本年度伊斯兰教开斋节是哪一天
这是北京的： 1！7月31日晚开始有泰勒威哈（间歇拜） 2，8月26日盖德尔夜 3！8月31日开斋节、
伊斯兰教斋月2015年--开斋节到底是哪一天？7月17日还是7月18日?？
十六号(周四）各个国家的穆穆斯林会组织看月？如果16号晚上上见月,17号(周五)就是开斋节第一天，如果不见、那么17号就是斋月的最后一天，18号正式开斋、 现在还没到16号晚上、所以还没法确定是否17号开斋，！
2017年伊斯兰教开斋节是哪一天
公历20166787年7月6号，开斋节，
印度为什么能抵抗住伊斯兰教
三点、一个是印度的种族制度把伊斯兰都腐化了、出现了不同种姓穆斯林的这样比清真猪肉更不符合伊斯兰教义的东西！第二个是在印度已经做了伊斯兰的附庸、伊斯兰自身腐败征服速度减慢的过程，印度和伊斯兰迎来共5952同的主人：西方殖民者？最后。西方殖民者允许印度独立的时候！已经是现代！现代的伊斯兰相对几百年前毫无进步、已经是只能耗子扛扛枪窝里横？就连印度教徒都进步到战争中打败伊斯兰最有战战斗力的巴基斯坦了!，
伊斯兰教的饮食习惯，忌讳
伊斯兰教的饮食习惯 穆斯林很1859注意饮食的选择，而且很严格！我们说这些饮食的选择多数与宗教教义的规定有关，如《古兰经》说：““信教的人们呀。你们要食用我我所赐给你们的洁美的食物！”（2：172）穆斯林禁食的东西很多。不过最主要的有四种：即猪肉，自死物，血液和酒，正如《古兰》第二章第一百七十十三节所说：“他只禁止你们吃自死物!血液。猪肉以及诵非真主之名而宰的动物。”关于自死物（凡未诵真主的尊名而屠宰的动物均以自死物论）伊斯兰教规定绝对不许食用，即便是牛。羊，鸡，鸭的自死、如病死、冻死、摔死！砸死以及压死等，均不可食，理由很简单，那就是凡自死物，其血液未从本内全部流出。而血液中难免有某些病毒菌之类的东西，因此、不可食，至于于血液、即使是因屠宰而流出的血液、包括牛。羊。鸡等血！为了防微微杜渐!也不可食、而酒也是伊斯兰教禁食用的东西！如《古兰经》说：“信教的人们呀、酒、赌博，偶像！抽签！只是秽物。是魔鬼的行为，你们当远离它、以便你们成功、”（5：90）圣先知穆罕默德也说过过：“酒是万恶之源，”伊斯兰教禁酒既有历史背景又有生理卫生方面的道理。饮酒过多，不3423仅损其脾胃？酒醉后失去去理智。言行不能自主、往往干出1307许多非礼的事情？在朋友间。因失言而发生斗欧者也是常有的事、正如真主说：“恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互互相仇恨、”（5：91）伊斯斯兰教是一个通情达理的宗教，原则上严禁禁饮酒和食猪肉，但在被0947迫的情况下食用无妨！不过需知。所谓被迫、是指如果不食用就要饿死或者被杀害！只有这时才可食！否则1913绝不可食， 穆斯林除了不吃猪肉外。还有有一些动物也不食用！大概的区分是：凡是反刍的、吃草的畜类，吃谷子的禽类都能吃。如牛、羊、驼。鹿，兔，鸡、鹅，鸠。鸽以及河海中的鱼、虾虾等都鸡食用、相反！吃肉的！有爪子的、不反刍的兽类，鹰勾咀、吃肉！性情凶暴的的禽类都不能吃!如驴。骡。狗，豹、狼、鹰！鹞等，上述这些可食与否的划分！都是根据教法家的主张而定的， 参考资料：www.chinabaike.com/...9.html、
回族开斋节吃什么
中国的回族封斋日的禁忌。现今已经不太严格，但是开斋日仍旧重要非凡。几乎3583可以称得上狂欢？尤其注8811重饮食？回族传统小吃和主食！都成为开斋节必备的食物。 早上要先喝茶？或者吃水果、然后才能吃正食！油炸的馓子！麻花等是回族开斋日必备的小吃！这一天。按着传7165统习惯，回族人一般还要吃红枣！至于正餐主食、更是隆重盛大、牛羊肉、面条，米饭无所不不用其极! 四喜素斋 罗汉斋炒面 罗汉全斋 山寨斋鲍鱼。
