汉族过年的风俗
包饺子,贴春联,放鞭炮,拜年,祭灶,扫尘等 从腊月初八开始,腊八粥的香味。最先使过年的气氛在家家户户呈现出来，腊八粥的配制特别丰富：红枣！栗子、薏仁米。花生。芝麻、核桃仁，松子！杏仁，杂豆瓣及五颜六色的各样果脯，远远不止八种、亲朋好友之间，还有互相馈赠腊八粥的习俗！另外、祖国南北在腊八粥的内容中也有一些差异！ 腊月二十三。又称“小年儿”，是民间祭灶的日子！家家户户都郑重其事地举行祭灶仪式！据民间传说！每年腊月二十三，灶王爷要昇天向向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶！供玉皇据以赏罚、于是，百8633姓们供上红烛。糖瓜！企望灶王爷“上天言好事。下界降吉祥”、6671据说七天以后大年三十晚上。他还要与与众神同来人间过年、届时各家则举行“接神”。“接灶1949”仪式， 腊月二十四！为“扫房日”。此后家家户户焕然一新、各店铺、百姓人家！新贴的春联5122鲜豔夺目，显示着家富人宁！红红火火的鸿福盛景， 除夕这天。祭祖！接神、接灶，好不热闹！大家已不再劳作、游子们千里迢迢、也要赶回来。合6227家欢聚一堂！北方方人包水饺,南方人做年糕，4937水饺形似“元宝”、年糕音似“年高”。取其吉祥如意的好征兆！除夕通宵灯火齐明。人们辞8174岁守岁、尽情娱乐。当新年年的钟声敲响时、四面八方鞭炮齐鸣！欢庆活动进入高潮。初一一大早！热热2299闹闹的拜年便拉开了序幕、、 ，，
汉族的民族风俗
汉族是中国3240的主体民族,是上古古时期黄帝和炎帝部落的后裔？炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河。《诗经》云：“维天有汉、监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名、汉朝以以前称“华夏”或“诸夏”。 习俗 传统礼仪 坐礼：正坐是从古代汉族流传的坐姿。动作是臀部放于脚踝、上身挺直！双手规矩的放于膝上、身体气质端庄。目不斜视，1426而现代坐在凳子上？双脚纵向下来的坐法！实际上在南北朝以前不视为正式场合的坐法。是从当时西域国家传来的、当时时称为胡坐、 送礼：汉族的社会关系是一种典型的互惠型社会关系!通常社会关系的不同是通过类似家庭称呼来表达的。个人与社会的联系被称作“关系”、联系感情！华人的社会关系通常常是通过互相送礼来进行！自自古有“千里送鹅毛！礼轻情义重”的说法！表示礼物的价值在于送礼者的善意和心意、而非礼物本身的价值。尤尤其是定情信物。 丧葬：中0032国传统葬礼的主色调为白色,故故亦有白事之称！与红事（喜事）相对，随死者的信信仰和经济情况。整个个过程中经常混杂有关的佛教!道教或风水水仪式？ 婚姻习俗 汉族传统婚礼是华夏文化的重要部份，古人人认为黄昏是吉时！所以会在黄昏行娶妻之礼。基于此原因、夫妻结合的礼仪称为“昏礼”、昏礼在五礼礼之中属嘉礼！是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二7635个里程碑！传统中式婚服中国的婚礼可分为三个阶段礼！即“订婚”正正婚礼！即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思婚後礼，是“成妻”、“6353成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里！婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼、 称呼习俗 在中国，汉族传统的辈分观念长期存在、以本身为中心。上有四代长辈。下有四代晚辈，形成了“高祖！曾祖、祖。父。本人！子，孙。曾孙。玄 孙”的“九族”血亲关系！这就是九个层次、如果把旁系的血亲关系和姻姻亲关系联系起来、便形成了一个庞大的亲属属系统！ 亲属称谓是以辈分划分的！不受年龄限制。亲属称呼也用于社会上邻里之间或素素不相识的人之间,以表示亲切和尊敬、一般地说！注意层次，掌握角度！在称谓的运用中十分重要，年龄层次不同，称谓也不同。特别是信封上的称谓、 生活中！为了表示对人的尊敬！也有不注意意层次的特殊现象!如：某家有一位受尊敬的长者，家里晚9637辈称之为爷爷？奶奶！老爷！姥姥等。街坊邻里不分男女老幼！可能都称其为爷爷！奶奶！老爷、姥姥，不过称谓前常常冠以姓名。如“红楼梦”里的刘姥姥、“骆8495驼祥子”中的刘四爷,有时在称谓前加上“他（她）”字、如：他大伯，她二婶、他姥姥、她李二哥等、类似的称呼、在今天0736还广泛使用？ 