什么是诗歌中的“虚”、在中国画的传统技法中。虚。是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分、它给人以以想象的空间,让人回味无穷。诗画同理,诗歌借鉴了中国画的这种方法!4208诗歌的“虚”?是指5902直觉中看不见摸不着!却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界、具体说来。诗歌中的“虚”包括以下三类:1。神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实!这就叫以虚象显实境, 《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象!诗云:“日月照耀金银台”。“霓为衣兮风为马”。“虎鼓瑟兮5260鸾回车”。“仙之人兮列如麻”、(西上莲花山)2。已逝之景之境、这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前、 《念奴娇·赤壁怀古》 中云:“谈笑间?樯橹灰灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实,显然不是发生在眼前!故也是虚景, 《忆昔》(韦庄) 昔年曾向五陵游、子夜歌清月满楼。银烛烛树前长似昼!露露桃花里不知秋!西园公子名无忌,南南国佳人号莫愁,今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。3、设想的或者未2471来之境,这类虚境是是还没有发生的!它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁,写乐将倍增其乐、例如杜甫《月夜》:今夜鹿州月、闺中只独看。遥怜小儿女。未解忆长安、香雾云鬟湿。清辉玉臂寒。何时倚虚幌!双照泪痕干、柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处!杨柳岸晓风风残月”,这是设想的别后的景物:一舟离岸,词词人酒醒梦回,只见习习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残残月高挂柳梢?《夜泊牛渚怀古》(李白) 牛渚西江夜。青天无片云。登舟望秋月!空忆谢将军、余亦能高咏!斯人不可闻。明朝持帆席。枫叶落纷纷、诗歌—什么是诗歌中的“实”在中国画中,实是指图画中笔画细致丰富的地方!而在诗歌中。“实”是指客观世界中存在的实象!实事。实境、例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实、《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”。写赤壁险峻的形势,《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形!如3637“寒蝉凄切。对长亭晚”“执手相看泪眼、竟无语凝噎、”等、虚与实是相辅相成的、既然二者能相生,8398则表明虚也是一种存在,虚绝不是无!这种存在、是靠实生发出来的。是在实的基础上通过大脑的想象创造出来的。而虚和实又是一对相对的概念,“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化、以达到虚中有实、实中有虚的境界、从而大大丰富诗中的意象,5908开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间!充实人们的审美趣味!眼前之景为实、想象虚构之景为虚要表现“竹林林桥外锁酒家”的诗意,画家家只需画“旌幌”、要表现“深山藏古寺”的画意,只需画打水的“和尚”,在这里、“旌幌”“和尚”是实,“酒家”!“古寺”为虚,在虚与实之3628间有一座桥梁。那就是欣赏者的想象!刘禹锡有有一首《乌衣巷》,“朱雀雀桥边野草花、乌衣巷口夕阳斜!旧时王谢堂前燕、飞飞入寻常百姓家、”诗中的“野草”!“夕阳”!“燕””等是实景!而六朝古都的繁华是虚景,可我们不难想象出当年桥头车水马龙,宫宫殿歌舞之盛。美人之多!珍宝之富!如今野6262草遍地,荒凉无比,昔盛今衰。物是人非的的历史沧桑感便油然而生,我们读李商隐的《无题》中“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”就要想象女主人公对镜梳妆打扮,面对自己日渐消瘦的面庞。顾影自怜的形象!从而体会男主人公对她因相思而衣带渐宽的疼爱,想象男主人公因思念而不能入睡,对月抒怀的形象。体会女主人公对他的牵挂之情,没有这种虚的想象,就不不能体会出抒情主人公那种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”1315的九死不悔的执着。景物为实、4750情感为虚诗人的情感是看不见摸不着的?要将这1215种虚表现出来、就得化情思为景物、化虚为实!而读者则须化实为虚。化景物为情思,这也是诗歌鉴赏的一般思路和方法:因文识象!由象悟道。比如“江雨8548霏霏江草齐!六朝如梦鸟空啼”。““国破山河在!城春草木木深”?““过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”!““杨花落尽子规啼!闻闻道龙标过五溪”等诗句都是化情思为景物的例子。我们在欣赏时就要从意象出发,抓住景物特征。融入所营造的气氛。体会其情感、形象为实、抽象为虚上面谈到的景景物和情思的关系、也是形象与抽6838象的关系、但抽象的东西不只有情感!一切难难写之景,之事均为抽象。声音是是抽象的?可高明的画家偏偏能用几只蝌蚪表现出“蛙声十里出山泉”的境界。香味是抽象的!