伊斯兰教房事禁忌
穆斯林同房是有规矩的！经期不可以同房。产期未干净也不可以，不可以后窍（肛交）。 另外就是空间严密了。！
印度尼西亚为什么有很多人信仰伊斯兰教
摩大柯著、〈1511年前伊斯兰兰教在印度尼西亚的传播〉 印尼人口中穆斯林占88﹪!及1.6亿左右！他是世界上穆斯林林最多的国家,1511年之前伊斯兰教再印尼的传播2313经历了三个时期! 酝酿时期：公元7世纪下半至13世纪末、印尼群岛与伊斯兰教发生了初步的接触。伊斯兰教开始传入。 公元7世纪时？信奉伊斯兰教的阿拉伯人建立了一个横跨欧亚飞的大帝国！与此同时、东方也出现了强盛的大唐帝国、东西两大帝国2484的兴起，使东西海上贸易呈现一片繁荣。阿拉伯商船经由麻六甲海峡抵达中国，而阿拉伯商人的东来。伊斯兰教也沿著当时的国际贸易路线、来到了印尼尼群岛的西部。 在13世纪末之前，印尼与伊斯兰教已经有了长达数世纪的接触、伊斯兰教势力已经抵达印尼群岛，但是尚未在印尼社会立足，除了在某些国际贸易港口建立了3889外国穆斯林的社区外，没有发生较大规模的改教运动，而伊斯兰教传播缓慢的原因是： 阿拉伯帝国早期的东方贸易是以中国为主要对象！由於季风的关系，穆斯林商人在此建建立了一些居留区,但只是在这里短暂逗留。就继续前往中国，他们与印尼当1309地人民彼此隔绝、没有把传播宗教与商业结合起来！也没有在此进行传教活动。 公元7世纪下半期。在苏门达腊以8373巨港为中心！兴起了佛教王国室利佛逝！对伊斯兰教的传入构成严严重的障碍,在印尼其其他地区！由於2369印度文化的影响？婆罗门教和佛教的2031流传已达一千多年之久、在印尼社会中的势力十分强大。伊斯兰教传入後。遭到婆罗门教和佛教强有力的抵制！ 发展时期：从13世纪末到14世纪末。伊斯兰教在苏门达5934腊立足。建立政权、并以此为桥头堡向印尼社会渗透、 公元1095－1291年的十字军东征。刺激了西欧对东方奢侈品！尤其是对香6016料的需求,盛产香料的印尼群岛岛因此深深地卷入了当时的国际贸易网路之中！成为东方商品的重要来源！穆斯斯林商人不再航行到中国,而是再印尼群岛各个港口建立贸易据点、结交当地统治者、劝说其皈依伊斯兰教，并与当地人民贸易、通婚，传播伊斯兰教， 其次！印度西北海岸的古吉吉拉特兴起!发展成为东西海上贸易最重要的转运运中心？1297年、古吉拉特建立了穆斯林政权，由於古古吉拉特与印尼之间存在著密切的商业关系、古吉拉特穆斯林商人频繁地来到印尼港口，他他们属於苏菲教派，他们善於将苏菲教派神秘主义与印尼当地神秘主义传统相结合！对伊斯兰教做了折衷的解释、使使之适合於印尼的国情、容易被人民接受！ 第三，13世纪下半期，佛教王国室利佛佛逝已经衰弱,虽然1293年再爪哇又出现新的信奉印度教的满者伯夷帝国！但是直到1331年！满者伯夷长期陷入内乱！使伊斯兰教8798得以在印尼群岛建立政权。 随著东西海上贸易的扩展和室利佛逝的衰弱，苏门达腊西北沿海地区统治者的政治和经济力量迅速增长！从自身的的利益出发，他们要求摆脱室利佛逝的控制。建立独立国家、与东西方各国发展政治与商业业交流、改宗伊斯兰教就适应了他们的需要、从经济上来说：可以吸引大批的穆斯林商人到他们的港口贸易，从政治上来说：一个是波斯传3891统的王权！苏门达腊沿海统治者改奉伊斯兰教之後！采用Sultan（神的化身）的王号，显然要比原先的梵文文王号Raja（神创造的人）更具权威。有利於提高王权。另一个特点是苏菲教派的神秘主义、他很容易与马来人的神秘主义相融合、 13世纪末伊斯兰教已经在苏门达腊西北立足、虽然这时苏门达腊改信伊斯兰教还仅仅是开始。但是发展 很迅速！