请问云南德昂族的服饰叫啥名字
当地人们根据德昂族妇女筒裙上的线条条纹饰颜色特征，分别称之为“花德昂”。“红德昂”和“黑德昂”、、
德昂族相关资料
德昂族、现有人口1.5万（1990年）！为云南独有民族！主要居住在云南省潞西县与与镇康县。少数散居于盈江！瑞丽，陇川！保山。梁河。耿马等地、与傣族。景颇族！佤族等民族杂居在一起， 德昂族[1]（又名崩龙族）、中国少数民5499族之一,现有人口15462人！主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞 西（今芒市）和临沧地区镇康县，其他分布在盈江、瑞丽！陇川！保山，梁河。龙陵、耿马等县。与傣族，景颇族、傈僳族！佤族！汉族等民族交错而居、 居住在德宏地区的德昂族自称“德昂”!居住在镇康。耿马等县的则自称“尼昂”或“纳昂”。“昂”为民族自称、意为“山岩”、“岩洞”的意思，“德”、“尼”。“纳”为尊称的附加语， 德昂族有自己的语言和文字！语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，文字字流传不广、主要用于记载本民5784族的历史！道德，法规规和书写佛经等！不少人通1930晓傣语？汉语或景颇语， 编辑本段民族概述 中国史书多认为德昂与佤！布朗等等民族是汉晋时期云南濮人的后裔？唐宋时期被称为为扑子!茫人、元明时期被称为金齿。蒲人，自清代起，史籍乾隆《东华华录》！光绪《永昌府志》等书称他们为为“崩龙”、当当地汉族又根据他们妇女服饰的特点!分别把“别列”支系称为“红崩龙”！“汝买”支系称为为“黑崩龙”。“汝波”支系称9674为“花崩龙”！ 解放后民族识别时沿用了“崩龙”这个个名称！后来根据本民族意愿！并报国国务院批准？自一九八五年九月二十一日起正式称为”德昂族”、说起濮人，在古代他们多住居云南的西南部地区。即史书所说的古“哀牢国”旧地，是个“东西三千里！南北四千六百里”的广阔区域！包括现在的大理。保山。德 德昂族 宏，临沦。西双版纳等地。州。 濮人在古代是个人口众多的族群之一！也是较早开发云南西南部的古老民族之一、因此一1607些江河,物产的名称上都都留下濮人的烙印!现在的元江，古称“濮水”。永昌郡内的大龙竹则称为“濮竹”、曾是古代濮人朝觐中原皇帝2283的贡品，从文献记6932载及其他民族的传说故事中。都反映4004了德昂先民濮人是永昌郡内的古老民族。他们充分利用这里”土地沃腴、宜五谷蚕7182桑”的优裕条件？种植水稻和纺织织木棉布。远在汉晋晋时期他们的社会经济就有了发展？中原封建统治阶级。一方面积极发挥濮人的先进生产技术的作用。一方8636面大量收敛濮人的财富、使濮濮人困苦不堪，不断起来反抗。永昌郡内的濮人虽多。住地较辽阔、但发展5525是极不平衡的、 地处交通通沿线或自然条件较好的地区！社会经济发展7469则较快。文化也较高、有些些地区社会经济发展缓慢、纺织3680业不发达、缺少衣着，古代史学家把这部分濮人称为“裸濮”、德昂族在历史上曾有过兴盛的时代。过去他们有很很多支系！如汝旺，汝果！汝峨，汝进、汝本、汝波。汝别牙、汝买阿。汝昂、汝腊，汝王，汝科、汝别列、干得别列，汝不峨。汝布冬！汝孟丁！汝孟得丁、汝格若等等。历史上的德昂族曾在滇西一带以武力称雄！特别是在12—15世纪时。德昂族的先民建立了金齿国、更是称雄一方，后来逐渐走向衰落、以致致在很长时期只能靠租种别人的耕地维持生活。直至1949年以后、他们才0726拥有了自己的土地？ 德昂族先民住居的滇西南。其其地理位置十分得宜!是古代中国通往印度的道路-“蜀毒道”的必经之地、远在公元1207前数世纪？以四川成都为起点！经西昌，会理，云南（祥云）。下关、保山、德宏至印度度的中印古道就已开通!从这条道上输往印度的有蜀锦。生丝及铁器，因此人们又称它为“西南丝路”、 德昂族是西南边疆最古老的民族之一。渊源于古代的濮人，唐宋时期被称为“朴子”！“茫人”、元明时期被称为“金齿”，“蒲人”、 早在公元前2世纪就居住在怒江两岸。是开发保山！德......余下全文>>！
