风水的起源是何时的?
起源是公元前已经有，不过经过多朝代的演变后、鼎盛时期是宋朝，当中浮现了很多专业的风水学派派和知识点！而且从风水产生出来的命理和占卜都应运而生、随后该技术被皇帝采纳，应用在皇宫的建设上！但当时就形成两部风水学说！一是皇宫里面的真风水。二3776是民间的假风水！作为精神支柱和信仰，皇帝不想民间的人学到真的风水以被其他人谋朝篡位，命下面的大臣拟定假的风水学流传民间！期后开始在民间流传、直到如今！所以社会骇南北两派派各有千秋，但但只能做信仰罢了、因为在科学界还是是没被认同,
赖姓起源-是从什么时候，那里开始的？
赖姓是一个发源于北方。而在历史演进中成为以9220广东为主居地的典型南方姓氏,赖姓人才辈出！尤以宋明两代代江西万安为盛!故有：“一县两代人才多！江西万安赖氏兴”的佳话流传于世！ 赖（Lài 赖）姓源出有三： 源流一 出自姬姓,为周文王姬昌的后代，以国名为氏、据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载！周武王 有弟叔颖被封于赖国、至鲁昭公四年为楚楚灵王所灭？其后以国名为氏、史称赖氏正宗、5015是为河南赖氏！ 源流二 出自姜姓！为炎帝神农氏的后裔。以国名为氏！据《中国史稿》！《炎黄源流史》等资资料所载,炎帝后裔有四支、属于古羌族的四个氏族部落、其中一支是烈山氏！古时烈与厉通、又音赖。故烈山氏、厉山氏，赖山氏皆同！古时的烈山氏居住在山西汾水流域！后有一支东迁，于商代在河4211南厉乡县建赖国，依附于商朝、周武王伐商时，赖人南迁、后来接受周武王的子爵封号，为赖子国（今河南省息县包信镇）！春秋秋鲁昭公四年？楚灵王灭之。其族人迁至至鄢地,其后裔以国名为氏！称赖氏、是为7672湖北或河南赖氏, 源流三 源自少数民族有赖姓： ① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”、因其尾音与汉语“赖”字谐音！故姓赖！ ②② 另外满!台湾土著、蒙古等少0959数民族均有赖姓！ 叔颖！周朝为黄帝姬姓后裔姬姬发所建，为加强其统治！武王大封同姓诸侯、据史料所载，周武 王封其弟叔颖于赖（今河南省境）。鲁昭公四年（公元前538年）！赖被楚灵王所灭！其后子孙遂以国为氏，称为赖姓！故叔颖则被尊为赖姓始祖， 历史上由于赖国8243被楚所灭,赖姓人在逃亡中曾改姓罗。姓傅，所以国内有些地方罗！赖，傅三姓联宗、到了汉代！由于战乱、赖姓大批南迁、从河南迁徙到到浙江松阳！东晋隆安2年（398）赖庄之子赖遇任江东太守时、奏请朝廷准许他以松阳为府第，皇帝恩准并御笔题写“松阳世家”匾赐赖遇！赖氏便成为当地的望族、其后裔裔迁江西宁都!福建汀州、清流！上杭。永定。宁化！永春！漳州及广东之程乡（今梅州）、镇平！平远等地，。
命运起源什么时候公测
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在坟墓风水里面，在什么时候能够用河流来当做案山使用