可高明的画家偏偏能用几只蜜蜂或蝴蝶表现出“踏花归去马蹄香”的情景,宋祁人称红杏尚书,因为他有一首《玉楼春·春景》,其中有一句:“红杏枝头春意闹”。王国维认为著一“闹”字而境界全出,诗人能将春意“浓”之虚化为红杏盛开!5983枝头蜂蝶云集。熙熙攘攘、齐来闹春!春意盎然之实!但句中并没有说起蜂蝶来。这就是是“闹”的作用!我们设想、如果把这“闹”字换成其他字眼。(撇开韵的因素)如“好”,“满”,“浓”!“足”等等、都没有“闹”字来得生动有活力、音乐旋律很抽象。但白居易能将婉转之虚转化为“间关莺语”之实。韩愈能将悠扬之之虚转化为“浮云柳絮”之实。愁情是很抽象的。但在李煜笔下化成了“一江春水”,气势汹涌,不可遏止、在李清照笔下则变得有体积有重量!“只只恐双溪蚱蜢舟,载6022不动许多愁”?在贺铸笔下!则化作“一川烟草!满城风絮。梅子黄时雨”无处不在。无时不有,有限为实!无限为虚无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的,宋代诗人梅尧臣说“含不尽之意!见于言外”、这乃是作诗功夫之至、“不尽之意”则为无限,宋代1204画家郭熙说!“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣!水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣。”这就是诗诗画中的空白艺术!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”!这是以少胜多、以有限之红杏杏表现无限之春意?以无胜有更是把虚实结合推向了及至,白居易的“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”!里面包含了多少复1658杂难言的感情?那就取决于读者的想象力了,侧面为实!正面为虚书法上讲究疏密!园林上讲究掩映、处处实则板滞,处处虚在空无!侧面描写就能化实为虚,往往虚写想要表现的实的东西、从而造成含蓄蕴藉的效果,给读者留下较大的想象空间、李白在《望天门山》中写道“天门中断楚江开、碧水东流1576至此回!两岸青山相对出。孤帆一片5786日边来。”这首诗便是虚实结合的典范。“天门中断楚江开”。看似写天门山,实则写水。“碧水东流至此回”、看似写水,实则写山、这首诗6735也正是诗人李白的象征?李白是水!他无坚不摧,一往无前、李白是山。巍然屹立。坚强不屈,王建的“妇姑相唤唤浴蚕去,闲着中庭栀子花”以“花”之闲反衬衬人之忙。马致致远的“小桥流水人家”以其温馨反衬人之孤独?凄凉的心境、韩愈的“颖乎尔诚能,勿以冰碳置我肠”以听者冰碳置肠的感受反衬弹者技艺之高超!常言“眼见为实!耳听为虚”。然而白4671居易有一首《夜雪》,“已讶衾枕冷!复见窗户明,夜深知雪重。时闻折竹声!”诗人表现雪大之实、并非0905亲眼所见!处处从虚处落笔。尤其是末6788句写声,雪大雪厚的景象如在目前,总之。实境乃是一一种真境。事境、物境。虚境乃是在此基础上给读者创造的一种想象象的空间。诗意的空间。从前文所句的例子中我们不难发现、虚可生实、实可生虚,想象则是其桥梁,正是读者想象的的介入!才使诗歌歌更为饱满,充满灵气,充满诗情画意!“虚”与“实”的关系(1)虚景和实景的关系。有时是相反相成形成强烈的对比。从而突出中心的、例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”,写往日扬州城十十里长街的繁荣景象,实景2994是“尽荠麦青青”!写词人今日所见的的凄凉情形!由这一虚一实两幅对比鲜明3734的图景,寄寄寓着词人昔盛今衰的感慨。《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比,从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神。(2))虚景和实景的关系、有时则是相辅相成形成渲染烘托、从而突出的中心的,如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》欧阳修《踏莎莎行》:“候馆梅残!溪桥柳细、草薰薰风暖摇征辔,离愁渐远渐渐无穷,迢迢不断如春水。 寸寸柔肠!盈盈粉泪、楼高莫近危阑倚!平芜尽处是春山。行人更在春山外,”上阙写实。通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪!下阙写虚!通过设7388想妻子凭栏远望,思念“行人”的愁苦之象、来写愁思。妻思夫!夫想妻,虚实相生。从而将离愁别别绪抒发得淋漓尽致!学习8418虚实的关系离不开诗词的主题。碰到类似问表达技巧或艺术术手法的问题时。只答虚实相生是不够的,必须和主题或者是作者的感情联系在一起,常用的表述方式是:1虚景与实景相对照、使某地和某地的不同景物形成强烈的对比!表达了诗人某种的感慨!2虚实相生!虚实相应、虚景与实景景融合!互相映衬、泻染出一种浓浓的某种情感。或者是烘托出出某种气氛?从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来,并分析一下这种结结合与主题的关系。夜雨寄北李商隐君问归期3276未有期!巴山夜雨涨秋池、何当共剪西窗烛、却话巴山夜雨时!越中览古李白越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣,宫女如花满春殿。只今惟2428有鹧鸪飞?塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还。月明羌笛戍楼间,借问梅花何处落!风风吹一夜满天山,江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊、千朵万朵压枝低,留连戏蝶时时舞。自在娇娇莺恰恰啼。!