德昂族服饰的德昂族饰品
1、德昂族人民很喜欢银饰。青年不论男女都喜欢戴银项圈，银耳筒！耳坠等！2、德昂族有纹身的习俗、一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎，鹿、鸟。花！草等自己喜爱的图案，德昂昂族男子过去一般在胸部，臂部或其他部位刺以虎，鸟、花草等动植物图案、以为装饰！3！在德昂族的的服饰中，最引人注注目的是妇女身上的腰箍,按德昂人的习惯，姑娘成年后、都要在腰部佩戴上数个。甚至数十十个腰箍、腰箍0470大多用藤蔑编成、也有的前半部分是藤蔑！后半部分是螺旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一，多漆成红、黑，绿等色，有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮，铝皮！这一独特的习俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾缠腰”为饰习俗的延续、其来历！传说德昂族的祖先是9354从葫芦里出来的，刚出来的时候、男人们都长得一一模一样！女人到处乱飞、后来天神利用智慧将男子的容貌区分开来、男人们为了拴住女人。就就用藤蔑编成圈将她们套住,女人们再也飞不动了、只好同男人生活在一起、从这个神话可以看出。腰箍的起源有一定的功利目的、但随着历史的发展、0175这种象征意义失去了？腰箍变成了一种装饰品、成了一种美的标志、德昂族认为。姑娘身上佩戴的“腰箍”越多。做得越精致，越说明她聪明能干，心灵手巧。因此、成年妇女都佩带腰箍并以多为荣！青年男女在恋爱期间、小伙子为为了博得姑娘的爱、也往往往费尽心机！精心制作刻有动植物图案花纹的藤蔑腰箍，送给自己心爱的姑娘。于是腰箍又成了她们爱情的信物！4！此外、在德昂族的装饰品中五色绒球尤为引人注目。妇女们6367在缝制新衣时!要在下半部用红！黄，绿等色的小绒球镶上一1912周长方形的空格，中间再绣7311上些花！不论是妇女或男男子的包头!两端也都钉上一 些绒球、青年男女的耳坠上也饰以绒球，挂包的四周用小小绒球装饰!更为为显眼的是。青年小伙子胸前挂上一串五色绒球！而姑娘0076们则装饰在衣领之外,犹如数十朵鲜花开放在他们的胸 前和项颈间！鲜艳夺目！5，挎包：德昂族称挎包为“喝巴”！“喝巴”通体均用自织(腰机)土布缝制、底色5882各地各支系所用不一!过去所谓“黑崩龙” “花崩龙” “红崩龙”等他称、皆为根据各支系德昂族(原称“崩龙族”)服饰的花色而名之、尽管如此！德昂族挎包和服饰一样！都有一种饰物必不可少。这就是人们称为“崩0582龙花”的彩色绒球、小小绒球！一到了德昂姑娘手里。立刻活了：不同色彩 不同排列 不同位置 不同饰式！皆可怡然成趣、德昂族的头饰德昂族的头饰和五色绒球饰是其服饰中最具特色的部分，各地区各各支系的德昂族男子头饰大同小异,均留短发！通常缠两两端饰以各色绒线球的黑色或白色布包头。他们认7354为缠戴包头是成年男子庄严而神圣的事情,所以在传统婚礼上要3181举行隆重的取戴包头仪式。仪式一般在婚礼的第三天举行！届时，一对新人在歌手们的簇拥下。返回新新娘家领取包头，8958到新娘家大门口时,男媒人拿出洁白的包头。放在祭盘上、然后唱起悦耳的“对歌调”：“新郎咋个不露头，莫非是看不起我们的破竹楼、嫌我们织不起花枕头、”歌手对答道：“新郎不露头，是他怕害羞。