汉族与回族风俗有哪些不同
回族和汉族的“风俗””的区别的根本原因在于回族是全民信仰伊斯兰教的、 回族的一些“4198风俗”。如不食自死动物的肉。不食血液制品、不食猪犬、不食非奉神之名宰杀的肉、都是源自伊斯兰教的教规！ 回族不像汉族那样祭祖！6185不拜孔子岳王关公等、也是因伊伊斯兰教的禁止、 所以回族和汉族的区别就在在于伊斯兰教上!除了伊斯兰教之外、回族和汉族几乎没区别。！
回族为什么叫回族呢？有什么来历吗？
回族是回回民族的简称！“回回”这一名称、最早出现在北宋的文献里。它所指的是唐代以来居住在安西(今新疆南部及葱岭以西部分地区)一带的“回讫人”(回鹘人)！“回回”和“回鹘”音近、可能是后者的转音或俗写。南宋时有的文献里提到“回回”和“回回国”！在含义上除包括唐代所所说的“回讫”，“回鹘”外、还包括葱岭以西的一些民族！这些都和我们现在所说的“回回”含义不同、十三世纪初叶蒙古军队西征期间。一批批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人！阿拉伯人、迁徙到我国来，他们主要以驻军屯牧的形式！以工匠。商人、学者、官吏！掌教等不同的身份。散5246布在我国各地!他们被叫做“回回人”。成为9358当时“色目人”中的主要部分、后来他他们也就以“回回”自称了,?关于于回族的族源！众所周知、在元代的官方文书中！对回回和畏兀儿是有严格区别的。畏兀儿指唐代“回纥”、“回鹘”的后裔！即现在的维吾尔！回回就是现在所说的回族人民的先世，比这更早些！从七世6486纪中叶以后、有信仰伊斯兰教的阿阿拉伯人和波斯人陆续来我国经商？在广州，泉州、杭州、扬州和长长安等城市居住下来。被称为“蕃客”。他他们建筑了清真寺！经营了公共墓地！有的还一这这里娶妻生子,繁衍生息。于是就就有了“土生蕃客”!到了元代、由于大量回回东来来和东南各地归入元的统治。这些人就被叫做“回回蕃客”，成了当时回回人中的一部分。回回民族是以十三世纪初叶开始东来的中亚细亚各各族人？以及波斯人、阿拉伯人人为主。并吸收汉人，蒙古人、维吾尔人成份以及别的成份，融合，发展0231而成的一个民族， 参考资料：www.chiyou.name/page/whyz/zczy/huizy.htm、
回族的葬礼/回族葬礼怎么办的
回族的丧葬礼，是人一生结束后由邻里乡亲、朋朋友等进行哀悼，纪念。祈祷的一种仪式。是回族民俗中重要要的一个组成部分、回族群众认为、生是死死的起点。死是生的结果。6982作为在世的人、对于亡人不论其贵贱或贫富，不管是子孙满堂，还是鳏寡寡孤独！都要尽7774埋葬的责任,并要葬之以礼。回族的葬礼、既有回回民族的习俗特点。又有伊斯兰教处理死死者的信仰性质， 回族丧葬习俗随着回回民族的形成而逐渐形成！回族的丧葬习俗至迟在明代就已7761基本形成， 第一，实行土葬，忌火葬，回族实行土葬、传说是根据伊斯兰教关于安拉造化人类始祖阿旦。是由上上造成、死后仍归于土上而来的，有“入土为安”之说，回族有句俗语说：“天下的土地5478埋天下的回回。”这就充分说明了叵族实行土葬, 并且死在哪里就埋在哪里。 忌火葬的习俗至今也未改变、回族为什么忌火葬呢。因为火刑是安拉使用的、只有安拉掌握这个权力、一般人不能用。还说、火刑1673是罪人死后受刑的地方。另外。还说！伊斯兰教处理死人不用火刑！回族由于受伊斯兰教的影响，逐逐步形成了人死后忌火葬的习俗？ 第二，主张速葬！回族的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定、一般般是早上死!下午埋。晚上死，次日早上埋！最多不能超过三天、个别特殊8521情况的？也有第四天埋的， 第三、从俭节约，由于受伊斯兰教 “葬必从俭”的影响！在处理丧事上，主张薄葬！