出现了未济卦怎么办能解释吗？
《易经》六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理， 未济卦是既济的综卦。下坎上离。离为火！坎为水。火向上炎。水往下润、两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦““亨”，但六爻均位不正、阴差阳错，2763若“小狐汔济？濡其尾、无攸利”，小狐过河3890尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去，以此喻7731事情尚未完结？还要向前发展， 未济是2:5卦的卦名？2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦。卦象是水！阳数是2。客9154卦是5卦离卦,卦象是火。阳数是5，未济济卦说明主方处境困难、受客方制约，为客方服务。在这种形势下下应当做什么， 左图中，天蓝色表示不当位的爻！箭头头表示有应，未济卦中没有当位的爻、，
六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”， 是什么意思？
易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦卦）盛极将衰!象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功、人逢此卦名吉偿、一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎坎）相叠,坎为水、离为火！水火相交。水在火上。水水势压 倒火势，救火大功告成、既。已经，济！成也！既济就是事情已经成功、但终将发生变 故、 既济：亨小、利贞！初吉终乱， 【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满。连柔小者都亨通顺利、有利于坚2148守正道。开开始时是吉祥的!但如有不慎！终久必导致混乱、 未济。《易经》六十四卦最后后一卦。以未能渡过河为喻！阐明“物不可穷”的道理、 未济卦是既济的综卦。下坎上离！离为火，坎为水，火向上炎，水往下润！两两不相交，卦中也是三阴三阳！两两相应。有同舟共济之象。故此卦“亨”！但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济。濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去！以此喻事情尚4503未完结,还要向前发展！ 大致的可以百百度一下，想了解仔细点就买书来自己专研吧，。
水火未济卦测感情，会离婚吗
不要相信算命好把自己的的感情吧,不然会害了自己的，只要俩个人是真心相爱就行了！！
易经中的地风升 卦 的卦辞是什么？
地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名、生意买卖也兴隆！匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成、 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）！坤为地。为顺！巽为木。为逊。大地生长树木。逐的成长。日渐高大成材埂2335喻事业步步高升、前程远大，故名“升”， 《升》卦谈的是上升之卦。亦犹其6921爻辞所说的“升阶”之义、但是。 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看、此卦仍属用兵兵侵伐之卦。也即是说。此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题、 升：元亨。用见大人。勿恤。 南征吉， 《彖》曰3739：柔以时升！ 巽而顺，刚中而应！是以大亨， 用见大人勿恤！有庆也。 南征吉。志行也。 《象》曰：地中生木，升！ 君子以以慎德，积小以成高大， 参考资料：百科。
水火既济卦怎么装六亲?
这这个上这边来问，我也是醉了，
求高人解卦，我和未婚夫现在闹得很僵，本卦得火风鼎，变卦为火水未济。起卦时间2014年7月18号17
干支：甲午年 辛未月 庚寅日 乙酉时（日空：午未） 神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－申 贵人－丑、未 离宫：火风鼎 离宫：火水未济 六神伏神 本 卦 变 卦 腾蛇 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应 勾陈 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 应 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 青龙 妻财辛酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世 玄武 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 白虎 父母己卯木 子孙辛丑土 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 不太乐观、 应为空。财动生官！ 尽快修补一下！、
火水未济变雷水解，女占婚姻，问卦时间丙申年戊戌月癸亥日未时
官鬼爻藏伏 不显。 兄弟爻发动 2600 化出忌神 世爻兄弟爻 午火持世!、、
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地、为阴，乾卦表示天，为阳、而乾是创造3774万物的！坤是顺从天的。因此坤卦为顺从！柔善之意。按照八卦方位、坤为西南方、为母。为阴、为女性！与6746之相同的卦象是兑（少女），离（中女），巽（（长女）三卦！为三女所居。是坤的朋友、往西南方。就会有同属阴的朋友。而东是艮。震的攻位、北方是乾！坎的卦位、均属阳、非阴。非朋也，往东。北方！就会失去同属阴的朋友！（不过、也有人认为是：阴以顺从阳为正道！舍弃“三女之朋，从于东北之男”，则为安贞贞之吉）。 安贞之吉：安祥执著，符合合大地的德行！象曰：2587地势坤、君子以厚德载物！ （个人观点）坤讲德！顺从天！我认为这个顺从不是指卑微的跟从。从天。是指从善之意、这里9829的乾为天、为阳、为善，因此顺从！就如同大地上的五谷杂粮等、都要顺从天气变化而生长收藏！天若为善时从。天5391若变坏时藏、此为从善从好、而不是从恶从坏，坤为地。大地承载万物！具有博大无比的德行，这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海、6238不论险泽洪流？不管是阳光春雨还是雷雷鸣恶风,而大多数人人只能承受顺境？却不能承载恶劣，面对歌颂赞扬则得意、而对辱骂责问就失落！喜有福有寿！厌无钱无势、爱妖娆美丽、恨丑恶叛逆！近富贵权利、远穷酸僻壤。终是不成大器，此难为君子也、坤坤之德在于从？在于载、平和，柔顺。执著方能安祥贞洁，物以类聚、人以群分。得朋者！相知为君子、失朋者。难为于路人。坤：以身载物，以德感物，那不论西南！东北都可为朋、君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋。应以至善之0020美感化万物之恶、方为大德。大善、！
否卦的卦辞解释
否（pǐ）：否之匪人！不利君子贞、大往小来。【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会。人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处。君子必须坚守正道！这时强9083大者离去,弱小者到来，《彖》曰：否匪人！不利君子贞！崔觐曰：否。不通也，于不通之时。小人道长，故云“匪人”、君子道消、故“不利君子贞”也，大往小来！上下不交而而天下无邦也，则是天地不交而万物不不通也,何妥曰：此明人事否也、泰中言志同。否中云无邦者、言人志不同、必致离散，而乱邦国、崔觐曰：君臣乖阻、取乱之道。故言“无邦”！内阴而外阳，内柔而外刚。崔觐曰：阴，柔！谓坤。阳。刚！谓乾也，内小人人而外君子、小人道长，君子道消也、崔觐曰：君0084子在野!小人在在位之义也。《象》曰：天地不交，“否”。君子以俭德辟难。不可荣以禄！宋衷曰：天地不交，犹君臣不接、天气上升。而不下降。地气沈下。又不上升、二气特隔、故云“否”也。君子以俭德辟难、不可荣以禄。【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上、为天在地地上之表象，天在极高之处，地在极低之处！天地阴阳之之间因而不能互相交合,所以时世闭塞不通！这时候君子必须坚持勤俭节约的美德！以避开危险5701与灾难!而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵，！
六爻卦求解。既济之谦卦
只说一句。甲午冬至、勿出远门。缘分自到。