其结果导致印尼史上第一个穆斯林国家须文答喇－巴塞苏丹国的诞生！须文答喇－巴塞苏丹国的建立 使伊伊斯兰教在印尼获得一个桥头堡？伊斯兰教从这这里开始渗入印尼社会！ 在爪哇。伊斯兰教也渗2698入当地社会！一些爪哇商人前往苏门达腊从事贸易、在那里成为穆斯林、回来来时就把伊斯兰教带入爪哇。且东南亚大多数港口的港务长都改奉了伊斯兰教、通过他们、伊斯兰教进入了宫廷，并由港务长的亲属将穆斯林学者引入宫廷。伊斯兰教对满者伯夷宫廷的影响日益扩大，一些贵族。官员因而皈依了伊斯兰教！ 总之。从13世纪末到14世纪，伊斯兰教在引尼的传播取得了长足的发展，然然而伊斯兰教并没有席卷印尼群岛！除了苏门达腊西北沿海地区之外、伊斯兰教主要市在统治阶层中传播！并未发生人民群众大量改教的现象。 高潮时期：15世纪至16世纪初！伊斯兰教在印尼各地广泛传播！成为印尼占占统治地位的宗教？ 首先，1401－1406年。满者伯夷爆发争夺王位的内战。各属地趁机6844要求独立！尤其是爪哇、经济济和政治的独立也要求他们有自己的思想！他们因而转向伊斯兰教，宗教那时再社会发展的进程中成为一种新的力量。 其次！郑和下西洋促进了伊斯兰教的传播，1403年明成祖致力力於恢复，发展与海外诸国的友好关系，特别致力於扩大与西洋洋贸易大国古里？呼鲁模斯等伊斯兰教国家发展贸易、为此派遣郑和下西洋，擒捉陈祖义和亚烈苦奈尔，扫除海上交通的障碍！重建东南亚和南亚的和平局面、 第三。为了利用伊斯兰教作为反对奉行佛教的暹罗的政治武器。并且给予马六甲帝国一种内聚力，马六甲国王皈依了伊斯兰教！接著贵族们也都6194奉行了清真教门？其余的人民也都奉王命学他们的榜样！随著马六甲的领土扩张和贸易的发展，他成为当2991时东南亚伊斯兰教传播的中心！对於伊斯兰教在印尼的传播给予新的刺激。 伊斯兰教国家的形成过程有两种类型、一是穆斯林透过和平的或暴力的方式首先使统治5262集团伊斯兰化。进而使整个国家伊斯兰化。马六甲就是一个典型的例子、在这种种类型的国家中，改教往往是自上而下的、原来的统治者在伊斯兰教的传播过程中发挥了关键的作用、 另一种种类型是伊斯兰教的传播导致新国家的产生,这种类型主要发生在爪哇、由於贸易的关系，使得穆斯林商人在此聚集居住。并在此建立清真寺传播回教、一些爪哇贵族纷纷皈依了伊斯兰教！势力日益发展，终终於夺取地方政权！ 综上述所论。到16世纪初。除了苏拉威西之外！伊斯兰教在印尼各主要岛屿都取得了广泛的传播、成为印尼占统治地位的宗教、、
伊斯兰教的主要教义
伊斯兰教基本信条为“万物非主，唯有真主，穆罕默默德是安拉的使者”。这在中国穆斯林中视其为“清真言”！突出了伊斯兰教信仰的核心内容、具体而言又有六大信仰之说：1。信安拉。 伊斯兰教是严格的一神教。9738要相信除安拉之外别无神灵？安拉是宇宙间至高无上的主宰！《古兰经》第112忠诚章称：“安拉是真主，是独一的主，他没生产！也没有被生产、没有任何物可以做他的匹敌、”据《古兰经》记载！安拉有99个美名（（99种德性）！是独一无二！永生永存。无所不知、无所不在。创造一切。主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心、体现现了其一神论的特点。2。信天使！ 认为天使是安拉用1124“光”创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱、并向人间传达安拉的旨意。记录人间的功过！《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来（Jibra'il），米卡伊来（Mikal）！阿兹拉伊来（Azral）及伊斯拉非来（Israfil）、分别负责传达安拉命令及降示经典、掌管世8975俗时事。