丧俗习俗 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬。并且夹杂着许多迷信的习俗、汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓，殡！葬三个阶段进行！古有以人殉葬的习俗。后逐渐以陶俑代之。到近代则以3453纸扎人像伴葬。 葬礼礼以后！有做七！断七。百日！周年等追悼仪式！并将牌位送归祠堂！这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”，“祖灵”的仪礼、另外！汉族还0403有“归葬”的习俗！就是将死于5822他乡的遗体归葬原籍! 丧事期间、死者亲属要要穿孝服、在灵堂守灵。中国古代礼制、把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等！在现代汉语里还有“五服”这个词、表0659示血缘关系的远近。孝服用白7603布做成!这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同、清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服。而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪、在古代、出殡时有人唱挽歌！后世的挽联、挽幛就是是从古代的挽歌演变而来的、 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关。在封建社会......余下全文>>、
汉族的风俗和习惯有哪些？
春节守岁！元宵灯会。清明扫墓，上巳回门、端午祭屈、七夕乞巧。中元祭鬼、中秋赏月，重阳登高，冬至祭祖。小年祭灶！。
汉族哪些食物和少数民族有关
石榴！葡萄！胡豆，胡瓜。胡桃，这些都是西汉通西域后传入的，属于少数民族的食物。，
锡伯族的风俗
锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩，比如经常食用的发面饼！上桌时分天。地面！天面必须朝上，地面朝下！切成四瓣摆在桌沿一边。吃饭时不得坐门坎或站立行走，禁止用筷子敲打饭桌、饭碗，或把筷子横在在碗上，全家进餐餐按长幼就座!以西为上，过去父子、翁媳媳不得同桌！晚晚辈路上遇见长辈要问安并让路！平辈辈见面要相互问好、客人来访，9394儿媳要出来装烟！倒茶、若装烟！倒茶的与客人人辈分相等。客人应起立或欠身双手接、客人告别时！全家要出来送至大门口，锡伯人打围有个古老的习俗、不论猎4503取的野味多少！所有参加者无无论大小都是平均分配,即便过路人碰到分猎物时，也毫9333无例外地分得一份。不过！猎物的头和蹄子应分给首先命中者、这这是一种奖励、锡伯人认为，猎物物是大自然赐予大家的、不是属于哪一一个人的？不能独用。锡伯人不光把打围看成是取得食物的手段，同时还把这看成是一种团结和吉祥的象征！ 锡伯族的丧葬有许多讲究，过去火葬，后改为土葬。用木棺、锡伯族实行土葬， 每一个哈拉（姓）和莫昆有各自的墓地！老人死后行洗礼！报丧时时行跪礼、出殡选单日！9774忌申日和午后，吊丧期多为三日！多者五至七日不等。墓堆上插两杆幡（一为纸幡，一为用红布或红绸制）、丧丧期内忌串门！祭奠奠期“四十九日”？远亲脱孝，1237直系亲属则需百日脱孝，萨满。其它巫职人员和和非正常死亡者火葬。未婚男女棺材不做底、1497而用芦苇代之！幼儿死尸弃于野外任凭飞禽走兽噬食、老年人的葬礼有许多习俗！一般老年人病危或临终时，家中的儿女不得离开！老人不能死在炕上，咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上、由儿子给老人穿上寿衣。寿鞋，咽气时。要给死者剃头，洗脸。剪指甲，口含铜钱，手里也拿钱。然后立即打开门。意思是让老人的灵魂出去、在埋葬之前，还有许多迷信的讲究。如在死人头上蒙蒙“蒙脸纸”，身上盖“陀罗被”！头前放“长明灯”！“倒头饭”，插“开眼光”棉球等。全家家晚辈要穿白色孝袍。系白布腰带、在吊唁。小殓时、还要7735请喇嘛念经？同时还请吹鼓手在门前吹奏欢快的乐曲！因为这种丧事称“喜丧”！若亡者年不满60岁！则奏哀婉之曲！！
“汉族”一词的来源