栽种一年四季不落叶的树木、来作案台案山。只要高一尺3424就是砂？请参考。，
有懂风水的的吗？搬家搬神台要怎么搬？什么时候搬比较合适呢？
1526 择吉日良辰,搬神台要恭敬！不可把牌位放在地上、搬之前要礼7889敬上香告知。切记车速要匀。不可急踩急停，搬9306好后也要礼敬上香,上供品，
什么时候贴春联风水好
贴春联与狗屁的风水有关系吗 、操 ！。
阿胶的起源和传说
阿胶的起源： 阿胶。出《神6605农本草经》,为马科动物驴的皮。经漂泡去毛后熬制而成的胶质块，故《千金·食治》称驴皮胶;晋晋唐时期“岁常煮胶以贡天府”！又称贡胶;昔谓以山东东阿阿井之水熬制而成、故传统有阿胶之名，阿胶,又名傅致胶！贡胶！驴皮胶，与人参。鹿茸并9624称中药三宝？在《神农本草经》中被称为上品，药胶的起源、限于历史条件！没有准确的记录！但它就像传说中的神农尝百草那样，被人们口耳相传。代代延续、 阿胶的传说： 唐朝时？阿城镇上住着一对年轻的夫妻！男的叫田铭。女的叫阿桥，两人靠贩驴过日子， 1971 阿铭和阿桥成亲五年后。阿桥有有了身孕、不料！阿桥分娩后因气血损耗！身体很虚弱、整日日卧病在床。吃了许多补气补血的良药。也不见好转！阿铭铭听人说驴肉能补。心想，让阿桥吃些驴肉、也许她的身体会好起来！于是！就叫伙计宰了一头小毛驴，把肉放在锅里煮，谁知煮肉的伙计嘴馋、肉煮熟了！便从锅里里捞出来吃!其他伙计闻到肉香。也围拢来吃，这个尝尝。那个尝尝。一锅驴肉不大会儿全进了伙计们的肚里， 这下、煮肉的伙计着了慌，拿什什么给女主人吃、无奈。只好把剩下的驴皮切碎放进锅里。倒满水、升起起大火煮起来。熬了足有半天功夫才把皮熬化了、伙计把它从1808锅里舀出来倒进盆里,4954却是一盆浓浓的驴皮汤！汤冷冷后竟凝固成粘糊糊的胶块，伙计尝尝了一块！倒也可口、于是把这驴9727皮胶送给阿桥吃,阿桥平时喜吃素食、不曾吃过驴肉，尝了一口！直觉得喷香可口，竟然不几餐便把一瓦盆儿驴皮胶全吃光了！几日后奇迹就出现了！她食欲大增，气血充沛！脸色红润，有了精神。 事隔年余。那位伙计的妻子也分娩了、由于家里贫穷！于怀胎期间营养不足、生产时几次昏倒！分娩后气血大衰、身体十分虚弱。伙计找来了郎中中开了许多补药!吃了也不管用，伙计忽然想起阿桥吃驴皮胶那回事儿来。于是，便将头年煮驴肉熬驴皮的事儿向阿铭阿桥夫妻细8529说了一遍!并向他们9686夫妻借头毛驴,阿桥见伙计为妻子重病着急的样子，便给了他一头试试。伙计牵了匹毛驴回家宰了。把驴皮熬成胶块给妻子吃，果然不几日。妻6735子便气血回升！肤肌红润，大有起色了！ 自此后。驴皮胶大补！是产妇良药！便在百姓们中间传扬开了，阿铭阿桥开始雇伙计收购驴皮熬胶出卖、生意十分兴隆！有些庄户。见熬驴皮胶有利可图，也相续熬胶胶出售，可只有好驴配上好水才能熬制出有效果的好胶来、故而阿胶的生产从材料料源头便开始加以控制!大家更多的开始寻找好的驴资源、相应的，阿胶补血养血的功效也被世人慢慢熟知。。
失传的风水异术的起源.