有无相生:“有”和“无”相互依存而显示出了“有”和“无”、难易相成:“难”和“易”相互依存而显示出了“难”和“易”、相成!相互促成。、
这两天有人谈起了老子、不不觉勾起了我的兴趣!其实,因为小的时候被老人强行要求背诵《道德经》!从内心里一直是对之有抵触感的!尽管非常欣赏这部大著。但行文时又大都避避开它!不愿意谈它、由此可见“逆反”心理之烈、有意思的是,因为老子的东西根深蒂固的被被接受了,因此在在读中国古代文人的东西时。难免就会于不知不觉中!拿这把尺子度量度量!每有会心处,辄欣欣然尔、能够发现一些诗文里隐藏的老子密码!破解其中的猫腻,不但很有趣、而且很好玩,都说王维受佛教的影响最大。这个没有问题,大家都知道。王维的母亲师事北宗神秀的弟子大照照禅师三十余载!是一个笃信禅宗的,虔诚的佛教徒、王维从小就是受到这样的家庭影响、骨子里受佛教的影响很深,因此在他开元十七年从淇上归长安拜道光禅师学顿教的时候!这个家传似乎延续下去了、这个道光的法系不是太清楚!但有资料证明,道光密授于五台宝鉴禅师的这个“顿教”与南禅宗之顿教,不是一码事!这个个与本文无关。撇开不谈。说说出上面一大段的目的意在说明?王维的诗诗中佛教的因子非常深是其来有自的!这已经有大量的古今人士士论证过了,也是一个客观存在的事实!但李唐王朝是宗老子的,自认老子是他们的祖先!因此。曾经举国国家之力推广老子的学说!极端端的时候曾经灭佛。因为它们之间的争执如如火如荼?因此,王维在其诗作中受到老子的影响也是不不可避免的、站在老子的角度去分析他的诗、非常的有趣、本人曾经把他他的诗一首一首的分析过,做了大量的与道家有关的笔记,可惜的是、因为有别的更感兴兴趣的事要做,这个问题就没有再系统的。深刻的研究下去!就这样样不了了之了!但还是有一个例子强烈的留在在了脑子里?并且认为!王维的这这句诗是对老子“有无相生”理论的一个最好的注解,《汉江临眺》是大家再熟悉不过的一首诗、王维通过这首诗把他驻足汉水时的感觉。用一个个庞大的意象展现出来。让读者感到了震撼撼与内在的力量。全诗如下:“楚塞三湘接!荆门九派通,江流天地外。山色有无中。郡邑浮前浦!波澜动远空,襄阳好风日!留醉与山翁、”6867这首诗的妙处?大家可以具体看有关的解读。这里从略!单看这一句:“江流天地外”。讲动的东西、很奇妙、汉江9618的水就在眼前。你是看得得到的、实实在在的、但你看着它流远了、流到哪里去了呢。你看不到。也无法看到,只能用一个很模糊的概念“天地外”、让读者去想像了。这个“天地外”、就是你看不到的“无”,而这个无、又是现实存在的、它只是相对于你有限的视觉来说说是“!
1. 语言分析 分析语言是进行文学鉴赏的首要环节.只有准确地理解了作作品的语言,才有可能对其进行更进一步的判断!评价和鉴赏.语言分析一般侧重从遣词造句!语句含义理解等方面进行. 遣词造句,一般要涉及到词义!典故,以及用词。用句的精妙所在等.考查重点是那些对表达主题。深化意境!突出形象起着关键作用的词语和句子.例如,对“春风又绿江南岸”中的“绿”字的鉴赏分析。对“云破月来花弄影”中“破”“弄”两字的品味等. 语句含义理解,一般考查某一语句所蕴含的言外之意或言外之情,而所选语句往往是那些言简意丰的“立片言以居要”的关键语句.例如,对“前度刘郎今又来”语句含义的理解!对“落花时节又逢君”语句含义的咀嚼等.再如,“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风”中在描写大自然的凋敝之外所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹,“去年燕子天涯,今年燕子谁家”,在写燕子之外所包蕴的天涯游子的惆怅心态和羁旅情怀,往往是考查的重点所在. 2.形象分析 把握诗词的形象是感受诗情,领悟诗意的基本途径. 形象可以是人物形象. 包括客观形象(作者描写的人物,如《赤壁怀古》中的周瑜) 主观形象(作品塑造的抒情主人公,如《雨霖铃》中的“我”) 诗人从社会生活中提炼出来的事象(动作形象,如《约客》中的“敲棋子落灯花”) 物象(事物形象,如《蝉》中的蝉) 景象(景物形象,如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”) 把握形象后面所蕴含的言外之意,这这是鉴赏成功的关键所在.例如,我们可以从“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”这一形象中,感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽,而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情.再如,“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”中,通过“杨柳”“晓风”“残月”等意象所传达出来的伤别情怀等等. 3.评价写作技巧和风格. 分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行: 体会各种修辞方法的作用、 分析诗歌歌采用的表达方式! 分析诗歌的结构技巧。 分析其他写作技巧. 1)修辞方法:比喻!借代,拟人,对偶。夸张!铺陈、反复!顶针、衬托、反问 (赋比兴、象征) 2)表达方式:叙述、描述。议论, 抒情 描写方式:动静结合,虚实结合 | 点面结合,明暗结合!正侧结合、粗笔勾勒,白描工笔、乐景写哀,哀景写乐 抒情方式:直抒胸臆!借景抒情、寓情于景、情景交融 3)结构技巧:首尾照应,层层深入,先总后分,先景后情,过渡。铺垫。伏笔 4)表现手法:赋,比。兴、抑扬变化。铺陈描写、象征联想。衬托!对比。渲染、卒章显志,想象!联想、照应!托物言志、语序倒置等. 5)篇章结构:开门见山,曲笔入题、卒章显志。以景结情!总分得当!以小见大。层层深入!过渡照应、伏1456笔铺垫等. 6)思想感情:迷恋?忧愁。惆怅,寂寞。伤感,孤独。烦闷!恬淡。闲适,欢乐!仰慕!激愤,坚守节操,忧国忧民等. 7)作用:深化意境、深化主旨!意境深远。意境优美!意味深长,耐人寻味。言近旨远等. 用典:一般是借古抒怀,借古讽今,怀古伤今等 想象:更开阔,别出心裁 衬托或烘托:又分正衬和反衬,借.突出. 渲染:突出形象,加强艺术效果. 