6392 汉族是一个历史从未中断过的。历史悠久的的民族，汉族的起源是多元的、7512而且既有主源又有支源， 炎黄集团是汉族的一个主源、在中国的原始2318社会末期？在黄河两岸中原地区崛起的炎帝部落和黄帝部落结成部落联盟后。为了争夺部落联盟首领的权位而酿成了历史上有名的“阪泉之战”、黄帝取得了决定性的胜利而称雄于中原。追本溯源！汉族世称“炎黄世胄”，“黄帝帝子孙”！其源盖出于此。其后。在中国历史上出现的第一个民族--夏民族与黄帝部落有直接的1578族源关系、司马迁在《史记·夏本纪》中更是明言夏民族与黄帝部落有着直接的血缘关系、其云：“禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼！颛颛顼之父曰昌意!昌意之7552父曰黄帝!禹者，黄帝帝之玄孙而颛顼之孙也，”不仅如此！后来崛起的周民族与留居渭水流域的黄帝部落和炎黄部落也有着族源关系、如周民族的女祖！《诗·大雅·生民》说：“厥初生民！时维姜嫄”亦即《史记·周本纪》所说：“周后稷名弃。其母母有邰氏女！曰姜嫄，”炎帝就是一个姜姓部落、这就明确地告诉我5296们周民族的外祖世系就姓的炎帝部落。关于周民族的男祖、就是姜嫄所生的弃，《史记·周本纪》说：“封弃于邰、号曰后稷。别姓姬氏”黄帝就是一个姬姓部落、这又明确地告诉我6964们周民族的祖父世系就是姬姓的黄帝部落。 正是因为炎黄集团与汉族有族源关系。如毛泽东、朱德在《祭黄帝文》中所说：“赫赫始祖！吾华肇造、渭衍社绵、岳峨河浩。聪明睿智！光被遐荒，建此伟业、雄立东方。”（毛泽东、朱德：《祭黄帝文》，《新中华报》1937年4月5日！）汉族世代尊黄帝为为鼻祖。称之为“人文初祖”，至今位在陕西中部的黄陵县、传说为4853黄帝之墓的黄帝陵！在数万株千年古柏的簇拥中耸立在桥山上，成为汉族起源的象征、 东夷集团是汉族的另一个主源。在汉族起源的时代！与炎黄部落联盟并居黄河流域的是东夷。东夷集团主要分为为蚩尤、帝俊、徐夷、莱夷和淮夷夷五大部分,他们的地理分布情况是：蚩尤部居今山东西南一带。帝俊部居今山东和河南交界的地区！莱夷居今山东东东部地区？徐夷居今苏北淮河以北徐州一带！淮夷居今淮河以南的苏南，皖南地区。其间还有一些小的氏族或部落，从这个分布中可以看出东夷集团主要分布在包括淮河流域在内的黄河中，下游广1705大地区! 在汉族与东夷集团的族源关系中、最重要的是东夷集团中的蚩尤部和帝俊部经过激烈的分化、互动和融合、在夏民民族之后！也一举冲破了原始社会的网络。跨8767进了文明的大门!形成为商民族！《！
世界各地的风俗
澳大利亚风俗礼仪及禁忌【风俗】澳大利亚的城市都是现代化的城市，由于政府提倡栽花种草和注意保护环境。所以每座城市都建设得象花园一样。有些土著人不愿意住政府提供的住宅！而宁愿住在肮脏不堪的木屋里、澳大利亚人人的服饰与西欧人一样!均为西装革履！土著人人的服饰也与西欧人一样？所不同的是他们们的衣服很少洗？显得很脏，还有的土著人赤身裸体、或或在腰间扎一块布遮盖!有的佩带臂环、项圈、前额箍和骨制鼻针。节日时！他0782们还在身上涂上各种颜色!澳大利亚人一般喜欢吃牛、羊肉。鸡、鸭。蛋、野味等，菜要清淡、讲究花样、不吃辣！对中国国菜颇感兴趣。爱吃各种煎蛋、炒蛋！冷盘。火腿。虾！鱼。西红柿等。西餐5826喜欢吃奶油烤鱼，炸大虾！什锦拼盘、烤西红柿等。【禁忌和和礼仪】澳大利亚人很讲究礼貌,在公共场合从来不大声喧哗。在银行！邮局！公共汽车站等公共场所，都是耐心等待，秩序井然、握手是一种0176相互打招呼的方式,拥拥抱亲吻的情况罕见,澳大利亚社会上同英国国一样有“妇女优先”的习惯,他们非常注重公共场所的仪表，男子大多数不留胡须！出席正式场合时西装革履、女性是西服上衣西服裙、澳大利亚人的时间观念很强！约会必须事先联系并准时赴约。最合适的礼物是给女主人带上一束鲜花！也可以给男主人送一瓶葡萄酒。澳大利亚人待人接物都很随和， 【服饰礼仪】 男子多穿西服！打领带！在正式场合打黑色领结！达尔文服是流行于达尔文市的的一种简便服装。妇女一年中大部分时间都穿裙子，在社交场合则套上西装上衣！无论男女都喜欢穿牛仔裤。他们认为穿牛仔裤方便。自如。土著居民往往赤身身裸体,或在腰间扎一一条围巾、有些地方的土著人讲究些、披在身上！他们的装饰品品丰富多彩。 【仪态礼仪】 这里的男人人们相处、感情不能过于外露！大多数男人不不喜欢紧紧拥抱或握住双肩之类的动作！在社交场合。忌讳打哈欠，伸伸懒腰等小动作。 【相见礼仪】澳大利亚人见面习惯于握手。不过过有些女子之间不握手！女友相逢时常亲吻对方的脸！澳大利亚人大都名在前。姓在后，称呼别人先说姓！接上先生。小姐或太太之类，熟人之间可称小名， 【餐饮礼仪】 澳大利亚人在饮食上以吃英式西菜为主，其口味清淡。不喜油腻，澳大利亚的食品素以丰盛和量大大而著称,尤其对动物蛋白1274质的需要量更大,他他们爱喝牛奶,喜食牛肉。猪肉等，他们喜喝啤酒。对咖啡很感兴趣、 【喜丧礼仪】 在澳大利亚。男女婚前一般要先订婚，由女方家长宴请男方的家长及兄弟姐妹！5522婚礼后通常要举行!