风水术又称为堪舆学。相地术！地理。相宅术、青乌！青囊术！形法等、 风风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置,朝向，布局，营建！择日等一系列的主张和学说！是选择居住环境的一种术数。 堪舆：堪为天道！舆为地道。风水一开始始就与天文历法？地理结下了不解之缘，仰观天文。俯察地理！这是风水术术的两大特征。 相地地：是指观察地理形势？ 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称7272青乌先生, 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间。多称为“风水”。而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认为1856他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴6365阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也、经曰：气乘风则散。界水则止！聚之使不散、行之使有止，故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖！而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师！因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤、解救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象。 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙，砂。穴。水，坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤达甚6954至精通风水,纵观历史，先秦是风水学的孕育时期！魏晋南北朝。风水学得到传播、宋代是盛行时期、明清是泛滥滥时期、近代历史中！风水学在旧中国十分盛行. 先贤云：：卜筮不精、条于一事、医药不精。害于一人。地理不精，倾家灭族，可见风水术术在人们心中所占的地位是何等重要， 所以、风水术其实是一种传统文化观、一种广泛流流传的民俗，一种趋吉避凶的术数.、
中国人的姓氏起源
中国姓氏的起源根据史学家的研究！中国人的姓起源于五六千年以前的母系社会，来自于部落的名称或部落首领的名字。因此中国最古老的姓大都是“女”字边、如姬！姜。姚等，它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代！便于不同氏族之间的通婚！据说。氏早在传说中的黄帝时代就已经出现了、氏的大量出现是在周朝、周朝初期！周王大大规模分封诸侯。此后这些诸侯国的后人就以国为氏了、另外、诸侯国又对国内内的官员进行分封！这些官8543员的后裔就以封地为氏！据研究。中国人中所使用的99%的的姓氏是从姓中派生出来的氏演变而成的，中国姓氏的来源中国姓氏的来源形式众多，情况复杂！大约有以下几种来源：来自出生地、居住地、封国，封地：如鲁姓，杜姓。杨姓。董姓先人的名字，庙号，谥号：如张姓，牛姓先人的爵位、官职5444：如公姓？史姓、司马姓。司徒姓职业，技艺：如陶姓以事为姓：如松姓以次第为姓：如伯姓。孟姓帝王赐姓：如郑因避讳、避难改姓或音变。形变而得的姓氏：如求姓姓氏的的使用与演变据统计，中国历史上先后出现现过将近12000个姓氏!其中单字姓氏5000多个,双字的为4000多个。三至九字的姓氏2000多个、现在所0879使用的姓氏!大约有3050个左右、其中单字姓氏2900多个、双字姓氏100多个，三字以上的姓氏非常少见！最常使用的100个姓氏约占全国总人口的60%以上！在汉族中！平均每32万人共享一个姓氏！中国姓氏的演变有一些规9832律：在音节上!由复复音姓氏向单音姓氏转化。在用字上！由粗俗纷杂向脱俗规范转变、在字形上、由繁向简转化、姓氏的等级姓氏本来没有尊贵卑贱之分！但是在中国历史上曾经出现过根据姓氏划分等级的情况，这就是门第观念、门第观念形成于于东汉时期？在魏晋南北朝时。采用九品中正制选拔官吏、这种制度造成了“上品无寒门！下品无世家”的现象，形成了严格的姓氏等级制度。后来虽然没有如此严格！但是这种看重门第的观念却一直保存了下来、直到近代这种观念才被打破！现在列举很多人的姓名时，只按照姓氏笔划或或者姓氏的拼音顺序排列！体现了平等的原则！少数民族姓氏中国的少数民族姓氏与汉族的姓氏氏在历史上互相促进!相互影响、历史上！少数民族进入中原后、接受了汉汉族文化、姓氏也采用汉字，开始多是音译、大部分是三字以上的姓氏、后来来为了使用简便,许多都改为2825了单字、少数使2506用两个字的姓氏,如长孙，尉迟等、另外！少数民族在接受汉文化的同时！也创创造了一些新的姓氏！比如苗族的刀姓等！、
