏。维吾尔族舞蹈的群众性很强！以轻巧、优美的舞姿和快速旋转、多变的艺术特点而著称！“赛乃姆”（集体舞）是最普遍的民间舞蹈形式！即兴表演。有时独舞、有时二人对舞，三五人或十几人同舞也很常见。大型活动时。还会出现百人共舞的壮观场景。舞蹈者情绪热烈。观众拍手、呐喊助威！在农村、乡镇，每逢节日。婚礼。欢送宾客等喜庆场合！都都要唱歌跳舞？“木卡姆”是维吾尔族的一种综合艺术形式、包含有器乐演奏、歌舞和说唱等内容，在维吾尔族民间生活中，还有一种具有独特风格的传统的娱乐形式“麦西热甫”、将歌舞和民9301间游戏很好地结合了起来、深受维吾尔族群众的欢迎、！
维吾尔族服饰的介绍
维吾尔族服饰——花样较多，非常优美！富有特色， 维吾尔族男性——讲究黑白效果，这样粗粗犷奔放！ 维吾尔族妇女——喜用对比色彩！使红得更亮，绿得更翠、 维吾尔族是个爱花的民族！人人们戴的是绣花帽、着的是绣花衣！穿的是 绣花鞋。扎的是绣花巾，背的是绣花袋、衣着服饰无不与鲜花息息相关。2008年6月7日、维吾尔族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录、、
维吾尔族花帽象征什么意义？
维吾尔族花帽除了明显的地域性区别外、另外在职业、年龄上也有区别！经济条件好的所戴的的花帽做工精细。用料讲究！价格高昂，把5292花帽作为一种身份的象征。年纪大的人所3160戴的花帽花卉和图案较少！而年轻人所戴的花帽则要艳丽的多！花帽也作为一种礼品向客人馈赠。是表达维吾尔族人对客人友好热情的一种方式。，