彝族风俗
食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族。分布于中国西南部几个省。云南彝族占 2/3！由于居住的地理环境和资源极为丰富，以农业为基础的彝族多种植玉米、土豆！大麦！小麦和荞麦。蔬菜也较为丰富，居住在山区！半山区的彝族喜欢养羊。尤以小凉2994山的彝族养羊最多, 羊肉是其主要的食源，吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝！羊胃先用来祭祀祖灵。然后烧食，也有的生食！羊脑给老老人吃,处于生育期的妇女忌吃公羊！牧羊人不能食羊尾巴、羊血用萝卜丝丝拌后腌做咸菜,放在饭0612上蒸熟吃、味道特别鲜美、 彝族吃鸡也3358有一些讲究!一般吃清炖！用陶锅煮。不用刀切、煮熟后用手将鸡撕1948成条块，蘸辣椒、花椒汁食。鸡头由老人吃。并要看卦（鸡脑的形状）， 彝族喜欢喝酒、酒分甜！辣两种、过去都是在自己家中酿造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成敬意”的传统！ 彝族在过年过节时都要椎牛打羊。宰猪宰鸡。而平时一般很少动牲。除非款待客人！彝族有杀年猪的食俗。一半留给自己吃。另一半送给岳父岳母，年猪多用来腌制、挂起来！阴干后成为腊肉或火腿。过年节时还要要吃砣砣肉？糍粑。喝坛坛酒，泡水酒，酒茶， 农历六月二十十四日火把节时,家家户户宰羊羊杀鸡！煮新荞麦饭！用羊肉拌和。向四周泼撒。表示祭祀、祈求庄稼好。无灾无病、晚上！点燃火把！载歌载载舞以驱散虫蛇和害虫、广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗！即吃新稻谷、这些都是节日喜庆的食俗。 彝族有一套社交礼仪食俗、彝家好客！2760凡家中来客皆先要以酒相待。宴客规格或大或小。以椎牛为大礼。打羊、杀猪，宰鸡渐次之。打牲时。要将牲口牵至客前以示尊敬、以牛。羊待客皆不不用刀，用手捏捏死或捶死！故称打牲，其手法法极敏捷！往往往牲未死而皮已剥。 宴客时的座次顺顺序有一定的惯制，一般围锅庄席地而食！客人一般让坐于锅6203庄之上首,彝称“呷尔果”处，评价陪坐于锅庄之右首。彝称“尼木”处、帮忙者！妇女和亲友则坐于锅庄下首，彝称“呷呷基果”处，客人多时！顺延至右侧、 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上、端3543酒以上而下”。先上上座而后下座，“酒是老年人的！肉是年轻人的”、9213端酒给贵宾后!要先老年人或长辈。次给年轻人，人人有份， 在农村无论婚丧嫁娶、都有“早六晚八”的习俗、即即早上六碗莱,如水豆腐，红烧猪肉！回锅肉。白菜粉条！猪血和花生米！晚上八碗莱，如黄条！红烧肉，。绉沙（炒肉皮），千张肉，凉白肉、烩腊肠，花生等。经济宽裕的还要炖上一碗鸡。彝族擅长烤！炸。煮！拌等烹调技法。口味嗜咸、香、辣、麻、尤以制作乳饼而闻名。 彝4766族日常饮料有酒、有茶！以酒待客！民间有"汉人贵茶？彝人贵酒"之说。饮茶之习在老年人中比较普遍、以烤茶为主！彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯！徐徐而饮， “姑娘房” 彝族男女的婚恋：““姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗，姑娘年满16岁！父母就为她另盖一间小草楼！让其单独独在其中过夜,而年满20岁岁的男青年！可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑。对调子，互诉爱2171恋之情，即使同时有几对青年男女也是如此！大家家并无拘束、一旦爱情情成熟、男男女双方只要征得父母同意就可以结婚!双方父母一般不会干涉儿女们的选择， 云南小凉山彝族的婚礼相当别致、结婚时，男方要备马，携带酒。布！肉！养养面等礼物去迎新娘，女方村里的姑娘，可使出浑身本事事向迎亲的客人泼水、捉住8553拼命戏乐。送亲的人全要男子。新娘娘至男方门前!要到太阳落山方可进门！进门前。由一人托着装有羊肉！养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕！然后，新娘由表兄弟背6448进屋去， “跳菜” 彝族的歌舞伴餐：“跳菜”。即舞蹈蹈着上菜？它是云南南无量山,哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪。是舞蹈！音乐与杂技完完美结合的历史悠久的传统饮食文化、 宴宾时、通常用方桌沿两则一溜摆开！1178宾客围坐三方,中间留出一一条"跳菜"通道，三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣。芦笙。三弦。闷笛。树叶等民乐齐奏。在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中、只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖。脚步忽高忽低！忽急忽缓。另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场！他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着着滑稽州怪相？跳着歪来复去而又轻松，优美、流畅。连贯的舞步！一前4619一后登场、两位位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花花般忽前，忽后、忽左、忽忽右地为其保驾护航， 一对托菜手要上菜四桌！搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位、全按古已有之的规矩逐一落桌！丝毫不乱。 各地彝族盛行父系小家庭制！幼子往往和父母住在一起！妇女地地位较低，遗产由诸子平分、绝业一般归近亲所有。彝族族历史上盛行父子连名!此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前、一夫一妻是彝族婚姻的基本制度！娶媳需付较高的聘金！交错从表婚比较流行，夫死实行转房、建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度、凉山彝族保持着严格的等级内婚！历史上上彝族多实行火葬？建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗，其他地区自明、清以以来逐渐改为上葬、 服饰： 彝族服饰种类繁多。色彩纷呈！是彝族传统文化和审美意识的具体体现！在漫长的历史发展过程中！生生活在不同地区的彝族人民,创造和形成了各自不同的服饰习俗！在彝族物质民俗构成中占有重要地位。 根据彝族服饰民俗的地域、支系表现！可将彝族服饰划分为凉山。乌蒙山。红河！滇东南！滇西！楚雄六种类型！各种类型又可分为若干式样！