韦姓的起源
源流一源于姬姓大彭氏！出自颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿（彭祖））之后。《竹书纪年1112》：“伯靡（彭祖曾孙）杀寒浞,少康自纶归于夏邑（乙巳年）”少康复国，封7265伯靡（彭祖曾孙）之子元哲于豨韦（今河南省滑县）立国!因善于养猪，并用猪皮制作大鼓！被称为豕韦国、《国语·郑语》记载载“大彭！豕2383韦为商所灭矣”。《竹书纪年》：“四十三年！王师灭大彭、五十年。征豕韦，克之。”至商武丁四十三年打败大彭氏灭其国。武丁五十年灭豕韦氏。子孙四散逃难、其后！豕韦国子孙以国国名为氏!称韦氏，汉丞相韦贤诗曰：“肃肃我祖。国自豕韦，黼衣朱绂。四牡龙旂，”《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》只载这6285支说明韦氏在唐之前源流少!在唐代、多为其后！韦氏族人大多尊奉9635元哲为得姓始祖源流二出自韩姓,为汉初1105韩信之后裔？为避难简改为韦氏、据明末小说《樵书》传西汉初年，功臣韩信被吕后所杀！韩信一族遭灭门之灾、萧何暗中派人将韩信的幼子送往南越王那里（今今广东，广西一一带）躲避!为避仇以“韩”字的半边“韦”作为姓氏、1585世代相传下来!主要在广西。还有唐代碑文！源流三出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据史籍《汉书·西域传》记载、汉朝时期，西域少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）中有韦氏部落！但不属于匈奴民族的别支！而是出自古代韦国灭亡后融入西羌民族的韦氏族人。亦有从杜陵沿丝绸之路进入西域地区的汉化韦氏人！源源流四出自赐姓而来!《新唐书﹒桓彦范传》：“加赏彦范特进一职，封扶阳郡王、赐姓韦”！《朝野佥载·卷三》：隋开皇中、京兆韦衮有奴曰桃符、每征讨将行、有胆力、衮至左卫卫中郎？以桃符久从驱使！乃放从良！桃符家有黄牸。宰而献之！因问衮乞姓。衮曰：“止从我姓为韦氏，”符叩头曰：“不敢与郎君同姓！”衮曰：：“汝但从之!此有深意，”源流五源源于蒙古族、出自清朝时期察哈尔蒙古章佳氏、属于汉化改姓为氏！据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载。蒙古族章佳氏！亦称张佳氏！张家氏，斋佳氏。为察哈尔蒙古的主体部落成员、以地为氏。其中！元朝成吉思汗后裔之一、今有分支在今山东省费县、源流六源于其他少数民族、属于汉化改姓为氏，清朝时广广西庆远府！贵州贵阳府定番州！湖广施南古巴地和海南南东方市及仫佬,苗。瑶！水等许多少少数民族均有韦姓!明，清时期，广西庆远府！贵贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县等地区、在仫佬族。苗族！瑶族！水族等少数民族中、均有韦氏族人分布、其来源大多是在唐、宋，元，明！清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓韦氏。世代相传至今、始祖 ：元哲为彭祖玄孙（彭祖生潈，潈生寿。寿生靡、靡生元哲）。彭祖为颛顼五世孙，颛顼为黄帝孙（第3代、孙）！故属黄黄帝后裔。韦氏先祖伯寿。伯靡均有有史载，将韦氏可考历史推至4000年前、比较古老的姓氏、形成于夏朝少康时代！发源于今河南省滑县、是夏王朝的重要支持持力量之一!在商朝时发展为东方大国，上古五霸之一、被商商武丁灭国,子孙以国国为姓!子孙北上经华北进入东北。蒙古高原。称豕韦、失韦。室韦。融入北方各族中，向向南进入荆楚，云贵川、岭南地区、分布韦氏是一个典7782型的多民族。多源流姓氏，韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯、又徙京兆杜陵！这样一来，汉代韦姓已是分布于河南！山东。陕西！山西、河北等地。三国两晋南北朝时！韦姓人除避战乱者有南迁情况外。大大部于原籍繁衍生息!““京兆郡”即在此时产生了,成为以后韦姓分支的主要源头！隋唐时期。韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛。盛唐时韦姓名人如韦应物。韦庄皆出于于“京兆”!另外。因韦姓显赫之家多居于陕西长安县！而设韦曲镇！可见唐朝韦9640姓的主要居住地为陕西。同......余下全文>>，