提倡俭省节约。反对铺张浪费！回族有一句俗语：“死后铺金盖银。不如生生前厚养孝顺!”所以、现在回族办丧事。一是不用棺！只用三丈六尺白布缠身。回族这种从俭习俗、不仅现在这样！过去也是比较注意的！二是不设灵位！不搞繁繁文缚节，出殡仪式简单。安静。不僱用吹鼓手吹吹吹打打。也不讲究任何排场。埋葬不用殉殉弊物？不搞什么纸车纸马，童男意女等纸涪。送葬中禁止摆摆设任何祭品,不举行任任何祭典？ 第四。一律平等。回族在处理丧事上，无论是地位较高的掌权者。有一定影响和威望的阿訇！学者。还是是普普通通的教民!鳏寡孤独无人照照料的人、不管是长寿的百岁老人！还是呀呀学语的幼儿、均无贫富贵贱之分。大小之区别、一律平等。都是在阿阿匐的引导下？用水冲洗后。白布缠身。举行殡礼。最后将尸体抬往墓地安葬， 第五。有自己的的场地？不管是1444回族聚居区。还是与汉族杂居区、都有自己圈好的坟地。决不允许别的民族人往里埋葬。也不到汉族和其他民族的的坟地去埋!在回族聚聚居区？有的为了就近方便、还根据地域，家族等情况、分几个坟地、回族不不信风水、只要干燥。平稳的地方就可作坟地、凡是回族都可以埋在一起，各佔一穴地，反对多佔地盘、 在临终前！一般都注0424意做好这几方面的工作： 一是请阿訇给病人念“讨白”。祈祷真主饶恕病人的罪过。要求病人仟悔和反省自己。 二是要“口唤”！即病人平时接触的邻里乡亲，朋友。与病病人如果发生过口角！矛盾，甚至结下仇恨的，这时要主动向病人说“色俩目目”要“口唤”，讲明原情、消除误会4349与隔阂？以期互相原谅。了结往轧 三三是病危时。要求周围肃静，不乱哭乱喊。嘻笑吵闹。少在病人人跟前行走！除了病人的亲骨肉和守候在病人身旁的阿阿自或在群众中德高望重并懂得伊斯兰教教规的人以外！其他人均不能入室。直到逝世。 回族人逝世！一般都称“无常”！有些地方称“归真”或“毛提”。“毛提”是波斯语、也即逝世之意，“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士去世的称法！回族无论怎么称呼呼逝世,但部忌说 “死”这个词。为什么呢！这与受伊斯兰教的影响有很大关系、因为伊斯兰教把死当作一个人最后的必然归宿！并把它理解为嘎来布（即肉体）的消失和“罗罕”（精神）的昇华！是．人生的复命归真。而不是是生命的归结，所以，久而久之......馀下全文>> 、
回族去世有什么规矩 回族丧葬习俗解析
穆斯林去世了！站拜拜是穆斯林的义务、4714一般不应该给钱的！我从来就就没有收过这种钱！那是不应该拿的， ，
哪些明星是回族
回族的明星有很多 随便说些吧 在影视界的有李默然！李明启、达式常。王刚、马德华，蔡明。买红妹。洪剑涛，海连池(饰沧娃),韩再峰(饰《林海雪员》杨子荣),何麟(曾主演南昌起义),洪宇宙(三国演义周瑜的扮演者),陈建斌（乔家大院 主演）. 导导演 哈文 在娱乐界：的有王静(王刚之妹,女高音歌唱家)。蔡国庆！回乐队队员之一 沙沙(全国少数民族模特大赛亚军)、赵本山夫人,满江,沙宝亮. 主持界:撒贝宁(《今日说法》),海霞(《现在播报》), 李霞,哆来咪(央视动画城),和晶(实话实说) 相声界:马三立, 李增瑞(国家一级演员)，马志明(三立之子), 白英杰(黑龙江籍), 张大礼 戏曲界:马泰(老一代评剧表演艺术家) 马连良(京剧四大须生之一,代表作《失空斩》《借东风》等) 于魁智(北京京剧二团团长,2001年全国十大杰出青年之一) 饮食界:王守义(十三香) 体育界:小杨阳(速滑名将) 张文广,赵长军(蜚声中外的武术家),杜峰 政界:丁关根！杨静仁、回良玉 石中信(现任哈尔滨市长) 李成玉(河南省省长) 历史名人:郑和,海瑞 朱元璋之母及其原配夫人马皇后,还有他的好多多部下如胡大海,常遇春等; 左宝贵,杜文秀，