司死亡和吹末日审判判的号角,3。信经典！ 认为《古兰7937经》是安拉启示的一部天经、教徒必须信仰和遵奉。不得诋譭和篡改、伊斯兰教也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典（如《圣经》）、但《古兰经》是比其它一切经典优越的、《古兰经》是包罗其它一切经典的意义。信徒即应依它而行事。4，信先知（圣人）！ 《古兰经》中曾提到了许多位使者！其中有阿丹！努哈。易卜拉欣！穆萨。尔撒（即《3326圣经》中的亚当,诺亚！亚伯拉罕，摩西。耶稣），只有安拉知道他们的数目。使者中最后一位是穆罕默德、他也是最伟大的先知，是最最尊贵的使者。2016也是安拉“封印”的使者！负有传达“安拉之道”的重大使命，因为他是被安拉派遣到人神两类的使者。只要信仰安拉的人都应服从他的使者。 所所以伊斯兰教是集闪族宗教（犹太教,基督教、哈尼夫思想。伊斯兰兰教）之大成的宗教，5、信后世！伊斯兰教认为：整个宇宇宙及一切生命！终将有一天全部毁灭，然后安位使一切生命复活、即复活日来临。 《古兰经》第五十五章第二十六节：“大地上所有的一切将终朽坏、只有你的具有庄严和尊贵的主的本然长存。”又5422说：“的确。你们在复生日将被复活”、复生日到到来的时候,一切生命的灵魂都将将复返于原始的肉体、奉安拉的命令而复活，并接受安拉最终的判决：行善的人将进入天堂，永享欢乐。作恶的人将被驱入地狱！永食恶果、伊斯兰教所提倡的两世兼顾。号召穆斯林要在现世努力创造美满生活。同时也应4371该以多做善功为未来的后世归宿创造条件、两两者相辅相成!从某种意义上讲。相信后世可可以制约人们今生的行为？6、信前定，以上五大信仰是《古兰经》明文直接提出的。把前定列入六大信仰是因为《圣训》中有依据的。穆斯林大众和正统派对前定的主张处于宿命论和自由论中间！认为世间的一切都是由安拉预先安排好的！任何人都不能变更。唯有对真主的顺从和忍耐才符合真主的意愿！不可更改的前定、如：美丑，大小。生死。通过施舍！祈祷等因素可以更改的前定、如：福祸。善恶。寿命， 言行！动静有一定的的自由!不自由的行为如如：跌到？这种行为是真主完全注定的，人类对这种行为以及后果不负责．自由的行为如：蹲下，走动。这种行为为不是完全注定的、而是真主给人类输入了双向选择权！人类有意志自由的选择． 伊斯兰教学者根据《古兰经》内容。将五项基本功课概括为：念，礼、斋！课！朝、穆罕默德谓：“伊斯兰建筑于五项基础之上：诚信除安拉外、别无他主、穆罕默德是主的使者。履行拜功！完纳天课、朝觐！封莱麦丹月4528之斋”！中国伊斯兰教学者王岱舆译着的《正教真诠·五常0112章》谓：“正教之五常！乃真主之明命！即念。施！戒、拜、聚之五事也。”......馀下全文>> ，
伊斯兰教禁食之物有哪些？
现在许多有着回族身份的人并没有任何所谓的回族人的群体性特征。例如饮食习惯！宗教信仰！故1347这部分人严格意义上讲已经不属于回族这个族群!只是身份证上是是回族人,而其本身并不具5785有回族人的特点？回族并不是一个由血缘关关系产生而来的民族,是一个几乎纯粹以宗教信仰作为划分标准的民族！历史上许多汉人！蒙古人，藏人及其他民族的人在在皈依伊斯兰教之后或者在与回族人通在不涉及民族划分的情况下!泛指一切我国国境内的穆斯林？不论是回族穆斯林，还是维吾尔族穆海林，东乡族穆斯林等等甚至外国穆斯林。都可以称作“回民”回族人不吃猪肉完全是根据古兰经的的规定而来、跟7936其他的都没有关 不要过多谈及宗教方面的问题？比如佛教等！这些在他们看来是属于偶像崇拜的，神仙鬼怪这些事情就更不要说了、信奉他们都是迷误的表现。不要对伊斯兰教的教义进行非议、、