象征:表达相近或相似的概念、思想,特征 抑扬:突出于强调 白描:简练的笔墨,刻画鲜明生动的形象 分析诗歌的风格应结合时代特征和作者的生平尤其是写作这首诗歌的背景来进行.例如,李清照南渡前后诗歌风格的变化就是很好的体现. 4.评价作品的思想内容 诗歌借助具体的语言描写,来表现诗人的感情,传达诗人的思想,这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”.无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛,还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨,无不感人至深深.对于古典诗歌所表达的思想感情,如果稍微细致地加以归类,我们不难发现,有忧愁,寂寞,伤感!孤独!恬淡,闲适、热爱,赞美、仰慕、激愤,坚守节操。忧国忧民等各种类型. 5.强化书面表达 书面表达的训练要求就是卷面清爽。表述严密!条例清晰!逻辑辑合理. 卷面清爽的要求不必细说.虽然鉴赏的文字较作文少很多,但是也一定要遵循“意在笔先”的原则,先构思后再落笔,避免涂涂抹抹.卷面清爽,阅卷教师自然心情愉快,考生在无形中得到了一个较好的印象分. 表述严密,指的是在行文中注意表述的严密性,无论是前后的照应,还是起,承,转。合等环节都能有所注意,不能顾此失彼,更不能前后抵牾. 条理清晰,是结构方面的要求.一般来说,采用一、二!三、四或者首先、其次等标志明显的样式,往往会得到条理清晰的评价. 逻辑合理,指的是即便你的见解是“前不见古人,后不见来者”的高论,也应当能够自圆其说. 诗歌内容 1. 咏物诗 咏物诗的特点是托物言志.鉴赏咏物诗,一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情.有些咏物诗的感情表达比较含蓄,更需要我们在读解时用心体味. 如于谦的《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.”这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格. 2. 边塞诗 盛唐时期的边塞诗,豪迈奔放!一往无前,代8501表人物如高适。岑参。而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤,代表人物如范仲淹.边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌,鉴赏时应首先把握时代的特征,然后推敲作品中蕴含的不同思想感情. 3. 咏怀诗 如果说写景诗是借景来抒情的话,咏怀诗的特点就是即事抒怀. 4. 咏史诗 咏史诗多以简洁的文字!精选的意象,融合对自然。社会、历史的感触,或喟叹朝代兴亡变化,或感慨岁月瞬息变幻,或讽刺当政者荒淫无耻,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识. 语言特点 语言是诗歌的载体,分析语言是进行文学鉴赏的重要环节.只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏. (1)清新.其特点是用语新颖,不落俗套. 比如杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.”四句写了四种景色,有动景,有静景,色彩绚丽,语言清新生动.再如辛弃疾的《西江月��夜行黄沙道中》和《清贫乐��村居》,使用的语言就属于清新明丽. (2)平淡,也称质朴.其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人. 如陶渊明的组诗《归园田居》,用平淡的语言,如话家常,写的都是家事,不事雕琢.李煜后期的词《虞美人》,用语平淡,但感人至深. (3)绚丽.其特点是有富丽的词藻,绚烂的文采,奇幻的情思. 如李商隐的诗歌《无题》,李贺的诗《李凭箜篌引》,白居易《琵琶行》中描写音乐一段等. (4)明快.其特点是斩钉截铁,一语破的. 如李清照早期的词《点降唇��蹴罢秋千》,白居易的诗《草》等. (5)含蓄.其特点是意在言外,常常不是直接叙述,而是曲曲折折地倾诉,言此而意他,或引而不发,或欲说还休,让读者去体味. 如杜牧的咏史诗,李清照后期的词等. (6)简洁.就是干净利落,言简意赅. 如贾岛的诗,苏轼的词 古诗鉴赏题的六种答题范式 1. 分析意境类 提问方式:这首诗(词)营造了一种怎样的意境? 解题分析:这是一种最常见的题型.所谓意境,是指寄托了诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想象的境界.它包括景!情。境三个方面,答题时三方面缺一不可. 答题范式:描图景(描绘诗中展现的图景画面)+点氛围(概括景物所营造的氛围特点)+析情感(分析作者的思想感情). 示例:阅读下面一首唐诗,然后回答问题.(2005年全国卷的第12题) 春行即景(李华) 宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西.芳树无人花自落,春山一路鸟空啼. 古人在谈到诗歌创作时曾说:“作诗不过情,景二端.”请从“情”和“景”的角度来赏析这首诗. 明确:这首诗写了作者“春行”时的所见所闻:有草有水,有树有山,有花有鸟,可谓一句一景,且每个画面均有特色(描图景).但又不是纯粹写景,而是景中含情,情景交融.诗中有“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静.(点氛围),从中更透2678露出一丝伤春?凄凉之情(析情感). 2. 分析技巧型 提问:这首诗(词)用了怎样的表现手法?有何效果? 解题分析:表现手法是诗(词)人用来抒发感情的手段方法. 答题范式:明手法(准确地指出用了何种手法)+阐运用(结合诗句阐释说明诗人如何运用了这种手法)+析效果(此手法表达了诗人怎样的情感,或刻画了什么形象,或表现了什么主旨. 示例:阅读下面两首古诗,然后回答问题.(2005年浙江卷第16题) 齐安郡中偶题(杜牧) 两竿落日溪桥上,半缕青烟柳影中.多少绿荷相依恨,一时回首背西风. 