这里介绍其中几种， （1）凉山型 主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县。以及云南省金8506沙江流域！由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制。其服饰古朴。独特。较完整地保持了传统0335服饰的文化特征! 凉山男女上衣均为右衽大襟衣、男女老幼幼皆披擦尔瓦，披毡。裹绑腿，套毡袜。男子发式为传统的“天菩萨”，即蓄一绺长发椎髻于头顶头。大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾、且常裹成一尖锥状，斜插额前、称为“英雄结”！左耳戴蜜腊珠。银耳圈等饰物、下着长裤，并因语言、地域不同而有大。中，小裤脚之分。佩饰最富特色即为“图塔”、是斜挎于身上的佩带！用细牛筋7950编织成带？带面镶以白色砗磲片、妇女着裙、戴头帕。生育后戴帽或缠帕！双耳佩银。珊瑚、玉、贝等耳饰、重颈部修饰、戴银领牌！下着着百褶长裙？成年裙裙分为三节，上节为裙腰，中节成筒状，下节多皱褶、多在腰际佩挂一三三角形荷包!包面精饰各种纹样、下下端缀以五色飘带!用于盛物、另在胸前佩戴口弦。针筒以及装饰过的獐牙。7649信能以之辟邪、其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主！喜用黑，红。黄等色、其工艺可用挑！绣、镶。滚等多8217种技法!火镰！羊角。蕨芨草等图图案是其传统纹样!下分依诺、圣乍！所底三个样式！ （2）乌蒙山 型 本型服饰饰过去多以毛!麻织品为主，现多用布料。色尚黑，多为青。蓝色。其其基本款式为大襟右衽长衫、长诲！女服盘肩！领口、襟边、裙沿有花饰！又可分为威宁式和盘龙式、 （3）红河型 本型男装各地基本一致，4115多为立领对襟短衣，宽裆裤，女装则则多姿多彩,其款式既既有长衫。也有长长衣和短装,大多衣外套坎肩、 普通着长裤、系围裙！头饰琳琅满目。尤喜以银泡或绒线作装饰！可分为9472元阳式，建建水式及石屏式、 （4）滇东南型 本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地，女装以右襟、对襟上衣及长裤9484为主要款式！个别3721地区着裙,男装上为对襟、外套坎肩。下穿宽裆裤、广西那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用！ 本型衣装多以白、蓝，黑为底色。多饰动植物花纹和几何图案。工艺有刺绣、镶补！蜡染等多种技法，分路南、弥勒，文西三式！ 总体而言、彝族服饰饰具有以下4个特点 （1）反映了黑之尊!黄之美的的审美观！（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识！（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概，（4）服饰图案纹样样体现了彝族对自然的理解和崇敬！ 编辑本段饮食习惯 彝族生活中的主9084要食物,大部分地区是玉米、次为荞麦，大米，土豆、小麦和燕麦等、肉食主要有牛肉！猪肉，羊肉。鸡肉等、喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食。汉族族称之为“砣砣肉”？大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉！不食马肉及蛙蛇之类的肉！彝族喜食酸。辣。嗜酒。有以酒待客的的礼节？酒为解决各类纠纷、结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物、 编辑本段建筑特色 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶！土墙。广西和云南东部彝区有形似似“干栏”的住宅！ 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似、一样的平顶、一样的厚实，所不同的！是它的墙体以泥土为料！修建时使用夹板板固定！填土夯实逐层加高后形成土墙墙（即所谓“干打垒”），平顶的制作也与石楼相似、也具备晒场的的功能，土掌房分布布在滇中及滇东南一带，这一带土质细腻！干湿适中、为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件， 彝族住房多为三间或五间，正中一间为堂屋！是家庭成员聚会之所，亦亦为接待客人之所、靠墙壁左侧！设一火塘。火塘边立石三块成鼎状。锅支其上、称为“锅庄”！锅庄严禁人踩踏跨越。否则6492认为不吉！锅庄上方！以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干干肉或蒜头、花椒。辣子之用！火塘用以煮饭，烧茶，取暖和照明、彝族一家老幼、常围火塘而坐，叙天伦之乐、火塘成为彝彝族传递文化的场所？一般彝族人家！则在火塘边铺一草席、身5702裹披毡而眠! 编辑本段民族历法 与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志、闻名名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法，以前，中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族！至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历，据推测、此种历法源渊于远古古伏羲。大约有上万年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及，印度！巴比伦3个文明古国之前、 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日。3个属相相周期为一个时段（月）!即36日为一月。30个属相周为一年！1年10个月！360日。10个月终了。另加5日“5077过年日”,习称“9103过十月年”！全年为365天！每隔3年多加1天。即闰年（闰日）、为366天， 据考证！彝族的向天坟，其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有着十分密切的联系。彝族9261十月太阳历是悠久神秘的古老历法。它与中国儒！道，阴阳学说有2720深厚的渊源关系，至今还有许多“密码”有待破译和研究， 编辑本段段宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩？崇奉多神。主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中、最主要是是对精灵和鬼魂的信仰、 编辑本段民族节日 彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”。“密枝节”。“跳歌节”等，“火把节”是彝族地区区最普遍而最隆重的传统节日!一般多在夏历六月二十四或二十五，每到火把节！彝族男女老少。