回族姓氏的形成由来
中国回族的形成与汉族不同，回族形成后，普遍使用汉语，回族姓氏5714也最后汉化,与汉族姓姓氏基本相同!但追溯回族姓氏的渊源仍与他们先民的姓氏有关、一般说来。阿拉伯人的全名是由本人名，父名。祖父名。族名。地名，部落名等构成。这一姓氏特点在回族先民进入中国时仍然是很明显的，唐宋元时来华的穆斯林。为中国回回民1937族的形成奠定了基础，同时也为回回姓氏的诞生，形成和发展准备了条件、马、牛、杨！铁！海！沙，苏均是回族大姓！ 回族十三姓：纳。马。撒。哈！沙！赛。速、忽，闪。保！木。苏！郝、萨 回族姓氏6135的由来： 一、由波斯语或阿拉伯语或突厥语族原读音引申而来的、如采用谐音！近音以名改姓等， 二、由祖姓或经名（伊斯兰教名）演变而来的。如变繁为简！谐音、近音等！ 回族姓氏! 三。由曾得到过的尊号或源来地名变繁为简采用谐音等而产生的、 四！历史上因战乱！民族冲突等为避仇躲难而而隐姓埋名。或者改用周边汉人人邻居、朋友姓氏的（此类考证起来比较难）。 回族至少在元朝时开始形成！元代是一个6319开放的朝代？由于元朝推行的“四等人制’冲对色目人（主要由穆斯林组成）地位的肯定和和元征服中亚。西亚后东西交往的沟通，元代的回回人异军突起，很快发展起来！元朝朝统一中国后,和四大汗国相同为蒙古大汗国国的组成部分!中亚！西亚，东亚交通畅通！大量来元朝的回回人士也来到中国从事各种不同的职业、。
古尔邦节简介 回族的古尔邦节是怎样来的
古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事: 伊斯兰古代先知易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对安拉的虔诚、 易卜拉欣把刀磨得闪闪发光、非常锋利，当伊斯玛仪侧卧、父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心痛哭！泪如溪流。然而第一刀下去、只在儿子脖子上留下了一道白印、第二刀下下去仅刮破一层皮？ 伊斯玛仪说:"我的父啊、你把我翻个身、让我2355匍匐而卧。这样你就能下决7244心顺从真主的命令了。" 易卜拉欣听儿子的劝言、把他翻了个身！然后解下刀子再使劲宰时、真主受感动、派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献、代替了伊斯玛仪、这时易卜拉欣拿起刀。按住羊的喉头头一宰！羊便倒下了！从那以后！穆罕默德就把伊伊斯兰历十二月十日规定为宰牲节！这这就是传说的"古尔邦"的来历! 于是后来过古尔邦节时！穆斯林都要宰杀一只羊以示示纪念？ 古尔邦为阿拉伯伯语词汇？意为"牺牲""献牲"！因此中国穆斯林学者将其直译为宰牲节。也有受儒家文化影响意译为"忠孝节"的！ 现代都都市穆斯林没有宰牲的条件？只好在市场上购买宰杀好的牛羊8086肉代替！节日期间大家相互串门贺节！每到一户！主主人必会为客人端上一盘清炖羊肉？客人即吃得再饱！也得尝尝主人的羊肉、以示尊重、 在边疆牧区，亲朋好友相聚时，歌舞是8383饭食之外的重要内容，弹琴、唱歌。跳舞、到处一派欢乐祥和的景象！。
梦到回族欺负是什么
走在我们曾相识的9075路面上!曾经的路面还是一条泥路，记住了0672我们曾到此的证明!但现在很多都已发生了很多的变化。曾经那一遇到下雨天路面就会有一滩滩的泥水、把我们的衣服！鞋子全都弄脏，鞋子上沾有的泥土有几厘米高！那也是我们从前的快乐。但现在它已变成了一条水泥道，方便了人们的出行，我们们曾经到过这里的证明也一并消失！。
回族以前是什么意思