暮热游荷池上(杨万里) 细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风.荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中. 这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象?请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点,并作简要分析. 明确:两首诗都运用了拟人的表现手法(明手法).前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”(阐运用),含有诗人之恨,表露了伤感不平之情,基调凄怨低沉(析效果).后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷花之中,似是“愁热”,却呈现也娇羞之态(阐运用),表露了作者的怜爱喜悦之情,基调活泼有趣(析效果). 3. 分析语言型 提问方式:这首诗(词)在语言上有何特色? 解答分析:这种题型不是揣摩个别字词运用的技巧,而且要口味整首诗诗(词)表现出来的语言风格.用来答题的词语一般有:清新自然。朴实无华、华美绚丽。明白晓唱、多用口语!委婉含蓄,雄浑豪放!笔调婉约!简练生动等. 答题范式:明特色(有一两个词准确点明语言特色)+列例证(用诗中有关语句具体分析这种特色)+析感情(指出表现了诗人怎样的感情) 示例:阅读下面一首唐诗,然后回答问题.(2003年重庆三检) 观祈雨(李约) 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前.朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦. 这首诗在表达技巧和语言特色上有什么突出的特色?试作简要的赏析. 明确:语言含蓄,极具讽刺性(明特色).第一句中的“桑无叶”,“土生烟”,景中带情,含蓄地抒发了农民盼春雨心忧如焚的感情.第四句写朱门心忧春阴(雨)使管弦受潮而影响其享乐(列例证).一样“忧”,两样情,诗人的同情和愤慨渗透其间,溢于诗外(析感情). 4. 炼字型 提问方式:这一联中最生动传神的是那一个字?为什么? 解答分析:古人作诗讲究炼字,这种题型要求品味这些经过经过锤炼的字的妙处.答题时不能把该字孤立起来读,应放在句中,并结合全诗的意境情感来分析. 答题范式:释含义(解释该字在句中的含义)+描景象(把该字放入原句中描述景象)+点情境(点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情) 示例:阅读下面一首唐诗,然后回答问题.(2003年全国卷第三世界题) 过香积寺(王维) 不知香积寺,数里入云峰.古木无人径,深山何处钟. 泉水咽危石,日色冷青松.薄暮空潭曲,安禅制毒龙. 注:安禅:佛家语,指闭目静坐,不生杂念.毒龙:指世俗杂念. 古人评诗时常用“诗眼“的说法,所谓”诗眼“往往是指一句诗中最精炼传神的一个字,你认为这首诗第三联中两句中的”诗眼“分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析. 明确:“诗眼“分别是”咽“和”冷“.山中的流泉由于岩石的阻拦,发出低呤,仿佛呜咽之声.照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎显得阴冷(释含义,描景象).“咽”!“冷”两字绘声绘色,精练传神地显示了山中幽静孤寂的景象(意境)(点情境) 5. 一词(句)统领全诗型 提问方式:某词(句)是全诗的关键,为什么? 解答分析:古诗(词)非非常讲究构思,往往一字、一词或一句就能成为全诗的线索,构成全诗的感情基调,抓住它命题往往可以以以小见大,考查学生对全诗的把握程度. 答题范式:思结构(它在结构上所起的作用)+虑主旨(它对突出主旨所起的作用) 示例:阅读下面一首宋诗,然后回答问题.(2006年辽宁卷第16题) 东坡(苏轼) 雨洗东坡月色清,市人行尽野人行.莫嫌荦头坡头路,自爱铿然曳杖声. 注:此诗为苏轼贬官黄州时所作.东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所.荦头:山多大石貌. 第一句在全诗中有何作用?请简要赏析. 明确:第一句是全诗的铺垫,描绘出一幅雨后东坡的月夜图,营造了一种清明幽静的气氛(思结构),以映衬作者心灵明澈的精神境界(虑主旨) 6. 观点不同型 提问方式:有人这样认为,有人那样认为,你觉得呢? 解答分析:依据原诗(词)作答,一定要从原诗(词)中找到理由,原因. 答题范式:找要点(找到原诗句中的关键点)+分条述(用翻译的形式) 示例:阅读下面这首词,然后回答问题.(2004年浙江卷第16卷题) 菩萨蛮(李白) 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.瞑色入高楼,有人楼上愁. 玉阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程?长亭更短亭. 关于这首词表达的内容,有人认为是“游子思归乡”,有人认为是“思妇盼归人”,也有人认为是二者兼有.你的看法如何?请简要说明理由. 明确:游子思乡归:一,二句是游子眼前前所见之景,三至六句是游子触景生情,设想家人盼望自已归去的情景、最后两句游子感叹旅途漫漫,归乡无期,更添愁苦(找要点,分9218条述). 思妇盼归人:上片思妇见晚景而生愁情?五六句写思妇伫立玉阶,见鸟归而怀念游子!最后两句写思妇高想游人归途艰难,感叹相逢无期(找要点,分条述). 二者兼有:全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染,传达了“一种相思,两处闲愁”的情思. 这首诗采用了(表达方式。修辞手法、表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表现(突出)了(某某)思想,感情,起到了(某某)作用. 重点概念阐释 1.烘托 烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲渲染衬托,使物象明显突出.