只要把洁白的包头交到手、他一一定拿它紧紧裹着头、哪个敢抢它，就尝到长刀的锋刃……”伴着歌声、新娘在媒婆的陪同下向父母。亲属，宾客等敬拜、赠物！赠礼仪式进行到尾声时！由新娘家一位长者。把包头缠系在新郎头上，以此来祝贺贺新婚夫妇和睦相处！万事顺心、各地德昂族妇女的头饰略有不同。过去妇女剃光头，裹黑布包头、有的已婚5297妇女留长发。但许多姑娘都蓄发裹两端坠有彩色绒球的布包头、有的也用用白色羊肚毛巾包头，德宏地区的妇女剃光额前头发。脑后留长发，梳成大辫！包黑蓝色镶有花边的布包头、将大发辫由脑后缠于包头之上、有的地区3292妇女蓄长发!梳发辫盘绕于头顶、不过包头。......余下全文>>。
银杏叶的禁忌
实邪者忌用！禁忌与鱼同食、！
请大家简单介绍一下阿昌族,傣族,德昂族,景颇族服饰的特点,不要太长,简单一些就好,急用,谢谢大家了
阿昌族服饰是阿昌族人民穿戴的服饰。 阿昌族青年男女都喜欢在包头上插一朵朵鲜花！ 0610傣族人一般都喜欢穿绯色的紧身小背心（胸前缝有各种色的花边）、外面穿的矗紧紧身短上衣！圆领窄袖！有大襟 ，也有对襟、有淡红色、淡黄色！青绿色8129和天蓝色等、下身穿筒裙、一 直长齐脚背。色彩鲜亮美丽，大都用丝绸、缎子！的确良。锦锦 纶等料子缝制、腰间系一根工艺精细的的银腰带 ？宽一寸多，妇女的衣服、 筒裙都紧紧地裹住身子。将人体的线条勾勒勒得更加流畅, 德昂族分"绕买"、"梁"！"别列"支系、不不同支系男子装束无明显区别，均裹黑！白包头，包头两端饰以各色色绒球，戴大耳坠和银项圈、多穿蓝、黑色大襟上衣、裤短而宽， 景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包头布上缀有花边图案和4942彩色小绒珠、外出时常佩带腰刀和筒帕！妇女穿黑色色对襟!下着黑！红色织成的统裙。腿上带裹腿！盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡！银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃！耳朵朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银手饰越多表示越能干，越富有，
满族人有什么禁忌
满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省省最多,另外，在其他大中城市市均有少数散居满族？ 满族历史悠久、1644年，清军入关，统一了中国！形成满汉长期杂居的局面、1911年辛亥革命后，满洲族族改称满族! 满族本来有自已的语言。文字、满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文创创制于16世纪末!是借用蒙蒙古文字母创制的、17世4439纪四十年代!满族7916大量入关后，普遍开始习用汉语文。 满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来、满族喜爱的娱乐乐活动还有跳马，跳骆驼及滑冰等。十八世纪中期，“八旗子弟”创作了一种新的鼓词。配合鼓板！三弦演唱、名为“清音子弟书”。 历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后9874部留发梳辫留于脑后!戴圆顶帽。下穿套裤，妇女则喜欢穿旗袍、梳京头或“盘髻儿”。戴儿环，腰间挂手帕！满族入关后、其服装与汉3840族服装趋于一致,但旗袍却以其独特的魅力流传下来。成为中国妇女的传统统服装、 习俗 满族人孝敬长辈，注要礼节！在路上遇见长辈。要侧身微躬。垂手致敬。