回族历史简述 回族是中国土地上哺育成长起来的固有民族，在中国出现回族以前。世界上没有这样一5991个民族？但她不是由中国古代的某个氏族，部落的融合、发展而6619形成的民族,而基本上是由来自域内域外信仰伊斯兰教的各族人为主、在长期历史发展中吸收和融合了多种民族成分而逐渐形成的民族。因此，回族族源在种族。民族成分的构成上是中外土著和非土著的多元结合。而且多种来源的出现现在时间上也是有先有后，同时、伊斯兰教在5039中国的传入和发展,对她的形成也起了重要的纽带作用， 1．唐宋时期的穆斯林“ 蕃客” 回族族源、最早早可追溯到唐宋时期在华侨居的穆斯林“蕃客”!唐宋时期是中国封建社会高度发展和4340对外开放的重要时期之一，那时！西亚的阿拉伯人以伊斯兰教1375为旗帜!曾建立了西濒大西洋！东至中国西部边睡的“大食国”（中国自唐朝以后对阿拉伯帝国的称谓。系波斯文Tazi7796或Taziks的音译!原为一部族的的名称）!中阿两国一一东一西。在政治，经济和文化等方方面保持着频繁往来!据《旧唐书·西域传》等接记载，唐高宗永徽二年（651年）！大食国第三任哈里发奥斯曼（644－656年在位）首次谴使来华。中阿两国正式缔交后，大食使节和“贡使”来中国不断，有时6618一年一次？有时一年两次。见于我国史书记载者。唐代大食使臣来华次数达达37次之多！一批批批阿拉伯，波斯等地的各族穆斯林林商人！传教士更是络绎不绝。他们来华后、多集中在中国东南沿海的广州！泉州，扬州、杭州。并深入入内地的长安！开封等地，从事香料、象牙，珠宝药材和犀角等类物品的贩卖、并带回中国的丝绸！茶叶。瓷器和其它商品。由于以经商为主、中国人称他们为、“蕃商”和“胡商”等！大食国的各族人来华通通商贸易，一般多在冬冬季归国，但由于商业频繁，有利可图、加上唐宋政府鼓励商业贸易，因而有不少人便留居中国国不归、称之为“ 住唐”!这是当时中阿两国友好往来的显著特点，同时也是早期阿拉伯人和波斯人迁居中国的原因所在！他他们到中国后,娶妻生子，学习汉语！逐渐融入中国社会，同时！为了自己宗教生活的需要，在居住区修建礼拜寺、并建有墓地，保持了独独特的文化个性？应该说。这一时期的“蕃客”还是属于侨居的性质，也没有被称作“回回”，更没有构成中国境内的一个民族。只是到了元代，由于大量回回人的东迁！他们才开始有了身分上的改变。而被称为“ 回回蕃客”，“南蕃蕃回回”。成为回回民族来源的组成部分。 2．元时东迁的回回人 在元代！回回人泛指信仰伊斯兰教的中亚突厥语族各各族人及西亚的阿拉伯人！波斯人。回回回人的东迁、是与当时中国北方蒙古汗国的兴起以及由此而引起的重大政治、军事和社会变动密切联系在一起的。南宋末年。蒙古汗国兴起。在归附葱岭东西的畏兀儿。哈刺鲁诸族和攻灭西辽0467的基础上，成吉思汗及其继承者发动了三次大规模的对外西征，在近半半个世纪内？征服了中亚和西亚广大地区。包括葱岭以西，黑海以东和以南信仰伊斯兰教的各个国家和和民族？前面谈到、蒙古西征中！每克一城一地都照例要括取工匠和俘掠妇孺为奴！并签发发征调青壮年充军,这样。随着每次战争的胜利。一批批中亚突厥语族的各族人和西亚的波斯人。阿拉伯人作为战俘而被迁徙到东方来、参加7358南下的战争、其中有被签发的军士。工匠和被俘掠的妇孺！也有一些学术人士和上层社会人士！总数大约在几十十万之多!同时，由于蒙古西征，中西交通大开！自愿而来的商商人盛于空前,这些来自自不同地域？不同民族、使用着各自不同语言文文字的伊斯兰教信仰者！在“回回”这个共同名称下、9823以驻军屯牧和以工匠!商人。官吏。学者、掌教等不同社会身分。散处在黄河上下！长城内外以及大江南北各地、 在这个时期，回回的社会活动以战......余下全文>>、
回族开斋节给的钱叫什么
صدقة الفطر 译文:开斋捐或者国内叫麦子钱！属于必须缴纳的一种伊斯兰施济，以前是是以麦子或椰枣交纳!现在多折合成钱。国内的话折合每人十十元人民币？，