用于艺术创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所要表现的事物鲜明突出.可以是烘托人,如《秦罗敷》中借“行者”,“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌.也可以是烘托物,如如“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”!“僧敲月下门”。“月出惊山鸟”等以闹衬静.更多的是以0348物烘托人,如《琵琶行》中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙动听!引人入胜和人物凄凉,孤独,悲伤等心情.再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情. 2.用典 用典,即在诗歌中援引史实,使用典故.古诗很讲究用典,这既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力.如辛弃疾在《永遇乐��京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故:孙权、刘裕!刘义隆,佛狸,廉颇.这些典故都是京口这个地方的历史掌故,诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情. 另外,化用前人的诗文歌赋,也是用典的一种.如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典,增强了文章的文化底蕴!姜夔在《扬州慢》中或明用,或暗用,或化用杜牧的诗,形成了虚实对比,表达了物是人非,今非昔比的凄凉. 3.虚实 这是古人论述文章时常用的概念,虚与实是相对的,有者为实,无者为虚,客观为实,主观为虚、具体为实,抽象为虚。眼前为实,想象为虚……诗歌常用这一手法,拓展诗歌的意境.如柳永的《雨霖铃》,眼前作别为实,别后想象为虚,虚实相生,产生无穷的余味.又如李煜的《虞美人》,前六句一实一虚,即“春花秋月何时了(实),往事知多少(虚).小楼昨夜又东风(实),故国不堪回首月明中(虚).雕栏玉砌应犹在(实),只是朱颜改(虚)”,虚实相济,寄托了自己故国的哀思.再如姜夔的《扬州慢》,眼前衰败不堪的景为实,假设的想象为虚.采用虚实结合的写法,可使作品更加紧凑,形象更加鲜明,大大增加作品的容量. 高考古诗词鉴赏突破八法 1. 从诗词的标题突破 有的标题概括了作品的重要内容,有的标题揭示了作品的线索,有的标题奠定了作者的感情基调. 例如: 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益 微风惊暮坐,临牖思悠哉. 开门复动竹,疑是故人来. 时滴枝上露,稍沾阶下苔. 何当一入幌,为拂绿琴埃. 标题中的“闻风”二字是全诗的线索,也是理解全诗内涵的关键.首。颔两联写临风而思友、闻风而疑友来!颈联写风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风?尾联入幌拂埃,也是说风,是遐想,期望风至寄思友之意.可见,全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思,通过微风形象,表现诗人孤寂落寞的心情,抒发思念故人的情怀. 2. 从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破 古人写诗作词,常常是借景抒情,寓情于景.因此,鉴赏时首先要找出写景的词句,再体味所写之景的“冷”“暖”,进而把握作者的思想感情. 例如: 水槛遣心二首(其一) 杜甫 去郭轩楹敞,无村眺望赊. 澄江平少岸,幽树晚多花. 细雨鱼儿出,微风燕子斜. 城中十万户,此地两三家. 这首诗中的写景主要是在二!三联,诗人先用“澄江少平岸,幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境,再用“细雨鱼儿出,微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图.你看,鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔,多么欢快!多么自由啊!诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景,抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情. 3. 从诗词所选取的意象突破 古诗词中的许多意象都有特定的含义,诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感.我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象,调动积累,揣摩意象的含义,从而理解作品的内容. 例如: 长信秋词五首(其一) 王昌龄 金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜. 熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长. 诗中首句用“梧桐”!“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛,第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境.结结合末句便知,这是由于诗人心境凄清,愁恨难眠,才感到来自南宫(皇帝的居处)的漏声声凄清!漫长. 4. 从诗词中所暗示的关键词突破 诗词是诗人“缘情而发”的产物,有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼,便找到了鉴赏该诗词的钥匙. 例如: 江楼感旧 赵嘏 独上江楼思渺然,月光如水水如天. 同来望月人何处?风景依稀似去年. 首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调,也成为我们窥视诗人内心世界的窗口.