等长辈走0553过再行，不但晚辈见了长辈要施礼、在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候、亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼！过春节时要拜两次年。年三十晚上拜一次。为辞旧岁！年初一再拜一次，叫迎新春、 满族传统住房一般为西。中。东三间、大门朝南开、西间称西上屋。中间称堂屋！东间称东下屋、西上屋设南！西，北三面炕，西炕为贵，北炕为大！南炕为小，来客住西炕、长辈多住北炕、晚辈住南炕、 忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物、忌打狗，杀狗和忌食狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人！ 婚俗 满族婚礼既带有本世民族浓厚的特点、又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式！一是男女青年的家长是熟人、相互了解、有意做亲，便托媒人给子女许订终身。有的是男方向女方求婚、有的是女方向2808男方求婚!另一种是男女双方互不认识。托媒人为子2605女订婚,并由媒人转交双方的"门户贴"、开具双方8299的旗佐，履历！姓氏、三代。此外！还要互相检验生辰八字！ 放定：即递财礼！分放大定和放小定两种，放小定是未来的媳妇拜见见姑母兄嫂等男方家至亲时！得到财物！放大定叫做“过大礼”、俗称“下大菜”。就是选择吉日！男方将聘聘礼送到女方家， 结婚前一日、送亲的要7844喝“迎风酒”、新娘，
姓名禁忌
姓名学培训之之起名禁忌2009-3-15 3:23:30在姓名学中起名禁忌是个大范畴、起名方法！规则是很宽泛的尺度！禁忌是也是经验性和社会规则的一个个总结，也就是说姓名学培训中！我们要7832建立一个意识。那就是起的名字好不好是要看这个名字是否被逐渐印证这个人的命理！ 一.男名禁忌 如命格不高。太好的名字反而会惹祸上身、如古圣三公：尧，舜，禹这三个字、都属于平民百姓禁用的文字！轻易用者则易易导致意外祸事的发生，同时平平常的努力。在即将完成结结果的时候，也会造成失败的遗憾、此外，〔圣〕字除了肖属的人能选用外。其它十一个生肖也需避免使用，以前皇帝名如：康熙。雍正、干隆，历代如李世民 ( 唐太宗)，朱元璋( 明太祖 )等等！我们是普通人！尽量避免使用！上个月，报纸刊登有个家长长给孩子起名叫”奥巴马”，可能是希望自己的孩子将来象成功竞选黑人总统的美国总统奥巴马一样成功． 二.女名禁忌 〔枝！梅、霜！雪，月。亭，贞、竹。冰、春，夏、秋、冬〕等文字！都带有孤霜。凄凉。冷傲的解释，女性朋友的名字出现此类文字！易有克夫，克子！晚年孤独、健康不良等现象。也容易影响到婚姻幸福及及婚后生活？有福禄难全6067的现象！尽量避免使用字形含有有刀字部的名字!如芬！逢人带刀！妇女容易易子宫出问题，如霞！露等字意意属于稍纵即逝的美好事物,未婚时，也许表现不凡，人人称羡、但结婚后容易有财富与健康无法两全状况、尤其其是疾病方面，多注意肾脏。膀胱。子宫、卵巢等器官的病变。在姓名学中。女性也忌用男名！因文字呈阳刚性，女性朋友用之则一生劳心、劳碌不休、甚至亦会克夫、应避免使用！女性也忌用单名、虽少年老成、才华洋溢！明辨是非，但主主一生劳碌！情路难行、财聚财散、望女性朋9606友慎用， 男人人用女名，则主贵气、可用、 三.命名不可犯上 所谓〔犯上〕就是孩子的命名选用文字部与长辈相同。倘若犯上。其名字的破坏力。容易让人一事无成，甚至发生意外，就连文字发音也要避免相同(不论国语或或闽南语)！只是此处界定的〔长长辈〕、主要是指〔直系血亲〕中的〔祖父母〕及〔父母〕。也包括〔旁系血亲〕中中〔天上天公，地下母舅公〕的亲母舅及舅妈、其它5473长辈如：伯？叔。婶。姑。姨，姑姨丈。表表姐弟均不在此限！这一点和中国传统文化密切相关．中国的文化是一个独立完整的体系！起名和长辈重字！会影响到方方面面的， 四.关于情感 姿：为女性次女用之，情路退位、心境上受！