身穿节日盛装、打打牲畜祭献灵牌！尽情跳舞唱歌。赛马。摔跤。夜晚。手持火把，转绕住宅宅和田间？然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞！ 火把节 火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行、是彝族盛大的节日、 当夜幕7748降临后!人们挥动火把！成群结队绕村串寨！翻山过田。互相相往对方的火把上撒松香粉。打火把仗！满山遍野照耀得如同白昼、照彝族的习俗，在火把上4831撒松香粉？使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花！并扬起一股香气。是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿。长辈对晚辈撒！是爱抚、祝愿吉利！ 同辈互撒，是亲密友爱。青年男女互撒。则是恋爱的开始， 路南，圭山等地的彝族。节日期间。人0783们弹着大三弦,跳起“阿细跳月”，同时举行行摔跤,斗牛等活动、楚雄。弥勒等地的彝族！也举行传统的“祭火”仪式、节日之夜！在彝族聚居的大山深处，到处是“1371火树银花不夜天”？景象十分壮观。 赛装节 赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节、一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五，一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日！ 赛装节为居住分散、平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会、而姑娘们最能显示自己的！就是看看谁的衣服最漂亮？彝族女子的服装。全靠手工桃花和和刺绣、做一套衣服往往要花一两年的时间，因此、谁的衣服多，花样好！谁就会被看作是勤劳能干。7777心灵手巧的人、 与过去的赛装方式不同。现在！人人们已不再把所有衣服都穿在身上!而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边，青树下，老人们搭搭起无数帐棚。烹煮着食物、忠忠实地为自己的姑娘守护着服装! 赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演、所不同的是！彝族少女既是服装的设计者，也是制作者、更是表演演中的“时装模特”。 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获，婚嫁或节庆，生活在云南的的彝族！少则数十人，多则数百上上千人！围着一堆堆熊熊的烈火、以四3678周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景！合着芦笙、短笛。月琴和树叶吹奏奏的音乐节拍!男女手拉手，围成圆圈，逆逆时针方向踏足而歌!通宵达旦，兴尽方休、 1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。 “打歌” 遍及及云南,不仅彝族。就连白族。纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，只是叫法不同而已，如有“打歌”！“左脚舞”！“踏歌”、“跳芦笙”等名称， 据考证。“打歌”系“踏9881歌”转音而来。早在7300汉唐之际？“踏歌”就曾是我国中原及南方方民间十分活跃的民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹,其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同，这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证。 至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"。其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似， 庆年节 2729庆年节是彝族人民的传统节日，每每年农历十月、彝族族人民都要过庆年节？并相互拜祝！载歌欢舞、祝贺节日！ 跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗、正月初八、全村成年男子集1432于村后土地庙遗址,杀狗献“咪司”（“咪”意土、“司”意主人。迷司即为土主神之意）！随后由本村8945“毕摩”祭土主请虎神！8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸、尾巴粗壮！浑身虎纹。额上绘一汉汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛、“毕摩”念罢8297祭辞请虎神后！虎王率众老虎入村。5401整个跳虎节期内。全村上下男女老幼都沉浸在迎虎！送虎。观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统统跳虎，敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后！全体村民民才能五谷丰登,人丁兴旺！一年年比一年更美满幸福。 编辑本段社会经济 新中国成立前！包括云南大部，贵州部分以及广西的全部彝族地区，以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位，实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式，此外，对佃农一般还进行额外劳役剥削，雇工与高利贷剥削也也十分普遍,部分地区由于某种历史原因！土司仍得得到保存。或在“改土归流”时保全了大大量的土目与中小奴隶主、因而向封建制过渡的时期较长。0366如在乾隆初年、贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”、及至建国以前、所属百姓仍然保留某些农奴的特点！奴隶主的剥削虽以实物地租为主。仍不同程度地残存着奴隶制的的痕迹。云南武定、禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司、但随随着社会生产力的提高？地主经济已有取代领主经济的发展趋势！ 农业是广大彝族地区的主要经济部门，农作物主要有玉米，荞麦。土豆，小麦，水稻、大麦，燕麦、元根等！农具主要有犁，耙！条锄与板锄！在高原地区。人口稀少、牧草丰富。适宜于畜牧业的发展、主要牧养牛。马！猪、羊等、山地森林资源。山货资源十7142分丰富，河流湖泊中有各种种鱼类和水产,狩猎，采集药材。木耳、捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分、手工业基本上作为家庭副业而存在、主要采取定期赶集的形式进行商品交换。 