诗人为何而“思”?思的对象又是什么?联系下文方知,诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念. 5. 从作品中含有诗眼的句子突破 古人写诗词,尤其注重炼字炼句,力求一字传神,一句传神.而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧. 例如: 鲁郡东石门送杜二甫 李白 醉别复几日,登临遍池台. 何时石门路,重有金樽开? 秋波落泗水,海色明徂徕. 飞蓬各自远,且尽手中杯! 诗中的第三联描写生动,“落”“明”二字精练传神,是该联的诗眼.“落”给“泗水”以动感,好像从天上落下一般,使静态的形象动态化!“明”赋予静态的自然色彩以动感,不说徂徕山如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山.联系全诗,不难难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽,是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪. 6. 从作者的人生经历突破 “诗言志”,作者的人生经历不同,他(她)通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同.因此,鉴赏时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破. 例如: 清平乐��独宿博山王氏庵 辛弃疾 绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞.屋上松风吹急雨,破纸窗间自语.平生塞北江南,归来华发苍颜.布被秋宵梦觉,眼前万里江山. 辛弃疾是南宋著名的爱国词人,一生坚持抗金复国,但不受重用,抱恨而终.他的词作多抒写其力 图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤.这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀. 7. 从诗词中典故的含义突破 古代诗人创作时,有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题.如果我们关注这些典故,了解这些典故,无疑会有助于把握作品的主题. 例如: 遣 怀 杜牧 落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻. 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名. 诗中“楚腰纤细”典出《韩非子��二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人.”“掌中轻”典出《飞燕外传》,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”.诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色,放浪形骸.再看第三句,诗中“十年”与“一觉”相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,显示出诗人感慨之深.纵观全诗,可以发现诗人所遣之怀,不仅有忏悔之意,还有前程恍惚如梦。不堪回首之意. 8. 从诗词的注解突破 有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解,阅读这些注解,可以帮助我们了解作者,作品的有关情况,以便更准确地理解作者的情感及作品的内容. 例如: 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽,川迥洞庭开. 雁引愁心去,山衔好月来. 云间连下榻,天上接行杯. 醉后凉风起,吹人舞袖回. [注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季,夏十二,李白的朋友,排行十二. 诗后注解提供了该诗的写作背景,从“流放途中遇赦”这几个字可以想见,诗人应是带着轻快的心情写作此诗的.因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命:雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心。月出山口,仿佛是君山衔来了团圆好月.这样的有情1948有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 刚好在复习,所以整理了.,
当年双桧是双童。 相对无言老更荒! 庭雪到腰埋不死、 如今化作雨苍龙。 (苏轼《塔前古桧》),为余驾飞龙兮!杂瑶象象以为车, 何离3534心之可用兮!吾吾将远适以自疏? 屯余车其其千乘兮、齐玉绂而奔驰。 驾八龙之婉婉兮。载云旗之委蛇。
1、春江花月夜(其一) 张若虚 春江潮水连海平、海上明4418月共潮生, 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸!月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞、汀汀上白沙看不见、 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮! 江畔何人初见月、江月何年初照人。 人生代代无穷已,江月年年望只相似! 不知江月待何人、但见长长江送流水, 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁, 谁家今夜扁舟子,1243何处相思明月楼? 可怜楼上上月徘徊。应照离人妆镜台、 玉户帘中卷不去、捣衣砧上拂还来! 此时相望不相闻,2884愿逐月华流照君? 鸿雁长飞光不度!鱼龙潜跃水成文。 昨7280夜闲潭梦落花、可怜春半不还家、 江水流春去欲尽!江潭落月复西斜! 斜月沉沉藏海雾!碣石潇湘无限路, 不知乘月几人归!落月摇情满江树。 