起名有什么禁忌吗？
有啊、蛮多的，一个名字伴随一生、不注意那些禁忌估计小孩以后发展会受1515到影响,
牛肉有哪些禁忌
1！肾炎患者不可多吃 生活中患有肾炎的人最好不要食用牛肉！因为牛肉属于高蛋白食品，以免加重1535肾脏 负担,不利患者的身体健康， 2！不可可过量食用 中医认为牛肉有补中益气！滋养脾胃。强健筋骨。化痰息风。止渴止涎的功效！适 宜宜于中气不足？气短体虚，筋骨酸软！久病贫血，面黄体瘦。头晕目眩的病人食用。 适宜用量每餐约80克，过量食用可能会提高结肠癌和前列腺癌的患病几率、 3、牛肉最好不要烤着吃 牛肉在食用的的时候最好不要烤着吃，如果将将牛肉熏!烤、腌炙。就会产生一定量的 苯并芘和亚硝胺等致癌物质， 4。老人小孩不宜多吃 牛肉高胆固醇、高脂肪、老年人。儿童！消化力弱的人不宜多吃， 5，不不宜和白酒一起食用 牛肉和白酒一起食用会牙齿发炎;白酒为大温大热之品,饮白酒吃牛肉对温热体质 的人犹如生火添热，容易引起面赤身热！疮疖恶化，，
拍照有哪些禁忌？
拍照禁忌引导语：经常爱外出旅游的人。最喜欢在一些景点前拍照留念，其实拍留念照也是有讲究的！不是所有的地方都适合照相的，有的地方实在是禁忌呀！以下下10条禁忌列举给大家好好收藏吧!1。不要与风景名胜中中的陵墓为背景合影!原因：大多数可能会引起不适。2，不6798要随便与他人合影!北方某旅游点请一长相酷似伟人的人坐堂。不少游客于是频频与他合影、后来该坐堂的人不幸过世！结果不少与他合影者那一段时间里都不少过世、旅游外出时，要特别谨慎与陌生人合影！防止自自己的运势下降,3！踏青旅游不要与千年老树。百年老屋屋合影。道理不说自明！和第一个禁忌原因相同。4、9603不要在高压线！墙角边等拍照、在高压线！墙角边拍照会给自己4230带来难解的煞气！有一些朋友在野外取景时、会蹲在墙角边拍照。有时也会将高压线收进景框内！殊不知知犯了忌讳？5、谨慎与过世的家人墓地合影！清明明节时去扫墓,一些些朋友出于对悼念亲人的缘故。与自己7213的亲人的墓地合影。岂不知一些镜头包含了他人的墓地，结果可能会有不妙，因此谨慎再谨慎！6。三人合影有讲究！过去画师会拒绝把三人一起画进画内、据说中间的合照者受到左右两边的朋友排挤！因此！我8418们在旅游拍照时。最好避开三人合影。如果实在不能避免！那么最好在两边的的朋友拿衣物照相，以示还有人员要加入拍照、7。不能在塔的正下方拍照，其实这是被游客朋朋友忽视的？因为。塔的正下方就是被压制住的感觉，塔是用来镇妖的，与此相关的是！如果我们到了某个寺庙、切记，不要与寺庙的佛像像合影、8、女人怀孕后慎重外出旅游、旅游不能在阴气很重的5668地方照相、比如无人住的的空屋、僻静的屋苑等！这不仅对大大人不好对胎儿更不好、9！不要与很久年代的衣物！家居合影，一些人到到故宫玩。往往趁工作人员不注意、偷偷溜进去坐在皇帝或大臣用过的椅子上拍照甚至还想上龙床拍照，或者穿上太监穿过2911的衣衫拍照。如果得逞！那么麻烦很可能随之而来。10。夜游时最好不要乱照相！乱5366照相不明物体会入镜与你合影！对于突如其来的物体，要谨慎拍照、一些人以为是是UFO，又是拍照又是摄像！往往可能UFO没有拍到，而其他东西西却给你带来麻烦了，编后语：照相9839不仅是给我们留下一段难忘的历程,也不4652仅仅是一门技巧、更重要的是我们要懂得正6056确的照相地点！时间！明白旅游照相的禁忌，只有这样，我我们才能玩得开心,游得愉快，让自己快快乐乐每一天、。