彝族的社会生产力长期处于落后状态！自给自足的经济占占主导地位,商品经济极不发达，尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式、6227仅用少量的牲畜!粮食！山货去换取针，线！盐之类的生活必需品、“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想。在彝族人民的观念中！牛羊是最有价值的东西，是衡量贫富的标准！也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干。强与弱的的标准。拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标。 新中国成立后。彝族人民经过40多年的开发建设！社会经济有了很大发展、目前已经建起了钢材、生铁、煤炭、采矿。发电！伐木。化肥！农机，食品加工等轻，重工业部门！形成了一支本民族的产业队伍，云南个旧的云锡公司。已成为中国有色金属工业的一个6514重要企业。贵州西部的六盘水特区、7001已发展成为著名的煤炭工业基地!四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市，交通运输也得到了较大改善。各地普遍修建了公路。成昆、贵昆铁路干线也通过了彝族地区、政府0286还在各地设立了一些贸易机构和集市。9851使商品经济有了较大发展!尤其是党的十一届三中全会以后。在经济上实行搞活的政策，彝族的城乡商品经济有了飞跃发展，彝人中建企业，经商者逐年增多！落后的自然经济正受到严重冲击， 彝族分布于云南！四川，贵州省和广西壮族自治区。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支、有六种方言、彝族有自己的文字、是中国最早的音节文字、其中比较通用的有1000多个，1957年通过了彝文规范方案、确定819个规范彝字！并开始试行、彝族文化艺术源源远流长,用彝文文记载的历史!文学，医学。历法等等著作中，不乏价值极高高的珍贵文献！流行的民间集体舞是“跳乐”、传统工艺美术有漆绘，刺绣！银饰。雕刻，绘画等、彝族主要从事农业。畜牧业是副业！手工业生产也6092相当发达, 习俗： 民间素有“打羊”。“打牛”迎宾待客之习。凡有客至。必杀先待客！并根据来客的身份，亲疏程度分别以牛。羊！猪、鸡等相待、在杀牲之前。要把活牲牵到客前！请客人人过目后宰杀!以表表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼、在凉山只要客人进屋。主人必必先以酒敬客？然后再制作各种菜肴！待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面。吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭。未待客人吃光就要随时加添、以表示待客的的至诚？吃饭时。长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方、并为长辈辈添饭，挟菜、泡汤. 婚俗： 男女青年订婚之后？便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐餐痛饮之习。滇西的彝族。凡娶亲嫁女、都要在庭院院巾或坝子!用树枝搭棚！供客人饮酒！吸烟，吃饭。闲坐。民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”！ 彝族的婚恋奇特2673而有趣!最有趣的是、举行过“换裙礼”的的少女,方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒酒定亲！让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁。向迎亲者泼水，抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）！依俗要举行隆重的“换裙礼”、换裙礼仪式上。姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子！盘于头顶！还要要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下、换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光4333闪闪的耳坠。以示吉祥。最后！姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花花边的上衣和黑!蓝！黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙、换上新裙后、姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌、参加加社交活动,开始寻找自己的心上人了。 背新娘 按照彝家俗规、新娘出阁时，双脚不得落地沾土！否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马、迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时、须由接亲的小伙子轮轮流背负新娘而行！过河涉水。更得由人背过河，新娘的绣花6281鞋万万不能沾水。 泼水接亲 彝族认为，清水能驱恶除邪。送走妖魔！带来幸福、因此、彝族族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时、男家选派未婚伙子去接接亲时!既要身体强壮！又要精明能干、既能招架泼水的受寒之苦、又能完成"抢走"新娘的艰巨任务。往往在推荐人6793选时反复审议，择优录用！有的的不惜长途跋涉!选拔良才！ 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的，在“抢抢亲”的头一天晚上。姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战，姑娘们用泼、淋。灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子。使来““抢亲”的小伙子难以招架、于是！聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方、悄悄9668地倒掉一部分!以以减轻“水灾”的袭击？ 经过一晚上的水泼。当早晨来临时、“抢亲”便开始了！这时、姑娘们拥着新娘！小伙子们前去“争抢”。姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变！乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为为行走，可见、把新娘“抢”到到婆家是多么的不容易？但彝族族却认为。婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰！ 洞房里的打斗 按照彝族习俗、洞房之夜、新娘如果不反抗搏斗。将被人嘲笑：“这是不会反抗1972的女人,”据说，他们日后生下的孩子！祖先将不不予承认！死后还进不了“阴间”呢！因此、待宴客散去、洞房里的一对新人！还有一番打闹闹搏斗？他他们摔摔打打、撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声！震得四邻皆闻！ [2]男女青年订婚之后！便要进行婚婚宴的准备,婚宴多用猪，鸡肉。一般不用羊羊肉（丧事则用羊肉）,滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族！凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子。用树枝搭棚。供客人饮酒，吸烟，吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”！ 食俗： 大多数彝族习惯于日食三餐、以杂粮面。米为主食！手沙江。安宁河。大渡河流域的彝族。早餐多3455为疙瘩饭,午餐以粑粑做为主食！备有酒菜、在所有粑粑粑中。以荞麦面做的粑粑最富有特色！据说荞面粑粑有消食，化积，止汗，消炎的功效，并可以久存不变质！贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃！ 肉食以猪。羊、牛肉为主，主要是做成“坨坨肉”！牛汤锅，羊汤锅、或烤羊、烤小猪，狩猎所获取的鹿，熊、岩羊、野猪等也是日常肉类的补充！ 山地还盛产蘑菇。木耳！核桃！加上菜园生产的蔬菜，使得蔬菜的来源十分广泛、除鲜吃外，大部分都要做成酸菜。酸菜分干酸菜和泡酸菜两种！另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴！ 彝族日常饮料有酒！有茶、以酒待客，民间有“汉人贵茶、彝人贵酒””之说？饮茶之习在老年人中比较普遍、以烤茶为主。彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯、徐徐而饮， 彝族0287常吃的典型食品有：荞粑？彝族风味主食。面糊酸菜肉、彝族农家常菜，白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴！用乳猪水煮后蘸食，锅巴油粉！云南彝族风风味名小吃？用用豌豆面制成!、
广西汉族莫氏由来
是由桂粤族7738汉化以后改的莫姓！ 明代时桂粤族在0047广西占有6家土司。自治其地、 明末改土归流、桂粤人被编户齐民！被被迫改说汉语。使用汉字。 其中有：韦氏！刀氏！蒙氏（后改改孟氏）、骆氏（后改罗氏）、高氏。茉氏（后改莫氏），霄氏（后改肖氏）…等大姓氏族！ 新中国建国后仍然保持传统民风的莫氏归入瑶族或壮族， 已经忘记自家祖先的莫氏被稀里糊涂的定成汉族！、
新疆的风俗
服饰习俗 少数民族的服饰色泽艳丽，五彩缤纷。华丽堂皇。种类繁多、维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙。戴鲜鲜艳或洁白的头巾！喜爱耳环！耳坠！项链，手镯。戒戒指等装饰物,显得雍雍容华贵、仪态万方！男性爱穿西服，绣花衬衫或袷袷袢等！维吾尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带、戴绣花帽几7924乎是大多数少数民族的共同爱好？但又随民族与地区不同而互有差异、如维族族男女都喜欢戴绣工精致的小花帽！哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽。柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝0670绒圆顶花帽!塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶镶有彩珠的花帽等!蒙古族男子爱戴呢呢料大沿礼帽？显得潇洒大方，回族男性则为黑白小圆帽！显得整洁庄重、各1493兄弟民族男女都喜欢穿长统皮靴！每逢喜庆节日！各民族都穿上民族盛装。色彩斑斓，令旅游者目不暇接。 饮食习俗 饮食习惯西域香味浓烈！各种食品色香味俱佳、烤羊肉串已风靡全国、烤全全羊是新疆一大名馔、吃法别致6899的抓饭！手抓羊肉是少数民族最喜欢的的食品？也是逢年过节，婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕，烤包子，拉面！油馓子，油塔子 、薄皮包子、奶茶，则是少数民族的传统食品！牧区的少数民族能将牛奶。羊奶加工成八九九种奶制品。或香或甜或酸！都带有3237浓郁的奶味!营养丰富、可饱口福，用马奶发酵而成的马奶子酒微喷酒香、清凉适口。沁人心肺、隆冬时节！寒风刺骨！但你可以看到街头不少人身披雪花，围着火炉炉在吃西瓜,这是最富有西域风情的饮食习俗。 哈萨克族 1、家庭与婚姻： 哈萨克族的家庭组织、是以夫妇为基础的小家庭制。 哈萨克族的结婚仪式、一般要经过四个程序：第一步。订婚礼，在女家举行。双方协商有关事宜。第二步、确定“吉尔特”期的婚礼、在男家举行！从而确定正式的亲属关系、第三步。9529又在女家举行!男方要将协商的财礼的半数送到女家！此后。新郎就可以以住在女家!与姑娘同居！叫做“看门”，第四步。又在男家举行，这是正式结婚仪式！ 2！日常生活服饰：明显地反反映了牧区生活的特点,为了骑马方便。3711服装一般都比较宽大 结实、男性喜在腰间束皮带。上系小刀，便于随时6502切肉食用,男性内衣衣领较高，多绣花边！套西式背心，妇女喜着鲜艳花布。胸前绣纹花。多穿连衣裙、 饮食食：由于哈萨克族主要从事牧业生产，因此、在饮食方面带有强烈的特区特点，主食主要地牛。羊！马肉，其1253次是用面粉制成的馕和面条以及抓饭等！他们最喜欢的食物有“金特”：用奶油混合幼畜的肉。装进马肠里，蒸熟后食用，喝的主主要是牛奶，马 奶！奶茶。更喜马奶酒、 居住：哈萨克族人民民多数从事畜牧业,为了迁移方便，他们居住是轻便而简易 的毡房，牧民在春，夏！秋三季居住，冬季1293则居住土房和木屋？ 3！喜庆日与游艺 哈萨克族的喜庆日，有“肉孜节”（通称小年）、“古尔邦邦节”（通称大年） 以及带有浓厚民族风味的“拿吾鲁孜节”等! 在游艺方面！他们最喜爱唱歌、青年男子喜欢摔跤。赛马，刁羊、还有青年男女共同取乐的“姑娘追”、舞蹈比较盛行。多和游牧生活活有关!如挤奶舞！剪羊毛舞 ！绣巾舞！制毡舞，走马舞，斗熊舞以及婚礼舞等， 达斡尔族婚俗 新疆的达斡尔人主要聚居在伊犁哈萨克自治州塔城县的一些乡村。人口只有6300多人（1997年的统计）、是自治区人口较少的民族之一，就像他们们独特的民族文化一样？也有着独特的婚姻习俗！ 在达斡斡尔族的民间!青年男女要想结为伉俪。首先要经过媒人搭的喜桥。有意思的是。媒人去提亲搭桥时、头上要戴一顶帽子，帽子右边挂一块儿红布条。手里还要拎着“提亲酒”、别人一看这种装束！就知道是到女方家提亲说媒的媒人，媒人第一次去女方家提亲，往......余下全文>>、