赏析: 作者抓住扬州南郊曲江或更南扬子津一带月下夜景中最动人的五种事物:春、江。花。月!夜,作者更是透着对生活美好的向往往把扬州的景色以文字表达出来!整篇诗由景,情、理依次展展开,第一部分写了春江的美景,第二部分写了面对江月由此产生的感慨,第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪!诗人入手擒题!一开篇便就题生发!勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面1179:江潮连海!月共潮生。这里里的“海”是虚指,江潮潮浩瀚无垠!仿佛和大海连在一起!气势宏伟、这时一轮明月随潮涌生。景象壮观、一个“生”字。就赋予了明月与潮水以活泼的生命!月光闪2987耀千万里之遥。哪一处春江不不在明月朗照之中、江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野、月色泻在花花树上?象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔。便点染出春江月夜中的奇异之“花”、同时!又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面! 清明澄6644澈的天地宇宙,仿佛使人进入入了一个纯净世界、这就自然然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月。江月何年初照人!”5460诗人神思飞跃!但又紧紧联系着人生。探索着人生的哲理与宇宙的奥秘!这种探索。古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地地无终极!人命若若朝霜”,阮籍《咏2327怀》:“人生若尘露。天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒、人生短暂。张若虚在在此处却别开生面!他的思2451想没有陷入前人窠臼、而是翻出了新意:“人生代代无穷已!江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的!而人类的存在则是绵延久长的。因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存、这是诗人从大自然的美景中感受到的。
天地庄生马,江湖范蠡舟.逍遥堪自乐,浩荡地无忧. 老夫不出长蓬蒿, 稚子无忧走风雨. 束比青刍色,圆齐玉箸头.衰年关鬲冷,味暖并无忧. 风动将军幕,天寒使者裘.漫山贼营垒,回首得无忧. 早春重引江湖兴,直道无忧行路难. 独有丁行者,无忧树枝边.市头盲老人,长者乞一钱. 谁谓西江深,涉之固无忧,谁谓南山高,可以登之游. 遐视轻神宝,传归属圣猷.尧功终有待,文德本无忧. 无忧乐性场,寡慾清心源.始知不才者,可以探道根. 出扶桑枣杖,入卧蜗牛庐.散贱无忧患,心安体亦舒. 一朝归渭上,泛如不系舟.置心世事外,无喜亦无忧. 自从返田亩,顿觉无忧愧. 内无忧患迫,外无职役羁. 无忧无乐者,长短任生涯. 莫论身在日,身后亦无忧. 眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧. 形安不劳苦,神泰无忧畏. 所以吾一家,面无忧喜色. 一饱百情足,一酣万事休.何人不衰老,我老心无忧. 无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时. 若问乐天忧病否,乐天知命了无忧.! !,
五只小鸡真快活!排着队伍去过河!来到河边发了愁,呀!浪又大大水又深,不会游泳咋咋过河!五只小鸭4899游过来、助人为乐好风格、背起小鸭跳下水、踏着浪,唱着歌,6851高高兴兴过了河。。
这个问题涉及到动静结合还有虚实相生的艺术手法的相关知识、相相关介绍如下: 一。动静结合: 1。简介: 在中国古代诗歌里,诗人们为了创设道家的飘2027渺意境!特别注意动态描写,动静结合是常用的一种写景手法,在这种手法的运用中、独出心裁,"每着一字"、而使"境界全出"、作为动静结合的写景方式、往往是在一种种意境里描写动态与静态?并且往往是以静为主。以动衬静的方式(这里的"动"含动与声:如"竹喧归浣女!莲动下渔舟""喧"为声!"动"为动)!形成意境和形象的和谐统一!因此!动静静结合的写景手法、与衬托又不可截然分开。 在写景状物的文章中。孤立地地写动态或静态!往往不能给人以深刻的印象。若能将动态描写与静态态描写结合起来,以静写动。以动衬静、则会塑造出栩栩如1911生的文学场景, 2,典型示例 4527 王维的名篇《山居秋暝》中就有这样的例子:"明月松间照,清泉石上流、"前一句写山上一尘不染的松树。皎洁的月光。以及月光穿过树叶的缝隙在林间留下斑驳的影子,都给人以明净清幽的感受--这是通过静态描写来突出山中的静谧。第8303二句写山泉因雨后水量充足,流势增大!从石上流过,淙淙有声--这是动态描写!以动衬静。更反衬出山中的宁静, 《鸟鸣涧》--王维"人闲桂花落, 夜静春山空、月出惊山鸟!时鸣春涧中,"这首诗主要写春山山夜静?花落。月出,鸟鸣!都是动的!作者用的是以动衬静的手法,收到"鸟鸣山更幽"的艺术效果、 3!手法分类 ①化动为静、以静写动就是把运动的事物当作静止的事物来写,想象并描写出动态事物在静止时的形态和神态,如李白的《望庐山瀑布》"遥看瀑布挂前川"写出了遥看瀑布的第一眼形象,将流动的水当作静止的布!瀑布像一条巨大的白练挂在山间、一个"挂"字化动为静,生动形象、活灵活现、 ②化静为动,以动写静就是把静止的事物当作运动的事物来写,想象并描写出静态事物在运动时的形态和神态。如王安石《书湖阴先生壁》中的"两山排闼送青来"!一个"送"字。把静止的山给写活了, ③动静结合、相映成趣 就是同时描写静态的事物和动态的事物,让静景动景相辅相成。相得益彰、相映成趣、如杜甫《《漫成一首》,"沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣"两句,就是视觉之静与听觉之动的巧妙结合。 ④以动衬衬静即通过描写,渲染动态!反衬静态、突出静态!是反衬手法的一种。如贾岛《题李凝幽居》全2760诗所绘景致十分幽静。其中的名句"僧敲月下门",一个"敲"字动,
金生水、土生金哈。